第8课 欧洲的思想解放运动（学生版）

第8课欧洲的思想解放运动通过了解文艺复兴、宗教改革、启蒙运动与资产阶级革命的历史渊源，生疏资产阶级革命的发生和资本主义制度的确立，是近代西方政治思想理念的初步实现。一、文艺复兴⑴含义：文艺复兴是14世纪到17世纪初发生在欧洲的新兴资产阶级宣扬新思想的新文化运动⑵背景：经济根源：西欧中世纪晚期资本主义萌芽的产生和进展（城市经济富强）阶级基础：新兴资产阶级进展壮大，要求思想变革（城市自治与罗马神权统治冲突加剧）文化基础：西欧文化自身的传承与进展文化遗产：意大利拥有丰厚的古希腊罗马文化积淀，又从东方吸取大量文化养料人才结构：聚集了一批具有新思想的学者文人，成为文艺复兴的中坚力气信仰危机：黑死病引发宗教信仰危机，人们更关注现实生活，追求现世的幸福与享乐⑶精神内核：人文主义（核心是对人的发觉和对自我的确定）主见：①主见以人为中心而不是以神为中心，确定人的价值和尊严；②反对禁欲主义，提倡共性解放，抨击教会腐败和守旧思想，崇尚理性；③重视发挥人的才智和制造力，追求现世社会的幸福；④提倡探究人与自然的奇特⑷实质：文艺复兴以学习和恢复希腊罗马古典文化为号召，实质上却是创立符合新兴资产阶级需要的新文化。⑸成就（14、15世纪兴起于意大利，15世纪后期扩展到欧洲各地）时间领域代表人物代表作品地位作品特点14世纪文学三杰但丁《神曲》“中世纪的最终一位诗人，新时代的最初一位诗人”讽刺教会的封建腐朽，宣扬人性的自由彼特拉克《歌集》“人文主义之父”薄伽丘《十日谈》—15世纪美术三杰达·芬奇《蒙娜丽莎》《最终的晚餐》—运用超群的艺术表现手法，突破了中世纪呆板僵硬的风格，描绘现世生活，呈现人物的内心世界米开朗琪罗雕塑《大卫》—拉斐尔《西斯廷圣母》—15世纪晚期文学莎士比亚（英国）《哈姆雷特》《李尔王》充分体现人文主义的政治抱负和道德观念⑹意义：①文艺复兴在肯定程度上冲击了封建秩序，解放了长期被宗教戒律压抑和禁锢的人性，使人们开头更多地关注人本身与现世世界。②文艺复兴推动了新航路的开拓和宗教改革运动的兴起③催生了近代自然科学的诞生；有利于文学艺术的富强；有利于资本主义的进展等局限：①过分强调个人意志，忽视公共意志，导致个人私欲的膨胀社会混乱；②局限于社会上层学问分子，缺乏广泛的社会基础〖概念辨析〗人文主义与宗教神学宗教神学人文主义以神为中心以人为中心禁欲和来世现世和享受等级观念自由公平蒙昧主义理性和科学人文主义的思想核心是对人的发觉和对自我的确定，人文主义者以科学反对神权至上，以人性反对禁欲主义，以理性反对蒙昧主义。〖思考点〗文艺复兴只是西方古典文化的“再生”吗？【拓展提升】文艺复兴时期思想家对宗教的态度基督教会垄断西欧文化教育千年之久，由于资本主义处于萌芽阶段，当时资产阶级还没有成熟的思想体系，只能借助于古希腊罗马的人文主义思想来表达自己的思想，通过宗教题材揭露教会的腐朽和黑暗。这时的思想家在肯定程度上生疏并揭露教会的腐朽和罪恶，但并未放弃宗教，而是要求宗教世俗化、人性化。简言之，文艺复兴时期的思想家反对的是天主教神学的蒙昧主义和禁欲主义，并没有放弃宗教信仰，他们对教会势力持和解的态度，不愿走上宗教改革的道路。二、宗教改革⑴背景：①资本主义进展受到罗马教会及国家分裂的阻碍（根因）②文艺复兴使天主教会的权威受到越来越多的质疑；③人们对罗马教廷的长期盘剥日益不满（德国成为“教皇的奶牛”）；④印刷术的推广等（科技进步推动了思想解放和社会进步）导火线：罗马教廷向教民兜售赎罪券⑵过程：①1517年，马丁·路德撰写了有名的《九十五条论纲》，拉开了宗教改革的序幕。②继德意志之后，西欧其它一些国家也进行宗教改革，建立了独立于罗马教廷的新教，其中瑞士的加尔文教和英国的国教（强化了英国的专制王权）影响最大。⑶路德宗教改革的主见①人的灵魂的获救靠自己的信仰，不靠烦琐的宗教仪式（“信仰即可得救”——“因信称义”）反对教皇和教会的权威，从神学角度论证了人的自由和独立性②上帝面前人人公平（人人可以借助《圣经》与上帝直接沟通）③主见建立独立的民族教会（即教会从属于国家）和廉俭教会，力主用民族语言进行宗教活动⑷性质：是一场披着宗教外衣的资产阶级性质的反封建统治和天主教会、教皇的政治运动⑸意义：①打破了对罗马教会的迷信，进一步解放了人们的思想，传播和进展了人文主义，②确立了适应资产阶级的伦理规范和生活方式，有利于资本主义的进展③确立了“教随国定”原则，推动了欧洲民族国家的形成和文化教育事业的进展。〖概念阐释〗“因行称义”与“因信称义”“因行称义”的本质是为加强罗马天主教会的确定权威、为宗教神学的精神垄断而服务的。“因信称义”否定了天主教会的权威，简化了宗教仪式，解放了人的共性。【历史理解】理解宗教改革资产阶级性质的体现（1）从其缘由看，是欧洲资本主义的消灭和进展。（2）从其斗争对象看，是欧洲最大的封建主——天主教会。（3）从其内容看，简化宗教仪式，迎合了资本原始积累时期资产阶级的要求。（4）从其结果看，它从思想、政治、经济等方面沉重打击了天主教，有利于资本主义的进展。三、“仰视星空”——近代科学的兴起（科学革命——16-17世纪）⑴背景：①资本主义兴起进展（物质基础）；②文艺复兴与宗教改革的深化进展，人们对自然界的生疏产生革命性变化（思想解放）⑵成果领域成就国家科学家意义天文学“日心说”1543《天体运行论波兰哥白尼否定天主教会宣扬的“地心说”，建立起一种新的宇宙观物理学物体运动三大定律、万有引力定律1687年《自然哲学的数学原理》英国牛顿确立了较为完整的力学体系（经典力学），为近代物理学的进展奠定了基础光学、热学电磁学、解剖学：都取得了巨大进步⑶意义：①形成了重视阅历和事实的理性化思维方式，确立了通过观看、试验、分析、归纳和综合等基本途径发觉自然规律的科学方法，奠定了近代科学的基础；②减弱了封建统治的精神支柱（基督教世界观所掩盖的意识形态和神学体系），促进了思想解放和社会进步（有助于进步史观的形成和唯物论与辩证法的进展，推动了科学世界观的形成）〖概念阐释〗“近代自然科学”近代自然科学是指从16～19世纪这一时期的自然科学，又称为近代试验自然科学。近代科学是在收集材料的基础上，从现象深化到本质，从阅历定律上升为系统的科学理论。它是建立在观看、试验基础上的试验科学，并广泛应用数学方法使科学学问日益精确化；同时进展了以试验事实为依据和以归纳推理为主要手段的争辩方法，确立了一系列定量的科学定律。【归纳提升】近、现代自然科学（物理学）的进展及特征⑴哥白尼的“日心说”，确认地球不是宇宙的中心，而是行星之一，它否定了宗教神学崇信的“地心说”，从而掀起了一场天文学上的革命，是人类探求客观真理道路上的里程碑，开创了自然科学的新时代，标志着近代自然科学的诞生。⑵伽利略开创了以试验事实为依据并具有严密规律体系的近代科学，标志着近代物理学的真正开端，为牛顿力学体系的建立奠定了基础，伽利略因而被誉为“近代科学之父”⑶牛顿创立的经典力学体系，是人类对自然界生疏史上的第一次理论大综合，标志着近代科学的形成；使科学摆脱了神学的束缚向前进展，为18世纪的工业革命及其以后的机器生产奠定了科学理论基础；为启蒙思想奠定了科学基础⑷20世纪初，爱因斯坦提出了相对论是物理学领域的一次重大革命；它在很大程度上解决了19世纪末消灭的经典物理学的危机，打破了经典物理学确定化的思维模式，为人们供应了辩证地看待世界的途径。这一理论被后人誉为20世纪人类思想史上最宏大的成就之一。⑸1900年，德国物理学家普朗克提出了量子假说，使人类对微观世界的生疏有了革命性的进步并从根本上转变了人类的物质生活；量子理论和相对论的创立为现代自然科学和现代技术革命供应了重要的理论基础。四、启蒙运动⑴背景：①西欧资本主义的进展受到封建专制（制度）和教会的严峻阻碍②随着资本主义的快速进展，新兴资产阶级力气增加，要求获得政治权益。③随着文艺复兴、宗教改革和近代科学的进展，人们的思想得到进一步解放；⑵含义：“启蒙”一词，法文原意为光明、才智。启蒙运动就是以理性和科学的光线，驱散蒙昧、迷信、宗教狂热和专制统治带来的黑暗。⑶过程：①17世纪，英国消灭早期启蒙思想②18世纪，法国成为启蒙运动的中心③18世纪后期，启蒙运动达到高潮，并扩展到欧洲其他国家及北美地区⑷精神内核：“理性”主见：①强调独立思考和自主精神，认为推断是非的标准是理性；②信任进步，信任在科学和教育的作用下，社会将趋于完善；③对将来社会提出天赋人权、公平、自由、法制、权力制衡等基本的政治思想④反对和抨击封建专制和教会；⑸成就（都反对君主专制）时期国家代表人物主见兴起时期（17世纪）英国霍布斯国家是人们通过社会契约建立起来的；反对君权神授洛克提出立法权、行政权和外交权应分属不同部门把握高潮时期（18世纪）法国伏尔泰提倡天赋人权；寄期望于“开明”君主进行改革，建立君主立宪制（法国启蒙运动的领袖）孟德斯鸠提出“三权分立”学说：强调立法、司法、行政三权分立，相互“制约和平衡”（分权之父、法律之父）卢梭主见主权在民；社会契约论（革命之父）和人民主权说；人类不公平的根源是财产私有扩展时期（18世纪后期）英国亚当•斯密认为劳动是价值的源泉和衡量价值的尺度，主见自由竞争。被尊为“现代经济学之父”德国康德认为人应当独立思考，理性推断；主见民主、自由、公平；人要自由但更要自律。是启蒙思想的集大成者北美托马斯•潘恩在《常识》中最早提出“自由民主论”，被誉为“美国体制之父”⑹意义：①启蒙运动进一步解放了人们的思想，表达了资产阶级的政治和经济诉求，进展了人文主义，为资本主义制度的建立作了理论预备和舆论宣扬；②直接推动了美国独立战斗和法国大革命，有助于在这些国家建立资产阶级统治；③启蒙思想也成为殖民地半殖民地人民争取民族独立的精神武器。〖概念阐释〗天赋人权：指与生俱来的某些不行转让的权利。其中包括人的生存公平权、生命权、自由权、幸福权以及财产全部权，它是人最基本的权利。这种权利是不行侵害的。假如政府侵害了这种权利，人民有权收回自己的天赋权利，推翻其统治。天赋人权指导了近代资产阶级反对封建专制主义的民主革命，为近代资产阶级政治经济体制的建立奠定了思想基础。人民主权。指主权归属的主体只能是人民，不行转让、不行分割、不行代表、确定不容侵害且永久属于人民。人民主权意味着国家的一切权力来源于人民的授予，国家权力敬重和保障公民的权利与自由。人民能自主、公平地参与国家权力的运转和公共政策的形成，人民能够对国家权力进行有效地监督和把握。人民是国家权力的最终拥有者，国家权力为人民服务，接受人民的监督。〖思考点〗依据以下材料，结合所学学问，理解“理性”的内涵材料一：理性就是人的思考和推断，它只承认人的理性而不承认神的意旨。——刘宗绪《世界近代现代历史专题30讲》材料二：在17世纪末18世纪初，宏大的科学家牛顿对以往数学和力学的成就进行了一次大综合，形成经典力学体系，给人类以宏大的启示：人们在生疏自然规律的进程中不需要上帝，只需要理性……人们只要像自然科学那样运用理性主义的方法，同样可以揭示人类社会进展进步的规律。——马世力主编《世界史纲》下册所谓理性即人的思考和推断。它强调凡事要以人自己的思维去推断，而不依靠天意或神的旨意，其目的都是为了保障人的自然权利。这里涉及了一个思考什么（人的权利）、怎样思考（科学的方法）的问题。说到底是资产阶级要求反对专制主义、教权主义和封建特权，追求政治公平和经济自由，构建一个更符合理性和人性的社会。他们把理性主义变成了一面反封建的旗帜，否定一切外在的权威，主见把理性作为衡量一切现存事物的唯一标准。凡是违反理性的，都应予以打倒。〖主题升华〗启蒙运动的思想包括两大信条。第一，信任在物质世界中存在着自然法则。万物都受自然法则的支配，人类社会也受其支配。自然法则反映在人的头脑中便是理性。其次，认为人类过去布满了黑暗和愚昧，而人类将来则是一片光明，进步是人类社会进展的规律。启蒙思想家提出了很多改革建议，可归纳为以下三点。一是在经济领域内主见自由放任，反对重商主义，二是在政治上主见主权在民，一旦政府压迫人民，人民就有权推翻他。三是主见宗教信仰自由。〖概念辨析〗文艺复兴、宗教改革和启蒙运动角度文艺复兴（14世纪中—17世纪初）宗教改革（16世纪）启蒙运动（17—18世纪）相同背景①资本主义的成长受到封建上层建筑（天主教会和宗教神学，封建专制制度和等级制度）的阻碍；②新兴资产阶级形成和进展，要求摆脱天主教会和封建专制的禁锢，维护自己的经济、政治利益性质是新兴资产阶级反封建的思想解放运动精神内核留意人的价值，都体现了人文主义思想作用意义解放了思想，促进了资本主义的进展和西欧社会的进步不同根本缘由西欧资本主义生产关系萌芽德意志人们对罗马教廷的长期盘剥日益不满资本主义经济的进展受到封建专制和天主教会思想束缚的阻碍地域范围意大利→西欧各国德意志→欧洲各国英国→法国→欧洲→世界精神内核人文主义因信称义理性主义内容确定人性，要求把人和人性从宗教束缚中解放出来宣扬“信仰得救”和简化宗教仪式，建立资产阶级化的新教批判专制主义和教权主义，追求自由、民主、公平、理性矛头所向天主教会及其神学世界观（基督教神权）天主教会、教皇的权威（教会特权）封建专制和天主教会的思想束缚（专制王权）斗争形式借助希腊罗马的古典文化借助宗教改革外衣抛弃一切外衣，斗争矛头直指封建专制和天主教会作用影响文艺复兴解放了人的思想，对后世界影响深远宗教改革进一步解放了人们的思想，推动了资本主义的进展和民族国家的形成表达了资产阶级的政治和经济诉求，为资产阶级革命供应了思想武器【拓展延长】文艺复兴、宗教改革、启蒙运动对宗教的态度（1）文艺复兴：信仰宗教，反对宗教的神学世界观——禁欲苦行，留意现世的幸福。（2）宗教改革：以一个新的宗教权威代替天主教会、罗马教皇的权威。（3）启蒙运动：反对教会的教权主义，对宗教持理性态度，主见信仰自由。【归纳提升】启蒙运动对文艺复兴人文主义思想的进展表现在哪些方面（1）在批判对象上，文艺复兴运动矛头指向天主教会的神学世界观，而启蒙运动直指整个“黑暗的中世纪”。（2）从涉及的领域看，文艺复兴集中于文学、艺术领域，启蒙运动扩展到宗教、哲学、经济、科学、史学、文学、美学等精神文明领域的各个方面。（3）从批判形式上看，启蒙运动摆脱了文艺复兴的宗教外衣，提倡理性的思考和推断。（4）从思想特点上看，启蒙运动思想家不再承认外界的任何权威，而把理性作为推断是非的唯一标准，他们高举民主、科学的大旗，为了解放全人类宣扬理性真理（由人性进展到理性）（5）从内容主见看，从追求共性解放到追求自由、公平，进而主见建立民主与法制社会。一、人文（主义）、科学与理性（主义）材料一：中世纪后期，神学在西欧学校教育中的统治地位发生变化。一些新的学校特殊留意对同学德智体美的教育。古典文学和自然科学课程的地位明显提高。——据《外国教育史》⑴材料一反映了当时怎样的社会思潮？这一思潮消灭的历史背景是什么？（6分）材料二：在“光荣革命”到来之前，一个宏大的人发觉了解释自然现象的钥匙。……人们觉得，理性也能打开人类事务之门。随后，洛克（英国早期启蒙思想家）发表《政府论》，他指出：政治权力是每个人交给社会的自然状态中全部的权力，由社会托付给统治者，用来为他们谋福利和爱护他们的财产。当统治者滥用权力，破坏而不是爱护人民财产的时候，人民可以抵制甚至推翻它。——选编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》⑵联系所学学问，写出材料二中“宏大的人”的名字及其所发觉“钥匙”的重要意义。（5分）依据材料二概括洛克的思想主见，结合所学学问指出这些主见的影响。（6分）材料三：文艺复兴时期的人文主义作为对其所憧憬的人性的追求，摒弃了宗教教条，将价值取向由“神”转向“人”，但它缺乏“科学”的基础，仍旧无法摆脱“神”的羁绊。18世纪的启蒙运动，以对科学学问的张扬，对思想自由和共性解放的鼓吹，在日后转化为一场旨在充分确定人的根本价值、强调人的尊严的思想运动。——摘编自马龙闪《近现代科技与思想文化》⑶依据材料三，指出文艺复兴和启蒙运动时期人文主义的差异。结合所学学问，分析产生差异的缘由。（7分）⑷依据以上材料和所学，简要分析人文主义、科学和理性主义之间的辩证关系。（6分）二、思想解放运动对待宗教的态度材料一：文艺复兴时期的人文主义者和艺术家发觉有可能用多种方法，把古典思想和哲学同基督教信念、对人的信任和对上帝的信任结合起来，或者至少相互容纳起来。彼得•盖伊在《启蒙运动》一书中认为：“在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、完全糊涂的世界观，相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。”——阿伦•布洛克《西方人文主义传统》材料二：启蒙运动时期体现出一个显著的特征：人们热切地从各个层面来端详宗教信仰。虽然基督教在很多方面受到抨击，抨击者本身却潜心争辩宗教信仰和神学始终在探讨的问题……人们考察宗教信仰的基础，运用启蒙运动的基本方法和观念来求得答案。宗教批判者和宗教学者充分运用理性、比较分析和历史争辩的方法……的确，18世纪下半叶，法国启蒙运动开启了使法国社会世俗化和基督教化的运动，但他们对待宗教的态度只是启蒙人士所持的多种宗教观中的一种。启蒙运动的一个特点是猛烈地要求实行宗教宽容。——摘编自彼得•赖尔等编《启蒙运动百科全书》⑴依据上述材料，指出文艺复兴时期的人文主义者、艺术家和18世纪的启蒙学者怎样对待宗教问题。（6分）⑵依据材料并结合所学，概括指出文艺复兴、宗教改革和启蒙运动在打破教会和宗教神学思想禁锢上所起的作用。（8分）以人为本。人文精神的核心就是“以人为本”。也就是说，要把人放在最重要的位置上，要敬重人的价值。人文精神是一种普遍的人类自我关怀，表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切，对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视，对一种全面进展的抱负人格的确定和塑造；从某种意义上说，人之所以是万物之灵，就在于它有人文，有自己独特的精神文化。人文精神不仅是精神文明的主要内容，而且影响到物质文明建设。它是构成一个民族、一个地区文化共性的核心内容；是衡量一个民族、一个地区的文明程度的重要尺度。自然权利。源自于古希腊哲学的自然法理论。文艺复兴以来，成为西方法律与政治思想的重要议题。17、18世纪，荷兰的格劳秀斯、斯宾诺莎，英国的霍布斯、洛克，法国的伏尔泰、狄德罗、卢梭等对这一思想进行重要的进展。自然权利是天赋的、不行转让、不行剥夺的，是理论上存在的权利。自然权利是人所共有的、任何个体都可对蒂属对象或社会所要求的重要利益。在当今时代，更为人偏爱的术语是较为片面的“人权”概念。“中国热”。在17，18世纪欧洲长期掀起“中国热”。近代早期欧洲传教士来到中国，有的还供职于中国宫廷，对于中国历史文化比较了解，并将中国历史文化介绍的欧洲。同时欧洲商人也将大量中国产品如瓷器等运销欧洲，中国文化在欧洲流行开来。一些欧洲人格外观赏和赞美中国文化，甚至将中国看作是世界上最抱负的国度，不少欧洲哲学家，思想家如莱布尼茨、伏尔泰等，对中国文化赐予了赞扬。〖必备学问练〗考点一文艺复兴1．（2019·海南）文艺复兴时期，透视、人体比例、解剖学等受到艺术家们的广泛关注。达·芬奇称画家是一切看得见的自然景物的仿照者。这表明，在文艺复兴运动中（）A．绘画不再以宗教为主要题材 B．绘画多表现当时的日常生活场景C．画家运用科学学问表现真实 D．画家强调捕获光和色之下的万物2．（2019·天津）文艺复兴时期，很多画家以希腊神话中的情节为素材进行创作。在描绘天神宙斯用一阵“黄金雨”吸引人们时，意大利威尼斯画派的代表人物提香直接用从天而降的一枚枚金币来表现。提香的这一表现方式（）A．带有画家生活环境的烙印 B．突出了文艺复兴的精神实质C．附和了教会宣扬的道德观 D．体现了神韵写意的绘画风格3．（2017海南）达·芬奇在绘画时常思考，一个人哭时看起来是什么样；笑的时候，身体内在的情形——肌肉、骨头和筋又是什么样子。于是，他对人的遗体进行解剖和争辩。这表明达·芬奇A．旨在进行试验科学争辩 B．刻意表现奔放情感C．探求对人体的理性生疏 D．否定天主教神学理论考点二宗教改革4．（2021·广东）15世纪下半叶，德国艺术家渐渐削减了从圣徒中选择创作主题。骑士、商队、城市市场、高校生活、土兵行军和野营等场景越来越多地消灭在作品中。这反映德国A．理性主义的产生 B．人文主义的兴起 C．宗教改革的开头 D．浪漫主义的进展5．（2020·全国Ⅲ卷）1549～1560年，约4776名法国逃难者进入加尔文派把握下的日内瓦，其中1536人是工匠。他们将技术和资金由铺张品德业投入一般的钟表业，日内瓦逐步进展成为世界钟表业的摇篮。这反映出，当时A．人文主义传播缓和了社会冲突 B．经济进展不平衡促进技术转移C．工匠精神打算了城市生活面貌 D．宗教改革助推日内瓦经济进展6．（2019·全国Ⅲ卷）16世纪，英国自上而下地进行宗教改革，国王成为英国国教教会唯一的首脑。17世纪六七十年月，英国国王查理二世宣布实行宗教自由，强调英国国教教会的至尊地位。此举旨在（）A．促进信仰自由 B．巩固君主立宪 C．强化专制统治 D．落实《权利法案》7．（2018·江苏）谚语在肯定程度上反映了社会心情。“神父的口袋最深”“离罗马越近，基督徒越坏”是16世纪德国社会中流行的谚语。这些谚语（）A．转变人们对上帝的虔诚信仰 B．引发欧洲首次思想解放运动C．反映人们对天主教会的不满 D．深受法国启蒙思想家的影响8．（2018·天津）16世纪，西班牙医生赛尔维特因解剖人体进行血液循环争辩，被宗教裁判所火刑处死。而达尔文在19世纪中期相继发表《物种起源》《人类的由来》，虽遭教会激烈反对，但并未受到教会的人身迫害，其缘由在于（）A．进化论已被人们普遍接受 B．教会失去原有权威C．进化论被证明是科学理论 D．教会实行宽容政策9．（2017·天津）马丁·路德反对罗马教廷，宣扬因信仰而得救。他提倡的改革运动得到农夫、手工工匠、下层僧侣的支持，推动了宗教民族主义的进展。王公贵族为扩大自身政治权力，也纷纷建立其辖区官方教会。这主要说明宗教改革（）A．使社会各阶层有了共同目标 B．扩大了世俗贵族权力C．有利于近代民族国家的形成 D．有着广泛的社会基础10．（2015·北京）1521年，德国维登堡一家作坊印制了很多幅对帧木板画。其中一幅的左侧是基督跪在地上为门徒洗脚；右侧是高高在上的教皇伸出脚让跪在地上的信徒亲吻。这幅画意在A．抨击罗马教廷 B．推销“赎罪券” C．反对宗教改革 D．提倡宗教宽容考点三近代自然科学的兴起11．近代科学家莱布尼茨评价牛顿的理论时说：“上帝要是像钟表匠一样制造宇宙的话，那是不是还得定期给宇宙上弦啊？”这体现出A．牛顿力学观点受到质疑 B．外力是宇宙运动的推动力C．科学家之间的恩怨纠葛 D．文艺复兴解放了人们思想12．（2021·全国乙卷）青年时代的普朗克曾被告诫，物理学是一门已经完成了的科学，不会再有多大的进展。1900年，物理学家开尔文也断言：“在已经基本建成的科学大厦中，后辈物理学家只能做一些零碎的修补工作。”由此可知在当时A．物理学领域的问题已全部解决 B．物理学对微观世界的思考尚未开头C．经典物理学仍旧处于统治地位 D．量子力学得到物理学界的普遍认可13．（2017·江苏）英国哲学家培根提倡一丝不苟地记录阅历性的试验，促进科学的进展；法国哲学家笛卡尔主见用数学法则作为表述人类理性的最高法则，从事科学争辩。17世纪一位科学家承袭了他们的传统，他创立的理论体系（）A．揭示了基本的宇宙法则 B．奠定了现代物理学理论基础C．确立了太阳中心说理论 D．阐明白时间空间的本质属性考点四启蒙运动14．雕塑家罗丹说：瞧！伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微的气息，那是十八世纪诸人物的共同性格，他们批判从古以来天经地义的道理。罗丹所说的“共同性格”是指A．提倡确定平均 B．主见权力集中 C．否定宗教信仰 D．批判君主专制15．在西方人文精神演化过程中，“……他们提出了一整套有关人类事务的原则：人类是和善的，至少是可以完善提高的……人的理性是猎取真理的钥匙，而依靠盲目信仰或者拒绝容忍多样性的宗教是错误的”。这—局面的消灭表明A．宗教改革打破了人们对教会的迷信 B．人们乐观反对教会宣扬的禁欲思想C．人类社会开头成为人们探究的主题 D．启蒙运动促使西方理性时代的到来16．（2020·山东）启蒙运动中，一些思想家提出，“世界可以根除一切邪恶，由于任何邪恶的存在……仅仅是不良环境的产物，而这种环境是人类制造的，人类也可以转变它”。这反映出他们已经理性地思考A．宗教改革运动的缺陷 B．社会的改造问题C．科学的价值与作用 D．人类与环境的辩证关系17．（2019·全国Ⅱ卷）法国史学家索布尔认为，从某种角度而言，法国大革命大大超过了以往的历次革命，包括英国革命和美国革命。可以用来说明这一观点的是，在启蒙思想的指导下，法国大革命（）A．创建了民主共和政体 B．以暴力为革命主要方式C．根除了专制复辟危急 D．以社会公平为首要目标18．（2018·全国Ⅲ卷）18世纪前半期的法国，从前往来于凡尔赛宫的思想家、文学家、戏剧家们，开头热衷于参与沙龙聚会，争辩的话题广泛，不再局限于传统的信仰和礼仪，思想极为活跃，上流社会不少人也乐于资助他们。这表明（）A．启蒙思想渐渐流行 B．宫廷文化普及到民间C．专制主义已经衰落 D．贵族与平民趋于公平〖素养提升练〗19．（2021·山东）文艺复兴时期的人文主义者热忱讴歌布满人性要求和感性魅力的生活态度，并追求现世幸福和享乐，西欧宗教改革思想家们却将这视为铺张和不道德。然而，二者却又共同推动了西欧从中世纪向近代社会的过渡。这是由于他们都A．重新端详人，冲破了传统的束缚 B．提升了新兴资产阶级的政治地位C．反对神学，重构了人与神的关系 D．沉重打击了罗马天主教会的统治20．（2021·湖南）伏尔泰提出人类历史上有四个“值得重视”的时代：伯利克里时代、奥古斯都时代、文艺复兴时代和路易十四时代，并将路易十四时代作为最辉煌绚烂的黄金时代大加赞颂。伏尔泰的观点A．体现历史进步的信念 B．确定君主享有至高无上权威C．强调历史的连续不断 D．反映启蒙运动天赋人权思想21．（2020·全国Ⅰ卷）16世纪的思想家蒙田从教育要培育“完全的绅士”理念动身，强调要留意培育身心和谐进展的“完整的人”，即不仅体魄强健、学问渊博，而且具有良好的推断力和爱国、坚韧、英勇、关怀公益等优秀品质。蒙田的教育主见A．体现了文艺复兴思想对人的生疏 B．推动了资产阶级革命的高涨C．反映了启蒙运动生而公平的理念 D．摆脱了宗教观念的长期束缚22．（2020·全国Ⅱ卷）15世纪中叶，西尔维乌斯在《论自由教育》一文中，强调培育身心俱健的人，要求通过体育、军事训练与合理饮食来强健身体，通过文学、哲学和文艺的学习来丰富精神世界，使人拥有信仰、美德、学问和才智。这一主见A．丰富了人文主义的教育思想 B．重申了启蒙运动的思想内容C．强调信仰对教育的打算作用 D．奠定了宗教改革的理论基础23．（2020·天津）1751～1780年，法国学者狄德罗等主持编撰的《百科全书》间续出版。该书编撰的经济来源，不是通常的资助人出资，而是约4000位订购者的预付款。到1789年，该书售出两万多册，制造了上百万里弗的利润。由此可以看出A．启蒙思想家得到了全社会的追崇 B．新的生产经营方式发挥重要作用C．思想文化领域的大变革即将开头 D．资本主义剩余价值学说深化人心24．（2020·上海）统治者的权力来自人民让渡的权利，这一观点反映了何种思想？A．社会契约 B．人文主义 C．唯物主义 D．开明专制25．（2018·海南意大利艺术史家瓦萨里在1550年出版的人物传记中，记述了13～16世纪意大利很多杰出的建筑师、画家和雕刻家。欧洲北部城市的一位读者在写给瓦萨里的信中说：虽然我未到过意大利，但感谢上帝，我已经能阅读您的大作了。这表明（）A．浪漫主义艺术在欧洲各地盛行 B．宗教改革促进了思想觉醒C．人文主义传播到欧洲其他地区 D．理性原则获得了普遍认同26．（2016·江苏）某学者认为：他们摆脱了对上帝的恐惊，但是仍旧对神表现出敬重的态度。他们称赞六天制造世界的观念，但是仍旧信任宇宙是上帝依据