徒步十年中国读后感

我在上个礼拜就看完了这本书。雷先生的事迹对我的影响很大。雷先生在80年代后期开始为徒步中国做准备，98年开始行程，穿越罗布泊完毕整个旅途，如一日，对抱负的信仰丝毫未曾动摇，此精神，值得学习和敬仰。他说他准备了十年；他说他在启程的时候，其实有过犹豫；他还说，在头两年，承受的压力很大。这些都是可预计的感受，而在徒步过程中，碰到的几次与死神插身而过，让我觉得，这个事情很真实，由于，当你真的经历过后，不需要多么细致的描述，由于，当时的本能保护意识，你是只能后知后觉的。在这十年中，我最不能理解的是为什么有的人要否认、打击别人的抱负？或许，我以前，要是据说别人有个非常宏伟的抱负，我会觉得这人好高骛远，或许自己已过20，自己也找到了自己30岁以前的抱负（固然不是特别宏伟，但是我觉得很有价值），自己懂得，每个人有自己存在的价值，而实现的价值，除了自己本身的义务权利，最重要的东西就是自己抱负，要是一种人为自己的抱负而奋斗，那他一天24小时都是愉快的，而那些只为生活的人，与否会在上班盼着下班，下班盼着放假？很遗憾，我现在虽不能找到一生的抱负，还好我找到了30岁的，好奇怪的想法，由于我的抱负不是一生的，而是的。在回到书里，在路上，他遇见诸多人，80%都是支持、和谐和尊敬的，而始终有20%的人总是用他们自己的私欲来揣测别人也和他的所想同样。有时候人是很懦弱的，体现在他对别人比他强大的能力会胆怯，甚至会被别人伟大的抱负所震慑住，因此，这部分人他认为最佳的方法，就是打击他们，让他们失去信心，不在提及抱负。这是对着里面某些社会人的认识。他到西藏的墨脱，即使我懂得墨脱的交通和发展都十分十分落后，只是难得有个亲身经历的人，说出自己的感受，每年墨脱的背夫死去了，没有人管，那里的一种过期的泡面和饼干卖几十块钱；在寻找独龙族纹面的女者时，那你人还过着原始的打猎生活以及拿着毛泽东语录，我都觉得不可思议，让我觉得自己的见识好少，真的很奇怪，我怀疑我每天懂得的信息量与否是真的？总觉得看到这些，有点心酸。我不懂得雷殿生与否有宗教信仰，但他绝对是个虔诚的信徒。我也从没有进过贫瘠的山区，不懂得那里的孩子能接受到什么样的教育，他们在简陋的草屋内，没有笔和纸，当雷殿生分给他们某些笔，又将新买的笔记本撕开分给他们时，孩子们多么的开心，当你想一想那些过着不愁吃穿还不满足的孩子时，想一想在学校里整天无所事事的学生时，确实感觉山区里孩子的愿望卑微的让人心酸。当雷殿生看到一种藏族男孩脸部受伤流脓后，由于附近没有医院，孩子的伤口只能等待自然痊愈时，他亲手给孩子包扎了伤口，还留下了后续所需药品。确实，付出就是一种收获，当你将关心予以那些真正需要协助的人时，你的灵魂得到了升华。固然，雷殿生徒步中国十年的历程饱含辛酸，多次碰到了生命和生存危机。但我认为他是幸福的，我感觉他走在自己的朝圣路上。雷殿生十年徒步中国，包含着人类崇高的精神、有着信仰、有着独特的人格、有着对人生意义的诠释。皖峰方丈对雷殿生说“走路也是一种修行”当一种人把生活与个人信仰紧密联系在一起时，你不得不说他就是一种圣徒，内心必然存在对心中殿堂的虔诚。当我合上这本书时，脑海中闪动着这样一种画面，雷殿生背着旅行包，行走在路上。而在我脑海中还始终闪动的一句话“信仰和生命的别样风采”。我看到一种独特而完整的人格，这一路包含着个人的辛酸，可他在通往心中殿堂的朝圣路上总能以超我的方式看待人间的冷暖，将生命中的幸与不幸转变为心灵的财富，这绝对是充满了崇高和故意义的生活。真的如倪萍所说“看看人家雷殿生的活法，我们就懂得自己应当怎么活了”。是啊，任何一种将自己的抱负付出行动的人都是幸福的。我也有自己的抱负，那就是能多抽出时间旅游，感受一下自然美景和文化，然后将感想写下来。我懂得在旅游之前最佳多理解某些你所要旅游地点的文化，这样你会更多的将自己和这里融合在一起，你就能够与这里进行一种沉默的交流。固然，任何一种在自己心中的殿堂行走的人都是幸福的。人活一世，为自己做到的能有多少？不停的谴责自己的过去，不停的憧憬自己的将来，今天的我，在做什么？何谓抱负？何谓执着？为什么，我今天不能动身？从现在开始，忘却对别人的羡慕和嫉妒，开始自