戏曲大舞台 市赛获奖

戏曲大舞台——综合活动课之四戏曲的起源

一说起源于傩，也就是最古老的民间歌舞。传说原始社会的人以歌舞祭神的仪式祈福祛灾、驱鬼除疫并因此达到娱乐的目的。现在的晋、湘、浙、苏、鄂、赣等许多地方的偏僻山村至今仍保留这种祭祀活动，有的已发展到以歌舞演故事，而且是能从春节演到元宵节的连台本戏。从演出的形式可以看到与今天戏曲的演变关系，所以被称之为戏曲的活化石。

二说源于说唱艺术。从古代的诗经到汉乐府，从大曲到鼓子词、诸宫调都是一种以说唱来叙述故事的。如《白头吟》、《莺莺传》、《董西厢》都是有名的说唱曲子，后来这种说唱曲调经过演变丰富形成了宋、元杂剧。今天的评剧就是从说唱艺术“莲花落”与民间歌舞“蹦蹦”结合而成的，北京曲剧也是从说唱艺术“单弦”、“奉调大鼓”演变而来，足见说唱艺术发展为戏曲的可能。

三说源于滑稽戏。据《史书·滑稽列传》说楚庄王时一乐人叫优孟，穿上已故宰相孙叔敖的衣帽，模仿孙叔敖的言行去劝说楚王，因模仿逼真使楚王醒悟的故事。因此，至今仍有“优孟衣冠”的说法。从此，“优”成为对帝王讽谏，或帝王对臣下讽刺的手段。后又发展成两个人表演的“参军戏”，五个人表演的宋杂剧。戏曲表演讲究唱、念、做、打并重，常用虚拟动作，重视情景交融，声情并茂。常用“手眼身法步”五种技术方法来表现人物。戏曲特色戏曲行当生：生是戏曲表演行当的主要类型之一，除净、丑以外的男性角色称为生行。按其扮演的人物的年龄、身份、性格特征和表演特点，大致分为老生、小生、武生和娃娃生等几类。旦：旦是戏曲表演中女角色的统称。按扮演人物的年龄、身份、性格及其表演特点，大致可分为正旦、花旦、贴旦、闺门旦、武旦、老旦、彩旦七类。净：净是戏曲表演行当类型之一，俗称花脸。脸上勾勒脸谱，音色宏亮，表现性格豪迈或粗犷的人物形象，如包拯、张飞都是花脸扮装。丑：丑是戏曲表演行当类型之一，喜剧角色，俗称小花脸。用白粉在鼻梁眼窝勾画脸谱。生是除了大花脸以及丑角以外的男性角色的统称。又分为老生、武生、娃娃生。⁀须生‿、

小生。旦闺门旦、武旦、

是女性角色的统称，内部又分为正旦、花旦、老旦、彩旦。净俗称花脸，大多是扮演性格、品质或相貌上有如包拯；如曹操。些特异的男性人物。丑扮演喜剧角色，因在鼻梁上抹一小块白粉，俗称小花脸。

据不完全统计，我国各民族地区的戏曲剧种，约有三百六十多种，传统剧目数以万计。比较流行著名的剧种有：京剧、越剧、豫剧、昆曲、湘剧、粤剧、河北梆子、黄梅戏、湖南花鼓戏……等等五十多个剧种，尤以京剧流行最广，被称为“东方歌剧”，遍及全国，不受地区所限。戏曲种类昆剧—中国戏曲之母代表曲目《游园惊梦》、《思凡》、《跪池》、《醉皂》、《痴梦》等，及经整理加工的《十五贯》、《太白醉写》、《西园记》等等。

京剧—东方歌剧（国粹）

京剧京剧是地地道道的中国国粹，因形成于北京而得名。1790年，安徽的四大地方戏班——三庆班、四喜班、春台班、和春班——先后进京献艺，获得空前成功。此后，徽班常与来自湖北的汉调艺人合作演出，于是一种以徽调“二簧”和汉调“西皮”为主，兼收昆曲、秦腔、梆子等地方戏精华的新剧种诞生了，这就是京剧。因为它是一种集歌唱、舞蹈、音乐、美术、文学等为一体的艺术形式，所以被誉为“东方歌剧”黄梅戏—芬芳的泥土气息现在渐衰微，多以戏歌形式出现代表作品《天仙配》《女驸马》等；代表人物严凤英为黄梅皇后，其它著名演员如韩再芬。川剧—浓厚的巴渝特色独特艺术手法：变脸

黄梅戏黄梅戏发源于湖北黄梅县，发展壮大于安徽安庆一带。它是由民间山歌小调发展而成的，曲调悠扬委婉，优美动人，具有芬芳的泥土气息，深受各地人民群众的喜爱。代表曲目有：《天仙配》、《女驸马》等。豫剧豫剧，原称“河南梆子”，也叫“河南高调”，产生于明末清初，多以清唱为主,其风格首先是富有激情奔放的阳刚之气，善于表演大气磅礴的大场面戏，具有强大的情感力度；其次是地方特色浓郁，质朴通俗、本色自然，紧贴老百姓的生活；再次是节奏鲜明强烈，矛盾冲突尖锐，故事情节有头有尾，人物性格大棱大角。当代，豫剧的代表人物有常香玉(被誉为“豫剧皇后”)、陈素真、崔兰田、马金凤、阎立品等“豫剧五大名旦”，代表五大风格流派

比较有代表性的是《花木兰》《对花枪》《唐知县审诰命》》、《五姑娘》、《红色娘子军》等许多剧目。

豫剧豫剧原称河南梆子，也叫河南高调.是在河南地方小曲的基础上，吸收秦腔、蒲州梆子等形成的新剧种，至今已有三百年历史，流行于河南和邻近各省。声腔分豫东调、豫西调两大流派。豫东调以开封、商丘为中心，男声高亢，女声活泼，擅长表演喜剧。豫西调以洛阳为中心，男声苍凉悲壮，女声委婉缠绵，擅长表演悲剧。代表曲目有：《穆桂英挂帅》、《花木兰》等。越剧流派有袁雪芬创立的“袁派”、尹桂芳创立的“尹派”、范瑞娟创立的“范派”、傅

全香创立的“傅派”、徐玉兰创立的“徐派”、戚雅仙创立的“戚派”及“王派”、“陆派”、“毕派”、“张派”、“吕派”、“金派”等其它流派。起源在1852年前后，嵊县农民创立了落地唱书，这是越剧形成雏形前的最初形式，到了1906年，落地唱书第一次登上农村舞台。经过民间艺人的不断探索，创新至30年代逐步发展成为“女子绍兴文戏”，并在国际大都市——上海，站稳了脚跟。

代表曲目《追鱼》《碧玉簪》《梁山伯与祝英台》、《红楼梦》《血手印》、《何文秀》《情探》《祥林嫂》、《孔雀东南飞》、《西厢记》《彩楼记》、《打金枝》......精彩唱段欣赏唱段一：黄梅戏《天仙配》选段树上的鸟儿成双对，绿水青山带笑颜，从今不再受那奴役苦，夫妻双双把家还。你耕田来我织布，我挑水来你浇园，寒窑虽破能避风雨，夫妻恩爱苦也甜，你我好比鸳鸯鸟，比翼双飞在人间。为救李郎离家园，谁料皇榜中状元。

中状元，着红袍，帽插宫花好新鲜。

我也曾赴过琼林宴，我也曾打马御街前。

人人夸我潘安貌，原来纱帽罩婵娟。

我考状元不为把名显，

我考状元不为做高官。

为了多情李公子，

夫妻恩爱花好月儿圆。

黄梅戏《女驸马》——谁料皇榜中状元

越剧红楼梦

——天上掉下个林妹妹贾宝玉：天上掉下个林妹妹，似一朵轻云刚出岫

林黛玉：只道他腹内草莽人轻浮，却原来骨格清奇非俗流

贾宝玉：娴静犹似花照水，行动好比风拂柳

林黛玉：眉梢眼角藏秀气，声音笑貌露温柔

贾宝玉：眼前分明外来客，心底却似旧时友

越剧十八相送书房门前一枝梅，树上鸟儿成双对。喜鹊门前喳喳叫，向你梁兄报喜来。弟兄二人出门来，门前喜鹊成双对，从来喜鹊报喜讯，恭喜贤弟一路平安把家归。青青荷叶清水塘，鸳鸯成对人成双，梁兄啊，英台若是女红妆，梁兄你愿不愿配鸳鸯？配鸳鸯，配鸳鸯，可惜你英台不是女红妆。苏三离了洪洞县，将身来在大街前。未曾开言心内惨，过往的君子听我言：哪一位去往南京转，与我那三郎把信传。言说苏三把命断，来生变犬马我当报还。玉堂春过把戏瘾开心模仿秀刘大哥讲（啊）话理太偏，

谁说女子享清闲。

男子打仗到边关，女子纺织在家园。

白天去种地，夜晚来纺棉，

不分昼夜辛勤把活干，

将土们才能有这吃和穿。

你要不相信（哪）请往这身上看，

咱们的鞋和袜，还有衣和衫，

千针万线可都是她们连哪！

有许多女英雄，也把功劳建，

为国杀敌是代代出英贤，

这女子哪一点儿不如儿男。

豫剧花木兰

——谁说女子不如男戏曲脸谱戏曲脸谱

牛邈

苏献

武

张飞

关羽

什么是脸谱？前辈戏剧家张庚先生说：“脸谱是一种中国戏曲内独有的、在舞台演出中使用的化妆造型艺术。从戏剧的角度来讲，它是性格化的；从美术的角度来看，它是图案式的。在漫长的岁月里，戏曲脸谱是随着戏曲的孕育成熟，逐渐形成，并以谱式的方法相对固定下来。”

蓝脸中性，代表草莽英雄。表现刚强、骁勇、有心计的人物性格，如：窦尔敦。脸谱中最“正”的颜色，往往用来表现忠义、英勇的人物性格。如：关羽。红脸黄脸脸谱中通常用来表现残暴、凶诈、枭勇的角色。如：典伟。黑脸脸谱中通常用来表现性格卤莽的正派角色或表现正直、无私、刚直不阿的人物形象，如：包公、张飞。白脸脸谱中含贬义,代表凶诈如：曹操金脸银脸代表神妖如：牛魔王、白骨精脸谱红忠紫孝，黑正粉老，水白奸邪，油白狂傲，黄狠灰贪，蓝勇绿暴，神佛精灵，金银普照。唱脸谱

外国人把那京戏叫做北京Opera