本土化幼儿教育资源开发和利用课程简介

课程简介本土化幼儿教育资源开发和利用【课程简介】本课程从本土化幼儿教育资源的含义、特点、意义、原则、开发的内容与范围及开发策略六个方面进行阐述。通过本课程学习，使学员了解幼儿教育本土化特点，明确幼教资源开发的基本原则，掌握因地制宜开发利用幼教资源的技能技巧。能够挖掘家乡所特有的，适合幼儿园的人文资源（民间故事、民间游戏及历史人物）合理利用，并巧妙融于幼儿园一日活动中；寻找本土资源利用的途径和方法，培养幼儿对家乡文化的自豪感和热爱。开发幼儿的创造潜能，促进幼儿全面发展；利用本土资源，开展一系列探究性主题活动的行动研究，从而不断加强课程改革，形成科学、高效的园本课程；建设高素质的教师队伍，实现教师与幼儿、与课程的共同发展、共同成长。【学习要求】掌握本土资源的特点与方法。了解本土化教育资源开发的内容与范围。掌握如何利用当地资源开发幼儿教育环境的策略。专题讲座本土化幼儿教育资源开发和利用陈晓芳（北京教育学院、副教授）《幼儿园教育指导纲要》中指出：《新纲要》总则中指出：“城乡各类幼儿园都应从实际出发，因地制宜地实施素质教育，为幼儿的一生发展打好基础”，“充分利用自然环境和社区的教育资源，扩展幼儿生活和学习的空间。（组织与实施）”，“……指导幼儿利用身边的物品或废旧材料制作玩具、手

工艺品等来美化自己的生活或开展其他活动。 ”“充分利用社会资源，引导幼儿实际感受祖国文化的丰富与优秀，感受家乡的变化和发展，激发幼儿爱家乡的情感。”……本土化教育资源的开发，符合《新纲要》的精神。 《世界全面教育宣言》指出：“教师要认识到农村具有的传统的知识和本土的文化遗产，具有固定的价值和效力，并能促进发展。陈鹤琴先生也曾指出：“大自然，大社会是知识的主要源泉。”特定的地域环境蕴涵着丰富的教育资源，是一种取之不尽，用之不竭的教育资源。陶行知先生说过，活的乡村教育要用活的环境。大自然是一部真实丰富的百科全书，蕴藏着巨大的教育财富，它向幼儿展示了具体、形象、生动的学习内容，为幼儿获得对世界的感性认识提供了天然的场所，走出幼儿园，走向大自然，是教育资源开发利用的一大举措。一、本土化幼儿教育资源开发的涵义（一）什么是本土化幼儿教育资源教育资源所谓“教育资源”是指形成教育的要素来源和必要而直接的实施条件，或者说教育资源是课程与教学信息的来源，或者是指一切对课程和教学有用的物质和人力[3]。教育能否顺利实施，很大程度上取决于教育资源的开发利用水平。什么是幼儿教育资源幼儿教育资源是伴随着新《幼儿园教育指导纲要》而产生的一个概念，简单地说，幼儿教育资源就是与幼儿教育相关的一切资源。具体地说，是幼儿教育课程设计、实施和评价过程中可利用的一切人力、物力以及自然资源的总和。包括教材以及幼儿园、家庭和社会中所有有助于提高幼儿身心健康快乐发展的各种有效资源。什么是本土化幼儿教育资源本土化幼儿教育资源一方面是指现实生活的本土的自然环境、本地所特有的人文景观、情境等，它包括自然所赋予的和社会的各种环境等一切有形的教育资源；另一方面是指本地的文化背景和传统、民俗民风等无形的教育资源。（二）什么是本土化幼儿教育资源开发本土化幼儿教育资源的开发强调幼儿教育要立足本地、本园实际的特色，强调从幼儿身边的生活出发，挖掘本土可利用的资源，开展教育教学活动。即深入现场和真实的生活情境中，给幼儿更多的时间和空间，让幼儿与环境材料直接互动，自由表达他们对世界的认识。本土化幼儿教育资源的开发为幼儿动手能力的发展提供了条件，为扩展幼儿的表现能力提供了空间，真正起到了促进幼儿身心健康、和谐发展。同时尊重幼儿发展规律，关注幼儿需求兴趣，在幼儿园内创设具有本土内涵的环境，合理利用环境，挖掘本土化教育的课程。二、本土教育资源的特点．资源表现形式的丰富多样性传统的民风民俗；家乡的名胜古迹；沙石土泥、路边的小花、野草；快活流淌的小溪、溪水中若隐若现的小鱼；飞过头顶的燕子和大雁；电闪雷鸣、风霜雪雨等，哪怕是一只急冲冲走路的小蚂蚁，都是可用的教育资源。其丰富多彩、具体生动形象而神秘，幼儿随时会被吸引。资源内容的生活化教育家陈鹤琴曾说过：“大自然是我们的知识宝库，是我们的活教材。农村幼儿生活在大自然的怀抱中，大自然以其勃勃的生机，每时每刻都在幼儿的周围呈现，丰富优美的自然社会和环境，处处都为幼儿提供有趣的活动场所，这些都是孩子们的快乐之源。取材的便易性本土教育资源取材方便而容易，顺手拈来，意即成趣。如在满眼绿色的春天里，带着孩子在园内园外的草坪上翻爬滚打，在沙池里自由的挖窝，捡石子，这些活动能让他们的身心得到美的愉悦。在草莓成熟的清明时节，带上孩子们到大棚里采摘草莓，能使他们品尝到劳动所带来的快乐。秋收季节，带孩子们去帮助农民伯伯摘果子、捡稻穗、收集种子，能让他们感悟到“粒粒皆辛苦”的艰辛。在瑞雪飘飞的隆冬，带领孩子们到户外堆雪人、打雪仗、滚雪球，能够培养他们不怕严寒的坚强意志。另外，和孩子们一起制作柳条编草帽、稻草搓草绳等各种玩具，能够培养他们学会动手操作的能力。功能的多质开放性同一资源对于幼儿有各种不同的教育用途和价值，故本土化教育资源有多质开放的特点。三、本土教育资源开发的意义对幼儿和幼儿园课程而言，越是贴近生活、感性的资源就越具有教育的价值。重视幼儿园课程与儿童周围世界的联系，让课程变得对儿童有意义，这将有利于他们构建真正属于自己的知识和提升能力，促进其身心全面、和谐的发展。长期以来，我们的教学较少挖掘和利用家乡的本土资源，低估了本土知识的获得对幼儿的教育功效，久而久之就造成了幼儿对本土领域认识的空白以及情感的缺乏：在我们孩子眼中的“美味食品”往往只有“肯德基”“麦当劳”、“新佳美”、“豪客来”等洋快餐，却不知道家乡也有“咸笋包”“芋包”、“白粬”、“鸡卷”等名点名菜；节假日他们会去现代化的游乐场所和旅游胜地，却对家乡的名胜古迹熟视无睹。因此，本课程的意义在于：．体现教育内容的生活化对于幼儿来说，最有效的学习就是最感兴趣的学习，最有效的学习内容就是他们可以感知的、具体形象的内容。生活是一种实践，一种参与，也是一种体验。理论上、观念上无论怎样坚定地认同幼儿园课程与幼儿的生活的关系之重要，并不能保证幼儿在课程学习中一定能确实感受到生活的乐趣，保证幼儿真正在生活中萌发智慧和情感。要使生活真正起到促进幼儿发展的价值，不是让幼儿静坐以待，而是引导幼儿投入到本来就属于自己的生活中去，在活动中生活，在生活中发展。我们坚信，对幼儿而言，缺乏了动作的学习几乎是无效的学习。因此，我们充分挖掘现实生活内容暨本土资源，并对这些内容进行“过滤、筛选”，这些内容是以生活的逻辑组织起来的，是多样化、感性化、趣味化的活动，形成主题网络。．强调了学习活动的整体性整体的学习有利于知识、经验的及相应的学习策略的迁移，有利于提高学习的成效。从幼儿的生活中挖掘的教育资源，来源于幼儿生活的环境，兼顾幼儿各方面的能力培养，贴近幼儿兴趣，并具有时代性，能更好地促进幼儿的全面发展。孩子们在丰富的活动中，在真实的环境里去体验、去尝试、去发现、去收获、去表达。每个孩子无一例外都对身边的大自然、大社会充满了好奇，他们用眼睛去看，用手去摸，用耳朵去听，用鼻子去嗅，用舌头去尝，用头脑去思考。探究的过程既是积极主动的，又是快乐的；既是灵活的，也是有序的。活动中，幼儿自己试着确立主题，当一个问题解决了，又会产生新的问题。因为这些资源本身就是有机联系的。．突出了幼儿发展的主体性兴趣是最好的老师，由于本土化的教育资源都是幼儿感兴趣的身边的事物，因而他们能够积极探索，努力获取知识和经验，在学习的过程中变被动为主动，从而促进其主体性的发展。丰富了幼儿园课程的内容开发本土的资源能使教学内容中的主体部分得到更多的补充，使一些少数民族地区的幼儿与本民族的关系更为紧密。 其实，本土资源是一座具有巨大发展潜力的课程资源库，它超越了教材和幼儿园内资源的范围，为幼儿整体素质的提高提供了更多的素材。可见，本土文化、本土情感是幼儿发展和教育不可忽视的重要资源。四、本土化教育资源开发的原则1.地方性原则每一所幼儿园的历史传统、地理环境、自然资源等不同，农村山水是他们生活的环境，花鸟虫鱼草随时可见，所以本土化教育资源开发要从幼儿园实际出发，根据当地的所处地域环境，彰显自己幼儿园的特色，形成自己的特色文化。只有这样，才能各自弘扬优势、挖掘潜力、发挥创造性，才能提高幼儿教育质量和特色。．教育性原则育人是本土化教育资源开发的目的所在。所以本土化教育资源开发的过程中要将育人作为出发点和归宿点，最大限度地挖掘本土化教育资源的育人功能，引领幼儿身心健康成长。．主体性原则幼儿也是本土化教育资源开发和课程设计的主体，所以在本土化教育资源开发的过程中，要充分依靠幼儿的力量，尽量发挥每一个幼儿的主观能动性和创造力，使园所中的每一个幼儿都成为本土化教育资源开发的建设者。只有当幼儿的主体性得到了充分发挥，以本土化教育资源开发为基础的幼儿园各种教育活动才能充满生机与活力，幼儿才能够真正的参与其中并视其为自己生命过程的一部分而享乐其中。4.适应性原则社会在发展，本土化教育资源的开发也会随之变化，并体现出发展性、动态性特点。因此，本土化教育资源开发要与时俱进，在内容上要坚持时代旋律，体现发展主体；在形式上要开拓创新，培育时代精神，要注意不断地创造与时代发展相适应的新的内容和方法，结合时代特点，与时俱进地给已有的本土资源赋予新的内涵和精神。5．人文性原则幼儿园是幼儿身心健康成长的花园，是充满人文精神的殿堂。所以本土化教育资源开发要充满人文性，体现对民族传统、民风民情、当地文化的敬重，以及对教师、幼儿的人文关怀。给教师的治学、幼儿的成长以宁静的心灵空间和浓郁的文化氛围。

五、本土化教育资源开发的内容和范围经过归纳和分析，我们将全国各地适合引进幼儿园课程的特有的自然生态和社会、文化生态方面的资源进行了简单的分类，将之归纳为：自然环境、民俗风情、名优特产、风景名胜、社区资源等。见下表1。这些特色资源无不蕴涵着教育的价值。表1:本土资源开发的范围理论模型自然环境民俗风情自然环境民俗风情风景名胜 名优特产 社区资源泥土沙石花草苗木山川河流气象气候自然灾害禽兽虫鱼地方戏曲风俗习惯民间艺术民族节日传说故事革命传统著名景点旅游名胜特色建筑名人故居传统服饰传统工艺传统农具传统家居作物特产历史文物组织机构流行服饰生活习惯职业分布社会事件交通工具

泥土沙石花草苗木山川河流气象气候自然灾害禽兽虫鱼地方戏曲风俗习惯民间艺术民族节日传说故事革命传统著名景点旅游名胜特色建筑名人故居传统服饰传统工艺传统农具传统家居作物特产历史文物组织机构流行服饰生活习惯职业分布社会事件交通工具饮食文化生肖文化方言俗语民歌民谣经典对联（春联挽联）民间游戏家禽牲口地方企业（一）自然环境资源让教育回归真实的生活，让幼儿回归自然的环境，这是《纲要》中所蕴含的新理念。大自然是一部真实、丰富的百科全书，蕴藏着巨大的教育财富，它向幼儿展示了具体、形象、生动的学习内容，为幼儿获得对世界的感性认识提供了天然的场所。走出幼儿园，走向大自然，是幼儿园本土化教育资源开发利用的基本举措。如春天带孩子观赏桃花、柳树，感受春的气息；夏天带孩子戏水玩耍，感受夏的乐趣；秋天参观果园田野，感受秋的收获；冬天带孩子溜冰滑雪，感受冬的诗意。儿童的世界是五彩缤纷的，大自然、大社会中的一切使他们感到新奇，当幼儿以自己独特的方式接触自然时，他们睁大求知的眼睛，给观察到的物体赋予生命。他们能够听到风儿的歌声，能看懂海浪的舞蹈，能够和小草交谈，能够与昆虫为伴 ……大自然不仅能开阔幼儿的眼界，也能开阔幼儿的思想和心灵，在使他们认识和适应自然的同时，也陶冶其情操，培养其美感，丰富其想像，使幼儿萌生出对大自然、对生活的热爱之情。（二）民俗风情“线儿挂在大小指，小指拇指去勾线，中指撑中指忙，拇指去穿中指线，拇指线儿绕着放，小兔耳朵晃儿晃。”别以为孩子们只是在唱儿歌，他们还随着歌声有节奏地穿织着手中的毛线。动作和歌声同起同落，最后每双小手上都竖起了一对“兔耳朵”。这是寿光市田柳镇中心幼儿园的一节活动课，老师正领着孩子们“翻花绳”。线儿是自备的，歌儿是自编的，一首儿歌，一个玩法，一根毛线能在孩子们手上翻变出50多种形象。在他们身后的墙上，张贴着由树叶、碎布粘制而成的各种图案，窗台上摆放着泥巴、易拉罐和庄稼秸秆做成的各种小玩意儿，整个布置看起来朴素而雅致。在湖南长沙市开福区捞刀河镇的一所中学,教师在《优美的民间艺术》一课教学时,就为学生们请来了两位民间艺人。七十多岁的周正宏老人和周五爹老人。周正宏老人的山歌、小调在该地县具有一定的影响力；周五爹老人的书法、山歌、花鼓戏更是一绝!他能即兴作词、吟诗,令人敬慕不已。外貌淳朴的老人震撼了学生们!学生们不但亲身领略了民间艺人的精彩表演,同时也对民间艺术有了更高的感性和理性的认识。同学们开始以新的目光,重新审视自己所生活的小镇———捞刀河镇,这个在省级地图上都不太好找的地方。随后学生们还兴致勃勃地模仿山歌、小调的旋律创编表演起来：“哎!今天教室里外好热闹呢,学生老师围好多,里三层加外三层呢,艺术氛围到高潮呢,请问我们觉得好不好呢?”如我国的湘西，境内仅非物质文化遗产就有8大类：一是祭祖仪式类，包括土家族舍巴日（摆手活动），原始舞戏茅古斯，梯玛跳神、跳马，苗族的椎牛、椎猪、接龙跳香等。二是民族习俗类，如生产习俗、生活习俗、婚丧习俗、自然崇拜与图腾崇拜习俗等。三是民族史诗类，如土家族、苗族迁徙史诗。四是民族舞蹈类，如苗族鼓舞、接龙舞、司刀舞、绺巾舞等；土家族摆手舞、铜铃舞等。五是稀有剧种类，如苗戏、傩戏、蚩尤戏、辰河高腔戏。六是民族音乐类，如苗族巫腔、高腔、平腔、叭谷腔；土家族梯玛调、坡头腔、打镏子、咚咚奎等。七是民间文学类，如土家族、苗族的神话、故事、传说、情歌、传说、故事、谚语及民谣等等。民间音乐（如桑植民歌、土家山歌、长篇叙事诗歌：八是民间工艺类，如泸溪县踏虎乡的凿花、凤凰县沱江镇的扎染等。文化和艺术是共生的社会精神现象，从中可以看出，湘西少数民族地区幼儿园有着极为丰富的艺术课程资源。苗族情歌、花瑶山歌对唱、土家族打溜子器乐等）、民间美术（如隆回滩头年画、苗画、凤凰木雕等）、民间舞蹈（如土家族摆手舞、铜铃舞；苗族鼓舞、接龙舞、司刀舞等）、民间戏曲和曲艺（如傩堂戏、苗戏、阳戏、蚩尤戏等）、民间手工技艺（如土家锦、龙山织锦、苗族纺织、挑花、蜡染、泸溪踏虎剪纸、狮虎绣、凤凰沱江镇的扎染、各种背篓等）、民族服饰（如土家服饰、苗家服饰、侗族服饰、花瑶服饰、白族服饰等）、民族传统饮食（如菜豆腐、湘西腊肉、社饭、糯米酸辣子、苗家包谷烧酒、酒鬼酒、老爹酒等）、民族建筑（如土家族吊脚楼、苗家老家寨、苗家侗楼等）、民族节日（如土家族舍巴日、三月三日“做节气”；花瑶五月十五到十七的“讨念拜”、七月的“讨僚皈”、庙会等）等十大方面的课程资源，同样设计了与此相关主题综合教育活动：“家乡美丽的传说、神奇的家乡故事、动人的家乡民谣”“小小民族音乐演唱会”“小小民族美术展览馆”“小小民族舞蹈表演会”“小小民族戏曲演唱会”“小小民族手工坊”“小小民族服装秀、小小民族服饰博物馆”“小小民族饮食文化村”“小小民族居住文化村”和“欢庆的民族节日”。（三）风景名胜如在湘西物质文化资源开发中，我们挖掘、筛选和整理出了民族文化遗址（如龙山里耶秦简、沅陵黔中郡古城遗址、怀化市龙兴讲寺、自治州的溪州铜柱等）、名胜古迹（如驰名中外的张家界、南方“呼伦贝尔”式的南山牧场、惊险的猛洞河、天险雪峰山、龙山天门洞、古丈栖凤湖等）、古镇（如南方美丽边城凤凰、永顺王村千年古镇、洪江的古城黔城等）三方面的课程资源，再从幼儿生活实际出发，选择了具有时代特点、符合艺术课程目标、适合幼儿学习、既能展示民族精神又能突出民族特征的内容，形成了与此相关的艺术课程主题综合教育活动：“家乡有个文化遗址”“家乡的山和水”“美丽的张家界”“古镇我的家”“我是古镇小导游（四）名优特产本地民间手工艺是原生态的艺术，没有经过任何修饰、筛选，有的代表成人的生活和审美取向，有的远离幼儿的生活，不能引发幼儿探索和实践。所以必须对其进行筛选、改造、加工、整理。地处长江之滨的一些地方，民风醇厚，如布艺（虎头鞋、布鞋等） 、编织工艺（竹编、绳编、草编、柳编、秸秆编等） 、糕点工艺（喜庆糕点、面人、粽子）、纸艺（扎风筝、兔子灯、龙等）、刺绣工艺（珠绣、布绣等）等手工艺都源源流长、代代相传，美不胜收。它们是一颗颗文化艺术之瑰宝。“开发”就是充分挖掘本地民间手工艺资源， “利用”就是对原生态的民艺术进行筛选，组织、加工、改造，并把对幼儿具有发展价值的、能激发幼儿动手动脑的那些艺术资源，有机地整合渗透幼儿的课程中。传统的民间工艺形式有：一是布艺，具体有：老虎鞋、布鞋、布玩具等。二是纸艺，具体有：扎风筝、兔子灯、龙等。三是编织艺术，具体有：草编、麦秆编、柳编、竹编、芦苇编、粽叶编、绳编等。四是糕点艺术，具体有：喜庆糕点、粽子、面塑等。五是刺绣艺术，具体有：珠绣、麻绣、海绵绣等。以上的民间工艺，如果经过筛选、加工和设计，都是很好的教育资源和课程活动的重要内容。（五）社区资源社区资源，也是向幼儿进行教育的活教材。女口：如城市社区青少年宫、博物馆、消防队、医院、商场、超市……在走出课堂的活动中，孩子的生活经验丰富了，社会经验也得到了增长。在博物馆，收藏着许多在境内挖掘出来的古代的生活用具、 钱币等等，记录着一个城市的发展历史，孩子们在参观的过程中，不仅仅增长了知识，而在教师有意识的引导下，孩子的家乡观念增强了，爱家乡的情感也得到了进一步的激发。六、本土化幼教资源开发的策略（一）依托社区的自然和人文环境资源，开发系列幼儿探究性主题活动1．依托社区的自然环境资源，开发系列幼儿探究性主题活动案例：主题探究活动“保护小河”在我们幼儿园的南侧与小学相邻处有一条小河，那是一条不流动的死河，河里面漂着水草、垃圾……，每次孩子们在草坪上玩耍时，总爱围着栏杆指指点点，他们在期盼小河能变得清澈美丽，小鱼可以自由的在其中游乐。随着夏季的来临，寄宿班的孩子发现晚上蚊子越来越多，几个男孩子围在一起开始了一场讨论“这里的蚊子怎么那么多，这些蚊子是从哪里来的？”“是草坪上飞出来的”，“不对，不对，我家楼下也有草坪，可我们家没有这么多蚊子。”“是从小河里来的”……孩子们连续几个晚上对蚊子到底为什么这么多争执不休，寄宿班的老师发现了孩子们争论的焦点，第二天，她有意识地又带着孩子来到草坪上玩耍，那几位孩子围着栏杆又开始了他们的讨论：“这条小河的水已经有点臭了，蚊子最喜欢臭臭的地方，一定是小河吸引了许多蚊子的。”“小河里还有许多水草，白天蚊子肯定躲在里边，晚上就飞出来吸我们的血了。”这时许多孩子被吸引过来，并加入其中，老师发现了孩子们的兴趣点，并敏感的觉察到了这里所存在的教育价值，她在与孩子们一起寻找蚊子为什么这么多的过程中又继续把幼儿的探究活动引向了深入。孩子们认为蚊子多主要是因为小河太脏太臭，于是在老师的引导下，从让蚊子变得少一些开始，他们进行着保护小河的行动，从小河水为什么变脏，变脏了的河水给人们的生活带来哪些不便，怎样让小河变干净，孩子们从自发的活动逐步变成吸引全班孩子参与地、自主探究地活动，最后孩子们还用自己的实际行动向住在小河边的居民、向幼儿园的小朋友、老师、家长进行了宣传，他们用自己的画或简单的图标告诉大家要保护小河、保护水资源。这次活动整整持续了两周，但孩子们的兴致不减，充分体现了教师不断在幼儿的兴趣点上生成和深化教育，在教师的支持和引导下，使幼儿经历一个逐步深入的、较长时间围绕一个主题的探究过程。以下是一个本土资源课程开发的教学主题的目录，我们可以学习和借鉴。泥土探密（大班）活动一多彩的泥土活动二黏土和砂土活动三好玩的黏土棕树（大班）活动一采集棕叶活动二棕叶变变变活动三商店游戏活动四时装表演活动五玩棕叶作品青青草儿（大班）活动一驰骋“草原”活动二“锯子草”的秘密活动三认识几种中草药活动四草儿乐家乡的水稻（大班）

活动一金黄的水稻活动二有用的稻草活动三稻草变形秀活动四好玩的草制品好玩的蜚山（大班）活动一亲子沙龙——大眼小眼看蜚山活动二周末家庭快乐游——走进蜚山活动三蜚山环保小卫士海蛎（大班）活动一海蛎是怎样长出来的?活动二串海蛎壳活动三挑海蛎活动四香喷喷的海蛎煎活动五美丽的海蛎壳

紫菜（大班）活动一认识紫菜盐场活动二紫菜苗宝宝搬家了活动三做紫菜圈、紫菜饼大海的乐章（大班）活动一美妙的声音活动二美丽的色彩活动三欢快的舞蹈海盐的秘密（大班）活动一盐宝宝的家——活动二盐宝宝变变变美丽沙雕（大班）活动一沙雕是怎么做成的盐场活动二沙雕真美活动三我是快乐沙雕师棍的秘密（大班）农家园（大班）趣味石头（大班）神石园（大班）小脚丫和小石头（大班）玩竹片（大班）车鼓声声（中班）活动一观看车鼓表演活动二莆田车鼓活动三咚咚隆咚锵活动四制作演出服活动五六一活动——车鼓声声莆田民居——我的家（中班）民谣——迎新娘（中班）豆腐大聚餐（中班）家乡的禽苗（大班）活动一参观孵化厂活动二出壳了活动三母鸡孵蛋活动四我是环保小卫士活动五蛋壳创作坊我爱古谯楼（大班）活动一参观古谯楼活动二古谯楼写生我爱莆仙戏（大班）活动一莆仙戏真好听去印尼归侨家做客（大班）活动一去印尼归侨家做客活动二印尼服装真漂亮活动三印尼舞蹈真好看活动四印尼小吃真独特家乡小吃美（大班）活动一你吃过吗?活动二美味小吃探宝活动三好吃的“来古扁食”活动四吃出健康渔网（大班）爸爸的渔经（大班）我爱莆田”三句半（大班）莆仙戏脸谱（大班）十音八乐（大班）开心茶会（大班）2．以社区人文资源为线索，进行动态生成开发组织幼儿开展丰富多彩活动，比如一些幼儿园采取如下的一些做法：一是聘请园外民间手工艺老师来园传经送宝。二是建立民间手工艺实践活动基地，如与竹器店、柳编坊，民间手工艺艺人建立长期合作关系。三是开展亲子民间手工艺制作。四是积极参加社区的各类民间艺术活动，如舞龙会、灯会、元宵节才艺表演等。从而以优秀的民族文化“影响场”去影响社区文化，去积极倡导优秀的民族文化价值观，同时也不断提高幼儿园的影响力和知名度。案例：社区教育基地是幼儿园教育资源的一种重要补充。我园有以吴江公园、消防大队、城中广场为主的活动基地，有以部队农场、福利院、敬老院为主的德育基地，有以吴江实验小学为主的幼小衔接教育基地。这些教育基地的建立让幼儿在社会实践活动中由知生情、 由情促行。例如，三月五日是学雷锋日，老师带小朋友参观了社区学雷锋献爱心活动，片片真情、份份爱心深深感动了小朋友。小朋友们纷纷行动起来，带上自己喜爱的新衣、自己喜爱的玩具来到了福利院， 和福利院的孤儿一起唱歌跳舞做游戏，将新衣和玩具送给他们。小朋友的爱心给福利院的孤儿带来了欢乐。又如我园职工由清一色的女同志组成，柔美有余，却缺乏阳刚之气，为弥补这一缺陷，我们开展了“解放军叔叔就在我身边”的主题活动。请来了部队农场的解放军战士，请他们和小朋友一起参加晨间游戏和升旗仪式，为小朋友表演队列，组织小朋友进行体育锻炼，教小朋友穿衣叠被，给小朋友讲英雄故事，让小朋友感到最可爱的人就在他们身边。 之后，我们又组织幼儿参观了部队农场，在与战士谈话的过程中，我们鼓励幼儿大胆提问，以满足孩子们对解放军叔叔的好奇心。 这一系列的活动，让幼儿感受到了解放军叔叔的可爱和伟大，激发了他们对解放军叔叔的崇敬和对祖国的热爱之情。（二）利用本土资源开展区域活动幼儿生活中常见的一些小东西，都可以拿来充实幼儿园的活动区，从而替代那些花钱买来的成品材料，既经济实惠，还附有特点，如树叶、枯树根、树枝、树皮、沙石等自然材料；皮筋、磁铁、小动物、罐子、豆子、纸片、雪花片、牙膏盒、电池、小电珠等生活废旧用品等等。如江苏连云港市的地域特色丰富了他们的教育资源 ,有山、有海、东海的水晶、二月满天飞的风筝,花果山深厚的文化底蕴等等都是幼儿的区域活动内容,明确了突破口,教师与幼儿一起讨论开展哪些活动,准备哪些材料讨论后,师生共同建立了“六一海洋馆”“海洋珍珠馆”“垂钓区”“花果山旅游一条街”等活动区,在搜集制作游戏材料时,教师也抓住有利时机引导幼儿认识海产品,了解珍珠的形成过程,海螺为什么有海潮的声音等,（三）利用本土资源，制作教玩具根据自己教师和幼儿园的实际情况，充分发挥教师特长，挖掘本土资源，在实践中摸索并总结出一些土特教玩具，它们天然环保、造价低、易操作，还可以发挥孩子们的动手能力和创造能力。如一些幼儿园开发的——一团毛线、一个皮球、一根跳绳、一个沙包、一根皮筋、一张纸、一团泥和一个环的‘八个一'活动。”“‘一物多玩'活动”：一堆沙子，孩子们可以挖地道、造河渠、筑城堡，还能筛沙子、运沙子，淘宝贝、印花瓣；一个简单的竹梯，孩子们可以做双脚、单脚跳，走平衡，抬花轿，攀高峰等游戏。花样繁多，玩法各异，让人目不暇接。对于农村幼儿园来说，这些取自身边的活动无疑具有很高的 “性价比”:农村幼儿园教师具有丰富的乡村生活经验；田野里的树皮、树枝、麦秆、玉米皮、农作物种子等都能成为孩子们活动所需的天然材料， 容易搜集，并且不用投入大量资金；各类游戏来源于民间，生活气息浓郁，易学易做。正如一位园长所说，“最简单、最常用的东西，只要我们教会孩子学会思考，就能变成促进孩子健康快乐成长的最好的玩具。 这种符合农村幼儿园实际情况的做法也让农村幼儿园走上了个性化发展的路子， 就是适当地保留了我们的乡土味”。（四）就地取材，促进幼儿强身健体农村的自然环境为开展户外运动提供了良好条件。幼儿园附近的山坡可以开展越野跑、上坡跑等运动；草地是天然的足球场；山地可以开展爬山、定向越野等；河流、小溪可以开展漂流、赛龙舟、游泳等运动；树林是进行“警察抓强盗”、“打仗”游戏的最好场所。同时，让幼儿置身于自然环境中，

可以缓解情绪紧张的压力，培养和激发幼儿对体育的兴趣；还可以提高幼儿对当地环境、气候的适应能力和野外生存生活能力，培养幼儿热爱自然、保护自然的意识；如可把树枝按照现状制成高跷等；草绳扎成草绳球；木板块做成长木展板；竹条做成弓箭、跨栏架等；草藤做成藤圈；树枝做成弹弓；竹竿和木棍做成武术棍、体操棒；木块做成“棱板”；木桩打在地上形成“梅花木桩”；家用扁担可以来作为“担架”等 ……。另外，利用校园的自然斜坡开展上坡跑、下坡跑；学校平坦的地面，可以用作羽毛球场、游戏场所；可以利用校园的树木设置单杠、爬杆等。（五）充分挖掘本土化游戏资源，传承和创新传统民间游戏游戏是幼儿的主要活动,也是幼儿喜爱的活动,在轻松、愉快的游戏中,幼儿的创造力日益提高,从单纯模仿到创造性地展开游戏情节,还会创造性地扮演角色,游戏活动是幼儿亲身体验、动手操作、从中寻求解决问题的多种方法的活动过程。例如：对于流传了几千年的蒙古族传统民间游戏而言，内容丰富而广泛、玩法精练而深奥，而在这些古老而赋有历史意义的游戏中流传于乌拉特草原最广泛的，最适合幼儿年龄特点的游戏就是“沙嘎”游戏。沙嘎也称为“嘎拉哈”，汉学名为“髌骨”，多取之于羊、马、牛、骆驼、猪、鹿、狍、獐等动物。具体是羊、马、牛、骆驼等动物的后腿上的一块骨头。外形模样基本上一样，只是个体大小不同，羊的“沙嘎”（指羊踝骨）最小，属于袖珍“沙嘎”，也是乌拉特草原上妇女儿童常玩的“沙嘎”的一种。沙嘎游戏有多种玩法。在游戏中沙嘎分四面，宽凸面叫背、宽凹面叫心、窄凸面叫目、窄凹面叫耳，在蒙语中宽凸面叫“好尼”（绵羊）、宽凹面叫“牙玛”（山羊）、窄凸面叫“毛日”（马）、窄凹面叫“乌和日”或“特模”（牛或骆驼），代表了草原五畜（蒙语称之为“塔本呼须马拉”），这也充分说明“沙嘎游戏”的产生源于牧民的生活、生产。在活动区中孩子可以用“沙嘎”玩“磊羊卷”、“摆畜群”（如羊群、牛群、马群等等）、还可玩“拾羊拐”、“赛马”、“打羊拐”等传统民间的“沙嘎”游戏。如：利用沙嘎激发幼儿探索数学活动。学习数的组成、排序等活动中教师找到了“沙嘎”与数学活动的结合点，发展了幼儿的逻辑思维，同时也为孩子们动手操作学数学提供了活动材料；利用“沙嘎”制作出的多种打击乐器为幼儿提供了另类的乐器，音乐区中增添的沙嘎打击乐器激发了孩子们的好奇心，也发展了幼儿的音乐智能。如：在小班沙嘎可以用来认识草原五种牲畜。学习点数 1---5，可以认识三元色等等；在中班可以开展一些培养幼儿合作能力、锻炼幼儿小肌肉运动的“拾羊拐”等沙嘎游戏，也可学习 1---10的点数，学习排序、分类等等活动；在大班可以开展赋有挑战性、培养孩子竞争意识的“赛马”、“打羊拐”、“打运马儿”等等游戏，还可以学习数的组成等等活动；在活动中为孩子提供畜类的沙嘎（髌骨）的同时还为孩子们提供了尼如牙俗（腰椎）、哈比日嘎（肋骨）、其木格（股骨）、达拉（肩胛骨）等各类骨头，使孩子们在游戏中有了尝试、探索、操作、想象的机会和条件，激发了幼儿创新意识。如：在活动区中腰椎成了一架架可爱的“飞机”，肩胛骨通过孩子的巧手染色变成了漂亮的“扇子”，而沙嘎和股骨的组合成了孩子们的益智好玩具。（六）借助民间艺术，开发本土艺术特色课程我国现行的幼儿园艺术课程普遍存在目标笼统、空泛，内容偏多、偏难，课程实施机械、呆板，缺少幼儿自主体验，脱离儿童生活和发展水平的现象。幼儿艺术课程日益走向专业化、成人化，完全成为传播艺术知识、技艺的载体和工具，幼儿在艺术学习中更多获得的不是快乐，而是痛苦，而本土艺术课程资源可以使艺术课程更形象。幼儿在进行艺术活动时，其“情感参与”的深度、广度在很大程度上取决于客观事物的表现形式。幼儿对他们不熟悉的儿歌、歌谣、美术作品不会“情感参与” ，但对本土文化资源中所拥有的本地民谣、民风民俗、民间音乐、美术等则能轻而易举地实现“情感投入”。一个土家族摆手舞、一首桑植民歌、一段高昂的京腔、一曲委婉的越剧、一件苗族服饰、一个京剧脸谱等等，都可作为幼儿艺术教育形象化的载体，引发儿童在艺术活动中的情感参与，从而完善幼儿艺术课程的功能。在进行本土艺术课程教育教学活动中，教师可根据不同的教育教学目标、幼儿园的教学条件和幼儿的实际情况，灵活地组合这些内容，从不同角度、不同层面来丰富幼儿园的艺术课程内容、拓展艺术教学的形式、开发有本土特色的艺术课程。如湘西地区的幼儿园就可以从以下几个方面来挖掘富有本土特色的艺术课程，见下表 2.艺术种类文化及教育价值教学活动内容教学活动形式民间文学通过学习本地流传的民土家族苗族故续编、创编故事；新间故事、传说、歌谣，掌事、传说、歌谣编儿歌歌谣握本土语言的特