小学语文人教六年级上册第六组-伯牙鼓琴

1、21.文言文二则 伯牙鼓琴教学目标感受常用的文言词汇，初步学习理解文言文意思的方法。2.学习诵读文言文方法，增加文言文的诵读体验，在学懂课文内容的基础上多种形式诵读、背诵课文。3.紧扣单元语文要素，感受知音文化，感受艺术之美。教学重难点初步掌握诵读方法和理解文言文的方法，感受艺术之美。教学过程1.古琴音乐“高山流水”入题，读题解题。（1）图片展示“古琴”，介绍古琴，读好课题。（2）介绍吕氏春秋：战国末期秦国的相邦吕不韦组织门客编写的著作，又称吕览。（3）文言文：古时候口头语言和书面语言有很大的差别，这叫“言文分离”，古人用书面语言写成的文章就是“文言文”；因为以前书本昂贵，所以文言文还有个特点

2、就是“行文凝炼”。2.忆：学习文言文的方法（学生畅所欲言）（1）疏通文意的方法：结合注释、联系上下文、联系生活（查找资料）。（2）诵读：停顿，韵味，节奏（3）师范读，生自由大声地朗读课文，字音读准确。3.解题“伯牙鼓琴”(1）“鼓”在字典里有一下几个意向：1.打击乐器，多为圆筒形或扁圆形，中间空，一面或两面蒙着皮革；2.使某些乐器或东西发出声音；弹，拨；3.凸起；胀大 。聚焦“鼓”的意思，感受“一字多义”的语言现象。提炼理解词语的方法：结合注释；放到词语或句子里理解（2）相机板书：“伯牙鼓琴，锺子期听之”，引导划分节奏：中国古代文章中没有标点符号，我们在文中看到的标点都是后人根据理解标注上的，

3、诵读时称文句中停顿的地方叫“句读”。文言文晦涩，在没有标点的地方有时候仍然需要停顿，要学会给文言文划分节奏。（板书：根据句意，划分节奏）伯牙/鼓琴，锺子期/听之（范读、跟读）（评：很好学会根据意思划分节奏，诵读时便会韵味十足）3.初步感知,课文中哪些句子形象地写出了“伯牙鼓琴”的场景呢？（板书）方鼓琴而志在太山少选之间而志在流水学习任务：勾画这两个句子，想想句子的意思？并说说用的什么方法帮助理解？独立思考小组讨论汇报方：刚刚 志：心志，情志 少选：一会儿，不久（瞧，我们在理解文言文意思的时候，除了结合注释外，还可以查找资料。联系上下文。 板书:联系上下文）批注：注释勾画，批注“方”师生合作说译

4、文并批注在书上4.师生合作划分节奏：方鼓琴/而志在太山（相机板书停顿）（范读、跟读、师生配合读，抽读）5.描写锺子期听琴的句子是（板书：若太山 若流水）师生运用方法，疏通文意；再根据文意划分节奏善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若太山善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若流水说一说，你见过的“巍巍高山”和“汤汤流水”是什么样的？（你看，联系实际生活也可以帮助我们理解文言文）6.读出情感（1）想象伯牙子期相会的场景，他们心情怎么样？（2）是呀，当子期听到自己喜欢的音乐，自然欣喜万分；再读：善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若太山善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若流水（3）范读：老师是怎么读出情感的？“哉”“乎”读得重、慢提炼方法：“哉、乎、矣

5、、也”是文言文中常见的语气词，诵读时可根据情感重读、慢读语气词（板书）7.子期为什么会如此了解伯牙呢？（学生畅所欲言）师提炼：锺子期与伯牙不仅是音律互通，更有心灵上的沟通和志向、情怀上的悦纳。（板书：知其音 知其志）这是艺术的魅力，也是真挚的情谊。后来人们把真正了解自己的人叫作“知音”。8.当子期听到自己喜欢的音乐，自然欣喜万分；伯牙遇到了解自己音乐和心志的人，又怎能不为之喜悦呢？再读伯牙子期相遇的场景：方鼓琴/而志在太山，锺子期曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若太山。”少选之间/而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若流水。”伯牙子期音律相同，志趣相投，引为知音。可是，天下无不散之筵席，读：出示：“锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”根据已学方法，说一说意思：“伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”：伯牙毁琴断弦，终身不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人。（批注）。结合100页资料袋内容，你有什么感受？写一写，同学交流，集体分享(心灵相通，艺术之美，朋友、知音