高中语文二轮复习文言文文化常识典型题例课件（23张）

2021届高三文言文

文化常识典型题例文化常识：古代的称谓习惯天文历法风俗礼仪教育科考制度等。

高考的文化常识考查范围很宽泛。我们的复习不可能涵盖所有知识。课件呈现的内容只能说是“古代文化常识举隅”。更重要的是，我们平时在做文言文语段时，要用心地逐个积累。此外，文化常识和文言实词的内容是交叉的，积累文化常识，不仅在于拿到一道选择题的3分，还有助于识记文言实词，准确理解文意。1．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()A．觐：古代宾礼之一，源于周代，是周代诸侯朝见天子的礼制。诸侯定期朝见天子，“春见曰朝，秋见为觐”，合称为朝觐。B．崩：古代帝王或皇后死曰崩；诸侯王死，唐以后也指二品以上官员死，曰薨；大夫死曰不禄，士死曰卒，庶民死曰死。C．中书省：负责草拟和颁发皇帝的诏令，与门下省、尚书省并称“三省”。其中尚书省下设吏、户、礼、兵、刑、工等六部。D．辟：是汉代选拔任用人才的一种制度，指公府、州郡任用属吏；皇帝征召任用称“征”，二者合称“征辟”。1．B(大夫死曰卒，士死曰不禄。)⑴驾崩bai皇帝之死，称之为崩，除驾崩之外，大薨/晏驾/千秋/山陵崩/登遐/大行du/星驾/升霞等也用于皇帝之死。⑵薨诸侯之死，称之为薨，也有称之为”赛的“说法。⑶卒大夫之死，称之为卒。⑷不禄士之死，称之为不禄，禄指俸禄，不禄意为不能够再领取朝廷的俸禄。⑸死庶人之死，称之为死，庶人即普通人。2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A．皇帝是中国帝制时期最高统治者的称号，最早有三皇五帝，如羲皇、娲皇、炎帝等。B．和亲，即“和戎、和番”，是指中原王朝统治者与外族出于各种目的而达成的政治联姻。C．薨，古称诸候或有爵位的大官之死，也可以用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族等。D．甲子，我国古代纪年法的一种。古人用十天干、十二地支组合使用。2.A(上古三皇五帝，如羲皇伏羲、娲皇女娲、黄帝轩辕、炎帝神农等都不是真正帝王，仅为部落首领或部落联盟首领，其“皇”或“帝”号，为后人所追加。)

《世本》、《大戴礼记》、《史记·五帝本纪》列黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜为五帝。3.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．受禅（禅让制），中国上古推举部落首领的一种方式，由部落各人表决。B．乞骸骨，自请退职，请求使骸骨故乡，回老家安度晚年。与下车、致仕同。C．顿首，中国古代的一种交际礼节，即拜跪于地，以头叩地再举而不停留。D．印绶，官印和系印的绶带，亦作官印的统称，古时治事命官须颁有印绶。3．B(本题考查考生对文化常识的了解。B项中的“下车”指官员到任)下车，拼音为xiàchē，汉语词语，意思是古代作殉葬用的粗陋的木制车。初即位或到任也称为“下车”。出自《礼记·乐记》。4.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)（）A.博士,秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职.后为学术上专通经艺、教授生徒的官职。文中“博士”与《送东阳马生序》中“有司业、博士为之师”中的“博士”同义。B.孝弟，即孝悌。孝指报答父母的养育之恩，悌指朋友同辈之间的友爱。孝悌是中国文化精神,文中“孝弟”与《孟子·梁惠王上》中“申之以孝悌之义”中的“孝悌”同义。C.东宫，是古代宫殿指称,因方位而得名，后借指居住东宫的储君,即太子；汉时因皇太后居未央宫东，故也指皇太后；文中之义为前者。D.致仕，即交还官职,正常退休。古代一-般致仕的年龄为七十岁;古代官员想退休必须再三恳请君王批准.因而退休又被形象地称为“乞骸骨”。4.B.(悌，指兄弟姐妹之间的友爱。)孝悌是一个汉语词汇，拼音是xiàotì。孝，指报答父母的养育之恩；悌，指兄弟姐妹之间的友爱。孔子非常重视孝悌，认为孝悌是做人、做学问的根本。简言之：孝敬父母、尊重爱护兄弟姐妹。5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.孝廉，汉代选拔官吏的科目之一，后被举荐的人亦称孝康；明清时对举人的称呼。B.刺史，官名，汉始设，本为掌管天文历法的官员；宋元后沿用为州长官的别称。C.七政，是中国古代天文术语，说法不一，可指日、月和金、木、水、火、土五星。D.论，也称评、赞、诠、叙、议、述，名称不一；总称论赞，指附在史传后的评语。5.（3分）B（刺史，汉设立为监察郡县的官员。）刺史制度，作为汉代中央政府对地方政府所实行的一种较为完备、系统的监察制度，有其产生、形成的历史过程。汉代刺史制度是对秦代监御史制度的继承。秦始皇在统一六国以后，建立了一套地方监察制度——监御史制度。在地方上，“分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监”。监，亦称“监公”，或称监御史、监郡御史、郡监等。监御史的地位可以和郡守、郡尉并称，其主要职责是“掌监郡”，即负责监察郡守等人的行政事务。6.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.登第，也称“登科”，指科举时代应考人被录取。文中何灌是通过武选而被录取，进入仕途。B.辽是中国历史上由契丹族建立的一个朝代，曾与北宋相对峙，后被由女真族建立的金灭亡。C.河东，在古代指今山西省西南部，黄河由北向南流经这一地区，因在黄河以东，故有此称。D.靖康，北宋年号之一。年号是汉武帝时首创，用来纪年的一种名号，皇帝都是一人一个年号。6.D（明代之前皇帝一人可以有多个年号）年号是中国封建王朝与当代日本国用来纪年的一种名号（亦可以作为表示年份）。一般由君主发起。先秦至汉初无年号，汉武帝即位后首创年号。始创年号为建元。此后形成制度。历代帝王遇到“天降祥瑞”或内讧外忧等大事、要事，一般都要更改年号。一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个。如唐高宗有14个；明清皇帝大多一人一个年号，故后世即以年号作为皇帝的称呼，如永乐皇帝、雍正皇帝等。如先皇在年中去世，继位者仍使用当前年号，新年后改元。如永乐二十二年七月驾崩，八月朱高炽登基，以明年为洪熙元年。7.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分）A.丞，文中指县丞，是我国古代地方职官名，在县里的地位一般仅次于县令。B.淫祠，指滥建的祠庙，不合礼义，不属于记载祭祀仪礼的典籍中所载的祠庙。C.秋税，是在秋季开征的田赋，也叫“秋苗”“秋租”“秋粮＇勹明代以收米为主。D.河内，泛指黄河中游北面的地区，约相当于今豫北地区，战国时为韩国领土。7.D【解析由】原文“河内丞“可知，“河内“应是一个具体行政区域，而非泛指；泛指的“河内”战国时属魏国，此词在《寡人之于国也》出现过。河内郡，是汉代名郡，位于今日河南北部一带。中国古以黄河以北为河内。战国时河内为魏国领土。秦末民变时司马卬被项羽封为殷王，都城在河内。汉高祖即位时设置殷国，次年改名为河内郡，位于太行山东南与黄河以北。与河东郡、河南郡合称三河，8.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确一项是（3分）A．大理寺，中国古代官署名，北齐定制，历代沿置，掌管司法刑狱，长官为大理寺卿。B．权，古代表示兼代某一官职的词语，此类词语还有领、署、知、摄、行、判、守。C．衬庙，是指将死者附在祖先宗庙里进行祭祀。在本文中是指宋真宗死后祔于宗庙。D．朔望，中国古典文献中用朔、望、晦来分别指代农历的初一、十五和每月最后一天。8.（3分）B（"知"不是代理、兼任的意思。）表“兼职、代理”的词语。1．假：临时的、代理的。2．兼：兼任，同时监管。3．领：兼任(较为低级的官职)。4．判：高位兼任低职或以京官出任地方官。5．权：暂时代理官职。6．摄：暂代官职。如《新唐书·杜如晦传》：俄检校侍中，摄吏部尚书。7．署：暂任、代理官职。8．守：代理官职。9．行：代理官职。。9.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()(3分)A.字:古代男子二十岁拟字,女子不可拟字。名、字和号一般意义上存在一定联系。B.绍兴:南宋皇帝赵构的年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号。C.提点刑狱:宋代特有官职名称,主要掌管刑狱之事,对本路的各级官员实施监察。D.长短句:文中指词。词是一种韵文文体,又被称为曲子词,兴起于隋唐,盛行于宋代。9.A(古代男子20岁、女子15岁便可拟字。名和字一般在意义上存在一定联系。号和名不一定有意义上的联系。)名字是名和字的总称。古人不仅有“名”，而且有“字”。旧说上古婴儿出生三个月后由父亲命“名”,男子二十岁举行冠礼，并取“字”；女子十五岁许嫁,举行笄礼，并取“字”。10.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.学政，在太学中传授学问知识以及技巧才艺的学官。B.进士,中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者。自宋以后，进士一律要经过由皇帝主持的“殿试”复核决定名次。C.疏，又称“奏议”或“奏琉”,是臣僚向帝主进言使用文书的统称。疏的本意为“通”，这里引申为分条说明的文字。D.致仕，本义是将享受到的禄位交还给君主，表示官员辞去官职或到规定年龄而离职。10.A从“大学”是在京城的学校可以判断该项错误，学政是在地方任职而不是在京城，学政是古代的学官名，深到地方主管教育