汉武帝孝武李夫人形象浅析

汉武帝孝武李夫人形象浅析

汉武帝的李福子在史书中留下了很少的文字，但他的短生活充满了传奇色彩。她是一个美丽的人物，在大城市和国家中出生，在最后的悲惨死亡中去世。他的食物成为了皇帝的遗，他的孙子是第27天的皇帝。有关李夫人的研究长于文学,短于史学,相关图书、报纸、期刊约合百篇,或重于文学艺术的刻画,或倾于帝妃爱恋的纠葛,对史料的考辨和行为心理的分析甚少,史学研究呈空白状态。本文以孝武李夫人为研究对象,考辨其史事,剖析其心态,还原真实形象,透析帝妃之情。不妥之处,敬请方家正之。一、李夫人是昌邑王汉武帝是历史上著名的风流天子,金屋藏娇的陈阿娇、一朝荣华的卫子夫、立子杀母的赵钩弋都为我们所熟知,而那姗姗来迟、匆匆而去的李夫人如惊鸿一瞥,更令人难忘。李夫人,姓名不详,是为汉武帝姬妾。《史记·外戚世家》载:“而中山李夫人有宠,有男一人,为昌邑王。李夫人蚤卒,其兄李延年以音幸,号协律。”二、以表心设计为重心的李夫人对于李夫人的出场,《史记·佞幸列传》中记载不多:“李延年,中山人也。父母及身兄弟及女,皆故倡也。延年坐法腐,给事狗中。而平阳公主言延年女弟善舞,上见,心说之,及入永巷,而召贵延年”时值王夫人病故,卫子夫色衰,在这一审美疲劳之际,李氏“千呼万唤始出来”,以别样的新鲜气息让武帝精神一振。对于李夫人的登场,李延年和平阳公主是个中关键人物。平阳公主作为武帝的姐姐,网罗天下美人,于府中精心训练后推荐给武帝,最突出的就是大汉皇后卫子夫,平阳公主因此得到武帝无比的宠信。李延年天赋难得,他的歌意境非凡、气势宏大,将那份令人失魂落魄、甘愿倾尽的美完全展现,更深刻地张扬了李夫人的美丽,惋切的结语更是召唤起帝王内心的蠢蠢欲动和无限喟叹,激起他冒险一探,李延年的精心设计成就了千古绝唱,也成就了李夫人日后的无上荣宠。李夫人出身倡家,身份卑贱,然而对于帝王而言,“色”重于“德”,且大汉本就崛于社会下层,狂放不羁,尊贵的帝王搭配贫贱的美人,强烈的反差让这个向来骄傲的帝王自满到了极致。帝王的欲远胜于情,填充后宫不仅是满足自身的需要,更重要的是彰显王者的尊威,因为只有最强的王者才可以拥有最多的美人,同时也是向天下宣示自己还未老朽。笔者以为,宠姬王夫人的死给予武帝极大的震撼,令他深感生命易逝,从而更加迫切需要充满生机和活力的美人为自己已不太年轻的生命注入新鲜血液,李夫人是幸运的,她的出现弥补了汉武帝心理上的空虚,绝佳的出场更是锦上添花,让她赢在了人生的“初见”之上。李夫人的荣宠十分盛大,宋人徐照的《李夫人》写道“延年有妹颜如花,十四选入君王家。翡翠结帘玉镂床,君王一时无暂忘。朝朝出入芙蓉殿,莫道妾身出微贱”《史记》的寥寥记述与《汉书》的浓墨重彩大相径庭,以何为据?司马迁极重史实考证,若李氏的出场真的如此轰动,宠幸如此非凡,按常理同时代的史官是不会忽略的。且司马迁极重用词,以“大幸”形容卫子夫,以“有宠”形容李夫人,可见一斑。故有关班固的记载是否为真,笔者尚存疑虑。三、汉世常态的人生哲理李夫人宠冠后宫,却红颜薄命,早早缠绵病榻,香消玉殒。《汉书》将其辞世刻画得甚是精彩:“初,李夫人病笃,上自临候之,夫人蒙被谢曰:‘妾久寝病,形貌毁坏,不可以见帝。愿以王及兄弟为托。’上曰:‘夫人病甚,殆将不起,一见我属托王及兄弟,岂不快哉?’夫人曰:‘妇人貌不修饰,不见君父。妾不敢以燕媠见帝。’上曰:‘夫人弟一见我,将加赐千金,而予兄弟尊言。’夫人曰:‘尊官在帝,不在一见。’上复言欲必见之,夫人遂转郷歔欷而不复言。于是上不说而起。”李夫人承欢武帝,生子刘髆,一时艳压群芳,可惜早早地病倒了。汉宫礼仪森严,武帝薄情寡性,李夫人深感世态炎凉。汉武帝的来访只为最后一眼的留念,李夫人铤而走险,选择了最残忍的告别方式,被激怒的汉武帝又是软语,又是利诱,只想得到彻底的臣服,以满足他虚伪的心和骄傲的自尊。中国古代是男权社会,后妃的特殊身份使该群体拥有不同于其他女性的性格心理,她们更惯于揣度和利用帝王的心态,而冲突有时不会带来厄运,反而会收到意想不到的绝妙效果,《诗经》首篇便描绘了“求之不得,寤寐思服;悠哉悠哉,辗转反侧”对于李夫人的悲苦辞世,唐人王涣写道:“李夫人病已经秋,汉武看来不举头。得所浓华销歇尽,楚魂湘血一生恩”。四、卫思废后四年,武帝崩,孝武宫廷《汉书》载:“及夫人卒,上以后礼葬焉”《汉书·外戚传》记载:“及卫思后废后四年,武帝崩,大将军霍光缘上雅意,以李夫人配食,追上尊号曰孝武皇后。”五、李夫人及齐人少翁“张灯作戏调翻新,顾囊徘徊知逼真。环佩姗姗连步稳,帐前活见李夫人。”史书有关王夫人的记载甚少,《史记·外戚世家》载:“及卫后色衰,赵之王夫人幸,有子,为齐王。王夫人蚤卒。”再者,招魂方士齐人少翁发迹于元狩年间,招魂事后受到封赏,但骗术很快就被揭穿了。而根据“其春,既灭南越,上有嬖臣李延年以好音见”桓谭《新论·辨惑篇》称方士名为李少君。《拾遗记》亦载:“初,帝深嬖李夫人,死后常思梦之,或欲见夫人。帝貌憔悴,嫔御不宁。诏李少君,与之语曰:‘朕思李夫人,其可得见乎?’少君曰:‘可遥见,不可同于帷幄。暗海有潜英之石,其色青,轻如毛羽。寒盛则石温,暑盛则石冷。刻之为人像,神悟不异真人。使此石像往,则夫人至矣。此石人能传译人言语,有声无气,故知神异也。’……帝乃从其谏。见夫人毕,少君乃使舂此石人为丸,服之,不复思梦。”对于李夫人的记述,司马迁笔墨不多,班固记载与之有出入,那么真相究竟如何?笔者以为招魂之事应指王夫人,《汉书》所记为误。也许是因两汉交替之际长安动乱,文献典籍被践踏,许多资料流失,班固只知招魂一事,却不能确定具体人物;亦或是为彰显汉武帝对李夫人的爱恋和李夫人拒见的效果,刻意拼贴史事。司马光的《资治通鉴》参考司马迁的记录,指出“齐人少翁,以鬼神方见上。上有所幸王夫人,夫人卒,少翁以方夜致鬼,如王夫人之貌,天子自帷中望见焉。”六、受李夫人影响《汉书》不仅成功塑造了李夫人,还着力刻画了一位痴情的帝王,大汉天子不仅留下“是邪?非邪?立而望之,偏何姗姗来迟”关于两人还有其他故事流传。《西京杂记》载“武帝过李夫人,就取玉簪搔头。自此后,宫人搔头皆用玉,玉价倍贵焉。”有人批判班固刻意美化李夫人,将其描摹得几近完美,然而细细品读,却知班固实际是对李夫人持否定态度的,他笔下的李夫人实是位玩弄君心的惑主之人。李思涯对班固的