专题14 《礼记》一则(虽有嘉肴)(八下)-初中文言文阅读中考必考篇目之对比阅读

1、专 14 记一（有肴（下一、文文阅读（共 ）阅读文文，回答问题【甲】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有终，壮 有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，必藏于己； 力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同（大道之行也）【乙】礼起于何也？曰：人生而有欲，欲而不得，则不能无求；求而无度量分界，则不能不争争则乱， 乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求，使欲必不穷于物，物不屈于 欲，两者相持而长，是礼之所以起也。（节选自荀子礼论）【注释】穷：困境。分：区分、

2、辨别。屈：竭尽。（1）解释下列句子中划线的词。女有归鳏、寡、孤、独、废疾故制礼义以分_以养人之欲_（2）将下列句子翻译成现代汉语。使老有所终，壮有所用，幼有所长。使欲必不穷于物，物必不屈于欲。（3文首先对大同社会的纲领进说明着具体阐述后指出大同社会的美好乙 文则主要阐述了_。（4）根据【乙】文，说说荀子是从哪个角度礼的起源进行阐释的。【答案】 （1）女子出嫁；幼而无父；所以；来（2）使老年人能够善终，中年人能发挥自己的才能，为社会效力，幼童能够顺利地成长。使人们的 欲望决不会由于物资的原因而得不到满足，物资决不会因为人们的欲望而枯竭。（3）大同社会的基本特征；礼制产生主要原因（4）避免天下混乱

3、；确定名分；平衡的欲望；使物资和欲望相互制约。【解析】【分析】（）此题考查学生对词语的解释。现代汉语和古代汉语有着继承和发展的关系，有些词 义一直沿用下来，有些词义已经发生了变化，概括起来，大致有以下几种变化情况：词义扩大词义缩小、 词义转移、感情色彩发生变化等。注孤”的意思同于现代汉语，在这里应解释幼而无父。 （2）文言文翻译有直译和意译两种方法。一般要求译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文 中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落，译出原 文用词的特点和句式的特点。延“”“藏是题中的关键词语，一定要解释准确。（3）文言文比较阅读，就是将两

4、篇或两篇以上而且容和形式上有一定联系的文章，加以比较分析、对照 鉴别地阅读。在同中求异和异中求同中达到提高学生迁移思维能力和深入分析问题能力的目的此题可以 从故不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾皆有所养， 男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是括大社 会的基本特征；设问句礼于何也？是礼之所以起也。”中分析出礼制产生的主要原因。 （ “ 人而有欲，欲而不得，则不能无求；求而无度量分界，不能不争；争则乱，乱则穷。先王恶 其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求，使欲必不穷于物，物必不屈于欲，两相持而 意思是：人生来就

5、有欲望。如果想要什么不能得到，就不能没有追求；如果一味追求而没有标限度，就 不能不发生争夺；发生争夺就会有祸乱，有祸乱就会陷入困境。先王厌恶祸乱，所以制定了礼来进行区分，以此来调养人们的欲望、满足人们的要求，使人们的欲望决不会由于物资的原因而得不到足，物资 决不会因为人们的欲望而枯竭，使物资和欲望两者在互相制约中增长。根据分号来分条概括回。故答案为：（1女子出嫁；幼儿无父；所以；来。（2）使老年人能够善终，中年人能发挥自己的才能，为社会效力，幼童能够顺利地成长。使人们的 欲望决不会由于物资的原因而得不到满足，物资决不会因为人们的欲望而枯竭。（3）大同社会的基本特征礼制产生的主要原因（4）避免天

6、下混乱；确定名分；平衡的欲望；使物资和欲望相互制约。【点评】（1）本题主要考查点是文言词语的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解 释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见文言词语。 （2）本题考查的是理解并翻译句子的力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思， 然后思考命题者可能确定的赋分点。（3）本题考查概括能力。注意抓住【】文中字之”及判断句“是礼之所以起”理解分析。 （ 此题考查学生理解文本内容的能力。首通译一遍短文，在理解的基础上分条概括。注意从 “乱“名 分“望的角度概括。【附乙文参考译文】礼是在什么情况下产生

7、的呢？回答说：人生来就有欲望。如果想要什么不能得到，就不能没有求；如 果一味追求而没有标准限度，就不能不发生争夺；发生争夺就会有祸乱，有祸乱就会陷入困境先王厌恶 祸乱，所以制定了礼义来进行区分，以此来调养人们的欲望、满足人们的要求，使人们的欲望不会由于 物资的原因而得不到满足，物资决不会因为人们的欲望而枯竭，使物资和欲望两者在互相制约增长。这 就是礼的起源。阅读下两个语段，回答问题。【甲】虽有嘉肴全文【乙】君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤，非真 能好学者也。明理矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？（选自孟涂文集）（1）解释下列划

8、线的词。虽有嘉肴，弗食，不知其旨_虽有至道，弗学，不知其善故曰：教学相长也_非问无以广识_明理矣，而或不达于事（2）用为下列句子标出停顿。（每句标一处）教 然 后 知 困君 子 之 学 必 好 问（3）用现代汉语翻译下面句子。学学半。好学而不勤问，非真能好学者也。（4）根据选文【甲】和【乙】的内容用自己的话填空。选文【甲】论述了的系，选文【乙】论述了 _的系。两篇选文的论述，对你的学 习分别有什么启发？【甲】文：。【乙】文：。【答案】 （1）美味的；好；促进；扩充；有时（2）教/然后知困君子之学必好问（3）教别人，占自己学习的一半。喜爱学习而不能够勤于请教的人，不是真正喜爱学习的人。（4）教与

9、学；问与学；实践出真知；习要勤学善问【解析】【分析】1考查点是文言实词的理解。解答此类题，一定要先翻译句子，知道句意然后再解 释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见实词。本 题需要注意的词语是：长：促进。广：扩充。（ 理解句子的意思可有助于断句。这两句的意思分别是 只有教了别人之后才能知道自己对知识还理 解不清“君子学习一定要喜欢。（3）我们在翻译的过程中，只要字字译，不丢关键字，然后语句通顺，意思明确，就可以拿满分了。翻 译句子时，要注意重点词语，一定要翻译到位，切忌漏翻关键词语。本题注意：学学半，里面第一 念 ，第四声，动词，第二学是词。第一个教

10、人，第二个指学习，实际是教相长这教学 原则。困，通，理解不清。（4）解答此题的关键是在理解原文内的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语 句即可。由甲文教学相长可知甲文论述了教与学的系；由乙君子之必好问可乙文论述了 “学与问的关系。回答第二问结合文意与自己的学习实际回答即可。【点评】（1）此题考查理解常见文言实词含义的能力。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突 破，对于易错、易混词要加以积累。（2）此题考查的是学生对文言文的断能力，本题注意主谓之间断句即可。（3）本题考查的是对文言句子的翻译翻译要求字字落实，译出原文用词的特点，译出原文造句的特点。 （4）本题考查的是

11、对原文内容的理解个性化阅读。要疏通文意，反复阅读选文，整体感知文本，按照题 目要求，结合选文内容来分析。【附乙参考译文】君子学习一定喜爱问。问和学是相辅相成地进行的。不学就不能提出疑难，不问就不能扩充知。喜爱 学习而不能够勤于请教的人，不是真正喜爱学习的人。道理明白了，可是还可能不能应用于实，认识了 那些大的（原则、纲领、总体），可是还可能不了解那些细节于这些问题）除了问，将怎么解决呢？ 阅读文文赵广拒画，回答问题。赵广，合肥人，本李伯时家小。伯时作画，每使侍左右，久遂善画，尤工作马，几能乱真。建炎中 陷贼。闻其善画，使图所掳人。广毅然辞以实不能画。胁以白刃，不从，遂断右手拇指遣去。而广平 生

12、实用左手。乱定，惟画观音大士而已。【注释】李伯时：宋代名画家。小史：书童。建炎：南宋高宗的年号。贼：这里指金兵。（1）下列划线的词语解释有误的一项（ ） 尤作马（擅长）几乱真（表数量）C.使图所掳妇人（绘画）而广生实用左手（其实）（2）用给下面的句子划分朗读节奏。（只标一处）遂断右手拇指遣去（3）用现代汉语翻译下面的句子。伯时作画，每使侍左右，久之遂善画。（4）文中赵广是个什么样的人？请你列举出一位与他相类似的历史人物，并用一句话简述其事迹。 【答案】 （1）（2）遂断右手拇指遣去（3）李伯时作画时，总是让赵广在身伺候，时间久了赵广就擅长绘画了。（4）赵广是一位技艺高超、大义凛然威武不屈的人。

13、历史示例：伯夷不食周粟而饿死；文天祥宁死不屈， 慷慨就义；朱自清宁死不吃美国的救济粮。【解析】【分析】（） 项的几的思几乎差不多。（2）划分位置不正确或多划分均不得。（3）翻译时，应译出重点字使“侍“善的解释，且译句语言完整流畅。（4）第一问从技艺和品质两个方面来回答；第二问答出人物及事迹，否则不得分，除示例以外符合题意 也可。【点评】本题先后考查了学生对重点实词的理解、节奏的划分、句子的翻译和课外知识延伸。求学生不 但要熟读原文，把握文章大意和主旨，还要在平时阅读中积累课外知识。【附参考译文】赵广是合肥人，本来是李伯时家里的书童。李伯时作画的时候，常常让赵广侍奉在左右，时间了赵广 就擅长画画

14、了，他尤其擅长画马，几乎可以以假乱真。建炎年间，他落在金兵手里。金兵听说擅长画画， 让他画抢来的妇女。赵广毅然推辞说不能画，那些金兵用刀子威胁（他），（赵广）不服从，金兵）就 将他的右手拇指砍去，打发他离开。而赵广一直都是用左手作画的。平定叛乱以后，赵广只画音大士。阅读文文，回答问题故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也，必知其情，辟于其义，明于其利，达于患，然 后能为之。何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者，弗学而能。（选自礼运）玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先念终始典于学” 其此之谓乎。（选自学记）是故圣人作，为礼以教人，使人以有礼知自别于禽兽。大

15、上贵德，其次务施报。礼尚往来，往不来， 非礼也；来而不往，亦非礼也。人有礼则安；无礼则危。故曰礼不可不学也。（选自曲礼（1）解释下列句子中划线的词。弗学而能_其次务施报_玉不琢 ， 不器_人有礼则安_（2）礼运“然后能为之中之是指文_（句）。（3）用现代汉语翻译下面的句子。何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者，弗学而能。玉不琢，不成器；人不学，不知道。人有礼则安；无礼则危。故曰礼不可不学也。（4）熟读曲礼中的选文，结合实浅谈你对礼的见解。【答案】 （1）不；实行，引申为给予恩惠；琢磨、雕琢；安定（2）以天下为一家，以中国为一人（3）什么是人的性情呢？（就是）兴、生气、悲伤、恐惧、喜爱、厌恶

16、、欲望这七种性情，（这些） 是不需要学习就具备的。玉（的质地虽好，但）不（加）琢磨，就不会成为（美好的）器物人（虽贵 为万物之长，但）不（通过）学习，就不会明白道理。人有了礼，才能得到安定；失去了礼就要发生 倾覆。因此说礼是不可不学习的。（4）人际关系的处理上应该注重礼尚往来，通过学提高自己的道德修养，注重社会道德，以礼为度养成 良好的社会氛围，这样社会才安定，人们才能过上幸福美好的生活。【解析】【分析】（）要根据文意进行推断，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文在 出题中常常出以今释古的类型的题。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。此多古今异 义词，如施：实行，引申

17、为予恩惠。所以千万不要以今释古。（2）考查对文章中重要信息的提取。是代词的指代内容。读懂上下文内容是作答的关键然后能” 中的之”是指上文“以天下为一家，以中国为。（）翻译时保证赋分点的落，如此题中的 弗“知道“安“故等语的翻译，同时注意一些特殊的文言 现象如类的活用和特殊句式固定句式的翻译“不可不学也判句的翻译还注意翻译完之后 一定要对句子进行必要的整理，使句意通顺。（4）解此类开放性试题1要紧扣文章的主旨，礼”；、要紧密联系实际谈感想和认识，要真切，从 生活中来； 要作出肯定或否定的回答，态度要正确、鲜； 4、要出辩证的分析，思想观念要健康向 上。可从自己在人际关系上如何注“礼的度作答，也可

18、从社会的角度来谈礼的要意义。【点评】此题考查文言文的阅读。1此题考查实词的理解。做此类题，要注意特词语的用法：一词多 义，古今异义，通假字，词性活用等，还要注意翻译整句话的意思，再分析词语的含义和用法如本题古 今异义词，如施：实行，引为给予恩惠。（2题查内容的理解题之的法是代词句话的意思为后会有所作为系上下文” 代指以天下为一家，以中国为一人。（3）此题考查句子的翻译。做此类题要注意通常文言文翻译的方法有直译和意译，以直译为主，意译为 辅，通常采用留删，补，换，调等方法，翻译要做到信、达、雅，还可以根据关键词语分析整句的意 思。如本题要注弗“知道“安故等语的翻译。（4）此题考查个性阅读。做此类

19、题，围绕文章主旨，并且联系生活实际，要结合内容谈有个人的观点和 看法，答案不要求统一，但要做到有理有据。【附参考译文】所以圣明的人把整个天下看成是一个家，把整个国家当成是一个人，并不是（他们）凭主观妄，而是 （他们）了解情况，能剖析其中深刻的含义，明白它们的利害关系，擅长处理其中的冲突，然才会有所 作为。什么是人的性情呢？（就是）高兴、生气、悲伤、恐惧、喜爱、厌恶、欲望这七种性情（这些） 是不需要学习就具备的。玉（的质地虽好，但）不（加）琢磨，就不会成为（美好的）器物。人（虽贵为万物之长，但不（通 过）学习，就不会明白道理。因此古代的君王建立国家，治理民众，都把教育当作首要的事情兑命 中说：自

20、始至终，都惦记着致力于学习”概说的就是这个道理吧！因此圣人兴起，制定礼法来教导人，让人们懂得礼仪，知道自己与禽兽的区别。上古时以德为，后世 才讲究施惠与回报。礼所崇尚的是有来有往，只施与而不接受，是不符合礼仪的；只接受而不与，也是 不符合礼仪的。一个人遵守礼仪会使自身安定，不遵守礼仪则可能面临危机。所以说礼是不能学的。 阅读下的文字，完成后面的问题。大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，有所用， 幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于；力恶其 不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不

21、闭。是谓大同。（1）把下列句子译成现代汉语。故人不独亲其亲，不独子其子。男有分，女有归。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。是谓大同。（2）从选文中找出一组排比句、对偶，并指出其效果。（3）本语段可分为_，每一层的大意。这几层的关系是：。（4）总领全文的语句是 ， 照应句的是_。（5）作者所描绘的大同社会的景。（6）大同社会在当时能否变成现实？们今天如何看待这一理想？【答案】 （1）所以人们不只是敬爱自己父母，不只是疼爱自己的孩子。男子有职务，女子有归宿。 因此奸诈之心闭塞而不会兴起，盗窃、造反和害人的事情也不会发生。这就是所说的理想会。 （2）排比句：使老有所终，壮有所用，幼有所长。偶句：选贤与

22、能，讲信修睦。效构整齐，使语势 增强，描绘了大同社会的美好境界。（3）三；一层：德才兼备的人管理大的天下；二层：大家互相帮助，各得其所，不谋私利；三层：总结 大同社会的景象；总分总（4）大道之行也，天下为公；是谓大（5）是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不，故外户而不闭（6）不能，在孔子时代，无论他的理多么美好，多么完整，终是不可能实现的。但两千多年来，这个理 想一直激励着千千万万的进步思想家和社会改革家为之努力追求、不懈奋斗。到了今天，中国色社会主 义的改革开放已经取得显著成效，我们正向着构建和谐社会，共奔小康，为最终实现我们的远目标而奋 斗。【解析】【分析】此题考查文言文阅读的能力。（1）此题考查

23、学生翻译文言文语句的力。此题翻译注意以下字的解释：亲、子。（2）此题考查赏析语句的能力。排比：使老有所终，壮有所用，幼有所长。对偶句：选贤与能，讲信修 睦。效果结构整齐，使语势增，描绘了大同社会的美好境界。（3）此题考查分析文章结构和把握文意的能力。第句为本文的总说句，概括了大同社会的基本特征。然 后作者分述大同社会的社会现象。最后再次总结大同社会的总体特征。故本文结构为：-分-总。（4题查把握文章内容的能力全文的语句大道之行也下为应此句的“谓大。 （5）此题考查学生对文章内容的理解括能力。文言文阅读与现代文阅读的相通之处在于都要读懂文章， 准确的把握文章的思想内容，在读懂的基础上善于表达自己

24、的理解。这就要求学习时加强阅读力的训练， 主要是思考表达问题的能力。做此类题，一要通晓文意，二要抓住文中的关键词句，受其启发深入思考， 加以概括，简要表达。作者所描绘的大同社会的景象：是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故户而不闭 （6）此题考查的是对文章内容的理解力。该题要结合时代背景来理解分析。故答案为（1）所以人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的孩子。男子有职务，女子有归宿。 因此奸诈之心闭塞而不会兴起，盗窃、造反和害人的事情也不会发生。这就是所说的理想会。 （2）排比句：使老有所终，壮有所用，幼有所长。偶句：选贤与能，讲信修睦。效构整齐，使语势 增强，描绘了大同社会的美好境界。（3）

25、三；一层：德才兼备的人管理家的天下；二层：大家互相帮助，各得其所，不谋私利；三层：总 结大同社会的景象总分总（4）大道之行也，天下为公；是谓大（5）是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不，故外户而不闭（6）不能，在孔子时代，无论他的理多么美好，多么完整，终是不可能实现的。但两千多年来，这个理 想一直激励着千千万万的进步思想家和社会改革家为之努力追求、不懈奋斗。到了今天，中国色社会主 义的改革开放已经取得显著成效，我们正向着构建和谐社会，共奔小康，为最终实现我们的远目标而奋 斗。【点评】翻译文言句子，首先要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的语境，做到句不离篇。次要注意 句中的关键字词，要翻译准确，不可遗漏

26、，字字落实。第三尽量直译，不便直译就要意译，注特殊句式、 通假字、词类的活用、古今异义等问题。第四句子要通顺，语气要连贯，结构要完整，注意句中省略内 容，在不影响句子原意的前提下，可增加少量字词来疏通句子。阅读课，回答问题。虽有嘉肴虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知。知不 足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。兑命学半，此之谓乎！ （1）解释下列句子中划线的词。弗食，不知其旨也教学相长_虽有至道知困 ， 然后自强也（2）翻译下列句子。虽有至道，弗学，不知其善也。故日：教学相长也。（3）课文集中论述了什么问题？说明什么道理？【答案

27、】 （1）不，没有；促进；最好的；困惑（2）即使有最好的道理，不学习它就不知道它的好处。所以说，教和学是互相推动、互相促进的。 （3）论述了教和学的问题。说明教与学互相促进（教学相长）的道理。【解析】【分析】（）文言实词的理解。许多词语在今天已不常用，“弗需要加强记忆。“至与天的 汉语意义已经发生了变化，也需要认真掌握。（2）翻译句子。在翻译时，注“至道、弗、相”含义，并能准确表达出来。句子要文从字顺。 （3）本题考查对文章主题和内容的把。本文论述了教和学的问题。说明了教与学互相促进（教学相长） 的道理。【点评】翻译字词句子，需要认真领会每一个字的含义，并准确表达出来；文章主题需要反复读，结合

28、 注释归纳思考和强化记忆。阅读下，回答下列小题。虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知。知不 足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。兑命曰学学半”其此之谓乎？ （1）解释下列句子中划线词的含义。弗食，不知其旨也_教学相长_虽有至道知困 ， 然后自强也（2）翻译下面的句子。学然后知不足，教然后知困。故曰：教学相长也。（3）选文集中论述了_的关系问题，说明了的道理。【答案】 （1）不；增长、促进；即使；不通，理解不了（2）学习之后就会知道不足，教人后才知道自己有理解不了的学问。所以说，教和学互相促进，教 别人，也能增长自己的学问。（3）教；学；教与学互相促进（教学长）【解析】【分析】（）先要弄清句子的意思，根据句意和对文言常用