《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》学案

1、子路、曾皙、冉有、公西华侍坐学案【学习目标】.疏通文意，把握内容。.积累：文言实词、虚词、特殊句式、重要的文化常识。.品味：人物语言反映出的人物性格。.体悟：感受孔子的政治思想和主张。【学习重点】把握文中人物形象，理解孔子的“礼治”思想。【学习难点】感受孔子的政治思想和主张。【学习过程】一、朗读课文，疏通文意。.扫清障碍，读准字音。注意以下字的读音。哂（）莫（）俟（）铿（） 沂（）冠（） 雪（） 喟（）.把握文意。（结合注释，掌握文言现象）解释以下词语。率尔 哂 知 撰 喟 与 如 方 作撰 伤 让 乎 尔.问题探究，思考并讨论问题：课文讲述了一个什么故事？全文围绕什么线索展开的？请结合内容理

2、清课文结构。参考：本文讲述了孔子和四个弟子的谈话，话题是谈理想。具体围绕“孔子问志、弟 子述志、孔子评志”三局部内容来写的。所以“言志”是贯穿全文始终的线索。文章可以分为三个局部：第一局部（第1段）：孔子问志（问）第二局部（“子 路率尔”一一“吾与点也”）：学生应答（答）第三局部（“三子者出”一一文末）： 孔子点评（评）。结合课文内容说说四个弟子的“志”，即政治理想有何不同。参考：子路一一治理“千乘之国”一一“可使有勇，且知方也”。（以勇治国）冉 有一一治理“方六七十，如五六十”的小国一一“可使足民”，不过“如其礼乐，以俟君 子”。（以富治国）公西华一一在“宗庙之事，如会同”时一一“愿为小相”

3、。（以礼 治国）曾皙一一“莫春者，春服既成一一咏而归。”（以美治国）提炼文中描写四弟子的语言、行动，结合孔子的态度，分析四弟子性格。参考：四个弟子都有高远的理想，性格各具特征，子路直率而不谦让，冉有、公西华 谦逊有礼，曾皙那么洒脱自然。从孔子态度和治国思想分析其评判学生的标准，思考孔子为什么要“与点”呢？参考：孔子政治上主张“礼治”，即以礼治理国家。他主张“入仕”，要求读书人能 够“修身、齐家、治国、平天下”。四个学生，可以说有四种理想，都和治国有关。子 路以勇治国，冉有以富治国，公西华以礼治国，曾皙以美治国。针对子路，孔子“哂之”。 理由是“为国以礼，其言不让”；针对冉有，孔子当时不语，后“

4、叹之”。理由是“既然 是治理国家，礼乐教化之事，怎能非要等到君子去做呢？ ；针对公西华，孔子“惜之”。 理由是“愿为小相”，“赤也为之小，孰能为之大？ ”。孔子认为公西华通晓礼乐，可以 大用。针对曾点，孔子“与之”。曾皙言志与他人不同，他没有直接用理性的语言述说自己 的志向，而是以形象的语言勾勒出一副太平盛世的和乐景象。展示的是一幅暮春郊游图： 在春天水旱时，率领人们行祈雨礼，以求得丰年。在这充满诗意的理想蓝图中，人们潇洒 自得，乐趣天然。这正符合儒家礼治的精神，又符合孔子晚年心态。孔子主张以礼治理 国家。只有曾皙真正了解老师的意图，结合“国情”，既陈述了自己的具体治国措施，又 灵活地将老师的

5、“礼治”思想表达出来，因此博得孔子的赞赏。孔子赞叹之时，也是表达 自己对这理想境界的向往。通过本文学习，你觉得孔子是一位怎样的老师？他具有哪些人格魅力？参考：孔子是一位有着独特的教学理念和教育方法的老师。循循善诱，因材施教；和 蔼可亲，平易近人；了解学生性情，鼓励个性开展；尊重学生，赏识学生。孔子：既热情 而又严格的老师态度谦和、亲切，批评含蓄，耐心地诱导、热情地鼓励；既是教育家 又是思想家因材施教，善于发挥教师的主导作用，高屋建领，及时将学生的发言上升 到“礼治”的高度，有指导意义。三、课文小结本文主旨：本文是孔子“因材施教”的范例，通过孔子和四个学生的谈话，以言志为 线索，写出了弟子们的志

6、趣、性格，表达了孔子的思想、态度，表现了孔子循循善诱的教 育家风度，反映了儒家以礼乐治国的政治主张。知识点整理一、文言现象（一）通假字.鼓瑟希，铿尔：希，通“稀”，稀疏2.莫春者，春服既成：莫，通“暮”，暮春，阴历三月3.唯求那么非邦也与：与，通“欤”，语气词（二）活用现象.端章甫：端，名作动，穿礼服；章甫，名作动，戴礼帽.风乎舞零：风，名作动，吹风.三子者出，曾皙后：后，名作动，落后.赤也为之小，孰能为之大：小、大，形作名，小事、大事.由也为之，比及三年，可使有勇：勇，形作名.异乎三子者之撰：撰，动作名，才能，指为政的才能。.鼓瑟希，铿尔：鼓，名作动，“弹奏”。（三）句式.以吾一日长乎尔 状

7、语后置.毋吾以也宾语前置.不吾知也宾语前置即：“不知吾也”.如或知尔，那么何以哉宾语前置.摄乎大国之间状语后置.加之以师旅，因之以饥僮状语后置.异乎三子者之撰状语后置.浴乎沂，风乎舞零，咏而归状语后置.夫三子者之言何如宾语前置.为国以礼状语后置（四）重点实词1.居那么曰：居，闲居，平时在家2.摄乎大国之间：摄，夹、迫近.加之以师旅：力口，力口至!j上4.比及三年：比及，至I.且知方也：方，道，是非准那么6.舍瑟而作：舍，放下；作，起.异乎三子者之撰：撰，才能，指为政的才能 8、何伤乎？亦各言其志也：何伤, 何妨.咏而归：咏，唱歌10.吾与点也：与，赞成11.为国以礼，其言不让：让，谦让（五）重

8、点虚词.以（1）以吾一日长乎尔：介词，因为 （2）毋吾以也：动词，认为 （3）那么 何以哉：动词，做（4）加之以师旅：介词，用.如（1）如或知尔：假如（2）方六七十，如五六十：或者 （3）如其礼乐：至于.亦各言其志也已矣：亦，不过是，只不过.唯求那么非邦也与：唯，句首语气词.而（1）子路率尔而对曰：连词，表修饰。（2）舍瑟而作：连词，表顺接。（3）非诸侯而何：连词，表并列。.乎：相对于“于”，“于”所有的义项，“乎”全都有。另：“乎”可作形容词词 缀，”的样子”或“地”，与“然”、“焉”、“如” “尔”用法相近。（六）一词多义.方 （1）方六七十，如五六十：方圆（2）且知方也：道，是非准那么.

9、尔（1）以吾一日长乎尔：代词，你们（2）子路率尔而对曰：助词，形容词词尾， 表状态（的样子）.如（1）如或知尔（假如）（2）如五六十（或者）（3）如其礼乐（至于）.为（1）由也为之（管理，治理）（2）愿为小相焉（做）（3）赤也为之小（替） 二、孔子的思想（一）孔子与论语.孔子：（前551前479）名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。儒家学派的创始人，被 后世尊称为圣人。其思想核心是“仁”，政治上主张“礼治”，鼓励人们“入仕”。传说晚年整 理“六经”（诗经、尚书、礼记、乐、周易、春秋）O.论语：一部语录体作品，主要记录孔子的言行，由其门人及再传弟子辑录，与 大学（曾子）、中庸（子思）、孟子合称“四书”

10、。论语共20篇，每 篇又分假设干章，不相连属；言简意丰，含蓄凝练，包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经 验；在记言的同时，传达了人物的神情态度；在某些章节的记述中，还生动地反映了人物 的性格特点。（二）孔子的有关思想主张参见高中文言文详解与阅读P39o（三）识记论语中的名句1.温故而知新，可以为师矣。2.学而不思那么罔，思而不学那么殆.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？.敏而好学，不耻下问5.三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。.默而识之，学而不厌，诲人不倦7.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。三、文化常识.弱冠：古代男子二十岁行加冠礼，戴上表示已成人的