关于择业观念的作文3篇_优秀作文

1、关于择业观念的作文3 篇阅读下面的材料，根据要求写作。 （ 60 分）某年月日，天地壹号公司正式与35 名研究生签订工作协议。大学生养猪、卖肉、擦皮鞋、沐足、当保姆究竟是浪费人才还是转变择业观念的体现？对此，各方众说纷纭。有很多人认为， 大学生卖猪肉合情但不合理。 金融海啸的恶劣形势下出现这种情形情有可原。 但如果都去从事这些与专业不相干的简单劳动，却是“不合理”的。资料显示，培养一个大学生，国家每年花在大学生身上的钱大约1.31.5万元人民币，每个家庭所花费的更多。 如果只能去卖猪肉， 那么投入的教育资源就是一种巨大的浪费。但不少签约研究生表示， “ 无论是什么行业， 都必需从基层做起。 ”

2、而且，在结束3 天的卖肉实习后他们表示： “卖猪肉其实很有技术含量，猪肉的切割就可以影响 20的利润。 ”针对当前高校毕业生的就业困境，北京大学校长周其凤说： “事实上我年轻时什么都做过，砌过墙，做过下水工。 ”他还一再强调，能够充分发挥一个人长处的职业就是好的职业， 只有转变择业观念才会化解困境。请根据以上材料写一篇时评。一、审题指导：（一）抓住核心要素，明确范围角度新闻主体：大学生中心事件： 大学生就业难， 不少毕业生从事养猪、 卖肉、 擦皮鞋、-_来源网络整理，仅供参考1沐足等工作（二）挖掘材料内容，确定最佳立意正面立意：大学毕业生要转变就业观念，要从基层做起，从小事做起，积累经验，锻炼

3、自己。 “劳动不分贵贱” ， “是金子总会发光的” 。反面立意：大学毕业找不到工作，只有选择养猪、卖肉、擦皮鞋、 沐足这些没有多少技术含量的工作， 浪费国家教育资源和人民税收， 增加了普通民众的经济负担， 也是对学生时间、 精力的巨大浪费；高等教育亟需改革。（三）展开相关联想，进行思辨分析：思辨的方法：1 由点到面：把大学生就业放到其个人人生发展和整个社会发展的整个过程中去考虑2 由果溯因：分析大学生就业难的原因，是就业思维转换的问题3 由表挖里：大学生毕业选择养猪、卖肉、擦皮鞋、沐足作为自己职业实际上反映了我国高等教育从精英教育到大众教育的转变4 假设推理：如果所有毕业生都去卖猪肉，如果所有

4、有专业知识的人才都要从事没有多少技术含量的工作， 那我们的高等教育难道不是失败的吗？5 辨证分析： 辨证看待大学生毕业生选择养猪、 卖肉、 擦皮鞋、沐足， 一方面肯定一些毕业生能转变就业思维， 从基层做起锻炼自己；另一方面， 对我国高等教育改革提出了要求， 不能浪费国家资源培养 高级“卖猪肉的” 。二、拟好标题不好的题目大致有两类： 一是题目太大， 不适合一篇短小的时评，如论大学生就业观，论就业观，谈大学生就业，职业与人生，人才资源与转变择业观；二是题目不够明朗，不易弄清文章的主题，如适可而止，大学生卖完猪肉再卖什么？大学生与“猪肉佬” 。三、写作思路1 引析材料，摆出现象，形成论点： （引评

5、立）（ 1）引：忌机械照抄，应针对概括引材料宜在开头部份， 开篇第一小段可形象导入， 但很快就要提及材料引述时要抓住关键，简洁概括。不要停留于照搬原句，可适当转换方式引述可在引的结尾必须马上点出自己的观点开头：适度描述事件主体，但切忌花大篇幅回顾。应找出事件的主题，针对主题，提出自己的观点。如： 近年来， 大学生卖猪肉、 养猪、 擦皮鞋等简单劳动和 “低级”工作， 许多人认为合情但不合理。 这引出了一个问题就是大学生们学习的知识并不能实际的用到这些行业上， 有人认为这是一种资源浪费。（ 2）评：忌蜻蜓点水，应深入挖掘体现一定的思辨性，呈现一定的论述力度（多用：因果句、假设句、转折句、对比句）体

6、现激情，形象评析（如：以渲染情感造势、呼告促进读者共鸣，善用反问、设问、反复、排比、对偶增强气势，加强节奏；以感叹句等将自己代入其中）如：大学生具有较高的文化学历，在这些长期被人看作是“无所作为” 的行业中， 已有了不少优势， 再加上这类行业缺乏高学历人才，这对行业的升级换代提供了不少帮助， 那么对于一个刚毕业的大学毕业生而言，在低竞争且发展潜力大的行业工作，何乐而不为呢？（ 3）立：直接点题，论点明晰论点句语言简洁，与文章标题、结尾形成照应，并贯穿全文论点句的表述，或朴实明确，或充满意蕴。如： 我觉得大学生去从事一些技术含量不高的职业， 既不合情也不合理。首先， 大学生这样做就是浪费了国家对

7、他们的投入，也浪费了家庭对他们的付出，更浪费了宝贵的时间。其次，这么高等学历、高水平的青年都要做这些工作的话， 那么那些低水平、 低学历的人怎么办呢？这无疑会直接影响后者的就业形势， 使他们的基业形势更为严峻。2 联系扩展，例析议论： （联例议）（ 1）联：有过渡句，自然延展建议： 以对材料的生发议论水到渠成联系以巧妙的过渡句自然联系如： 大学生下基层， 这是一种全新的理念去冲击我们僵硬和腐朽-_来源网络整理，仅供参考6的观念，不仅仅是就业观的改变，更是一种社会意识形态的转变。（ 2）例、议：类似举例，分析扣题相似联想，类似举例有小观点，体现层次（并列、对照、层进）例后有议，议要扣题（回扣论点

8、）如： 如果大学生卖猪肉是浪费， 那几万人去头破血流地争几十个公务员名额是不是浪费，与其“哀鸿遍野” ，不如另辟路径。人们没有看到，大学生去卖猪肉， 并不一定都是去做苦工，他们可以将自己的专业知识融入到这个行业， 比如先进的管理理念去规范市场， 合理地切割去提升利润。以前，什么注水肉、黑心棉总见诸报端，市民也总瞎起哄骂什么商家是多么无耻， 孰不知， 当有新鲜的血液注入这个行业时，必然也会有新气象。3 回扣材料，升华总结： （回升收）（ 1）回：回扣材料可以在每个例子后均回扣材料，也可以全部例子举完后再回扣如：纵观古今中外，富兰克林，堂堂一位政治家、思想家，无数风光背后， 他仅仅是以印刷工出身，

9、 他的成就可谓是从印刷中开始的；又如北京大学校长周其凤，他年轻时砌过墙，做过下水工，可现在却成为著名高等学府的校长。 许许多多成功人士， 有几个是从高层做起的呢？当你无法确定你是这不多的人其中之一时， 转变观念对你非常重要。（ 2）升：总结升华上升到一定高度总结联系现实（社会、个人）升华辩证分析补充排比概括总结意蕴分析总结如：从经济学的角度来说，人才的培养潜力是无限的，而就业岗位是有限的， 金融海啸过后的职场使得刚毕业的大学生远离了高技术、高收入、高地位的工作，但简单的工作也有利于他们进行社会实践，为国家GDP曾长做贡献。从改变观念的角度来看，这种现象反而体现了现今大学生思想更成熟， 更实际了

10、， 这有利于我们培养高素质人才。从技术革新的角度讲， 大学生从事这些工作， 有利于这些行业更新换代，提升技术含量和从业人员素质，有利于社会的进一步经济发展。（ 3）收：形象意蕴形象收尾（比喻、意蕴句、排比段等）情感收尾（感叹句、祈使句、展望）如： 值得思考的是， 大学生卖猪肉实属正当职业， 何以遭致诟病。中国的孩子从小被教育“劳动最光荣” ，但在实际中却被教育“劳动也有三六九等” ，这不是对教育的莫大讽刺吗？更何况人的一生不会只从事一种职业，朱元璋还是出身于乞丐呢！因此，大学生们，走自己的路，让别人说去吧。四、范文：在小世界中创造大天地黄石二中 2018级 102班刘佳妮招聘市场上， 当一位位

11、意气风发的高校毕业生蜂拥而至， 争先恐后挤向一家家国企、外企时，却有一部分学生放下身段，走向市井，选择卖猪肉、 做保姆这种常人眼中没有文化的人才会做的工作。 人们对此各执一词， 有人说这是一种资源浪费， 也有人说这表现当代大学生就业观念的转变，依我所见，这并不是人才的浪费，因为是金子总会发光，只是发光的方式不同罢了。人才自有其用，行行能出状元，卖猪肉的大学生们一样可以在小世界中创造大天地。当许多好高骛远的大学生刚毕业就梦想着成为工作轻松自由、 年薪百万出头的金领时，殊不知，所有搭在空中的楼阁，都是由一级级台阶所垒成的。这时，应学会脚踏实地，从最基础的工作做起，不要给自己穿上大学生、研究生的“高

12、跟鞋”。卖猪肉不是没有追求，它是当代大学生观念转变的一种表现形式。湾仔码头水饺的创始人臧健和， 从香港码头边一个小小的饺子铺做起， 到如今全国超市冷冻柜里随处可见的湾仔码头水饺，他从最苦最累、最基础的工作做起，为了迎合南方人口味不断作出调整， 最终创立自己的品牌。 比起眼高手低、好高骛远的盲目追求， 我们更需要的从底层工作做起的这种脚踏实地的精神。那些去实习卖猪肉的大学生说 “卖猪肉也需要技巧， 肉切得好不好直接决定了你的收益好不好” ，从卖猪肉中同样能获得思考，这是当代青年对于“人尽其才，物尽其用”观念的重新认识，他们不只是会仰望那高高在上的空中楼阁， 还会着眼脚下， 搭建一级级通向楼阁的台

13、阶。不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海，从基层工作做起，是对人生的一种磨砺。 在网络尚未普及的年代， 马云对于互联网购物地坚持被人看作是不可理喻，马云从未放弃创业。网站的建立，网页的设计，没有一项不是马云亲手为之，没有当初的基础工作经验，马云此时可能还只是一名英语老师， 而非全球闻名的阿里巴巴公司创始人了。 当代的年轻人需要磨砺， 特别是从小到大总是一帆风顺的高校毕业生， 他们不屑于做好基础工作， 这样的他们还没有成为精英的资格。唯有磨砺，才可能让他们蜕变成一个真正负责有实力的人才。“舜发于畎亩之中 , 傅说举于版筑之间 , 胶鬲举于鱼盐之中” ，人才同样可以出于平凡普通的行业之中。 快递

14、小哥雷海在市井之中拥有自己的诗意生活，他从未放弃梦想，放弃那一份热爱，在平凡工作中成就了自己的诗词梦。选择卖猪肉，并不是选择放弃梦想，在平凡的岗位上仍要有一颗进取心，不负才华，不负梦想，在狭小的世界同样可以开辟出属于自己的天地。 敢于选择卖猪肉的大学生， 他们所承受的不是异样的目光，而是来自梦想的压力。身处市井，也别丢了自己的梦想。当大学生们踏进人才辈出的市场时，需要“我辈岂是蓬蒿人”的少年热血，需要“天生我材必有用”的自信，更需要的，是像那些选择卖猪肉的年轻人一样脚踏实地并始终怀揣梦想， 在狭小的世界创造属于自己的大天地。守本心，见真我，何惧未来？黄石二中 2018级 102班柯嘉南庄子中“

15、辨乎内外之分，定乎荣辱之境”写出庄子心中那不为世间纷扰乱心怀的圣人之心、天籁之境，意思是，无论世俗是如何态度，我们只是坚守自我，不改本心。近日一则关于大学生从事“卖猪肉、做保姆” 等低技术水平职业的新闻引起了人们的激烈讨论，我却从中发现这35 名研究生的做法，颇有守本心、见真我，庄子笔下的一点“圣人”之境。许多人都认为大学生接受高等教育， 具备了丰富的学识， 他们应该承担社会的重担，应该扮演符合大众一贯认识的精英人士的形象，让他们去做卖猪肉等低技术含量的职业是莫大的浪费， 极端的不合理，是教育的失败，因而对此百般批评。然而我认为，从他们的身上恰恰反映出教育的成功。 所谓教育， 不应只是为了培养

16、一些所谓的高端人才，让他们利用丰富的学识来做那些所谓“体面”的工作。教育正如伏尔泰所言，应是“以知识来启发人的心智，开拓人的思想，使人讲文明有修养有品德，成为一个人格上独立、思想上健全的人” 。这 35名大学生，他们并没有以世俗的眼光来看待那些看似低下、卑微、令人看不起的职业， 他们有自己的标准， 自己的判断， 如屈子笔下的 “苏世独立，浊而不流兮”的橘，他们守住了自己的价值判断，守住了本心， “辨乎内外之分” ，未被世俗左右。同时，他们不仅认识到卖猪肉等职业并不低贱还将之付诸实践。 在此过程中， 他们承受着巨大的舆论压力，实习完后却并未抱怨与后悔，反而有了很多的收获，他们并没有因公众舆论对他

17、们的指责、 非议而后悔， 有的只是以自己的本心去体会观察，这正是“知乎内外之境”的真实投影了。综观全过程，我想他们已在接近庄子的“圣人”之境了，而这恰恰就是教育使他们能有如此平等的认识，健全的认识，独立的人格。他们已经成功达到了教育的目的。有人说，大学生从事这些低技术含量的职业，是一种资源浪费。这是真的吗？我想正相反， 在那些尚未被开发的领域， 往往含有巨大潜力， 大学生们完全可以用他们丰富的知识去开拓本行业的发展空间。如袁隆平院士从事农业培育出杂交水稻； 屠呦呦坚守底层研制中药发现青蒿素；大学教授李保国入贫困乡村帮太行山区脱贫。这些院士、教授们都是在最平凡的职业中成就辉煌的事业。 从教育的世

18、俗意义上来看，他们从事这些职业，同样是在为社会发展做出贡献。若有“深固难迁，更壹志兮”之志，守住本心，能“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮” ，见真我，达到“圣人”之心， “天籁”之境，哪怕卖猪肉，我们一样能够踏步向前，何惧未来？走好自己的路黄石二中 2018级 102班邢阳近日，天地壹号公司签约 35 名研究生去养猪，高等人才竟跑去卖猪肉，这样的事情似乎相当荒唐，引发社会的激烈争论。然而，静心思考，自己的人生道路又与外界的喧嚣何干？高校毕业生不去搞科研， 不去谋求各种高大上的岗位， 在常人看来，那就是浪费了社会资源，辜负了自己和家庭，但可曾想过，从卖猪肉这样的“底层”工作开启职业生涯，也许并非懦弱或疯癫，而是视野开阔、 深谋远虑的选择： 在就业压力愈来愈大的今天， 另辟蹊径，闯出一番与众不同的新天地， 这又何尝不是一种眼界与勇气？天地壹号公司的老板陈生， 当年从北大毕业后， 并未安安稳稳地踏入一个现成的行业，平平淡淡地消磨余生，相反，他选择去卖猪肉、去捣腾陈醋、去研究饮料在种种近乎离经叛道的行为之后，我们看到今天的陈生耀眼的光芒。 陈生的成功， 也许正是现在这批卖猪肉大学生们