吉林省长春市长春外校2020-2021学年高二上学期期中考试历史试题（文科）

长春外国语学校20202021学年第一学期期中考试高二年级历史试卷（文科）出题人：郭丹审题人：王威本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共6页。考试结束后，将答题卡交回。注意事项：1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。第Ⅰ卷一、选择题：本题共30小题，每小题2分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1、孔子极力倡导仁人君子之道，其所谓的仁人君子不仅具备忠信、克己、礼让、仁恕等美德，还具有经世济民的情怀。孔子大力倡导君子之道，反映了当时A．士阶层的思想品格和政治要求

B．礼崩乐坏社会动荡不安的现实C．儒家重建社会秩序的政治主张

D．思想家对理想人格的共同追求2、战国时期，孟子认为“无礼义，则上下乱”，韩非子认为“义者，君臣上下之事”。他们所说“义”的实质是A．中央集权政治的准则B．衡量道德修养的标准C．统治阶层的行为规范D．维护等级秩序的工具3、西汉初期，道家学说兼采阴阳、儒、墨、名、法各家学说的精髓；后来董仲舒的儒家学说也吸收阴阳五行、法、道等各种思想。促成当时学术思想上呈现这种特征的主要因素是A．王国势力强大B．百家争鸣局面的延续C．现实统治需要D．兼收并蓄的文化政策4、在中国古代，由于人们对自然界的认识水平不高，统治者普遍认为灾异是对帝王失政的谴责和警示。当灾异发生时，帝王一般会下诏言事，征求解教灾荒的措施。据此可知灾害的发生A．强化了天人合一的思想

B．有利于提高政府管理水平C．有利于提高环保意识

D．有利于增强对自然界的认识5、玄学是流行于魏晋时期的一种哲学思潮，西晋时，一些佛教名僧为了借助玄学推行佛法，不仅以“空无”宗旨与玄学的“虚无”相呼应，而且模仿玄谈家的语言和情趣，主动与名士交游。这一现象说明A．三教融合的趋势开始出现

B．佛教对传统文化构成冲击C．佛教文化日益中国化

D．佛教成为当时主要宗教6、钱穆在《国史大纲》中提到：“一种自觉的精神，亦终在(宋代)士大夫社会中渐渐萌出。所谓自觉精神者，正是那辈读书人渐渐自己从内心深处涌现出一种感觉，觉得他们应该起来担负着天下的重任。”出现这一现象的主要原因是A．传统儒学注重道德品质修养B．理学强调人的社会责任和历史使命C．宋代科考中刻意增加了“经世致用”的内容D．“天下兴亡，匹夫有责”口号的社会影响7、明末思想家李贽是一位狂狷之士：他剃光头发留着长须，“儒帽裹僧头”，穿着亦僧亦儒的怪异服装；他讲学传道，却收女弟子。由此可见，李贽A．致力于儒学和佛教的融合B．认可明代妇女地位的变化C．力图冲破封建传统的束缚D．渴望得到超然物外的自由8、魏源认为：“时务莫切于当代，万事莫备于六官。”“然昨岁之历今岁而不可用，高、曾器物不如祖、父之适宜。时愈近，势愈切。”这表明魏源主张A．效仿西方，改革制度 B．因时变革，奋发图强C．废旧布新全面变革 D．健全官制稳步发展9、甲午中日战争爆发前夕，有些西方人士认为中国拥有一定的军备优势，“毫无疑问的是日本必然最后被彻底粉碎”。他们做出上述判断的主要依据应是，中国A．已完成对军队的西式改革B．集权制度有利于作战指挥C．近代化努力收到较大成效D．能获得更广泛的外部援助10、严复说：“国者斯民之公产也，王侯将相者，通国之公仆隶也。……夫如是者西洋之民，其尊且贵也，过于王侯将相……。”此言论体现了严复A．坚守中国的传统文化

B．宣传主权在民的思想C．主张中学为体西学为用

D．主张实行民主共和制11、1920年，一些人撰文批评工读互助等社会改良活动，认为“零零碎碎的救济”“无补大局”，主张对社会进行“根本改造”，走进工厂，深入工人群众。这表明当时A．民主与科学观念广泛传播B．实业救国运动如火如荼C．马克思主义影响日益增强D．批判传统礼教成为共识12、孙中山在天下为公的理念下，发展出自己的三民主义理论：民族、民权、民生，探索使中国由贫弱到富强的办法，但其民族主义具有局限性。主要是因为A．没有触动封建土地所有制

B．维护封建地主阶级的利益C．注重政党建设忽视民生问题

D．没有明确反对帝国主义13、1924年初的《中国国民党第一次全国代表大会宣言》称：“凡本国人及外国人之企业，或有独占的性质或规模过大为私人之力所不能办者，如银行、铁道、航路之属，由国家经营管理之，……”这一规定有利于A．国家干预经济避免经济危机

B．解决资金困难振兴民族工业C．防止私人资本操纵国计民生

D．壮大公有经济推动国共合作14、1926年，毛泽东发文指出，都市的工人、学生、中小商人应该起来猛击买办阶级，并直接对付帝国主义，然若无农民从乡村中奋起打倒宗法封建的地主阶级之特权，则军阀与帝国主义势力总不会根本倒塌。这说明毛泽东A．坚持城市领导农村的革命道路

B．强调农民在中国革命中的作用C．主张各阶级建立革命统一战线

D．反帝反封建必须实现工农联盟15、1940年，毛泽东在一篇文章中指出，中国是一个半殖民地半封建社会，资产阶级还具有一定的革命性，这是中国与俄国的不同之点，在俄国“无产阶级的任务，是反对资产阶级，而不是联合它”。毛泽东的分析意在A．借鉴俄国革命的经验B．扩大中国共产党的阶级基础C．阐释中国革命的性质D．批判右倾错误的危害16、邓小平的重要讲话意在1977年7月，邓小平在党的十届三中全会上重申要完整准确地理解毛泽东思想1978年6月，邓小平在全军政治工作会议讲话，肯定了实践是检验真理的唯一标准1978年11月，邓小平在中央工作会议作《解放思想，实事求是，团结一致向前看》的讲话A．抵制错误，解放思想

B．整顿党风，统一思想C．经济改革，市场主导

D．力挽狂澜，创造历史17、下表是中国古代科技成果统计数据。从中可以看出类别数学天文历法气象化学农学机械水利兵器项数2225925779A．儒家思想重人伦轻科技

B．科技成果主要服务农业生产C．中国古代科技领先世界

D．科举制度推动科技迅速发展18、宋人称“柳郎中词，只好十七八女孩儿，执红牙拍板，歌‘杨柳岸，晓风残月’；学士词，须关西大汉，执铁绰板，唱‘大江东去’。”材料所说的“柳郎中词”的特点是A．清新俊逸，刚健豪放

B．慷慨悲壮，沉郁感伤C．豪气纵横，悲壮激昂

D．清浅婉约，不避俚俗19、梁武帝萧衍曾对某一书法艺术作了如下描述：“疾若惊蛇之失道，迟若渌水之徘徊。缓则鸦行，急则鹊厉，抽如雉啄，点如兔掷。乍驻乍引，任意所为。或粗或细，随态运奇。”最符合这一描述的是A．小篆

B．楷书

C．草书

D．行书20、近代有美术史家曾言：“文人画不仅形于山水，无物不可寓文人之兴味也明矣。”该学者旨在强调文人画的特点是A．描绘山水，讲究布局

B．注重写实，现实感强C．诗书画印，素养齐全

D．表现个性，蕴含精神21、甘肃武威的东汉早期墓葬中，出土了与内科、外科、妇科等相关的医学处方书籍。其中记载了三十余例处方，还有药物近百种，以及病状、投药方法、服药时间、禁忌等。这说明东汉早期A．已建立较完整的医疗体系

B．比较重视各种疾病的预防C．中医学理论基础得以奠定

D．中医学已积累了一定经验22、清政府对商业戏园的管制极为严格，北京内城严禁出现商业戏园，八旗和高级官员禁止入园看戏。但朝廷禁令却无法阻挡戏曲演出的巨大魅力，戏园不断潜入以满人为主的内城，更有八旗达官显贵入外城看戏。这种变化反映了A．大众娱乐化解民族矛盾B．早期启蒙思想推动文化繁荣C．市民文化冲击社会秩序D．文化专制政策淡出历史舞台23、明末徐光启等学者，与传教士合作翻译西方天文、数学等方面的书籍，他们看到西学与中学之间在自然科学乃至宗教、道德方面体现出来的某些相近、相合、或相通之处，由此得出“东海西海，心同理同”的看法，并进而提出“会通”“超胜”的主张。这一主张A．反映了对自身文化的理性认识

B．得到当时士人阶层的普遍认可C．阻碍了中学对西学的心理认同

D．一定程度上促进了西学的传播24、古希腊的雕塑《掷铁饼者》、《持枪的战土》、《刮汗污的运动家》等，他们都高大雄健，英姿勃发，充满了自信和热情。据此可知，古希腊A．注重艺术教育提升公民素养

B．开创人类体育竞技运动先河C．雕塑水平成就突出领先世界

D．追求完美的体格和人格精神25、马丁·路德宣称，人只要信仰上帝，就可以被上帝称为“义人”，于是信徒就不再是“罪人”，就得救了。这种主张在当时的主要进步意义在于A．打破了罗马天主教会神圣不可侵犯的地位B．使人们获得精神自由和灵魂救赎的自主权C．打击了宗教神权和专制王权D．使个人获得了与教皇同等的宗教地位26、启蒙思想家卢梭主张，当专制被暴力推翻后，人们需要在社会中达到新的平等。对此，他进一步指出，鉴于历史上的契约足以牺牲人的自由平等为代价的，所以要创立一种真正合法的契约来取代它。卢梭所提倡的“契约”A．是资产阶级法律学说的基石B．背离了天赋人权的精神C．反映了追求平等的政治诉求D．揭示人类不平等的根源27、从欧洲思想史看，启蒙运动与文艺复兴和宗教改革都不同，其核心是以未来的名义讨伐过去的时代。其意在强调A．启蒙运动已经成为政治运动

B．启蒙运动构建了新社会的蓝图C．启蒙运动促进了社会的转型

D．文艺复兴和宗教改革的落后性28、丹皮尔在《科学史》中写道：在牛顿的时代……光不再是上帝的住所，而成了一个物理现象，它的规律可用反光镜和透镜来研究……宗教信仰的寄身之所由心转移到头脑中，神秘主义被数学驱逐。这说明牛顿时代的科学A．构建了现代物理学框架

B．成功解释了光电效应C．明确否定了上帝的存在

D．成为追求理性的媒介29、人们常说的工业1．0，工业2．0，工业3．0，工业4．0，相对应的是从18世纪后期到21世纪初人类经历的四轮次大规模工业革命或科技革命。下列表格中空格应填写的是时代工业1．0工业2．0工业3．0工业4．0特征机械化

自动化智能化A．机器化

B．电气化

C．数字化

D．信息化30、1859年的伦敦，一本绿色封面的书，在刚刚出版不到一天的时间里被抢购一空。书的扉页上写着：“依据自然选择，即在生存斗争中适者被保存的物种起源。”该书的出版A．极大地解放了人们的思想

B．推动欧洲资产阶级革命C．使人类开始摆脱神学束缚

D．促进了工业革命的发生第Ⅱ卷二、材料分析题：本题共2小题，31题24分，32题16分，共40分。31、阅读材料，完成下列要求。(24分)世界各国文化中大多不乏人文精神。尤其是近代西方，人文精神得到进一步彰显。材料一当民主制度在希腊各邦相继建立后，古希腊公民的个人作用和价值得到完美体现，使得人性得到高度尊重，自由成为了古希腊人的追求，这也导致人文主义在古希腊文明中有了生长的土壤。古希腊人可以自由地进行思考，自由地发表自己的意见，自由地进行创作。于是，“世界上第一次有了思想自由”。——摘编自刘泠然《由古代希腊文化探其人文精神》材料二文艺复兴运动是从文学领域提倡“世俗文学”和“现世艺术”开始的。倡导者呼吁作家应该面向“一般没有文化教养的人民大众”。文学作品“所用的题材就应该是一般人民大众所能懂的而且懂了就快乐的那种事物”。由于文艺复兴的倡导者高举“世俗文学”和“现世艺术”的旗帜，因此，欧洲的民众文学出现了前所未有的繁荣景象。“人文主义之父”彼特拉克称：“我不想变成上帝，属于人的那种光荣对于我就足够了。”——摘编自陈小川主编《文艺复兴史纲》等材料三中国传统文化是在先秦文化基础上，以儒家思想为主体，融入释、道观念而形成的一种成熟的伦理文化；西方传统文化根植于古希腊世俗文化、古罗马政治文化的土壤中，历经基督教文化、文艺复兴、宗教改革、启蒙运动而形成的一套世俗文化。天人合一、自强不息是中国传统文化的基本精神，它强调在多元和谐与有限对立中，达到至真、至善、至美的境界；而人与自然的二元对立、契约意识则构成西方传统文化的基本精神。它强调在征服自然的斗争中，表达一种向上、向外扩张的气魄，在契约、律法的前提下，求得人与人的平等与尊重，呈现出特定的宗教意识和科学精神。——摘编自黄政昌《中西方传统文化比较》根据材料一并结合所学知识，分析古代希腊“人文精神”形成的主要背景。(6分)根据材料二，归纳欧洲文艺复兴运动的特点？结合所学分析文艺复兴的影响？(12分)根据材料三，指出中西方传统文化的不同之处。(6分)32、阅读材料，完成下列要求。(16分)材料一康有为认为，“国尚农则守旧日愚，国尚工则日新日智”，驳斥了地主阶级顽固派咀嚼二千多年的“重本抑末”“以农立国”的信条。在发展工、衣、商、矿各业的经营形态方面，反对洋务派用以垄断新式工业的“官办”“官督商办”等企业经营形式，要求除了货币和邮政仍由国家统一经营外，其余一切生产、流通事业，都应该应听任私人资本家投资经营。——摘编自陈文亮《康有为经济思想述评》材料二以维新思想集大成者而成为