旅行社绩效考评实施方案

旅行社绩效考核实施方案

《有关南昌***旅行社有限公司绩效考核实施方案》为确保完毕集团公司的经济指标，充足调动全体员工的工作主动性和发明性，也为我社的发展提供强有力的确保，我社拟在起试行新的绩效考核制度。把员工的工资收入与个人业绩挂钩，以充足体现多劳多得，能者多得的经营理念。通过对员工的绩效考核，并以此作为奖优罚劣的根据，能够激励绩效突出的员工，鞭策绩效不良的员工，从而提高工作效率。并为员工调动、晋升、降职、裁减提供客观公正的根据。形成一股“千斤重任大家挑，人人肩上有指标”的良好风气，激发起员工良好的工作动机，激励员工发明优秀绩效，使员工乐旨在本公司努力工作。一、允许员工入股对于自愿入股的员工，报经江西南昌旅游集团有限公司同意后，可出让一定比例的股份给员工，即每股人民币1000元，集团公司将按出资额1：1的比例配备对应的责任股，所配责任股仅有分红权，没有全部权，且不得转让。但集团公司配股金额不超出10万元，按先后次序配股，配完为止。二、个人收入和绩效考核挂钩但凡应聘到旅行社工作的人员均为旅行社员工，其工资将由两部分构成：基本工资+绩效工资。基本工资因岗位而不同，绩效工资：按照所做的业务（以资金到帐为准），扣除经营成本和必须缴纳的税款之后，计提其中的30%，每季结算一次。1、应聘员工的个人收入构成：***元/月/人的基本工资（由旅行社统一交纳社保金）+绩效工资。2、在编员工的个人收入构成：现有的档案基本工资+绩效工资。三、考核晋升及奖励方法1、应聘员工A、聘任员工六个月或年终完毕**万元毛利的，能够通过绩效考核后直接晋升为部门副经理（业务副经理、外联副经理），同时开始享有新的工资待遇，基本工资***元+岗位工资**元+电话费补贴**元。如第二年六个月考核未完毕**万元毛利任务的，从考核之日开始拿普通员工的基本工资。B、聘任员工六个月或年终完毕1万元毛利的，能够通过绩效考核后直接晋升为部门经理（业务经理、外联经理），同时开始享有新的工资待遇，基本工资***元+岗位工资***元+电话费补贴***元。如第二年六个月考核未完毕***万元毛利任务的，从考核之日开始拿普通员工的基本工资。C、聘任员工和部门经理（业务经理、外联经理）六个月或年终完毕**万元毛利的，能够通过绩效考核后直接晋升为业务总监，同时开始享有副总经理的工资待遇，基本工资***元+岗位工资***元+电话费补贴***元。如第二年六个月考核未完毕*万元毛利任务的，从考核之日开始拿普通员工的基本工资。D、聘任员工和部门经理（业务经理、外联经理）六个月或年终完毕**万元毛利的，能够通过绩效考核后直接晋升为副总经理，同时开始享有新的工资待遇，基本工资***元+岗位工资***元+电话费补贴***元。如第二年六个月考核未完毕**万元毛利任务的，从考核之日开始拿普通员工的基本工资。E、旅行社计调人员的个人收入***元/月/人，为确保工作顺利进行，努力减少成本，确保工作精确无误并赢得时间，成绩优秀者予以奖励，每人计提作业费*元/人，待团体行程结束后计提奖励。如因计调操作失误给旅行社造成了经济损失，损失费由计调全部承当。F、通过年终测评，聘任员工在测评成果公布后即日始自行解除聘任合同。2、在编员工在编员工的考核方法参考聘任员工的考核方法执行。如不能完毕任务，又无正当理由（正当理由涉及：因病住院一种月以上、外出带团累计***天以上、专职财务人员除外），通过年终测评，在编员工下岗，社保金由个人缴纳。如本人又规定重新上岗的，需写书面申请，经社办公会讨论决定。四、为吸纳社会及民间资本支持我社的发展，允许旅行社以外的自然人持有本社的股份，但所持股份集团暂不配股。对于支持与关心本旅行社业务的编外人员，按事先商定的方法一团一议进行奖励。五、此方案从同意之日开始施行，试行一年。 

来xx工作快六个月了，回想自己六个月来的工作，是个重新认识自我的六个月，工作中逐步发现了自己的局限性，重要是刚走出校门缺少工作经验，特别是不善于和农村老百姓打交道。在领导的关心和支持下，我按照所在岗位职责规定，主动服从乡政府各项安排，较好地完毕各项工作任务。现将这六个月的个人工作总结

一、六个月工作历程

在xx的工作从下乡xx村二组开始，清晰的记得那天是xx年7月15日，从这天起我就开始了人生的工作历程，最美妙的大学四年时光已悄然被尘封。六个月的工作时间一晃而过，在此分三个阶段进行自我总结

熟悉有关工作阶段：来xx报到后得知我被分到经发办负责城乡环境综合治理工作，当时我就懂得这工作任务重难度大，xx老林作为原生态旅游景区对城乡环境卫生规定绝对比较高。正式上班后我认真对有关工作进行学习，对今年县整治办下发的文献重复研读，通过学习文献我慢慢熟悉了治理工作，知晓了xx乡城乡环境综合治理的现状，自己心底对整顿文献也逐步有了谱，这阶段能够说文献是我学习的老师。这期间正值xx老林的旅游旺季，八方游客蜂拥来xx度假避暑，7月19日xx老林英雄会正式开幕，各项体育赛事每个周末如期举办。旅游旺季是考研我乡旅游接待能力的核心时刻，全乡的工作都围绕接待我们远方来的游客朋友，这期间我加紧学习的同时也主动协助做好旅游接待工作，尽一切可能为游客提供一种干净、优美、舒适的旅游环境。这阶段我总结出干工作要“多看、多听、少讲话”。

协助开展工作阶段：9月底xx老林英雄会进入了尾声，在旅游旺季即将结束之时我们迎来了又一种挑战，古蔺地区持续的干旱强迫我们不得不转移工作重心，抗旱救灾送水保水是当时工作的重中之重，我们必须确保老百姓的生产生活用水干净卫生。有了熟悉有关工作阶段对xx乡的基本认识，这期间我开始协助开展送水保水和森林防火工作，城乡环境治理工作也在同事的协助下逐步开展。在抗旱救灾工作告一段落之后，我们的工作重心转向了县、乡人大换届选举，我们又开始长时间下乡开展选举工作，我和黄哥负责的选区是xx村二组。为了确保人大换届选举工作顺利完毕，我们去xx村二组开了三晚上的会，下乡的工作是比较辛苦但苦中也有乐，可能乡镇上的工作就要从下乡开始。

独立完毕工作阶段：由于乡上进行了人事调节，有些工作需要我独立负责开展，城乡环境和民生工程都是我负责资料报送，这就意味着今年危房改造的大量资料需要我整顿。最后一季度进入xx老林创立国家4a级景区的攻坚时期，在xx多个基础设施建设项目可谓是遍地开花，乡上全部工作都围绕创4a级景区展开，我又被拉进创4a工作中。xx老林创立国家4a级景区期间我负责每七天向旅游局报送xx旅游基础设施建设项目的形象进度，方便上级领导理解工程建设进度状况以及找出工程进度缓慢的因素最后从根本上予以解决。最后xxxx年的工作在4a迎检中结束，在我们做了充足准备的前提下，我们得到了专家组的一致承认。六个月的时间说长不长说短不短，不在太多计较个人得失否，反正xx年就此而过。

二、对工作的认识

(一)乡镇上的工作下乡不可或缺。第一天上班就下乡xx村二组，来回一句话没说也不懂得这意味着什么。乡镇机关作为最基层的行政机构，少不了和老百姓最直接的接触，下乡农村理应是家常便饭的事情。为了整危房改造资料和搞人大换届选举，在xx工作这六个月我多次下乡村社，六个月的时间去过xx所辖的每个村，特别是十月底去龙爪那次让我记忆深刻，从乡上骑摩托车去用了三个小时左右，去龙爪村的路真他妈太烂太远了。龙爪村沙溪岩下面真的很穷很穷，我觉得那些地方就不该有人的居住。xx可谓地广人稀，农户住得比较分散，开展工作难度较大。六个月来的下乡经历让我学会了诸多，慢慢积累了些和老百姓打交道的经验，帮老百姓办点实事是我参加工作的最初愿望，盼望我在往后的工作通过下乡获得更快的成长。

(二)乡镇上的工作很难界限分明。乡镇机关针对农村工作繁杂，各个办公室之间需要协同合作，办公室内部更是要不分你我，遇的任务就需要大家共同完毕。开始我在经发办重要负责城乡环境综合治理工作，后来人事调节又把民生工程的工作加在我头上，创4a阶段我还负责些项目建设的有关工作。这六个月xx经历的每件大事我的有参加其中，xx老林英雄会、抗旱救灾森林防火、县乡人大换届选举和创国家4a级景区工作我的有参加，来xx工作这六个月我主动把自己融入xx乡政府这个大家庭中，只要自己手头有空事情不分你的还是我的都努力完毕。乡镇上的工作不可能界限分明，同事之间需要齐心合力共同完毕。总之后来我会本着“多做事、少说话”的原则主动开展工作。

(三)乡镇上的工作没周末太正常。乡镇工作的特点是有事情就忙没事就等任务，忙时所谓的节假日都得靠边去，法定节假日不放假太正常了。7月份正值xx的旅游旺季，xx老林英雄会持续了两个多月，为了做好我乡的旅游接待工作，老林英雄会期间全部的周末都被取消，直到国庆节老林英雄会闭幕后才放假四天。县乡人大换届选举和创立国家4a级景区期间周末也在坚持工作，来xx工作这六个月放假的周末还真找不到有几个。开始那几个周有些不习惯，特别想放假进城或者回家，过段时间慢慢习惯也就好了，觉得周末放不放都无所谓，有重要事情反正能够请假。六个月的时间让我成熟了诸多，不放假的周末慢慢也就接受了，核心是要把领导交给的工作干好。

建设文化旅游大县实施方案一、总体构想围绕云南建设民族文化大省、红河州建设民族文化大州的重要内容和战略目的，通过建立政策、人才、投入等保障机制，建设一批精品工程和支撑项目，努力发展文化产业，加紧建水文化旅游大县建设步伐。1、指导思想坚持党的基本路线和基本大纲，贯彻党的十六大精神和“三个代表”重要思想，围绕云南参加西部大开发、实施跨世纪发展的战略任务，努力提高全民素质，繁华文化事业，发展文化产业；提高社会文明程度，建设一种文明、开放、兼容、发展的特色旅游都市。2、发展目的建设文化旅游大县，是进一步推动精神文明建设、深化文化体制改革、发展文化产业、带动地方经济发展的重要举措。近来十五年，是云南建设民族文化大省的核心时期，抓住这一机遇，发挥建水文化旅游资源丰富的优势，建设文化旅游大县，是建水经济走可持续发展道路、产业构造由第二产业向第三产业调节比重的基础性工作，含有深远的战略意义。建水建设文化旅游大县的重要目的是：用十年左右的时间，把建水建成文化旅游市场繁华、文化产业得到充足发展、民族传统文化与当代文化互相融合、人文景观与自然景观交相辉映、文化设施与文化生活相得益彰的当代文化格局；加强特色文化区的保护、开发与建设，吸引一批文化人才，创作一批文化精品，建设一批富于民族特色的标志性文化设施，把建水建设成为民族文化、生态环境、社会经济共同协调发展的有影响的旅游都市。二、建水的传统优势和条件分析1、建水历史文化概述从步头，到巴甸，再到惠历，建水随着不同名称的演变经历了1250数年的历史。建水的历史，能够说是一部多元的、充满了开拓和创新神韵的历史。这座位于社国西南边陲的小镇，以其文化和旅游资源的丰富性和密集性享誉南滇，其独特的汉儒边地文化所赋以的魅力和带来的影响历久弥新，使建水早在1994年就获得了国家级历史文化名城和国家级重点风景名胜区的称号。早在汉代，古建水就是出名的“马援古道”的必经之路；唐代，是南方丝绸之路“南安通开竺道”的要冲。南宋末年，北方铁骑南下，忽必烈的蒙古军队渡过金沙江征服云南，中原先进的思想和哲学，特别是以儒家思想为核心的主流文化在边地渗入并蔓延开来；自元代以来，地处红河北岸的建水成了滇南的政治、经济和文化的中心并历经七个世纪之久。元代统治者在边疆各地建文庙，兴儒学，大力兴文重教；到了明代，随着大量江南移民的涌入，先进的中原文化与边地少数民族文化互相融合，使古老的建水由一种边陲的蛮荒之地渐渐走向文明，形成了极富特色的汉儒文化，并成为封建王朝统治、管理滇南的政治、经济、文化、军事中心。这种文化，体现在建水众多的古建筑、古民居及古朴的民风民俗之中，这种浑厚的历史文化铸就了建水辉煌的历史和巨大的精神财富，构成了建水建设文化旅游大县的坚实基础。古往今来，建水人文气息浓厚，人文荟萃。据《滇志》记载，“士秀而文，崇尚气节，民专稼穑，衣冠礼度与中州同埒，号诗书郡”；《临安府志》记载：“俗喜尚学，士子讲习惟勤，人才蔚起，科第盛于诸郡”。诸多记载表明，建水是历史上有名的诗书之郡和科甲盛地，被誉为“滇南邹鲁”、“文献名邦”，这种人文气息的形成，与建水历史上外来文化的传输有关，与建水历史上涌现的许多名人学士有关，它以建水大量自元代以来修建的寺庙、书院等建筑为依靠，折射着浓厚、淳朴的信息，蕴含着儒家先进的思想和哲理，浸霪着一代又一代建水人。2、建水现有的文化旅游资源优势文物古迹建水古城文物古迹密集，其数量与价值在云南省有着重要的地位，儒学经院、宗教寺院、人居宅院等遍及全县，建水文庙、指林寺、朱家花园等在国内外有一定的出名度。元十一年(1274)，赛典赤·赡思丁受忽必烈委派任云南省平章政事，他强调为政以德，倡导新建孔庙，为儒学在边地的传输起到了主动作用；元至元二十二年(公元1285)，赛典赤的助手、广西道宣抚使张立道在建水创立了庙学，成为滇南兴办教育的初始；后文庙经元明清三朝50余次扩建，终成大观。建水文庙为国家级文物保护单位，是国内最大的文庙之一，其风格规制完全根据山东曲阜孔庙，采用南北中轴对称的宫殿式建筑格局，至今有31处建筑保存完好，整组建筑宏伟壮丽，构造严谨。每年在文庙内举办的大型祭孔乐舞和大型祭孔庆典活动，为古城建水增添了丰富的传统文化内涵。指林寺为“临安首寺”，是临安古城的发祥地。据《重修指林寺碑记》记载：指林寺“始于宋，成于元，而兴于今(明代)”，经明清两代扩展修建，形成二殿一阁一坊二庑二塔的规模，是古临安的佛教中心和重要禅院，也是名噪滇南的名寺，至今已有近7历史。朱家花园被誉为“滇南大观园”，是一组规模宏大，含有滇南特色的民居建筑，建于清光绪末年(1905)，占地2万平方米，主体建筑呈三横四纵布置，整组建筑雕梁画栋，建制精美，空间景观富于层次性，形成“迷宫式”木构架建筑群，为省级文物保护单位。土司衙署位于县城东南60余千米的红河北岸回新寨，为国家级文物保护单位，占地2895平方米。红河的南北一带明清时为纳楼茶甸副长官司(彝族土司)领土，土司治所原在官厅，光绪九年老土司死后，临安知府报云贵总督奏准朝廷，将纳楼司地分给土司后人承袭，各领地2里，并于回新寨建衙署一座。纳楼土司衙署是中国土司制度的见证，也是全国唯一少数民族司权机构旧址保存最完好的建筑，含有很高的文物价值。另外，崇正书院、焕文书院、学政考棚等一第列明清时期的儒学经堂、书院；云龙山、燃灯寺、玉皇阁、文昌宫等一大批宗教寺院；张家花园、朱德故居、刘家大院等遍及建水大街小巷的老房子；双龙桥、文笔塔、朝阳楼等造型独特、气势雄壮的古建筑等等，都是建水众多文物古迹中的重要构成部分，是建水建设文化旅游大县的基础。自然景观被称为“亚洲第一溶洞”的燕子洞位于建水东30千米处，因春夏之间数以万计的白腰雨燕穿梭其间而得名。燕子洞分旱洞和水洞两部分，旱洞洞厅内宽敞可容纳千余人；水洞系泸江河4000米暗流的地下通道。洞内悬垂的钟乳石，波折的洞内栈道，加上迷幻的灯光，蔚为壮观。每年在燕子洞举办的采燕窝、钟乳悬匾活动及每天举办的徒手攀岩表演，神奇而扣人心弦，吸引了大量游客。建水位于红河北岸哀牢山山间的坡头乡的座座山岭上，秀丽的哈尼山风光、神奇壮美的大地雕塑哈尼梯田闻名中外。人文风情中原汉族文化与哈尼族、彝族等边地少数民族文化互相融合所形成的独特的汉儒文化构成了建水民族文化的多元性与兼容性，由此而衍生出的民族民间文化、市井文化，古朴醇厚、神奇多姿的民族风情，使建水充满了民族文化的强大魅力。哈尼族奥玛昂节及哈尼釯鼓舞、哈尼长街宴。每年农历正月春节后的第一种属龙日是建水哈尼族的大年——奥玛昂节。这天哈尼族要举办祭龙、染黄饭、跳釯鼓舞、吃长街宴等系列民俗活动，以求人畜平安、风调雨顺、五谷丰登。哈尼族的釯鼓舞曾跳到北京，一举夺得中华鼓舞大赛最高奖——山花奖，在国内民族歌舞中产生了较大的影响。汉族祭孔乐舞和洞经音乐。祭孔乐舞始于明弘治八年，历史悠久。经清康熙、雍正年在祭孔乐器方面的发展完善，祭孔活动日趋频繁，规模日益扩大。在历史演进过程中，建水地方文人学士将其融入汉族文人爱慕演习的洞经音乐中，使其成了有别于山东曲阜孔庙的祭孔乐舞，成了建水地区独具特色的一项民俗活动。另外，建水彝族花灯和烟盒舞，建水彝族民歌“四大腔”等民间艺术，均含有浓郁的地方韵味和彝族风格，是滇南地区特有的民间艺术。李生芳、李思用等民间艺人为弘扬建水民族民间文化作出了重要奉献。3、建水的优秀传统历史上，建水的文人学士曾以“一方总号诗书郡，六诏咸称礼乐邦”的优势获得了“滇南邹鲁”和赞誉；建水进士包见捷更为建水赢得了“文献名邦”的美誉。庙学兴起以来，以建水文庙为载体，儒学在边地广泛传输开来，书院、义学、私塾、学政考棚相继涌现，使建水古代教育得以快速发展，产生了“临半榜”的现象，有了“父子进士”、“兄弟进士”、“一门三进士，兄弟两翰林”等让建水人津津乐道的佳话。建水志书记载的进士、文武举人就有1383人之多。这种教育发展的趋势延续了数百年，建水人民也因此保持了兴学好义、崇尚文教的传统，学风大盛，人文荟萃，形成了传统的“尊儒崇文、潜心学问、科第扬名”的文化理念和价值取向。这种呈现着浓重的儒家特色的植根于民众中的文化理念至今还在推动着建水教育的发展，其影响历久不衰。建水民风淳朴，崇尚礼教，热情好客，富于开拓精神，在长久的生产生活和斗争中，不仅发明了丰富的物质文明，并且发明了悠久的历史和灿烂的文化。从古至今涌现了大批在全省乃至全国都有一定影响的政界名宦和学界名流，为建水的历史文化抒写了光辉灿烂的一页。从建水私塾教育的创始人刘洙，到勇使琉球的名士萧崇业、勇于上疏的包见捷，等等名人学士为建水历史留下了千古佳话。二十世纪英年早逝的建水革命家刘宝煊，更是建水家喻户晓的人物。刘宝煊19岁就赴日本东京留学，参加中共东京特支外围组织“新滇社”，1935年回国从事教育工作，1938年回到建水。面对当时严峻的政治形势，刘宝煊毅然弃教从戎,投身革命事业，领导本地的武装斗争，到各地开辟革命根据地。他不仅为教育作出了卓越奉献，并为建水的解放事业呕心沥血，奉献了一生精力，深受建水人民的崇拜和爱戴。三、建水建设文化旅游大县的定位传承和弘扬建水优秀的民族民间传统文化，创立以建水丰富的历史文化底蕴为载体的有特色的文化旅游大县和国际旅游都市。四、建设文化旅游大县的重要内容建设文化旅游大县，必须全方面提高公民素质，改善旅游环境，树立名城形象，继承、创新和弘扬建水优秀的民族民间文化，硬件、软件同时建设，以优美的环境、优秀的文化、优越的条件、优质的服务、优雅的形象来打造一种发展、创新、文明、和谐的当代都市。(一)软件部分1、继续进一步开展“三个代表”重要思想的学习教育活动，进一步解放思想，更新观念，从思想上树立名城意识、服务意识、文明意识。2、实施“都市形象工程”。不停完善都市道路交通安全管理，提高道路规范，营造一种井然有序的交通环境；科学设立都市社会功效，抓好都市卫生及都市美化、亮化工程；抓好文化系列标志性建筑，赋以其名城应有的文化气息。3、实施“市民形象工程”。推出“争创文明都市，争做文明市民”、“诚信在建水”等系列活动，大力推动精神文明的创立活动。创立一批文明示范街、文明示范旅游景区、交通干道文明村镇示范走廊、文明示范服务窗口，把示范作用延伸到镇、乡、村、街、社区、单位、部门、班组、家庭等各个角落。4、进一步进一步扎实地开展农村“十星级文明户”的评比活动，使精神文明建设从都市渗入到广大农村，形成城乡一体的文明氛围。5、加强普法教育，强化法制意识，维护正常的法律秩序，建立安全稳定的社会环境。6、加强公民职业道德教育和机关作风建设，树立国家机关公务员的良好形象和公仆意识，提高从业人员的职业道德水平。7、以学校为阵地，以朱德故居、烈士陵园等爱国教育基地为依靠，在全县中小学生中广泛开展爱国主义、集体主义、社会主义教育，组织“青年志愿者”活动，加强对青少年的管理和教育。8、大力开展全民健身活动，普及健康教育；开展爱国卫生活动，创立卫生都市、卫生乡镇。9、净化文化市场，主动倡导健康有益的群众性文化活动，严肃打击黄、赌、毒等社会丑恶现象；繁华文艺创作和新闻创作，多出作品，出好作品。(二)硬件部分都市基础设施、生态环境建设、旅游资源开发、文化基础设施、旅游通道等方面的硬件建设是建水建设文化文化旅游大县的重要内容，重点为下列项目：1、古城风貌恢复工程建中历史风貌保护与恢复建设建中路是建水古城的主体部分，密集了大部分古民居、古建筑，建水古城的诸多重要古迹如小桂湖、福东寺、朝阳楼、城隍庙、学政考棚、文庙、指林寺等等均分布在建中路。这一项目将对全长1400米的建中路道路和两侧各50米范畴内的建筑分别进行整治改造，恢复建水古城传统标志性建筑，增设都市街头景观，全方面恢复建中路传统风貌。临安古城墙西北段修复工程建水古城有1200数年历史，系唐元和年间南诏国所建，现存明洪武年间所建临安卫城残存古城墙西北面300余米，东南面600余米，已列为重要遗迹进行保护，并拟实施维修恢复建设，成为建水古城历史风貌保护与恢复建设的重要工程。2、景区景点建设工程文庙出口区建设(孔子文化广场)文庙始建于1285年，历史悠久，为国家级重点文物保护单位，是儒家文化得以在建水广泛传输的重要载体，含有很高的艺术价值和文物价值。文庙出口区的建设重要是填充文庙历史文化内涵，增补旅游配套设施。建设重要内容为新建500平方米的游客接待中心及其它基础配套服务设施，修建孔子六艺馆、孔子文化长廊及民俗一条街等。学政考棚及天君庙开发建设学政考棚与天君庙都是建水重要的历史建筑，现为省重点文物保护单位。学政考棚是明清时期云南学政官员来此对临安、元江、普洱、开化四府生员考试的场合，天君庙始建于明嘉庆年间，与学政考棚相连，是建水传统上的祭祀火神之地，也是中国近代第一次工人武装起义首领周云祥义军指挥部所在地。由于处在建中路中段，学政考棚、天君庙与建水的另两座文物建筑诸葛庙、白衣楼连接成片，规划拆除内部当代建筑，在天君庙后建设含有中国传统园林景观特色的休闲中心并配备服务设施；原样修复学政考棚，使其成为呈现科举考试的士子文化的博物馆；修复天君庙辟为周云祥起义纪念馆。朱家花园三期修缮及配套工程朱家花园为省级文物保护单位，规模巨大，保存完好，是典型的清代民居建筑，为滇南辛亥革命领袖、陆军中将朱朝瑛故居。其工程规划建设成为含有清代风格的建水传统四合院民居，具体建设内容为对古建筑进行修缮，拆除该区域内的当代建筑，建设古典民居住宿体验区，扩大停车场等。燕子洞洞前区建设工程燕子洞是建水作为国家重点风景名胜区的重要构成部分，被国际洞穴专家誉为“亚洲最大最壮观的溶洞”。其雨燕景观与洞内景观神奇完美的结合使其成为独一无二的生态旅游景点。规划建设主入口浏览区、水滨观光区、野营探险区、餐饮住宿区、宗教文化区、溶洞入口区、休闲渡假区和生态保护区共8个不同的功效区，使其成为集观光、游览、会议、休闲、渡假、科考、修学、探险、娱乐功效为一体的旅游景区。纳楼长官司署旅游开发建设工程纳楼司署为纳楼茶甸彝族土司后裔知州普氏的衙门之一，明洪武十五年普氏封袭，现存司署为光绪末年建，为国家级文物保护单位。对纳楼司署进行全方面维修，填充文化内涵，建设配套设施，整治村容村貌，既可丰富建水旅游产品，又可带动本地经济发展。团山历史文化名村保护及旅游开发建设团山村是典型的家庭式村寨，现有保存完好、特色鲜明的传统民居24组，是建水传统风貌保存最完整、民居建筑质量最高、文化内涵最深厚的汉族移民村，在国内外拥有极高的出名度，项目实施后，将优化旅游环境，提高景区品位，为建水增添重要旅游景区。项目规划对团山古村实施整体风貌保护，划定三级保护区，作为民俗旅游村建设。3、都市基础设施建设工程小桂湖公园建设小桂湖含有重要的历史文化内涵和景观价值，明代出名学者杨升庵曾寓居于此，因这里与其家乡四川新都桂湖相仿，故把福东寺前水域称为“小桂湖”。寺庙建筑与园林山水融合在一起，独树一帜。项目实施完毕后，可极大地优化古城的环境和景观，结束建水无都市公园的历史。朝阳广场建设工程朝阳广场位于老城区中心位置，是保护与恢复古城历史风貌，提高古城文化品位和文化档次，塑造古城新形象的重要建设项目。其建设内容含有主题雕塑、各式喷泉、各式景观小品、广场道路灯光、绿化等基础设施。朝阳广场的建成有助于拓展朝阳楼片区的视觉空间，与小桂湖、福东寺等景观和朝阳楼古建筑群体的历史景观更有效地结合展示出来。文化广场建设工程建一种高端、高档次的文化广场，是满足都市居民文化生活的需要，也是一种都市建设当代化水平的标志。建水文化广场位于北部新区中心位置，是建水北部发展区开发建设的重要项目，其规划集中体现了建水都市建设“老城古典化，新区当代化”的原则。建设内容丰富，涉及观演广场、下层广场、服务用房、主题雕塑、各式喷泉、各式景观小品、灯光、道路、绿化等设施的建设。建成后的文化广场将成为建水政治、文化中心。4、文化基础设施建设文化中心建设文化中心的建设涉及文化馆、博物馆的建设，是建水都市标志工程。该项目的建设有助于开展多个群众性文体活动，将成为建水功效齐全的文化基础设施，对于展示和弘扬建水历史文化、丰富群众文化生活含有重要的现实意义。建成后将成为建水规模较大的市政基础设施之一。体育运动中心建设体育运动中心的建设是《建水都市总体规划》中的重要构成部分，内容涉及体育馆、游泳馆、体育场、射击场，建成后将成为建水规模最大、功效齐全的市政基础设施之一，集教学、训练、竞技比赛和休闲锻炼为一体，能满足竞技比赛和群众体育健身的需要，也是展示都市当代化建设的标志性建筑。5、旅游通道建设工程建水至元阳旅游专线项目建元公路全长74.15千米，是红河州“三纵三横”干线公路网络中“三纵”的重要路段，也是连接国道通往越南、老挝进入东南亚的重要通道。该路由于修建时间长、技术等级低、路基病害严重等因素，已难以满足经济、社会发展的需要。该项目的改建将形成昆明、玉溪、建水、元阳、思茅、西双版纳旅游带动，对增进建水、元阳等地经济社会及旅游业的发展发挥重要作用。建水坡头至回新土司衙门公路项目建设土司衙门是全国唯一的彝族纳楼司署，该文物是研究中国封建土司制度最有价值的建筑和最具旅游开发价值的景点。坡头至回新公路是通往纳楼司署的唯一通道，一路可观赏到红河大峡谷、哈尼蘑菇房、云海、梯田等自然景观和人文景观。该项目将为红河州特别是建水民族文化旅游注入新的内涵，为民族地区经济社会的发展注入活力发明良好的交通条件。五、建设文化旅游大县的具体方法(一)、组织确保1、成立“建水县文化旅游产业建设指挥部”，下设办公室，由办公室提出实施方案。2、发展文化旅游产业办公室下设专家策划组、顾问组及重点项目、对外宣传、旅游产品、文化产业发展、假日旅游、都市形象建设、接待设施建设、市民形象建设、交通网络建设九个开发处，分别由一位县级领导牵头负责，明确各处组员和工作任务及具体实施单位。进入各处的工作人员应与原单位脱勾，专职负责文化产业建设的各项具体工作，并将各处的工作任务纳入领导年度工作责任目的进行考核，确保每一项目的顺利实施。(二)、宣传到位1、组织各单位各部门进一步学习省、州有关建设民族文化大省和民族文化大州的有关精神和叙述，学习文化体制改革的重要意义。2、运用广播、电视、简报、板报等多个媒体，紧紧围绕建设文化旅游大县的指导思想、目的、任务等内容开展宣传活动，开设专项节目和专栏，做好系列报道，形成良好的 舆论氛围。3、将各位宣传活动贯彻贯彻到乡镇、基层单位、学校，在全县上下形成建设文化旅游大县的共识。(三)做好规划1、本规划报县人大常委会审议通过，由县人民政府行文实施。2、城建、旅游、文化等部门根据《规划》精神和本身实际，制订出切实可行的实施方案，并认真贯彻实施。(四)、筹资渠道1、做好可行性研究报告，争取多个项目立项，向国家、省和州主管部门申请专项资金和补贴。2、贷款一部分。3、每年从县财政中安排一部分资金作为建设文化旅游大县建设专项经费。4、广泛动员社会各界和热心家乡建设的海内外人士到建水投资、合资兴办文化建设项目，动员各界热心人士捐资和攒助。(五)加紧文化体制改革步伐1、遵照文化发展规律和市场经济规律，完善文化管理体制和运行机制，按照政府扶持与市场运作的原则，对部分文化事业单位进行改革和管理，提高文化事业单位的发展能力和创新能力，繁华文化事业，发展文化产业。2、创新用人机制，合理分派人才资源，着力培养文化产业人才队伍，培养一批文艺人才和文化经营管理人才。六、建水在建设文化旅游大县过程中应着重解决的几