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文档简介

第1页体会北大校园雕塑李大钊蔡元培第2页体会北大校园雕塑苏格拉底塞万提斯第3页体会北大校园雕塑老子第4页北大是否该为孔子立像,为何会引发广泛关注?

北京大学110周年校庆时,北大哲学系教授张祥龙先生撰文《无孔子之北大无灵魂》,称北大是“中华文明教育正脉嫡传”,所以提议北大立孔子像,并期望北大能“引领中华文艺复兴时尚”。“我一直呼吁,应该在北大这个中国最终一个信仰儒家朝代所建立当代太学(‘京师大学堂’)校园中树立孔子像,而且应该立在北大西门双华表之后、两麒麟之前,但迄今未果。第5页第15课.

新文化运动与马克思主义传输

金坛四中历史组.11学业水平测试要求:了解新文化运动时期代表人物了解新文化运动基本主张认识新文化运动对近代中国思想解放影响了解李大钊在新文化运动后期宣传社会主义史实了解五四运动后马克思主义在中国传输第6页改头换面旧如故

——新文化运动之背景

“由辛亥革命所唤起中国社会希望,同民国初年中国社会黑暗之间形成一个巨大落差,巨大落差产生了巨大波潮,于是而有新文化运动。”—陈旭麓《近代中国社会新陈代谢》第7页袁世凯祭孔大典

孔子之道,自古常新,与天无极。……近自国体变更……使数千年崇敬孔子之心理,缺而修佛……本大总统躬膺重担,早做夜思,恢复孔教,立国之根本。——19《大总统祭圣告令》第8页中国社会史学会副会长唐力行在《商人与中国近世社会》一书中认为,中国民族工业基础,就是在这一时期基本奠定……国内学者认为工业增加率在1912-19间到达13.4%……—吴晓波《跌荡一百年》必修二:民族资本主义产生(19世纪60、70年代)初步发展(19世纪末)短暂春天(1912-1919)较快发展(1927-1937)第9页平地一声惊雷起

——新文化运动兴起

《敬告青年》青春如初春,如朝日,如百卉之萌动,如利刃之新发于硎,人生最宝贵之时期也。青年之于社会,犹新鲜活泼细胞之在身。第10页一份杂志一所学校一群青年才俊一段激情燃烧岁月1988年沈嘉蔚油画《宽容》,现名《北大钟声》陈独秀蔡元培胡适鲁迅李大钊辜鸿铭“思想自由”“兼容并包”——蔡元培19刘半农梁漱溟第11页材料一:

南京居民不知道总统是个什么东西,他们只当那是新皇帝……而北京居民连剪辫子都不认账,还编出歌谣,讽刺剪辫子人。

民国元年,许多县官还是穿着清朝补服在升堂议事,照样让人下跪、打板子、不论小脚还是辫子,都依旧保留。——张鸣《从近代史看中国国民性》材料二:鲁迅《药》描述人血馒头

华老栓是市镇市民,夫妻辛勤操持着一个小茶馆,是普通劳感人民。他儿子华小栓患有严重痨病,他不去求医,却相信他人说人血馒头能够治病。于是他千方百计去找人血,他拼命积攒铜钱,只想着尽快把人血馒头取到手,好医治他儿子痨病。至于流血是谁?为何被杀以及人血馒头到底能不能治病?他不用也根本没有去想过这些问题。专制思想依旧根深蒂固愚昧迷信思索:以下材料反应了20世纪初中国社会什么现象?第12页ScienceDemocracy民主科学(赛先生)

指资产阶级民主思想和民主制度。

指自然科学法则和科学精神、科学方法。高高飘扬两面旗帜—口号(德先生)第13页

民国初年,北京《中华新报》曾登一则新闻,有一女子唐氏19岁,许配张家,还未过门,未婚夫就死了,为做烈女,唐氏选择自杀殉夫,历尽了喝符灰水、吞金、上吊、投河及三次绝食,最终用砒霜结束了年轻生命。死后,她被当做了女子道德榜样。于是乎,一个19岁订了婚少女想学她方法,然绝食七天却没有成功。很多人为失掉了一个道德模范感到遗憾。材料三:“吃人礼教”第14页陈独秀之所以把伦理觉悟提到至高无上地位,是同建立民主制度与反对封建复辟直接地联络起来。他认为袁世凯废除共和复辟帝制,“乃恶果非恶因;乃枝叶之罪,非根本之罪恶”,而那种“别尊卑,重阶级,主张人治,反对民权思想”儒家学说,才是“制造专制帝王之根本恶因”。……这在当初无疑含有发聋振聩,石破天惊巨大影响。——摘自朱文华著《陈独秀传》

思索1:材料中指出“制造专制帝国之根本恶因”是什么?“伦理觉悟”实质是指什么?思索2:结合所学知识,为何新文化运动会把矛头直指“孔教”?第15页②历史渊源:自汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”以来,孔子逐步变成维护君主专制制度和礼治秩序一尊精神偶像。新文化运动要反对专制,就必定要批判作为其精神支柱孔子之道。①主要目:彻底否定传统道德,确立新道德。③直接原因:袁世凯复辟帝制,打着尊孔旗号来蛊惑人心。第16页笑一笑:

从前有个秀才到村里闲逛,看到一则征婚启事,上面写着“乌黑头发无麻子脚不大周正”,秀才以为这姑娘很不错,就把她娶了回家,回家一看,秀才差点就晕过去了!秀才:乌黑头发,无麻子,脚不大,周正实际:乌黑,无头发,麻子,脚不大周正吾真真不能忘汝也。回想后街之屋……为吾与汝双栖之所。初婚三、四月,适冬之望日前后,窗外疏梅筛月影,依稀掩映。吾与汝并肩携手,低低切切,何事不语?何情不诉?及今思之,空余泪痕···眉,我眉,怎么好呢?……眉,我悲极了,我胸口隐隐生痛,我双眼盈盈热泪,我就要你,我此时要你,我偏不能有你,喔,这难受——恋爱是痛苦,是眉,再也没有疑义。眉,我恨不得立刻与你死去,因为只有死能够给我们想望清静·····第17页

《蝴蝶》-----胡适两个黄蝴蝶,双双飞上天。不知为何,一个忽飞还,剩下那一个,孤独怪可怜。也无心上天,天上太孤独。

文学要“须不避俗字俗语”——胡适《文学改良刍议》推到……贵族文学,建设……国民文学。——陈独秀《文学革命论》第18页

我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着,仔细看了午夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是“吃人”!

——《狂人日志》鲁迅《狂人日志》——中国第一部白话文小说把反封建内容与白话文形式有机结合第19页材料一:表一:19江苏第一师范学校“最崇敬人物”问卷统计表表二:1924年北京大学“最崇敬人物”问卷统计表儒家传统思想民主共和民主共和儒家传统思想1、动摇了封建思想统治地位。五洲震荡风雷激——新文化运动评价第20页第一桩西式离婚案

徐志摩爱上了才貌俱佳林徽因,与发妻张幼仪解除婚姻,这就是轰动一时中国近代第一桩西式离婚。

离婚后张幼仪和徐志摩依旧保持良好朋友关系,张幼仪在海外不停学习进修,事业很成功。材料二:社会花絮林徽因张幼仪与徐志摩第21页19金陵女子大学做化学试验室和开展排球活动。

有同学把《新青年》从第一期读到最终一期,这使我们文风一变,再也不写堆砌词藻、空疏无物之古文了”。北京女子高师学生程俊英2、人们思想得到空前解放;推进了自然科学发展;有利于文化普及和繁荣。第22页材料三:新文化运动局限在知识分子圈子内,新思想没有普及到工农群众中。——李时岳材料四:“把我们旧书籍都扔到茅房里”。“打倒孔家店”——吴虞“汉字不灭,中国必亡!”,“汉字是愚民政策利器。——鲁迅“强烈地主张废除汉字,中国文字,既难载新事新理,且为腐毒思想之巢窟,废之诚不足惜。”——陈独秀“取消汉语,用英语或法语代替。”——钱玄同、刘半农局限:没有把新文化运动同广大群众相结合对东方文化绝对否定,自惭形秽

第23页议一议:今天我们应树立怎样文化观?①文化必须适应时代发展创新;②文化创新吸收传统文化精华。③汲取世界各民族优点;④反对激进主义伎俩利用儒家思想宣传资产阶级政治学说否定儒家思想(打倒孔家店)借助古希腊古罗马文化来表示反封建思想宣传资产阶级民主思想,发展资本主义。第24页在思想和言论自由有所保障状态下,各种思想能够自由竞争,各种声音并存……——袁伟时真理指导终到来——马克思主义传输第25页马克思主义在中国传输19发表文章《》《》《》1、

开始传输

首先举起社会主义旗帜李大钊

法俄革命之比较观

庶民胜利布尔什维主义胜利十月革命后2、

大大促进马克思主义广泛传输五四运动表现:①李大钊《

》较为全方面介绍了马克思主义②马克思主义研究社团③经过《

》《

》《

》向工人传输马克思主义我马克思主义观劳动界劳动者劳动音④建立了一些中国共产党早期组织第26页探究:中西方近代化历程对比中国近代化历程:器物变革:开眼看世界、洋务运动制度变革:戊戌变法、辛亥革命思想文化变革:新文化运动西方近代化历程:思想文化变革:

文艺复兴、启蒙运动制度变革:欧美资产阶级革命、资产阶级代议制建立器物变革:工业革命第27页课堂巩固1.(江苏省学业水平测试))《新青年》刊文指出:“专制国本建筑于主权者独裁之上……共和国本建筑于人民舆论之上。”故“政治实质之变更,在国民多数心理所趋,不在政治之形式”。材料强调当初紧迫任务是()A.进行社会改良B.推翻君主专制C.开展民众启蒙D.发起国民革命2.(江苏省学业水平测试)19梁启超首先提出了“中华民族”概念。五四运动之后“中华民族”一词逐步普及,几乎家喻户晓。“中华民族”概念从产生到被认同背景应该是()A.民族危机不停加深B.维新思想初见端倪C.传统文化备受冲击D.军阀割据战火连年第28页3、风云激荡百年中国,康有为曾被指“其貌则孔也,其心则夷也”,陈独秀则宣称“愚之信仰共和,必排孔教”。二者反应共同问题是()A.儒家学说已不再适应时代需求B.儒家学说对中国社会影响根深蒂固C.儒家学说成为近代民主政治建设妨碍D.儒家学说已成为维新变法有利工具4、196月20日,来中国访问美国教育家杜威在写给女儿信中说:“要使我们国家14岁多孩子领导人们开展一场大清扫政治改革运动,并使商人和各行各业人感到惭愧而加入他们队伍,那是难以想象。这真是一个了不起国家……”当初中国之所以出现文中现象,主要国内原因是()A.巴黎和会极大地伤害了中国人民感情B.戊戌变法促进了中国知识分子觉醒C.新文化运动使人们思想得到空前解放D.新型无产阶级政党领导了中国革命第29页5、近代一篇文章写道:“三年以来,吾人于共和国体之下,备受专制政治之痛苦。……以予观之,此等政治根本处理问题,犹待吾人最终之觉悟。”文章作者应该是()A.洋务派 B.维新派C.革命派 D.新文化运动代表6、新文化运动被誉为“思想文化领域辛亥革命”、“中国文艺复兴运动和启蒙运动”。这是因它()①沉重打击了专制主义,动摇了封建思想统治地位②是一次伟大思想解放运动③弘扬了民主和科学精神④传输了马克思主义⑤促进了科学、文化教育事业发展A.①②④⑤B.①②③④⑤C.②③④⑤D.①②③⑤第30页(江苏省学业水平测试真题)中华传统文化是中华民族绵延与发展根系所在,其传承与践行社会主义关键价值观息息相关,而“礼”文化是其中主要组成部分。阅读以下材料:(10分)材料一:他(孔子)以“仁”做为礼乐精神内核,“对中国文化而言,是承先后后一大开创。”……礼乐推行对个体而言,是为了道德完善,成为仁德之人;对群体而言,是为了“爱人”,友好人与人之间关系。——赵玉敏《以“仁”释礼,援“仁”入乐》材料二:宋明理学又深入把社会秩序礼等同于“天理”。……含有浓厚宗教性“礼”与统治者所宣扬“天命信仰”、“王权神授”相结合,同时也就上升为论证君主专制合理性,从精神上对人们进行思想控制官方意识形态。

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