二百字读后感模板8篇

二百字读后感模板8篇二百字读后感篇1

我读过一本书，叫做《童年》，童年讲解并描述的是一个孩子童年的时光。童年经过的是各种各样的经受。在童年时候，有过好多胆颤心惊的事。

或许你的童年难忘的是缤纷多彩的美景，或许你的童年难忘的是融洽相处的朋友，或许你的童年有着不为人知，别出心裁的一个个隐秘，他们都值得你去细细品味，深深回忆。而我的童年难忘的则是一本书，一本引我走向学问的海洋的少儿经典科普读物。童年告知我们，童年时光是最无私的。尽管他们的事业不同，所处的时代和国家也不同。但在他们的生活中，童年中，他们在肉体和精神上经受人生的种.种磨难。却为创造不朽的杰作奉献毕生的精力。童年的生活是丰富多彩的，总会有险阻的，童年的生活是欢乐的，但生活中也充满贫困，孤独和辛劳。但是他们并没有退缩，我认为英雄的伟大不在于他的体魄，而在于它的心灵和品行。我认为唯有真实的苦难，才能使人不抱幻想。直面人生，唯有与苦难的搏斗，才能使人经受残酷的命运。因此伟人们的生涯往往就是长期的受难，他们的身心遭受凄惨命运的折磨，然而正是忧患造就他们的伟大。

假如说我的童年是一杯茶，那这本书就是茶的清香，假如说我的童年是一盘棋局，那这本书就是那个至关重要的棋子，假如说我的童年是一张蜘蛛网，那这本书就是网的中心点。童年已成细雾，成淡淡的影子，可这本书，会被牢牢的锁在我记忆的深处。

人生最难忘的就是在童年，童年是最纯净的，童年是光明的，童年是有意义的。我们肯定要珍惜我们的童年。读完这本书，才知道童年是最真实的，没有心机的。我真的被童年所深深的吸引，似乎就快融到那一片童年的草坪上，尽情的唱歌，没有任何苦恼。去享受童年的欢乐与美好。

如今细想起来，童年就像一本打开的书，在这本书里，你会读到因满足愿望而高兴，也会读到遇到不平而气愤，还会读到因受委屈而难过。你会读的兴高采烈，也会读的神色黯淡。你会因读到精彩处而大声叫好，也会因读到惊险处而大惊失色。而如今，童年正在离开我，书的纸张也因此而慢慢变黄。被功课这座山压得直不起腰的我们，只能在梦里，渐渐的、渐渐的咀嚼这书里的文字。

最终，好好把握你的童年吧，别让这本书留下空白，留下遗迹。

二百字读后感篇2

萧红童年的记忆，忘却不了，难以忘却，便成就了《呼兰河传》。

在萧红的记忆里，童年，是最宝贵最美妙的，童年有烦扰人们却走不过去的泥坑，呼之“盛举〞;童年有化子们吐不尽的悲伤;童年有扎彩铺为死人预备的大排场;童年有害五个孩子大闹一场的麻花，和人们花光积蓄也要吃的豆腐;童年有奇妙无穷，改变无穷的火烧云;童年还有在精神上的盛举;童年还有和气的祖父和承载快乐的大花园;童年还有令人厌烦的祖母和惊奇的有二伯……

这些记忆是一篇表达诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。

正值青春，的玩伴却是丰富多彩的后花园。春，爱拔一个白菜，摘一个黄瓜，或采一个倭瓜花心，捉一个大绿豆青蚂蚱，一个大蜻蜓从旁飞过，于是丢了黄瓜又去追蜻蜓去了。夏天，呼兰河的火烧云也很美，一会儿像一匹马，一会儿又像一条大狗，改变无穷。秋天，后花园要封闭一次的，但秋雨之后，后花园中便开始凋零了。冬天，无聊了，就翻开储物室里的大箱子，里边总有很多好玩的东西，来消遣冬日漫长凝滞的日子。四季，自然的奇妙与奇妙总会带给生命中最初的期冀和梦幻。童年，那是最享受的人生中的纯真、没有被世俗侵扰玷污的青春年华。

但是，可能童年中的乐趣加起来也就这么多了吧。但还有一个始终陪伴着的玩伴，祖父。祖父总会包涵淘气的一切，祖父的眼睛是笑盈盈的，祖父经常笑得像孩子似的。祖父还教她唐诗，讲实在听厌了的故事。

可是到了第四章后，渲染气氛，语言稍有沉重，每节开头都是一句：“我家是荒凉的。〞“我家的院子是荒凉的。〞因为那些小小的乐趣，已缺乏够满足渴求多彩新颖生活的欲望了。院中摆着的破旧物，没有缘由，任其自然，更没什么乐趣;房子外表高大威猛，但内容空虚;不少的蜻蜓和蝴蝶在那荒凉的一片蒿草上闹着，不但不觉得繁华，反而更显得荒凉孤独;邻居们生活千年如一日的刻板单调，那粉房里的歌声，就像一朵红花开在了墙头上。越鲜亮，就越觉得荒凉。

呼兰河的人是孤独的。他们都是像这样由小长到大的，但他们也已经习惯了。所以他们抓住一切看喧闹的机会，不放过呆板单调生活中极少有的乐趣。他们生活规律，日出而作日落而息，一年之中，必定要跳大神，唱秧歌，放河灯，野台子戏，四月十八娘娘庙大会等等，这是精神上的盛举。

呼兰河的人是愚昧的。节日的盛举，都是为鬼而做的，并非为人而做的。至于人去看戏、逛庙，也不过是揩油借光的意思。相比起来，没有鲁迅那样剧烈的批判和嘲讽，而是以点滴的笔墨，缓缓地叙出对封建社会的厌恶和悲天悯人的情怀。

呼兰河的人是麻木的。小团聚媳妇是书中被迫害最深的，在那个没有一点人性一点暖和的非人间。“大缸里边，叫着，跳着，似乎她要逃命似的狂喊〞“当晚被热水烫了三次，烫一次昏一次〞;而四周人呢：“看喧闹的人，接连不断〞“没有白看一场喧闹，到底是开了眼界，见了世面〞他们眼见如此残忍的行为却大声叫好，一个人的死若是能带来点乐趣的话那就是好的。悲哀地描述了这种践踏，蔑视生命的行为，批判却又怜悯他们。是啊，这能怪他们吗?他们其实还是和善的，实在没有害人或自害的意思啊。他们同是被几千年传下来的思维、生活方式所害，最终成为一个个牺牲品。

呼兰河的人是消极的。那些漏粉的人始终唱着歌，那唱不是从工作所得到的开心，似乎含着眼泪在笑似的。逆来顺受，人生是苦多乐少的。逆来的，顺受了。顺来的事情，却一辈子也没有。有二伯，老厨子，老胡一家，都是这样。

不过有一个例外，那就是冯歪嘴子，他本该绝望，却冷静下来，照常生活着。他不似小团聚媳妇和王大姐那样无意的抵抗，而是虽受限制，却寄寓着期望。

读到最终，心头很沉重，苦闷，直到心中五味杂陈难以平复。

?呼兰河传》就是这样一本书，风格明朗，却笑里含着沉痛。以一个孩子的小视角，反映出中国的一个大时代。

二百字读后感篇3

虚心的对待身边的每一个人，不要因为坐拥了胜利者的高位就摆出一副盛气凌人的样子。

虚心待人，才是明智之举，才是德行之道。刘备就是因为有这样的觉悟才能三顾茅庐请出了诸葛亮，才能使那么多的名人志士纷纷来投奔他辅佐他，对他忠心耿耿，助他南征北战，不惜用自己的生命成就蜀国的大业。

在春秋时期，政治家晏婴用一匹良马赎回了奴仆越石父，将他带回了齐国，到了齐国之后，晏婴对越石连一个招呼都没打就回家去了，越石父十分生气，认为晏婴不敬重自己，要与晏婴，断绝交往，晏婴知道之后特别惭愧，便亲自去见了越石父，恭尊敬敬的向他道了歉。一般有功之人经常会露出骄矜，目中无人之态，而像晏婴这样把人从逆境中救了出来，又虚心接受了批判，毕恭毕敬的对待他，这才能叫居功不傲，而这也正是晏婴能够成为一个胜利的政治家的缘由。

中国5000年的历史，虚心待人，接受别人建议的例子数不胜数，可到了如今，能做到虚心待人却似乎变得很难了。当你取得胜利正洋洋得意的时候，当别人当面指出了你的缺乏时，人们往往都会大发雷霆，摆出一副高高在上的样子，却不去想这样做对我们并无好处，只会使那些真心对我们的人难过失望。良药苦口，忠言逆耳，等你意识到了这些，就可能已经晚了。

古人云“满招损，谦受益。〞，我们在生活中更要本着虚心的看法去和同学沟通，虚心的接受别人的建议，这样我们就才能收获更多的朋友，才能知道自己的缺乏，才能去改正。假如我们因为眼前的一点胜利就傲慢自大起来，不听别人的意见，对人毫无敬重可言，那么那些对你付出真心的朋友都会纷纷远离你，而你也只能走向下坡路，并渐渐失去当前所拥有的一切。

虚心是每个人都应当具备的一种优秀的品质，无论身处高位或是低落尘埃，无论资产丰盈或是薄地贫瘠，我们都要虚心对待身边的每一个人，虚心接受别人恳切的建议，发觉身上的缺乏，并准时去改正。这样一个虚心和逊，受人欢迎的你，离胜利还会远么?

二百字读后感篇4

大漠孤烟很直很直，犹如一个大大的耸插苍穹的感叹号，叙说着无言的沧桑;长河落日好圆好圆，苍凉和悲壮一览无遗地泻在茫茫戈壁上;驼队，总也接连不断，负重跋涉在漠漠沙原上，不甘孤独的驼铃在夕阳下，叮叮当当……

生逢末世，清王朝在内忧外患的夹攻下已成残灯末庙，气息奄奄的老舍先生是以平民而跻身文坛为数不多的文学佼佼者。可见《骆驼祥子》浓郁的古都风情，市井气息在老舍先生的妙笔生花下使京腔京韵的《骆驼祥子》散发出不行替代的艺术魅力，在文学上何等显赫，让中国文学真正拥有了劳动者的穷苦世俗社会风情的“谭叫天唱《定军山》〞。

车夫的圈子，大杂院的生活，伴同祥子的命运走向绝望，走向暗淡。祥子带着中国农村破败凋敝的大背景，带着农民的质朴和固执，也带着自己一份勤劳与坚忍走向了我们的生活。也正因为如此，祥子认准了“拉车〞一行，靠着他的坚毅和率性，最终成为了自食其力的上等车夫。坚韧不拔、恒心和毅力不正是做人处事之道?可歌可泣的故事，中国当时社会环境是军阀混战，容不得他有丝毫的个人幻想，不到半年，他就在兵荒马乱中被逃兵掳走，失去了洋车，只牵回了三匹骆驼。但是风雨吓不倒祥子，他倔强地抵抗着命运，克己地拉车重新白手起家。

天有不测之风云，人有旦夕之祸福。正如俗语所言，人生的道路并不都是那么平坦的，千辛万苦得来的积蓄又被侦探敲诈洗劫一空，圆车梦再次成为泡影。为了追求自己始终憧憬的理想，他再一次拥有了自己的车子，但这一次是以与虎妞成就畸形的婚姻为代价的。好景不长，虎妞死于难产，祥子人车两空。加之又失去他宠爱的小福子，连遭生活打击的祥子再也无法鼓起生活的士气，它不再像从前那样以拉车为豪，它厌恶拉车，厌恶劳作。

二百字读后感篇5

“可否请你帮我画只绵羊?〞初次见面时他这么问。既然如此“我〞就帮他画了一只绵羊，可这位小鉴定家好像在考验“我〞的耐烦――四只羊中竟无一只满意。就当“我〞耐烦被磨光敷衍的画了一个空箱子，并告知他要的绵羊就在里面时，他却露出了喜色。这就是“我〞认识小王子的经过。

这部书讲解并描述了一个世界上难过的故事，是一则关于爱与责任的寓言。

小王子曾经去过一些别的小行星，见到的全都是些大人，例如：国王、酒鬼、自负者、商人、数学家等等。

当他到达第五个星球时，他遇到了一位灯夫，他每分钟都必需点亮和熄灭一次灯，因为那颗小行星旋转的速度极奇快，一天只有一分钟那么短，他嘴里总嘀咕着：“我在忙着很重要的事，这是我的职责……〞

这个人肯定会被其他人嘲讽，像国王、酒鬼、商人他们一样。虽然如此，他却是他们之中我惟一不会觉得荒谬可笑的人。或许，那是因为他思索的是他自身以外的事。至少，他的工作较有意义。当他点燃路灯时，就似乎又多了一颗星星或一朵花苏醒过来。当他熄灯时，就似乎送这颗星星和花进入了梦乡。

是啊，为了别人的事情而努力，不管在哪个国度，为之所做的事情都会被看作是重要的事情。

第七个行星便是地球，在那里他遇到了一只狐狸，他请求与它一起玩耍，它却拒绝了：“因为我还没有被驯养。〞“驯养是什么意思?〞“那是一种经常被忽视的行为，他的意思是建立关系。对我来说，你不过是个小孩，就跟其他成千上万的小孩没什么不同，我对你来说也一样。但是，假如你驯养我，那么，我们就会被彼此需要了。对我们来说彼此就是这个世界上独一无二的。〞

和某人建立关系，例如成为朋友，是很美妙的事。若我和某人成为朋友，我的生活便有如阳光照射般充满光彩。我就会分辨出那别出心裁的脚步声，是独一无二声音。

每个人都拥有星星，但是对不同的人而言，他们有着不同的意义。不过全部的星星都是缄默的。但，惟有你所拥有的与他人不同，对你而言它是耀眼的。

其实重要的事情，是眼睛无法观察的。它对每个人而言都不同。

二百字读后感篇6

?西游记》这本书把一个从石头里“蹦〞出来的泼猴勾画得活灵活现，写它从天不怕地不怕变为一个尊敬的猴子，为了师傅的安危他奋不顾身，他并不像猪八戒那样好吃懒散，也不像沙僧那样憨厚。更是借助他这一点勾画出孙悟空的大智大勇，自从唐三藏把孙悟空从五指山解救出来到取得了真经，这期间经理九九八十一难，每次劫难都是孙悟空全心全意去解救师傅的，最终才圆满的取回真经。

从小到大，我读过很多次《西游记》，小时候读《西游记》纯粹是为了它曲折好玩的情节。光阴飞逝我渐渐长大，但是西游记并不会因为我的年龄增长而被我厌倦，我还是那么的爱看。当然，长大后，我就对书中的各个人物的性格和行为就有了一些看法。我对其中的各个角色的性格和曲折好玩情节可以说是耳熟能详，但真正品读整本书，却是近段时间的事情。因为我曾经认为，看电视剧多好啊，既简洁易懂，又有充分的视觉和听觉享受，何必拿起一本厚厚的书去钻那些自己不懂得文字。如今看来，我当时是大错特错了，一样的故事，一样的人物，书中比电视剧更精彩更扣人心弦，让人恍若进入了一个光怪陆离、色彩斑斓的神话世界，全然遗忘了身外的世界。

?西游记》是经久不衰的大作，它创造了我国乃至世界上神话小说的巅峰，不愧为我国四大名著之一。

二百字读后感篇7

?童年》读后感

漫长岁月的煎熬，已化为乌有。因为，岁月带来的，煎熬过后，已是火灾，烧得处处都是。

一无全部的面庞，伤痕也成了点缀。

——题记

本书高尔基出生在俄国的一个木工家庭，早年丧父，寄居在外祖父家，十一岁便走向了社会，尝尽了人生的辛酸。而《童年》正是依据他的童年生活而写成的，可以说是自传体小说，正反映了当时生活与社会的惨状。

小说主人公也是早日丧父的阿廖沙，在阿廖沙幼小的心灵里，已经让黑暗与恐惧占据了。

在他的生活里，有粗暴自私的外祖父常常毒打他，又一次竟把阿廖沙打得失去了知觉，结果生了一场大病。阿廖沙的外祖父还狠心剥削工人，暗放高利贷，怂恿帮工偷东西。

从阿廖沙外祖父的种.种劣行中，我读出了吝啬、贪欲、专横、残暴，也着实的体会得到了阿廖沙当时的心情。是外祖父的残暴留给了阿廖沙童年重重的伤痕。

我们中国有个成语：祸不单行。同样，在阿廖沙的生活里，还有两个让他充满恐惧的人——他的两个舅舅米哈伊尔和雅科夫，这兄弟俩很像，自私残暴，但也互相勾心斗角，阿廖沙的父亲马里哈姆在世时，也遭过他们两个的陷害，而且他们还害死了富有怜悯心的茨冈。

生活在这样的环境里，阿廖沙的内心充满了压抑和恐惧，同时也渴望人间的爱与温情。

读这本书时，心中不免产生不快和怜悯，为阿廖沙凄惨的童年而拭泪，为那些无辜逝去的生命而悲伤。

不过，在上帝为你关上一扇门时，肯定会为你开启一扇窗，所以，阿廖沙的生活中便有了带给阿廖沙欢乐和暖和的外祖母;教