第9课 近代西方的法律与教化 课件【高效课堂+备课精研】 高考统编版历史一轮复习

第9课近代西方的法律与教化课程标准：

了解近代西方法律制度的渊源和基本特征，知道宗教伦理在西方社会发展进程中的作用。一、近代西方法律制度的渊源及发展（一）渊源1.罗马法（公元前6世纪末—公元7世纪）（1）概念：公元前6世纪末到公元7世纪古代罗马奴隶制国家制定和实施的全部法律的总称。（2）起源：罗马共和国时期的《十二铜表法》①目的：为了缓和平民和贵族的矛盾②概况：公元前450年，罗马共和国颁布③地位：古罗马的第一部成文法。④内容：涉及诉讼、债务、家庭、财产、宗教以及犯罪和刑罚等方面。⑤评价：a.一定程度上限制贵族特权；b.规范了社会契约行为；c.一定程度上保障了平民利益；d.成为后续公民法的基础；习惯法：没有固定的成文形式，依靠祖辈传承下来的习惯规定来调整社会关系，具有伸缩性和不确定性，贵族垄断并随意曲解法律。BC509年BC450年BC27年BC8世纪罗马建城罗马共和国习惯法成文法表现形式变化BC509年BC27年罗马共和国时期476年罗马帝国时期公民法用以调整罗马公民关系的法律，只适用于罗马公民。包括部分习惯法，《十二铜表法》以及随后制定的法律。万民法适用于罗马帝国统治范围内一切自由民的法律，用来调整罗马公民和异邦人及异邦人和异邦人之间的民事关系。【疆域扩大，民族矛盾，商品经济发展】适用范围变化BC27年476年1453年西哥特东哥特法兰克汪达尔勃艮第阿勒曼尼摩尔人苏维汇东罗马帝国盎格鲁人罗马帝国时期东罗马帝国《查士丁尼法典》汇编罗马帝国仍生效的法律《查士丁尼学说汇编》历代法学家对罗马法的学说和解释《查士丁尼新律》

535年后所颁布的法律《查士丁尼法学总论》供当时学习法律之用的基本教材《罗马民法大全》地位：古罗马最高成就，近代西方法律制度渊源。（3）完备：东罗马帝国时期《罗马民法大全》①背景：罗马帝国时期，统治区域扩大；人口激增。②概况：6世纪，东罗马帝国皇帝查士丁尼下令编纂。③评价：a.对罗马：使罗马法成为系统完整的法律体系，是古罗马法律的最高成就；适应了当时社会发展的需要；是拜占庭文化的标志性成就。b.对后世：对欧洲的法学思想和法制的发展产生深远影响，是近代西方法律制度的渊源。罗马法的特点：①维护私有财产；②法律面前人人平等；③重视证据和司法程序（陪审团制度、律师制度）；罗马法的实质：维护统治阶级的利益；（奴隶主，封建主）

阶段

法律

评价罗马城邦（BC6世纪末以前）习惯法维护贵族特权罗马共和国（BC509—BC27）成文法/公民法缓和矛盾、形式固定罗马帝国（BC27—AD395）万民法适用范围扩展东罗马帝国（6世纪）《民法大全》体系完备罗马法的基本原则①平等原则：罗马法时代，在民事活动中当事人的地位，主张平等原则。该原则发展为近代的“法律面前人人平等的原则”；②物权法定原则：罗马法强调物权的范围和种类都由法律规定，所有权为自然权，为核心权利。该原则后来发展为“私有财产神圣不可侵犯的原则”；③在法庭审判方面确立了注重程序的原则、没有证据不能定罪的原则、在继承制度方面的遗嘱至上原则，等等。2.中古时期的法律（1）日耳曼法：中古时期，各日耳曼王国在记载和整理日耳曼人部落习惯法的基础上编纂了一批成文法，称为“日耳曼法”，作为庄园法庭审判的依据。（2）教会法：教会根据基督教神学，制定和颁布了教会法。（3）11世纪后罗马法的复兴：①原因：西欧的法律状况同商品经济发展和社会生活极不适应。②表现：11世纪以后，欧洲国家出现了研究和宣传罗马法的运动，促进了罗马法的传播。（二）发展1.普通法系（英美法系）：——13世纪的英国（1）含义：英美法系是以英国普通法为基础发展起来的法律的总称。（2）背景：①11世纪，诺曼底公爵征服英国，建立了诺曼王朝。为了加强对地方的控制，王室设立法院，派法官定期到各地进行巡回审判。②12世纪前后，在习惯法基础上，英国形成了普遍适用的法律，这就是普通法。（3）发展：13世纪，英国通过《大宪章》，确立了法律至上和王权有限的原则。（4）完善：“光荣革命”后，英国确立了君主立宪制，法律体系更加完善。（5）特点：以判例法为主要法律渊源，以遵循先例为基本原则；法官的地位突出，当无先例可循时，法官可以创立先例，也可以对先例作出新的解释。（6）传播：美国等国家学习英国法律的基础上，制定本国法律，构成普通法系。2.大陆法系（民法系）：——19世纪的法国（1）开端：13世纪以后，随着王权的加强，法国统一法律的步伐加快，建立在罗马法基础上的法律体系日益成熟；（2）出现：1789年法国爆发大革命，在启蒙思想和法国大革命的影响下，法国制定了一系列法律。（3）形成：1804年，拿破仑颁布了《法国民法典》，与此后制定的四部法典一起被统称为“拿破仑法典”。拿破仑法典与此前颁布的法律，构成了法国的成文法体系，最终确立了法国资产阶级法律制度。（4）发展：后来，逐渐形成了以罗马法为基础、以《法国民法典》为代表的世界性法律体系，很快推广到欧洲各地，称为“大陆法系”或“民法系”。（5）特点：以成文法为主要法律渊源，强调宪法的根本法地位，法律体系比较完整，一般不承认判例的效力英美法系（普通法系or海洋法系）大陆法系（民法系）涵盖国家英、美、加拿大、澳大利亚、印度等

法国、德国、意大利、日本特点①以判例法为主要法律渊源，遵循先例；②法官地位突出，可创立、解释先例；①以成文法为主要法律渊源，一般不承认判例的效力②明确立法和司法分工，法官作用不太突出；影响因素受日耳曼习惯法及英国法律体系的影响更大受罗马法及法国启蒙运动、大革命的影响更大共同点都受到罗马法、启蒙思想影响；都是资本主义法律，为资产阶级服务；都具有局限性；英美法系与大陆法系的异同二、近代西方法律制度的基本特征1.在国家权力结构层面上：坚持权力制衡、三权分立。（1）坚持权力制衡：即立法、行政和司法三者之间相互分立，彼此制衡。（2）国家权力分为立法权、行政权和司法权，法律由代表人民行使权力的议会制定，行政机构在法律规定的框架内行使行政权，法院根据法律独立掌握司法权。2.在法律内容上：注重保护个人权利。（1）法律中都不同程度地体现了天赋人权和人人平等思想；（2）注意保护个人的各种权利，包括生命权、自由权和财产权。3.在司法实践过程中：坚持程序公正和无罪推定（1）为了保证从立案到审理再到判决的每个程序的公开公正，建立了律师制度和陪审团制度。律师制度：为被审判者提供辩护，减少法官对法律的误读；陪审团制度：从民众中产生，参与审理和判决，使民众直接参与法律事务。（2）实行无罪推定原则，所有被审判者在判决之前都是无罪的。4.实质：为资产阶级利益服务。5.评价：（1）积极性：①有助于维护法律的统一性与权威性，保持法律的稳定性和连续性。②可以迅速灵活地反映社会发展对法律调整提出的不同要求，及时确立合乎社会需要的法律规范。③有利于加强对司法机关的监督，防止法官专断和任意处理问题，保持法律的公正。（2）局限性：①确认了私有财产制度，财产的多少决定着法律地位的高低；②对个人权利的认定也有逐渐改进的过程。直到20世纪，黑人、原住民和妇女还在为享有完全的公民权积极斗争。法律和私有财产的设定是不平等的第一阶段。——卢梭法律的运用比法律本身还要不人道得多；法律压迫穷人，富人管理法律和对于穷人是一条法律，对于富人是另一条法律——这是两句早已家喻户晓的至理名言。——恩格斯一个向上帝要求赋予自由的民族，没有迈出同时给予非洲人自由的第一步是不应该的。

——马丁·路德·金三、宗教伦理与教化宗教伦理——宗教在长期发展过程中形成的一整套完整的道德修养体系，关乎人与神、人与人、人与社会的关系，其社会作用是通过道德的感化而影响信众。公元1世纪，基督教发源于罗马帝国的巴勒斯坦省。公元313年，罗马皇帝君士坦丁联合李锡尼共同颁布《米兰赦令》，正式承认基督教的合法地位。公元392年，基督教正式成为罗马国教西哥特东哥特法兰克汪达尔勃艮第阿勒曼尼摩尔人苏维汇东罗马帝国盎格鲁人公元476年，西罗马帝国灭亡后，日耳曼人逐渐接受基督教。1.中古时期基督教伦理与教化（1）背景：影响了中古时期欧洲人的政治（神权统治）、经济（什一税）和社会生活（垄断基督教教义解释权）各个方面。（2）教化：①宣讲教义：教士们搜集和抄录经典，保存了一些宝贵的古典文化，但他们更重要的任务是宣讲教义。②开办学校：包括宗教学校和世俗学校。学校主要讲授宗教内容，也教授算术、几何、天文、音乐、文法、修辞和逻辑。学习内容虽然都以宗教为目的，但在教育和文化方面也发挥了重要作用。③社会生活：人们的生老病死、婚丧嫁娶，基督教会都要介入，几乎所有的节日都与基督教有关。④社会伦理：教会时刻不忘告诫人们必须孝敬父母、不许偷盗、奸淫、杀人，贪念别人的财物等，要求人们逆来顺受，忍受世间的一切痛苦等。文化与教育为重要媒介抄录经典，宣讲教义渗入到日常生活严厉制裁违背宗教伦理者（3）中世纪基督教的教化作用：基督教的宗教伦理和教化作用强化了教会对人们的控制，深刻影响了人们的思想意识和日常行为；宗教戒律在维护社会秩序的同时，也严重束缚了人性的发展。

中世纪完全是从野蛮状态发展而来的……在僧侣手中，政治和法学同其他一切科学一样，不过是神学的分支，一切都按照神学中适用的原则来处理。教会的教条同时就是政治信条，圣经词句在各个法庭都具有法律效力。

——恩格斯实质：从方方面面控制人的思想与行为。2.宗教改革后的基督教：（1）新教新的主张：新教适应了原始积累时期新兴资产阶级的政治、经济诉求，提出了一些新的主张。①反对教皇权威，主张信徒通过自己阅读《圣经》理解教义。（肯定个人在宗教信仰中的主体地位，具有鲜明的个人主义和个性解放的人文主义色彩）②还提倡节俭和积极入世的态度。（有利于资本的原始积累和资本主义经济的发展）③鼓励人们发财致富。新教认为人们可以通过自己的努力，来证明自己是不是上帝的选民，激发了人们追求发财致富的热情。（3）宗教改革后新教的教化作用①进步性：客观上刺激了资本主义经济的发展推动了西欧社会的转型。②局限性：新教仍然坚持基督教的基本教义，束缚人们的行为，麻醉人们的思想；排斥其他教派，引起了多次