2021-2022高中语文5作业：2.7陈情表

学必求其心得，业必贵于专精学必求其心得，业必贵于专精PAGE12-版权所有@高考资源网学必求其心得，业必贵于专精课时分层作业（七)[基础运用层]1．下列各句中，没有通假字的一项是（）A．臣以险衅,夙遭闵凶B．零丁孤苦C．常在床蓐D．非臣陨首所能上报D[A项，“闵”通“悯”，指“可忧患的事"；B项，“零丁”通“伶仃”，指“孤独的样子”;C项，“蓐”通“褥”，指垫子；D项，无通假字。]2．下列各句中，加点词的解释正确的一项是（)A．听臣微志 听：听从B．门衰祚薄,晚有儿息 祚：家门，家庭C．而刘夙婴疾病 婴：绕D．不矜名节 矜：矜持C[A项，应为“准许,成全”。B项，应为“福分”。D项，应为“自夸"。］3．下列各句中，加点词语与现代汉语意思全都不同的一项是(）①臣少多疾病，九岁不行②零丁孤苦，至于成立③郡县逼迫，催臣上道④欲苟顺私情，则告诉不许⑤岂敢盘桓，有所希冀⑥乌鸟私情，愿乞终养⑦臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知⑧庶刘侥幸，保卒余年A．①③⑤⑦B．②④⑥⑧C．①②④⑥D．③⑤⑦⑧C[①“不行”古义指不能走路,②“成立”古义指成人自立,④“告诉”古义指申诉，⑥“私情”古义指个人的感情。]4．下列各句中,加点虚词的意义和用法相同的一项是()A．eq\b\lc\｛(\a\vs4\al\co1（生孩六月,慈父见背，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知）)B．eq\b\lc\｛（\a\vs4\al\co1（州司临门，急于星火,零丁孤苦，至于成立))C．eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(臣以供养无主，辞不赴命，但以刘日薄西山，气息奄奄）)D．eq\b\lc\{（\a\vs4\al\co1(臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃,有则改之，无则加勉））C[A项，用在动词前，表示对自己怎么样/动词,看见.B项,介词，表示比较,比/介词，引出动作的时间。C项，都是介词，因为。D项，连词,表转折,可是，但是/连词，就。]5．下列各句中，加点词的用法与例句相同的一项是(）例句：非臣陨首所能上报A．历职郎署 B．则刘病日笃C．臣具以表闻 D．是以区区不能废远B［B项，和例句均为名词作状语。A项，名词活用作动词。C项，动词的使动用法.D项，形容词活用作动词。]6．下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（)A．“表”是一种文书,用于臣下向君主陈请谢贺。因为“表”的阅读对象是皇帝，所以一般都态度诚恳，措辞谦恭。B．古代丧礼，凡为祖父母、伯叔父母、兄弟姐妹、妻子服丧一年，叫“功服”。C．刺史是古代的官名,不同朝代刺史的职权不同。在晋朝时，刺史是州的最高行政长官.D．“孝廉"是汉代以来荐举人才的一种科目，举孝顺父母、品行方正的人。B［B项，服丧一年，叫“期服".]7．下列句子的句式与例句相同的一项是()例句：而刘夙婴疾病A．则告诉不许B．州司临门，急于星火C．此小大之辩也D．渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨A[A项与例句均为被动句。B项状语后置句。C项判断句。D项省略句,状语后置句。］8．补写出下列句子中的空缺部分.（1)文中描写自己孤苦无依的句子是“____________________，________________,________________，________________"。(2）文中申诉自己未敢违逆君命，但又不能离开祖母的进退两难境地的句子是“________________，________________；________________，________________”。(3）文中描写祖孙二人相依为命、情深意重的感人至深的句子是“________________，________________；________________，________________"。（4)文中通过对比说明尽孝时短尽忠时长的句子是“________________,________________,________________，________________"。(5)文中表现活着要不惜性命为国出力,死后也要结草衔环来报答君王之恩的句子是“________________，________________”.［答案］(1)外无期功强近之亲内无应门五尺之僮茕茕孑立形影相吊(2）臣欲奉诏奔驰则刘病日笃欲苟顺私情则告诉不许（3)臣无祖母无以至今日祖母无臣无以终余年(4)臣密今年四十有四祖母今年九十有六是臣尽节于陛下之日长报养刘之日短也（5）臣生当陨首死当结草[阅读提升层]阅读下面的文言文，完成9～12题.先母邹孺人灵表［清]汪中母讳维贞。先世无锡人，明末迁江都凡七支，其六皆绝,故亡其谱系。父处士①君鼐,母张孺人.处士授学于家，母暇日于屏后听之，由是塾中诸书皆成诵。张孺人蚤没，处士衰耗，母尽心奉养，抚二弟有恩,家事以治。及归于汪，汪故贫。先君子始为赘婿,世父将鬻其宅，先主无所置。母曰：“焉有为人妇不事舅姑者。”请于处士君，割别室奉焉。已而世叔父数人皆来同爨。先君子羸病不治生,母生子女各二，室无童婢，饮食衣屦,咸取具一身，月中不寝者恒过半.先君子下世,世叔父益贫，久之散去。母教女弟子数人，且缉屦以为食，犹思与子女相保。直岁大饥，乃荡然无所托命矣。再徙北城，所居止三席地，其左无壁,覆之以苫。日常使姊守舍,携中及妹,傫然匄于亲故，率日不得一食.归则藉藁于地，每冬夜号寒，母子相拥，不自意全济,比见晨光,则欣然有生望焉.迨中入学宫，游艺四方，稍致甘旨之养。母百病交攻,绵历岁年,竟致不起。呜呼痛哉！母忠质慈祥,生平无妄言,接下以恩，多所顾念。方中幼时,三族无见恤者,母九死流离，抚其遗孤，至于成立.母禀气素强，不近医药。计母生七十有六年，少苦操劳，中苦饥乏，老苦疾疢；重以天属之乖，人事之湮郁，盖终其身鲜一日之欢焉。论其摧剥,金石可销，况于血气。故吾母虽以中寿告终，不得谓其天年之止于是也。呜呼！生我之恩，送死之戚,人所同也；家获再造，而积苦以陨身，行路伤之，况在人子，呜呼痛哉!以乾隆五十二年七月辛丑朔卒，明年三月戊寅合葬于先君子之墓。其哀子中泣血为之表曰：呜呼汪氏节母此焉其墓更百苦以保其后后之人尚保其封树.【注】①处士：有德行学问而不仕的读书人。这里指汪中的外祖父邹鼐。9．下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(）A．呜呼汪氏/节母/此焉其墓/更百苦以保其后/后之人尚保其封树B．呜呼/汪氏节母/此焉其墓更百苦/以保其后/后之人尚保其封树C．呜呼/汪氏节母/此焉其墓/更百苦以保其后/后之人尚保其封树D．呜呼/汪氏节母/此焉其墓/更百苦以保其后后之/人尚保其封树C[A项，“汪氏节母"是名词,一个整体，不能断开；B项，“更百苦以保其后"是一个句子,不能断开;D项,“后之人尚保其封树”也是一个句子，不能断开。］10．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A．“讳”称的原则是“为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳"。“母讳维贞"用一个“讳"字表示母亲的名是避讳的。B．“赘婿"古代指就婚、定居于女家的男子.以女之父母为父母,所生子女从母姓，承嗣母方宗庙。C．“朔”是天文学名词，中国农历将朔日定为每月的第一天，即初一。“朔日”又称“朔望”，因此，“望日”也指每月的初一。D．“先君子"指已辞世的父亲。“先”是对死去的人的尊称。“先君”“先考”均指亡父。“先妣"指亡母.C［“朔日”不能称为“朔望”。“望日”指月亮最圆的那一天。通常指农历的每月十五。]11．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．先母祖籍无锡,明朝末年迁到江都，出生于书香之家，小时聪明，空闲时偷听父亲讲课，就能背诵私塾中所教的书。B．因为伯父要卖掉房屋，汪中的祖父没有地方居住，先母非常不忍心，就请求自己的父亲另外安排房子来侍奉他。C．先母身体一向强健，可是年轻时操劳辛苦，中年饱受饥困，晚年遭遇疾病,在汪中稍有成就时竟一病不起。D．先母虽然中寿而死，但汪中想到母亲一生的辛劳，仍然悲痛不已，写下这篇灵表希望汪氏的后人能够永远记住先母。B[不是“祖父没有地方居住”，而是祖宗神主没有地方安置；不是“侍奉”，而是“祭祀".]12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1)处士授学于家,母暇日于屏后听之,由是塾中诸书皆成诵。译文:__________________________________________________________________________________________________________________________(2)方中幼时，三族无见恤者,母九死流离，抚其遗孤，至于成立。译文：__________________________________________________________________________________________________________________________[解析]句(1)要注意关键词“于"“暇日”“由是”等；句（2)要注意关键词“方"“见”“至于”“成立”等。［答案］（1）外祖父当年在家中教授学生,先母空暇时就在屏风后听课，因此私塾中所教的书都能背诵。(2）在我小的时候，同族亲戚没有对我们怜恤的，母亲九死一生,流离转徙,抚养孤儿，一直到成人自立。【参考译文】先母名维贞。祖先是无锡人，明末迁居到江都县，同宗共七支，其中六支都绝了后代，因此家谱亡失,世系不明.外祖父名鼐，是个不曾做官的儒生，外祖母姓张。外祖父当年在家中教授学生，先母空暇时就在屏风后听课，因此私塾中所教的书都能背诵.外祖母早死,外祖父衰老虚弱，先母尽心奉养，抚育两个弟弟有恩，家事料理得很有条理。等到嫁给汪家，汪家本就贫穷。先父原是入赘的，伯父要卖掉住宅，祖宗神主没有地方安置。先母说：“哪有做媳妇而不奉祀公婆的.”就请求外祖父拨另外的房间供奉。后来伯父、叔父几人，都来一起生活.先父体弱多病,无力谋生，先母生了两男两女，家中没有男仆婢女,喝的吃的穿的，都由先母一人供应，一个月里有大半日子不能安睡。先父过世，伯叔父们更贫困,日子久了就离开各自谋生去了。先母教几个女学生，同时帮人做鞋子维持生计,还希望保得住孩子们。碰上大饥荒，穷到一无所有无凭借可活命。迁移到北城,住的地方只有三席大,左面没墙壁，用草席来遮蔽.白天叫姐姐看着家，先母带领我和妹妹,颓丧地到亲戚家乞讨，常整天吃不到一顿饭。回来就在地上铺着稻秆睡觉，冬天夜里冷得叫出声来，母子相拥，想不到能安全度过，等到看见早晨的阳光，就高兴有活下去的指望.到我中了秀才,到各处游学讲艺，稍能准备些鲜美食物奉养母亲。而母亲已得了各种疾病,缠绵岁年，竟然去世。唉，真是悲痛啊！先母天性忠诚、质朴、慈爱、祥和，一生没有诳言妄语，对待晚辈有恩惠，多方照顾体念。在我小的时候，同族亲戚没有对我们怜恤的，母亲九死一生,流离转徙,抚养孤儿，一直到成人自立。先母体质本来强健，一向不看病吃药。先母总计活了七十六岁，年轻时苦于操作劳累，中年饱受饥饿贫乏之苦，老年苦于疾病缠绵折磨；加上乖离的