园林诗文市公开课金奖市赛课一等奖课件

中国诗文与苏州园林艺术苏州古典园林与文学结下了不解之缘。她之所以富于诗情画意，富于典雅漂亮神韵风致，一个主要原因就是因为文学语言点缀、形容、渗透、生发。

第1页苏州园林中建筑题名，几乎都取材于著名诗文或古诗，如留园自在处，留园水池北岸一幢楼房，楼上名“远翠阁”，楼下名“自在处”，楼上“远翠”一名，取自于诗“前生含远翠，罗列在窗中”之意，也是因为景诗相符缘故。

第2页第3页问梅阁

取意于唐·王维《杂诗》:“君自故乡来，应知故乡事；昨日倚窗前，寒梅着花未？”“问梅阁”临近水池，园主在阁南再布置一建筑，题名“双香仙馆”，馆内有梅，馆外有荷，冬春，梅花傲霜斗雪，能够励志；夏秋，芙蓉“出污泥而不染”，能够清心。

第4页尤其问梅阁中桌椅、吊顶都是梅花形，窗纹用冰梅纹，书画内容亦与梅相关，与地上“冰壶”古井共同组成一幅思乡画卷第5页荷花，苏州园林以荷花命名景点主要集中在拙政园，有“芙蓉榭”、“远香堂”、“荷风四面亭”和“留听阁”。园林中用荷花题材，是借重荷花品格来象征园主人品。“远香堂”位于中部主景区，建筑依傍荷花水池，因以命名。第6页芙蓉榭榭是我国古代一个很美建筑形式，凭借周围风景而组成，形式灵活多变。

第7页芙蓉榭屋顶为卷棚歇山顶，四角飞翘，二分之一建在岸上，二分之一伸向水面，灵空架于水波上，伫立水边、秀美倩巧。此榭面临广池，池水清清，是夏日赏荷好地方。第8页漫步芙蓉榭，凭栏四顾，可见满池青翠，粉黛出水，风流丽质似亭亭玉立仙子在碧波中美目流盼，微风骤起，掀起一片绿浪，送来阵阵荷香，……尽情领会荷花娇美、幽雅和高洁风骨。第9页远香堂

依傍荷花水池，因以命名。远香堂远香堂为四面厅，是拙政园中部主体建筑，在原明正德若墅堂旧址上，为清乾隆时所建，青石屋基是当初原物。它面水而筑，单檐歇山顶，面阔三间。堂北平台宽大，池水旷朗清澈。荷池宽大，红裳翠盖，清香宜人。第10页堂名取周敦颐《爱莲说》中“香远益清”名句，水中遍植荷花，因荷得名。夏日池中荷叶田田，荷风扑面，清香远送，是赏荷佳处。园主借花自喻，表示了园主高尚情操。堂内装饰透明玲珑玻璃落地长窗，规格整齐，因为长窗透空，四面各具情趣景物，山光水影，尽收眼底，如同观赏山水长卷。室内陈设典雅精巧。第11页荷风四面亭亭名因荷而得，座落在园中部池中小岛，四面皆水，湖内莲花亭亭净植，湖岸柳枝丝丝婆娑，亭单檐六角，四面通透，亭中有抱柱联：“四壁荷花三面柳，半潭秋水一房山。”用在此处十分贴切。尤其是联中“壁”字用得好，亭子是最为开敞建筑物，柱间无墙，所以视线不受遮挡，倍感空透明亮。第12页风吹墙动，绿浪翻滚，清香四溢，色、香、形俱佳。春柳轻，夏荷艳，秋水明，冬山静，荷风四面亭不但最宜夏暑，而且四季皆宜。若从高处俯瞰荷风四面亭，但见亭出水面，飞檐出挑，红柱挺拔，基座玉白，分明是满塘荷花怀抱着一颗光灿灿明珠。第13页留听阁为单层阁，体型轻巧，四面开窗，阁前置平台，阁内最值得一看是清代银杏木立体雕刻松、竹、梅、鹊飞罩，浮雕、镂雕、圆雕相结合，刀法娴熟，技艺高超，构思巧妙，将“岁寒三友”和“喜鹊登梅”两种图案柔和在一起，接缝处不留痕迹，浑然天成，是园林飞罩不可多得精品。从整体外形看，留听阁是一个抽象化船厅，厅前平台如船头。第14页花无百日红，再美鲜花最终也是“零落成泥碾作尘”，残花败叶凄凉晚景让人不忍卒睹，唯独秋塘枯荷却别有一个残缺美意境，李商隐有“留得残荷听雨声”名句，留听阁就是取此诗意而名。花谢了，人已老，景犹在，情难忘，触人心境，发人幽思。第15页苏州园林中又多有书条石，上面镌刻着文学名著，如留园法帖中，唐代诸遂良《诗经》、宋代苏轼亲笔《赤壁赋》、明代董其昌所书曹植《洛神赋》等，都是著名例子。第16页第17页苏州园林中亦有用镌刻图案形式，表示文学名著内容，如在网师园“濯缨水阁”居中屏风上，就刻有《三国演义》故事。在留园中“揖峰轩”东首二窗堂板上刻有《封神演义》故事图案等第18页中国园林，名之为“文人园”。它是饶有书卷气园林艺术。北京香山饭店，是贝聿铭先生匠心。

因为建筑与园林结合得好，人们称之为有“书卷气高雅建筑”，足证历代谈中国园林总离不了中国诗文。而画呢？也是以南宗文人画为蓝本。所谓“诗中有画．画中有诗”，归根到底脱不开诗文一事。这就是中国造园主导思想。

园看主人。即园林水平高低，反应了园主之文化水平。思想感情指主导是什么？普通是指士大夫思想，而士大夫可说皆为文人，敏诗善文，擅画能歌，其所造园无不出之同一意识，以雅为其主要表现手法了。第19页汤显祖所为《牡丹亭》而“游园”、“拾画”诸折，不但是戏曲，而且是园林文学，又是教人怎样领会中国园林精神实质。第20页“遍青山啼红了杜鹃，那荼靡外烟丝醉软”“朝日暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船”。第21页其兴游移情之处真曲尽其妙。是情钟于园，而园必写情也，

文以情生，园固相同也。第22页清代钱泳在《覆园丛话》中说：“造园如作诗文，必使波折有法，前后呼应。最忌堆砌，最忌错杂，方称佳构。”一言道破，造园与作诗文无异，从诗文中可悟造园法，而园林又能兴游以成诗文。诗文与造园一样要经过构思，中国园林，能在世界上独树一帜者，实以诗文造园也。第23页诗文兴情以造园。园成则必有书斋、吟馆，名为园林，实作读书吟赏挥毫之所。故苏州网师园有看松读画轩，留园有汲古得绠处，绍兴有青藤书屋等。第24页看松读画轩在池之北岸，轩南有黄石牡丹花坛，水湾之上架设石板曲桥，临池置有石矶，因为画轩体量较大，实为厅堂，故离池岸退居在花坛之后，景观上就不会产生逼压水池之感。看松读画轩硬山屋顶面阔三间，砖砌墙面。其窗景为竹石、蕉石之尺幅画。板壁上陈设山水画条幅。朝南花坛之中，有两株数百年生古老松柏，可惜罗汉松已不存，仅存古桧虬干垂枝，苍劲独秀，为网师园宝贵活文物第25页读晚明文学小品，宛如游园。而且有许多文字真不啻造园法也。这些文人往往家有名园，或参予园事，所以从明中叶后直到清初，在这段时间中，文人园可说是最发达，水平也高，名家辈出。计成《园冶》，总结反应了这时期造园思想与造园法，而文则以典雅骈骊出之。我怀疑其书必经文人润色过，所以非仅仅匠家之书。继起者李渔《一家言·居室器·玩部》，亦典雅行文。李本文学戏曲家也。文震亨《长物志》更不用说了，文家是以书画诗文传世，且家有名园，苏州艺圃至今犹存。至于园林记必出文人之手，抒景绘情，增色泉石。而园中匾额起点景作用，几尽人皆知了。

第26页中国园林必置顾曲之处，临水池馆则为其地。苏州拙政园卅六鸳鸯馆、网师园濯缨水阁尽人皆知者。当初俞振飞先生与其尊人粟庐老人客张氏补园，(补园为今拙政园西部)，与吴中曲友顾曲于此，小演于此，曲与园境合而情契，故俞先生之戏具书卷气，其功力实得之文学与园林深也。其尊人墨迹属题于我，知我解意也。第27页卅六鸳鸯馆是西花园主体建筑，精美华丽，南部叫“十八曼陀罗花馆”，北部叫“卅六鸳鸯馆”。一座建筑同时有两个名字，这是古建筑中一个鸳鸯厅形式，以屏风、罩、纱槅将一座大厅分为两部，梁架一面用扁料,一面用圆料，似两进厅堂合并而成，其作用是南半部宜于冬、春，北半部宜于夏、秋。第28页鸳鸯厅面阔三间，外观为硬山顶，平面呈方形，四隅均建有四角攒尖精巧耳房，又叫暖阁。南厅是十八曼陀罗花馆，宜于冬、春居处，厅南向阳，小院围墙既挡风又聚暧，并使室内有适量阳光照射。曼陀罗花即山茶花。清代末年，张履谦建此馆时曾栽种18株名贵山茶花，冬季百花凋零，山茶却如傲雪腊梅嫣红斗雪，“树头万朵齐吞火，残雪烧红半个天。”表现出蓬勃生命力，展示着独特美，第29页卅六鸳鸯馆内顶棚采取连续四卷拱型状，既弯曲美观，遮掩顶上梁架，又利用这弧形屋顶来反射声音，增强音响效果，使得余音袅袅，绕梁萦回。主人在此宴友、会客、休憩，环境优雅，在厅中铺就一方红氍毹，吹笛弄箫，吟歌唱曲。陈设古色古香，书画挂屏、家俱摆设配置精当。第30页濯缨水阁，此处为夏日景点。水阁是歇山卷棚式，纤巧空灵，坐南朝北，高架水上，清凉宜人，可凭栏观荷赏鱼。取名“濯缨水阁”，源于《孟子·离娄》：“……有孺子歌曰:‘沧浪之水清兮，能够濯我缨；沧浪之水浊兮，能够濯我足。’”（缨，指官帽帽带。）意为达则濯缨，隐则濯足。第31页西南侧濯缨水阁和东北岸竹外一枝轩隔水相望，东侧射鸭廊和西侧月到风来亭遥遥相对。这些建筑形体各殊，装修精丽，其倒影又与天光浮云交映于碧波之中，增添了园中秀丽景色。再北为集虚斋、五峰书屋和殿春簃等建筑，都是旧日园主读书作画之所，布置疏朗清幽。第32页濯缨水阁纤巧柔美，基部全用石梁柱架空。池水出没于下，宜夏日纳凉，传旧时又充戏台。

第33页造园言“得体”，此二字得假借于文学。文贵有体，园亦如是。“得体”二字，行文与构园消息相通。所以我曾以宋词喻苏州诸园：网师园如晏小山词，清新不落套；留园如吴梦窗词，七层楼台，拆下不成片段；而拙政园中部，空灵处如闲云野鹤去来无踪，则姜白石之流了；沧浪亭有若宋诗；恰园好像清词，皆能从其境界中琢磨得之。设造园者无诗文基础，则人之灵感又自何来。文体不能混杂，诗词歌赋各据不一样情感而成之，决不能以小令引慢为

长歌。何种感情，何种内容，成何种文体，皆有其独立

性。故郊园、市园、平地园、小麓园，各有其体。亭台楼阁，安排布局，皆须恰如其份。能做到这一点，起码如做文章一样，不讥为“不成体统”了。

第34页下面介绍下拙政园中别与诗词相关园林建筑

兰雪堂是东部主要厅堂，堂名取意于李白“独立天地间，清风洒兰雪”诗句。第35页始建于明崇祯八年（1635），据园主王心一《归园田居》记载，兰雪堂为五楹草堂，“东西桂树为屏，其后则有山如幅，纵横皆种梅花。梅之外有竹，竹临僧舍，旦暮梵声，时从竹中来”，环境幽僻。第36页缀云峰位于兰雪堂北，山峰高耸在绿树竹荫中，山西北双峰并立，取名“联璧”。缀云峰、联壁峰为归园田居园中景点。王心一《归园田居记》，兰雪堂前有池，“池南有峰特起，云缀树杪，名之曰缀云峰。池左两峰并峙，如掌如帆，谓之联壁峰。”两峰为明末叠石名家陈似云作品，所用湖石，玲珑细润，以元末赵松雪山水画为范本。缀云峰形态自下而上逐步状大，其巅尤伟，如云状，岿然独立，旁无支撑。第37页秫香馆秫香，指稻谷飘香，以前墙外皆为农田，丰收季节，秋风送来一阵阵稻谷清香，令人心醉，馆亦所以得名。第38页秫香馆为东部主体建筑，面水隔山，为单檐歇山结构，室内宽大明亮，长窗裙板上黄杨木雕，共有48幅，缘据行家考证，一部为《西厢记》,另一部为《金玉如意》。第39页涵青亭拙政园不但亭多，而且形式不一。涵青亭居于一隅，空间范围比较逼仄。但造园家以高大白墙作底，建了一座组合式半亭，一主二从，主亭平座挑出于水面之上，第40页如同水榭，两侧副亭略向后退，朝左右展开，似廊又非廊，主亭发两只戗，副亭发一只戗，整座亭子如同一只展翅欲飞凤凰，给原来平直、单调墙体增添了飞舞动势。第41页梧竹幽居建筑格调独特，构思巧妙别致梧竹幽居是一座方亭，为中部池东观赏主景。此亭外围为廊，红柱白墙，飞檐翘角，背靠长廊，面对广池，旁有梧桐遮荫、翠竹生情。亭绝妙之处还在于四面白墙开了四个圆形洞门，洞环洞，洞套洞，在不一样角度可看到重合交织分圈、套圈、连圈奇特景观。“梧竹幽居”匾额为文徵明体。第42页“爽借清风明借月，动观流水静观山”对联为清末名书家赵之谦撰书，上联连用二个借字，点出了人类与风月、与自然友好相处亲密之情；下联则用一动一静，一虚一实相互衬托、对比，相映成趣。第43页听雨轩五代时南唐诗人李中有诗曰：“听雨入秋竹，留僧覆旧棋”；宋代诗人杨万里《秋雨叹》诗曰：“蕉叶半黄荷叶碧，两家秋雨一家声”；当代苏州园艺家周瘦鹃《芭蕉》诗曰：“芭蕉叶上潇潇雨，梦里犹闻碎玉声。”这里芭蕉、翠竹、荷叶都有，不论春夏秋冬，只要是雨夜，因为雨落在不一样植物上，加上听雨人心态各异，自能听到各具情趣雨声，境界绝妙，别有韵味。

第44页小飞虹小飞虹型制很尤其。是苏州园林中唯一廊桥。取南北朝宋代鲍昭《白云》诗“飞虹眺秦河，泛雾弄轻弦而命名”。朱红色桥栏倒映水中，水波粼粼，宛若飞虹，故认为名。虹，是雨过天晴后横跨大地一架绚丽彩桥，古人以虹喻桥，用意绝妙。它不但是连接水面和陆地通道，而且组成了以桥为中心独特景观。小飞虹桥体为三跨石梁，微微拱起，呈八字型。桥面两侧设有万字护栏，三间八柱，覆盖廊屋，檐枋下饰以倒挂楣子，桥两端与曲廊相连，是一座精美廊桥。第45页小沧浪小沧浪取北宋·苏舜钦“沧浪亭”名为阁名，寓意遁世归隐。小阁面阔三间，南窗北槛，两面临水，外形十分别致，似房非房，似船非船，似桥非桥，完全是架在水面上一座水阁。水阁横跨池上，将水面再度划分，把到此结束中园水尾营造得貌似绵延不停，艺术手法高超。亭廊围绕，组成开敞幽静水院。第46页香洲香洲为“舫”式结构，有两层舱楼，通体高雅而洒脱，其身姿倒映水中，更显得纤丽而雅洁。香洲寄托了文人理想与情操。香洲，用是屈原笔下“芳洲”典故，《楚辞》中有“采芳洲兮杜若，将以遗兮下女”句子。古时常以香草来比喻清高之士，此处以荷花景观来喻意香草，也很得体。第47页见山楼三面环水，两侧傍山，从西部可经过平坦廊桥进入底层，而上楼则要经过爬山廊或假山石级。它是一座江南格调民居式楼房，重檐卷棚，歇山顶，坡度平缓，粉墙黛瓦，色彩淡雅，楼上明瓦窗，保持了古朴之风。第48页原先，苏州城中没有高楼大厦，登此楼望远，可尽览郊外山色。相传此楼清咸丰年间太平天国忠王李秀成办公之所。见山楼高而不危，耸而平稳，与周围景物组成均衡图画。第49页宜两亭在别有洞天靠左，叠有假山一座。沿假山上石径，有一座六角形亭子位于山顶，这就是“宜两亭”。它踞于中园和西园分界云墙边，亭基较高，六面置窗，窗格为梅花图案。登上宜两亭，能够俯瞰中部山光水色。从中花园观景，从层层递进景色展开后，宜两亭突出于廊脊之上，使整个中花园景色变得绵延不尽，形成非常深远景观空间，这是造园技巧上“邻借”经典范例。第50页波形廊一道水廊，是别处少见佳构。从平面上看，水廊呈“L”形环池布局，分成两段，临水而筑。这里原来是一堵分隔中、西园水墙，如同栈道普通，依水势作成高低起伏、弯转波折状，使景观空间富于弹性，含有韵律美和节奏美。由南往北，经过一系列形态改变之后，突然出现大幅度转折，若远看水廊，便似长虹卧波，气势非凡。第51页与谁同坐轩小亭非常别致，修成折扇状。苏东坡有