高一语文月考测试题

1、试卷第 =page 8 8页，共 =sectionpages 8 8页试卷第 =page 7 7页，共 =sectionpages 8 8页高一语文月考试卷考试时间：120分钟；满分120分。注意事项：1答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2请将答案正确填写在答题卡上第I卷（阅读题）一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。东汉末年，涌现出了一大批才华横溢的才子，他们为一个时代画出浓墨重彩的一笔，发出响彻天地的呐喊。建安文学，创造了一个时代的辉煌，为后世文学之楷模。建安时期的作品极具现实主义色彩，真实地反映了动乱时期人民的生活状态，抒发了建功立业积极进取的时代精神，因其宏大的意境，雄

2、浑壮阔、慷慨深沉的风格，文学史上称之为“建安风骨”。建安文学以“三曹”为代表。曹操所作辞赋俊极硬朗，慷慨悲凉，他是建安文学的开创者。曹操的诗文风格是在汉乐府的基础上发展而来的。他的名篇短歌行是汉乐府的旧题，字里行间都表露出求贤若渴的心情，迫切希望人才都投奔到他这里，为他建立不朽功勋。整首诗极具感染力，没有华丽的辞藻，没有豪言壮语，是一种情感的真实流露，充斥着慷慨悲凉的阳刚之气。再比如他的观沧海：“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”意境宏大，气势开阔，有胸怀宇宙之气，有大海雄奇壮阔之势，言简意赅而又气象万千，清新俊朗的风格之中难掩气势恢宏的做骨，开了一代诗风。又比如龟虽寿：“老骥伏枥，志

3、在千里。烈士暮年，壮心不已。”志向高远不说，积极进取的决心是永不消退的，这样的作品充满了生机，让人读罢也充满希望，这是一种独领风骚的傲骨，是俊逸永久的遒健。曹丕诗歌形式多样，语言通俗易懂，有汉魏时期简约清俊的风格，他的诗赋没有鸿篇大论，也没有利用辞赋文学进行政治宣扬，就是因为热爱而热爱，所以对后世文学产生了深远影响，是建安风骨不可或缺的一部分。曹丕的弟弟曹植也是赫赫有名的人物，他为人熟知的七步诗写道：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”七步成诗，可见曹植的文学天赋极高，虽生在王侯家，却是个纯粹的文人，所以他的文学成就最高，所作辞赋作品最多。南朝宋文学家谢

4、灵运有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。可见曹植的文学成就达到了登峰造极的高度。“建安七子”属于曹魏文化集团，他们受战乱影响投奔曹操，待生活安定了，思想解放了，文学创作就达到了新的境界，他们是建安作家集团的主力和传播者，对诗、赋的发展都做出重要贡献。受曹魏宽松的文化政策影响，他们得到重用，他们的才能得到施展。因此，曹魏出现了百家争鸣，百花齐放的文化繁荣景象。“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。”这是李白有名的两句诗，可见后世对建安文学充满了仰慕和欣赏之情。建安文学代表着一个时代的辉煌，是后世文学之楷模。1下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）(3分)A建安文学因以“三曹”为代表，

5、因而创造了一个时代的辉煌，成为后世文学的楷模。B“建安风骨”是指汉末建安时期的作品所具有的意境宏大、雄浑壮阔、慷慨深沉的风格C曹操所作辞赋具有俊极硬朗、慷慨悲凉的风格，他是建安文学的开创者和代表者，成就最高。D属于曹魏文化集团的“建安七子”，他们的创作因为得到曹氏父子的支持而走向辉煌。2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）(3分)A文章首段概述背景并提出本文的观点：建安文学，创造了一个时代的辉煌，为后世文学之楷模。B文章主体分别从三曹、“建安七子”角度对论点加以阐述，层层深入，一步一步地论证了论点。C文章列举短歌行龟虽寿等作品，来阐述曹操诗歌的内容及其境界风格，让读者信服。D文章采用

6、总分总的结构，开头总提观点，中间从曹操、曹丕等角度分叙，最后总结性地重申论点。3根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）(3分)A真实反映动乱时期的人民生活，抒发建功立业、积极进取的时代精神是建安时期作品的主要内容。B曹操的短歌行表露出求贤若渴的心情，言辞质朴，情感真挚，充斥着慷慨悲凉的阳刚之气。C曹丕诗歌特点是形式多样，语言通俗易懂，没有鸿篇大论，不做政治宣传，风格简约清俊。D文章最后一段引用李白对建安文学评价的诗句，是对建安文学所取得的成就及其影响的肯定。二、文学类阅读阅读下面的文字，完成下面小题。哦，香雪铁凝列车很快就从西山口车站消失了，留给她的又是一片空旷。一阵寒风扑来，吸吮着她单薄

7、的身体。她把滑到肩上的围巾紧裹在头上，缩起身子在铁轨上坐了下来。香雪感受过各种各样的害怕，小时候她怕头发，身上粘着一根头发择不下来，她会急得哭起来；长大了她怕晚上一个人到院子里去，怕毛毛虫，怕被人胳肢（凤娇最爱和她来这一手）。现在她害怕这陌生的西山口，害怕四周黑幽幽的大山，害怕叫人心惊肉跳的寂静，当风吹响近处的小树林时，她又害怕小树林发出的窸窸窣窣的声音。三十里，一路走回去，该路过多少大大小小的林子啊！一轮满月升起来了，照亮了寂静的山谷，灰白的小路，照亮了秋日的败草，粗糙的树干，还有一丛丛荆棘、怪石，还有漫山遍野那树的队伍，还有香雪手中那只闪闪发光的小盒子。她这才想到把它举起来仔细端详。她想，

8、为什么坐了一路火车，竟没有拿出来好好看看？现在，在皎洁的月光下，她才看清了它是淡绿色的，盒盖上有两朵洁白的马蹄莲。她小心地把它打开，又学着同桌的样子轻轻一拍盒盖，“哒”的一声，它便合得严严实实。她又打开盒盖，觉得应该立刻装点东西进去。她从兜里摸出一只盛擦脸油的小盒放进去，又合上了盖子。只有这时，她才觉得这铅笔盒真属于她了，真的。她又想到了明天，明天上学时，她多么盼望她们会再三盘问她啊！她站了起来，忽然感到心里很满，风也柔和了许多。她发现月亮是这样明净，群山被月光笼罩着，像母亲庄严、神圣的胸脯；那秋风吹干的一树树核桃叶，卷起来像一树树金铃铛，她第一次听清它们在夜晚，在风的怂恿下“豁啷啷”地歌唱。

9、她不再害怕了，在枕木上跨着大步，一直朝前走去。大山原来是这样的！月亮原来是这样的！核桃树原来是这样的！香雪走着，就像第一次认出养育她成人的山谷。台儿沟是这样的吗？不知怎么的，她加快了脚步。她急着见到它，就像从来没见过它那样觉得新奇。台儿沟一定会是“这样的”：那时台儿沟的姑娘不再央求别人，也用不着回答人家的再三盘问。火车上的漂亮小伙子都会求上门来，火车也会停得久一些，也许三分、四分，也许十分、八分。它会向台儿沟打开所有的门窗，要是再碰上今晚这种情况，谁都能从从容容地下车。对了，今晚台儿沟发生了这样的情况，火车拉走了香雪，为什么现在她像闹着玩儿似地去回忆呢？对了，四十个鸡蛋也没有了，娘会怎么说呢？

10、爹不是盼望每天都有人家娶媳妇、聘闺女吗？那时他才有干不完的活儿，他才能光着红铜似的脊梁，不分昼夜地打出那些躺柜、碗橱、板箱，挣回香雪的学费。想到这儿，香雪站住了，月光好像也黯淡下来，脚下的枕木变成一片模糊。回去怎么说？她环视群山，群山沉默着；她又朝着近处的杨树林张望，杨树林悉悉索索地响着，并不真心告诉她应该怎么做。是哪儿来的流水声？她寻找着，发现离铁轨几米远的地方，有一道浅浅的小溪。她走下铁轨，在小溪旁边蹲了下来。她想起小时候有一回和凤娇在河边洗衣裳，碰见一个换芝麻糖的老头。凤娇劝香雪拿一件旧汗褂换几块糖吃，还教她对娘说，那件衣裳不小心叫河水给冲走了。香雪很想吃芝麻糖，可她到底没换。她还记得，

11、那老头真心实意等了她半天呢。为什么她会想起这件小事？也许现在应该骗娘吧，因为芝麻糖怎么也不能和铅笔盒的重要性相比。她要告诉娘，这是一个宝盒子，谁用上它，就能一切顺心如意，就能上大学、坐上火车到处跑，就能要什么有什么，就再也不会叫人瞧不起娘会相信的，因为香雪从来不骗人。小溪的歌唱高昂起来了，它欢腾着向前奔跑，撞击着水中的石块，不时溅起一朵小小的浪花。香雪也要赶路了，她捧起溪水洗了把脸，又用沾着水的手抿光被风吹乱的头发。水很凉，但她觉得很精神。她告别了小溪，又回到了长长的铁路上。前边又是什么？是隧道，它愣在那里，就像大山的一只黑眼睛。香雪又站住了，但她没有返回去，她想到怀里的铅笔盒，想到同学们惊羡

12、的目光，那些目光好像就在隧道里闪烁。她弯腰拔下一根枯草，将草茎插在小辫里。娘告诉她，这样可以“避邪”。然后她就朝隧道跑去。确切地说，是冲去。香雪越走越热了，她解下围巾，把它搭在脖子上。她走出了多少里？不知道。只听见不知名的小虫在草丛里鸣叫，松散、柔软的荒草抚弄着她的裤脚。小辫叫风吹散了，她停下来把它们编好。台儿沟在哪儿？她向前望去，她看见迎面有一颗颗黑点在铁轨上蠕动。再近一些她才看清，那是人，是迎着她走过来的人群。第一个是凤娇，凤娇身后是台儿沟的姐妹们。当她们也看清对面的香雪时，忽然都停住了脚步。香雪猜出她们在等待，她想快点跑过去，但腿为什么变得异常沉重？她站在枕木上，回头望着笔直的铁轨，铁轨

13、在月亮的照耀下泛着清淡的光，它冷静地记载着香雪的路程。她忽然觉得心头一紧，不知怎么的就哭了起来，那是欢乐的泪水，满足的泪水。面对严峻而又温厚的大山，她心中升起一种从未有过的骄傲。她用手背抹净眼泪，拿下插在辫子里的那根草棍儿，然后举起铅笔盒，迎着对面的人群跑去。迎面，那静止的队伍也流动起来了。同时，山谷里突然爆发了姑娘们欢乐的呐喊。她们叫着香雪的名字，声音是那样奔放、热烈；她们笑着，笑得是那样不加掩饰、无所顾忌。古老的群山终于被感动得颤栗了，它发出宽亮低沉的回音，和她们共同欢呼着。哦，香雪！香雪！节选自铁凝哦，香雪4下列有关小说思想内容的表述错误的一项是（ ）(3分)A香雪夜归的经历是小说浓墨重

14、彩渲染的高潮，充分展现了她的勇气和执著。B哦，香雪表现了传统人生对现代文明的渴望与追求，写出了一首希望之歌；又表现了现代文明对传统人生的冲击，流露出对传统生活方式与观念逐步解体的惋惜。C小说借台儿沟的一方天地，预示了改革开放后整个中国走出历史的阴影，摆脱贫穷、落后、愚昧而走向开放、文明、进步的必然趋势，从而带有鲜明的时代标识。D胆小的香雪勇敢的换来铅笔盒，既是她急于在同学面前找回失落的自尊的心理诉求，也是她向往现代文明的突出表现。5下列关于小说艺术手法解读错误的一项是（ ）(3分)A“她把滑到肩上的围巾紧裹在头上，缩起身子在铁轨上坐了下来。”这一处细节描写既写出了寒风中香雪身体的寒冷，也表现了

15、她内心害怕的心理。B小说使用了象征手法，“铅笔盒”不仅是一个实物，也是文化知识的象征，是一种心愿、一种追求、一种自尊的象征。C哦，香雪不以情节取胜，有散文化的味道。写香雪夜归，又在激烈的矛盾冲突中对人物进行了细致的心理刻画，人物形象更加丰满。D“哦，香雪！香雪！”运用反复手法，既是对香雪的赞美，也是对山区一群淳朴善良姑娘的赞美，小说以古老群山的回音结束，余音袅袅，回味无穷。6结合文章内容，简要分析香雪夜归途中心理变化的过程。（4分）7孙犁说：“这篇小说，从头到尾都是诗，它是一泻千里的，始终一致的。这是一首纯净的诗，即是清泉。它所经过的地方，也都是纯净的境界。”小说纯净的诗意表现在哪里？根据香雪

16、夜归部分的内容，简要概括。（4分）三、文言文阅读阅读下面的文言文，完成各题。陶渊明字元亮，或云潜，字渊明，浔阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。渊明少有高趣，博学，善属文，颖脱不群，任真自得。尝著五柳先生传以自况，时人谓之实录。亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日，自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰贤者处世天下无道则隐有道则至今子生文明之世奈何自苦若此？对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以粱肉，麾而去之。后为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。不以家累自随，送一力给其子，书曰：“汝旦夕之费，自

17、给自为。今遣此力，助汝薪水之劳。此亦人子也，可善遇之。”公田悉令吏种秫，曰：“吾常得醉于酒，足矣。”妻子固请种粳，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粳。岁终，会郡遣督邮至县，吏请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日黄昏解绶去职，赋归去来兮辞，征著作郎，不就。江州刺史王弘欲识之，不能致也。渊明尝往庐山，弘命渊明故人庞通之赍酒具，于半道栗里要之。渊明有脚疾，使一门生、二儿舁篮舆，既至，欣然便共饮酌。俄顷弘至，亦无忤也。先是颜延之为刘柳后军功曹，在浔阳与渊明情款，后为始安郡，经过浔阳，日造渊明饮焉。每往必酣饮致醉。弘欲邀延之坐，弥日不得。延之临去，留二万钱与渊明，渊明悉遣送

18、酒家，稍就取酒。尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊，忽值弘送酒至，即便就酌，醉而归。渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去。”其真率如此。郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒，漉毕，还复著之。其妻翟氏亦能安勤苦，与其同志。自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身后代，自宋高祖王业渐隆，不复肯仕。元嘉四年，将复征命，会卒，时年六十三。世号“靖节先生”。（萧统陶渊明传）8下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）A道济谓曰/贤者处世/天下无/道则隐/有道/则至/今子生/文明之世奈何自苦若此？B道济谓曰/贤者处世/天下

19、无道则隐/有道则至/今子生/文明之世奈何自苦若此？C道济谓曰/贤者处世天下/无道则隐/有道则至/今子生文明之世/奈何自苦若此？D道济谓曰/贤者处世/天下无道则隐/有道则至/今子生文明之世/奈何自苦若此？9下列文化常识内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）A六艺经传是六艺的经文和传文。六艺指诗书礼乐孟子春秋六种经书，其中乐久已失传。B主簿，古代官名，是各级主官属下掌管文书的佐吏。魏、晋以前主簿官职广泛存在于各级官署中；隋、唐以后，主簿是部分官署与地方政府的事务官，重要性减少。文中指陶渊明做州里的掌管文书的小官。C阴历九月初九，我国古代以九为阳，九月九日正是阳月阳日，故名“重阳”。民间在重阳节有

20、插茱萸、饮菊花酒、举行庙会、登高等风俗。D葛巾，葛，是一种植物，多年生藤本，纤维可以织成“葛布”。男子20岁称“弱冠”，要戴帽子了，还要举行“冠礼”的仪式，表示已经是成年人了，平时成年男子不必戴帽子，于是就用葛布做成头巾（古时，棉花还未传入中国），包住头发，称作葛巾。葛巾比丝绸便宜，大众化。10下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）A陶潜博学多识，擅长写文章。他的五柳先生传中的五柳先生安贫乐道，这一形象被当时的人认为是他自己的真实写照；他在辞去彭泽令时作了归去来兮辞。B陶潜仕途短暂。因亲人去世，家里贫穷，去做了州祭酒，但不能胜任这个职务，不久，就解职回家，此后，还担任过镇

21、军、建威参军、彭泽令等职。C陶潜清高不群。他不接受江州刺史檀道济的馈赠，起初也不愿意同江州刺史王弘交往，更不愿为五斗米向乡里小儿折腰。D陶潜任真自得。他曾将颜延之赠送的二万钱全都送至酒家；有时坐在菊花丛中，有时抚弄无弦琴寄托情感；如果自己喝醉，就叫客人先回去。11把下列句子翻译成现代汉语。（4分）延之临去，留二万钱与渊明，渊明悉遣送酒家，稍就取酒。12谥号是指人死之后，后人按其生平事迹对之给予或褒或贬评价的称号，请根据原文内容分析陶渊明为何谥号“靖节先生”。（4分）三、古代诗歌阅读阅读下面这首唐诗，完成各题。立秋夕有怀梦得白居易露簟荻竹清，风扇蒲葵轻。一与故人别，再见断蝉鸣。是夕凉飚起，闲境入

22、幽情。回灯见栖鹤，隔竹闻吹笙。夜茶一两杓，秋吟三数声。所思渺千里，云外长洲城。13下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）(3分)A立秋傍晚时分的景物触发了作者的诗兴情思，令他想起了千里之外的好友刘禹锡。B作者坐在被露水打湿的席上轻摇蒲扇，想到与好友一别经年，如今又是蝉鸣之时。C第七句中的“回灯”指重新掌灯，与琵琶行“添酒回灯重开宴”句中的意思相同。D结尾两句写诗人思念杳渺，穿过茫茫云海，落脚到彼时好友刘禹锡所在的长洲城。14结合全诗，谈谈你对“闲境入幽情”句的理解。（4分）第二卷（表达题）15.句子默写（15分）（1）微风过处，送来缕缕清香，_。（2）_,小睡也别有风味的。（3）_),

23、如梵婀玲上奏着的名曲。（4）归园田居中表明作者不随波逐流，固守节操，回乡开垦土地，过田园生活的句子是：_，_。（5）短歌行中写诗人通过想象贤才踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我的诗句是：_，_。（6）短歌行中运用比兴手法，将贤才喻为明月，恰如其分的表达诗人渴望贤才来归的心意的诗句是_，_？（7）在诗经氓中，以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽的句子是_，_。（8）离骚中写诗人坚持心中的理想和追求，纵然死一万次也绝不后悔的句子是_， _。（9）离骚中用鸟不合群来比喻说明自己绝不随波逐流的两句是_，_。七、语言文字运用阅读下面的文字，完成各小题。在西安大雁塔南边的大唐不夜城中，游客1 ，他们扎堆在

24、一个个临时搭建的工坊前，看得出神。麦草工艺工坊里，陕西渭南位村民将麦草剪成细的“牛毛”拼贴在画纸上，一幅牛耕图2 ，在日光下熠熠闪光，他的麦草工艺品已成为陕西“一村一品”特色产品各具特色的工坊组成了本届匠人大会的核心活动“守艺长安大唐工坊”。活动以西安本地匠人展示为主，通过技艺工坊的形式零距离与游客进行互动，向来自各地的世界游客表现中国的匠人精神。对于工匠精神，诗经国风中这样描述：“如切如健，如琢如磨。”在已出土的中央官府烧制的泰代瓦当上，常会发现有一两厘米大小的不起眼的印文，包括编号、机构、工匠名等。难道2000年前匠人的产权意识就已觉醒?答案并非如此。秦始皇统一中国之前，吕不韦要求器物的制造者在产品上刻下己名，方便管理者检验产品质量、考核工匠技艺。这种制度客观上造就了中国工匠精益求精的精神，之后的历朝历代，不管工料、工艺如何3 ，不管是玉器、青铜器，还是瓷器丝绸，( )。“纵观中外历史，当物质文明发展到一定阶段，人们对文化艺术的审美需求就会强烈。今天改革开放已经走过了40年，工匠精神被标举，是必然结果。一个强大的国家需要一群4 的人，需要一个具有匠心的群体。”参会的复旦大学历史系教授钱文忠说。16依次填入文中横线上的成语，全都恰当的项是 ( )(3分)A络绎不绝 呼之欲出 推陈出新