《训俭示康》教学设计

1、训俭示康教学设计教学目标（一）理解文章的思想内容，借鉴古人崇尚节俭的训诫，培养勤奋俭朴的好习惯。（二）指导学生运用所学古汉语知识及书中注释，疏通课文字句，提高阅读文言文的能力。（三）指导学生分析课文，把握观点，理清层次，分析主要的论证方法。二、难点、重点分析（一）本文的内容和中心是什么？分析：本文是一篇父亲对儿子的训诫。文章的中心是一个字一一“俭”。作者要求儿子要崇尚节俭，不追求奢靡。文章的内容有两个方面，一是讲述俭为美德的道理， 引用名言，并举了包含作者自身在内的大量事例；另一方面是论述奢侈的弊端，也引用名言、列举事例，在这一方面还含有批判当 世奢靡之风的内容。 由此决定了文中大量运用对比的

2、手法，以事实说话，增强了文章的说服力。（二）本文的思路和结构是怎样的？分析：从思路上说，文章开头由清白家风说到自己以俭素为美，然后引圣人之训，表明批判“今人”奢靡之风的态度，为第一层；然后从自己的父亲、儿子的祖父在世时的朴素作风与 当世颓弊风俗对比，以此训子，为第二层；接下来举本朝几位高官崇尚节俭的行与言阐述居 高位者须崇俭以教子孙的道理，为第三层；由此专从道理上阐明俭之利、 侈之弊，为第四层;最后举古今七例证明上一层的论点，并要求儿子将此训传于子孙，与全文开头的世代清白家风相承呼应，条理顺畅；议论由浅入深，步步推进，结构谨严。文中记叙为议论提供依据，抒情为议论标明层次，三者结合，熔于一炉，使

3、文章有着极高的感染力。（三）文章是怎样提出中心论点的？分析：文章通过清白家风、自身俭素、孔子名言三层铺垫，于第一层末了举出古人崇俭与今人尚侈相对照，表明了自身崇俭鄙侈的态度，中心论点便寄寓其中。此外，本文标题也点明了全文的中心一一“俭”。（四）文章列举了大量事例，为什么读起来不觉累赘？分析：本文大量举例，但不是简单的重复，而是从不同角度来论述观点。从范围上说，有自身，有长辈；有同仁，有前朝；有古有今，有优有劣，同是达人君子又有崇俭、贵侈之分，角度不一。从论证方面来看，有正例有反例，自家事迹用作正面范例， 李文靖公等三例用以说明居高位大贤之深谋远虑， 最后七例是说明以俭立名、 以侈败家的后果问题

4、；就事迹而言， 李文靖为居室问题， 鲁参政为饮食问题， 张文节则是待遇不因升官而提高，各有侧重，其余同类事迹莫不如此；就叙述而言，有详有略，有言有行还有言行并举。故而繁而不赘，博而 不杂，令人读来津津有味。（五）下面的几个难句怎样理解？ 分析：1人皆嗤吾固1陋，吾不以为病，应之曰：“孔子称与其不逊也宁固 2又曰以约失之 者鲜矣，又曰士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也，古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病，嘻，异哉！ ”固1： 固执。 陋：鄙陋。 以：把（这个）。以后省略“之”，代上文的以“俭素为美”。 病：缺陷。 应：回答。之：他们，指上文嘲笑自己的人。称：说。逊：谦逊。固2：固陋。以：因为。 失

5、：犯过失。之：助词，舒缓音节，无实义。者：相当于“”的情况”。 志：立志。于：介词，表引进对象，可译为“在”方面”。道：大道，真理。而：连词，表转折。耻：以”为耻，认为是羞耻。者：助词，定语后置标志，可不译，“志于道而耻恶衣恶食” 是“士”的定语。未：不。足：值得。与：跟（他）。“与”后省略“之”，代上文的“志于道而耻恶衣恶食之士”。议：谈论，交流、探讨。以俭为美德：把节俭看成美德。以：因为。相：副词，表一方对另一方的关系。译：别人都讥笑我固执， 不通达，我不以（此）为缺陷，回答他们说：“孔子说：却把吃得不好、穿得不好看成是羞耻的读书人，是不值得跟（他）在一起交流、探讨的。古人把节俭作为美德，

6、现在的人却因为节俭而讥议对方，嘿，真奇怪呀！”2 公今受俸不少，而自俸若此，公虽自信清约，外人颇有公孙布被之讥。俸：俸禄。而: 却。自俸：供给自己日常用度。若：像。虽：虽然。颇：很。讥：批评。译：您现在领取的俸禄不少，可是自己生活享受却这样 （节俭），你虽然自己知道（自己）（确实）是清廉节约, 但是外人对你有不少批评，说您如同公孙弘盖布被子那样矫情作伪。（六）文中的几个重点字词（服、营、衣）怎样理解？分析：“服”：“金银华美之服”，衣服，名词；“不敢服垢弊”：穿，动词；“身当服行”：履行，动 词；“强国请服”：服从，动词。“营”：“常数月营聚” ，营谋，动词； “如有营”：经营，动词； “皆出

7、营立观” ：军营，名词； “卖炭得钱何所营” ：谋求，动词。“衣取蔽寒” ：“衣”，名作动，穿衣； “食取充腹” ，“食”，名作动，吃饭； “今人乃以俭相诟 病”：“病”，意动用法，认为是缺点； “人不相非也” ：“非”，意动词，“以（之）为非” ，认 为不对；“就酒家觞之” ：名作动， 请人喝酒；“益重之”：形作动，尊重，器重； “远罪丰家” ：远”、丰”，使动词，使（罪）远（离），使（家）丰（裕）；妾不衣帛”：衣”（y）， 名作动，穿； “马不食粟” ：“食”（ s ，动词，喂养。（七）各段有哪些关键语句？它们的作用是什么？第 1 段是“吾性不喜华靡” ，“众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为

8、美” ，“古人以俭为美德， 今人乃以俭相诟病，嘻，异哉” 。第 2 段有“近岁风俗尤为侈靡” ，“嗟乎，风俗颓弊如是， 居位者虽不能禁， 忍助之乎” 。第 3段有“大贤之深谋远虑， 岂庸人所及哉” 。第四段有 “俭， 德之共也；侈，恶之大也。 ”第 5 段有“以俭立名，以侈自败者多矣” 。 这些语句既统摄各自然段的段意，串联事例，又彼此呼应，从各个方面突出全文的总论点： 要节俭。三、教学过程设计（一）指导自读。1自读内容：阅读“自读提示” ，了解课文的基本内容、写作特点，明确学习本文的知识重 点。阅读课文及注释，疏通词句。2自读方法：学生自读，教师答疑。 3自读要求：基本上能讲解词句，翻译全文

9、；知道文章的论点是什么、怎样论证的，能理 清写作的思路、分析文章的层次，为讨论作准备。4阅读思考。（ 1 ）本文以“训俭”为中心，作者的主要观点是什么？（ 2 ）全文共 5 段，请归纳各段段意。（ 3 ）找出文中一些关键语句，并领会含义。（ 4 ）作者在论证观点时运用了哪些方法？这些方法在论证中有什么作用？ （二）课堂讨论。1讨论内容：关于文章思想内容和写作方法方面的问题，以自读检测练习中的阅读思考为 主，再根据课本的“自读提示” 、课后练习题作些补充。2讨论方法：在学生自读预习的基础上做课堂发言讨论，教师适时引导并做小结。3讨论目的要求：把握文章的观点，领会理解内容，理清写作思路，分析写作方

10、法。4讨论的几个主要问题：(1) 本文的主要观点是什么？文中所讲道理对我们有什么启发？ 主要观点：“古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病，嘻，异哉！ ”文章列举大量事实，批评了 当时社会上讲究奢侈浪费的不良风气， 谆谆教导子孙后代要崇尚节俭朴素的良好习俗， 深刻 分析了奢侈与节俭的问题，使我们认识到节俭是人的美德，从而在生活和工作上严于律己， 发扬艰苦朴素的作风，造成以俭素为荣、以奢靡为耻的社会风尚。(2) 文章开头一段提出论点，为什么不单刀直入，而是从自己的几件事例写起？这一段引 用了孔子的三句话有什么作用？ 开头讲述自己的身世经历中的几件事，突出了自己的“以俭素为美” 、不喜奢靡的特点，再 摆

11、出自己的观点，这样写就起到现身说法的作用，使晚辈读来感到亲切，容易接受。同时， 也与当时“众人皆以奢靡为荣”的习俗形成鲜明对比，使论点更加突出。引用孔子的三句话， 既揭示了作者 “以俭素为美” 的思想基础， 又是对论点的证明， 说明“以 俭素为美”才是正统的道德观，是传统的美德。(3) 25段写的是什么内容？怎样对论点进行论证的？文章开头一段提出论点，后面几段展开论述。第 2 段，司马光回忆父亲当年招待客人的情况，并且指出： “当时士大夫家皆然，人不相非 也。”用意是和“近日士大夫家”招待客人的情况作对比，说明问题的严重性： “近岁风俗尤 为侈靡”。第 3段举了几个好的例子，赞扬了崇尚节俭朴素

12、的美德。2、3两段，一正一反，对比鲜明，发人深省。第 4 段，引御孙的话，从道理上论证俭和侈的本质不同。这一段是在 前面几段以列举事例为主的基础上，对论点作深入分析，使人从理性上受到启迪。第5段，举例论述。“俭”和“侈”的两种不同结果，有根有据，令人深思。( 4)文章在论述过程中列举了大量事例，为什么读起来不觉累赘？例子虽多，却不觉累赘，原因是：这些例子各有各的意义、作用，从不同的角度论证了观点；恰当地安排了详述、略述，采取了不同的写法和用词。第 1 段以自己为例，引出论点，现身说法。第 2 段以父亲为例，突出“风俗颓弊”的严重程 度。这两个例子是从家风的角度，以长辈的身份，从正面教育后代子孙

13、。第3段的例子，是同朝代、同官职的人和事，同是注重节俭的典范，从正面论证，使人受到教育。3个例子又不雷同： 李文靖的例子说的是居住问题， 参政鲁公的例子说的是饮食问题， 张文节的例子说 的是要有深谋远虑， 地位变了， 节俭之风不能改变。第 7段有 7 个例子，正考父和季父子是 正面的例子， 后面 5个是反面的例子。 后 5 例都说明不节俭必自败的道理， 但具体情况又不 一样：石崇丧生，是当代就败；管仲受讥，是死后败了名声；公孙文子、何曾是祸及子孙； 寇准虽因功业大， 别人不好指责他的过失， 却也殃及后人，“今多穷困” 。这样举例就不累赘， 而是看到不同的事例受到不同的教育，有新鲜感。叙述事例有详有略，根据内容不同而有所不同。作者自身和父亲的例子，李文靖、鲁宗道、 张文节的例子写得详细，其他例子写得简