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1、高三下学期入学考试试卷语文姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 现代文阅读 (共3题;共43分)1. (6分) (2019高三上渭南月考) 阅读下面的文字,完成小题。 中国古代“家”具有三重文化意蕴从“对话”的视角看中国古代之“家”,不难发现,“家”的功能经历了一个从祭祀、生产再到住所的过程。换言之,“家”是人与神灵对话、人与自然对话以及人与人对话之所。家是人与神灵对话的场所。祭祀对中国古人来说是非常重要的一件事,不仅是对神灵和超自然对象的臣服,也是人与神灵交流的一种方式。祭祀对象分为三类:天神、地祇、人鬼。天神称祀,地祇称祭,宗庙称享。天神地祇由天子祭,诸侯大夫祭山川,士庶只能祭祀祖先和灶神。孝
2、经士章疏就有“祭者,际也,人神相接,故曰际也”的说法。祭祀就是人与神灵交接对话的一种方式。祭祀需要场所,而家在很大程度上就是一种祭祀的场所。礼记王制曰:“天子七庙”,“诸侯五庙”,“大夫三庙”,“庶人祭于寝”。天子七庙指的是四亲(高祖、曾祖、祖、父)庙、二祧(高祖的父和祖父)庙和始祖庙。诸侯五庙指的是父、祖、曾祖、高祖、始祖之庙。大夫三庙:一昭,一穆,与太祖之庙而三。普通的老百姓只是“寝祭”。寝祭在古代是一种普遍的对祖先的祭祀方式。贵族统治者的庙祭,是在寝祭基础上形成的。有意思的是,宗庙的主室是庙,王宫的主室是朝,而庶人住屋的主室则是寝,三者其实具有相同的功能。庶人的主室既称为寝,又可以称为家
3、,寝祭就是家祭。通过这种对话,人们既可以表达对鬼神的敬畏,也可以表达对美好未来的期盼。家是人与自然进行对话的载体。这种对话首先以生产的方式实现。夏商周时期,中国最基本的社会制度就是宗族制度。而宗族作为政治、经济和生活的综合体,成为社会基本组织形式。此时的个体家庭,则是组成宗族的最基本的单元。周礼记载,西周时期,庶人的具体家庭已经成为一个生产经营单位,只不过土地仍然为宗族所有。每个个体家庭的人口在27人,每家有一个成年男性作为家长,家庭要按照人口服徭役。当时的个体家庭尚未从宗族中独立出来,在生产上实行的是“耦耕俱耘”的方式。按照诗周颂良耜的记载,在宗族内部,个体家庭之间相互形成劳动协作的关系,也
4、就是“一族同时纳谷”,“出必共洫间而耕,入必族中而居”。以家为生产单位,人才实现了与自然之间有效的对话,而不是听任自然的摆布。家是人与人进行对话的情感港湾。周易序卦传说“伤于外者,必返其家”。意思是受伤之后,一定会返回其家。之所以要返回其家,一是“亲亲之谊”可恃,二是“休戚之情”可同,不必与人争仇,不必与人争利。家即是夫妇、父母和子女的对话场所。如诗周南桃夭写道:“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。”这里的“室家”,指夫妇结合后的家庭。汉书匡衡传有这样的表述:“臣又闻室家之道修,则天下之理得。”“室家之道修”即夫妇之道修,就是夫妇之间的对话与和谐。综上,家是一个人情感的归属和保障,身体的
5、安歇和庇护之所,亲属关系的维持之处。正因如此,周易才进一步说“家定而国家可保”,大学才有修身、齐家、治国、平天下之论。(1) 下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项( ) A . 祭祀对中国古人来说是非常重要的一件事,是人对神灵和超自然对象的臣服并与之交流的一种方式。B . 古人祭祀有严格的分工,比如天子祭天神地祇,诸侯大夫祭山川,士庶则负责祭祀祖先和灶神。C . 家最初是祭祀的地方,天子、诸侯大夫、庶人祭祀的地方分别叫庙、朝、寝。D . 宗族制度早期,宗族不仅是政治、经济和生活的综合体,也是生产经营的基本单位,所以人还无法实现与自然之间的有效对话。(2) 下列对原文论证的相关分析,不正确的
6、一项是( ) A . 文章以时间推移为序,依次阐明了“家”是人与神灵对话、人与自然对话以及人与人对话之所的三重意蕴,脉络清晰。B . 第2段援引孝经士章疏“祭者,际也,人神相接,故曰际也”的说法,意在论证说明祭祀就是人与神灵交接对话的一种方式。C . 第7段引用汉书匡衡传中的表述“臣又闻室家之道修,则天下之理得”,意在阐明家庭和谐的重要性。D . 文章引经据典,通过大量的文献资料印证自己的观点,而且援引的资料类型多样。(3) 根据原文内容,下列说法不正确的一项是( ) A . 天子、诸侯、大夫、庶人祭祀的对象、地点各不相同,这是由等级观念所致。B . 中国古代“家”的意蕴应该是多层面的,视角不
7、同,它呈现的含义也是不同的。C . 之所以说“家是人与自然进行对话的载体”,是因为夏商周时期具体家庭既是组成宗族的最基本的单元,也是一个生产经营的单位。D . “一族同时纳谷”,“出必共洫间而耕,入必族中而居”,说明这时期个体家庭尚未从宗族中独立出来。2. (25分) 阅读下文,完成练习南帆在英国,可以见到许多名流的塑像。威灵顿、丘吉尔、司各特、牛顿,如此等等。牛津大学的图书馆是某一个富豪捐赠的,图书馆门前就有一尊这个富豪的铜像。伦敦的某一个地铁站口甚至塑起了一尊福尔摩斯像。海德公园里矗立了一座金碧辉煌的纪念碑。这座纪念碑如此之高,以至于拍照时不得不用广角镜头。纪念碑纪念的是一个叫做阿尔勃特的
8、男人。没有多少人知道他的生平事迹,他最为重要的身份是女王的丈夫。据说他去世之后,伤心的女王大约有七年的时间不理朝政。这座纪念碑应当是爱情和皇家财富的共同象征。其实,英国人更为热衷的是另一桩爱情纠葛戴安娜王妃的故事。纪念戴安娜的活动至今不衰。戴安娜逝世的周年忌日,无数人自愿地献上了鲜花和花圈。海德公园几条主干道的路面上,不远的距离就钉有一面铜牌子因为戴安娜曾经从这几条路上走过。人们爱戴安娜的原因不仅是她的美貌,更重要的是她的平民精神。她时常以王妃的身份从事多种慈善活动,她不太在乎皇家装腔作势的清规戒律,也没有刻意将那一场举世瞩目的婚礼作为摆脱平民世界的仪式。可是,这种爱戴之中是不是仍然隐藏了某些
9、势利之心?戴安娜的传奇寄托了众多凡人的白日梦,而且,戴安娜故事的后半段仍然是这种故事的延续。她可以大步跨出肯辛顿宫的大门,然而,接走她的仍然是埃及巨富多迪的奔驰轿车。热衷于戴安娜平民精神的英国人大概不太想到马克思了。没听说英国的什么地方有马克思的塑像。马克思说了一些权贵们不爱听的话,有钱人当然不想为他树碑立传。令人感叹的是平民的沉默。穷困的马克思为无产者呐喊了一辈子,风雨无阻;然而,那么多人却慷慨地将鲜花和花圈掷给了象征性参加过几次慈善活动的戴安娜。这个世界肯定有什么地方出了差错。当然,还不是所有的人都被电视或者报纸上名流表演的消息所收买。还有人懂得马克思和资本论。英国的BBC主持了一项调查谁
10、是影响20世纪的十位名人?广泛投票的结果,马克思竟然名列榜首。这个消息令许多人意外,也令许多人惊喜。这个消息令人恢复了一些信心;历史的天平仍然存在。前往拜谒马克思墓的时候才知道,马克思所安葬的海格特公墓已经私有化,一个毕生倡导公有制的思想家还是无法让他的葬身之地脱离旧世界。收购海格特公墓的是一个老妇人,她规定进入公墓必须交费。尤为苛刻的是,每带入一台照相机必须加付一个英镑。马克思的墓原先夹杂在一大堆坟墓之间,平躺于地上。20世纪50年代中期,英国工人和各国共产党合力重建了马克思墓。新的马克思墓位于公墓东北角的路边,墓碑是花岗岩砌就的一个高8英尺的方柱,方柱顶上安放着马克思的铜铸头像。“哲学家们
11、只是用不同的方式解释世界,而问题在于改造世界。”看着墓碑上镌刻的这一句马克思的名言,心中无限感慨。返回的时候,有人问起马克思的后代。据说伦敦还有一个,不知是第几代孙子或外孙,在开出租车。如果这个传闻属实,那么,他至今应该还是标准的工人阶级的一员吧。(1) 为了突出中心,文章中多有呼应对照的语句,请找出两处这样的语句,并说说这样写的好处。(2) 文中写戴安娜受到人们爱戴的原因是什么?这样写对表现马克思起到了什么作用?(3) 对镌刻的马克思墓碑上的名言,作者“心中无限感慨”,你怎样理解作者的“感慨”?(4) 为了突出中心,文章中多有呼应对照的语句,请找出两处这样的语句,并说说这样写的好处。(5)
12、对镌刻的马克思墓碑上的名言,作者“心中无限感慨”,你怎样理解作者的“感慨”?3. (12分) (2019高三上长春月考) 阅读下面的文字,完成下列小题。 杜晚香丁玲离场部三十多里路的第十三生产队,是生产建设兵团的一个新建队。李桂是这个队的一名拖拉机手。妻子杜晚香来了,他很高兴。他从集体宿舍搬了出来,在一间刚盖好的草房里安了家,一切整修过日子的事,都交给晚香,他心里很满意。在他家乡整整辛勤劳累了十一年的媳妇,该安安闲闲过几天舒服日子了,他的工资很够他们用的。杜晚香忙了几天,把一个家安下来了。从生活上看是安定的。但人的心境,被沿路的新鲜事物所激起的波浪却平静不下来。她觉得有许多东西涌上心头。李桂很
13、少回家,回家后也只同她谈谈家常,李桂现在也成了一个很高很大的角色。他到朝鲜打过仗,学习了几年,增长了许多知识,现在又是一名拖拉机手,操纵着那么大的,几十匹马力的大车,从早到晚,从晚到早的在这无垠的平展展的黑色海洋里驰骋。他同一些司机们,同队上的其他人有说有笑,而回到家里,就只是等着她端饭,吃罢饭就又走了。其实,他过去对她也是这样,她也从没有感到什么不适合,也没有别的要求,可是现在她却想:“他老远叫我来干什么呢?就是替他做饭,收拾房子,陪他过日子吗?”她尽管这样想,可是并没有反感,有时还不自觉地产生出对他的尊敬和爱慕,她只是对自己的无能,悄悄地怀着一种清怨,这怨一天天生长,实在忍不住了,她主动去
14、找队长:“队长,你安排点工作给我做吧。我实在闲得难受。”队长是一个老转业军人,同来自五湖四海的家属们打过交道,他只说:“你要工作么,那很好嘛,你看着办嘛,有什么事,就做什么事”晚香没有说什么。可是这个新凑合起来的还只有三十多户的家属区,却一天天变样了。原来无人管的一个极脏的厕所忽然变得干净了,天天有人打扫,地面撒了一层石灰,大家不再犯愁进厕所了。家家门前也光光亮亮,没有煤核、垃圾、烟头。有些人家孩子多,买粮、买油常常感到不方便,看见晚香没孩子,就托她捎东西,看看孩子。还有向她借点粮票或借几角钱的,却又不记得还。晚香对这些从不计较。七月的北大荒,天色清明,微风徐来,袭人衣襟。茂密的草丛上,厚厚地
15、盖着五颜六色的花朵,泛出迷人的香气。粉红色的波斯菊,鲜红的野百合花,亭亭玉立的金针花,大朵大朵的野芍药,还有许许多多叫不出名字的花,正如丝绒锦绣,装饰着这无边大地。蜜蜂、蝴蝶、蜻蜓闪着五彩缤纷的翅膀飞翔。野鸡野鸭、鹭鸶、水鸟,在低湿的水沼处欢跳,麂子、獐子在高坡上奔窜。原来北大荒的主人们,那些黑熊、野猪、狼、狐不甘心退处边远地带,留恋着这巍巍群山,莽莽草原,还时常偷跑到庄稼地里找寻食物,侵袭新主人。表面上看来非常平静的沃野,一切生物都在这里为着自己的生长和生存而战斗。杜晚香带领着一群家属,一会儿在吞云吐雾的扬场机旁喂麦粒,一会儿又在小山似的麦堆周围举着大扫帚,轻轻地扫着。这时杜晚香觉得整个宇宙
16、是这样的庄严,这样的美丽。她年轻了,她抬头环望,洋溢在同伴们脸上的是热情豪迈,歌声与劳动糅合在一起,她低头细看,脚下是颗颗珍珠,在她们的赤脚上滚来滚去。那热乎乎,圆滚滚的麦粒,戏耍似的痒酥酥地刺着脚心。她踩了过去,又踩着回来,翻了这片,又翻那片。她好像回到了幼年,才七八岁,只想跳跃和呼叫。可这是幸福的幼年,同当年挑着半担水,独自爬上高塬,又独自走回家来,整天提心吊胆的幼年有天渊之别。杜晚香在充满愉快的劳动中,没有疲劳的感觉,没有饥饿的感觉。大家休息了,她不休息,大家吃饭,她也不停下手脚。在场院参加劳动的工人的家属的工资,有计时的,有计件的,而她的工资,是既不计时,又不计件的。全场院的人都用惊奇
17、的眼光望着这个个儿不高,身子不壮,沉静,总是微微笑着的小女子,奇怪她为什么有那么多使不完的劲。(选自丁玲短篇小说选,有删改)(1) 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( ) A . 小说开头写拖拉机手李桂,是为了引出主要人物杜晚香。李桂是小说的次要人物,他心 疼自己的妻子,想让杜晚香在家过安闲日子。B . 小说中“但人的心境,被沿路的新鲜事物所激起的波浪却平静不下来”运用比喻修辞手 法,生动形象地写出了杜晚香内心的波动。C . 杜晚香劳动的时候,看着眼前丰收的场景,她觉得自己年轻了,她想到自己幸福的幼年:挑着半担水,独自爬上高塬,独自走回家来。D . 小说的故事不复杂,情节
18、发展自然,没有大起大落的波澜,但人物形象刻画得栩栩如生,热情歌颂了新时代妇女热爱劳动的精神品质。(2) 小说中画线的段落在文中有什么作用?请简要分析。 (3) 小说中的主人公杜晚香有哪些形象特点?请简要分析。 二、 古诗文阅读 (共3题;共33分)4. (22分) (2019高一下浙江期中) 阅读下面文言文,完成各题。 记孙觌事(南宋)朱熹靖康之难 , 钦宗幸虏营。虏人欲得某文。钦宗不得已,为诏从臣孙觌为之;阴冀觌不奉诏,得以为解。而觌不复辞,一挥立就:过为贬损,以媚虏人;而词甚精丽,如宿成者。虏人大喜,至以大宗卤获妇饷之。觌亦不辞。其后每语人曰:“人不胜天久矣;古今祸乱,莫非天之所为。而一时
19、之士,欲以人力胜之;是以多败事而少成功,而身以不免焉。孟子所谓顺天者存,逆天者亡者,盖谓此也。”或戏之曰:“然则子之在虏营也,顺天为已甚矣!其寿而康也宜哉!”觌惭无以应。闻者快之。乙巳八月二十三日,与刘晦伯语,录记此事,因书以识云。【注】靖康:宋钦宗的年号(11261127)。难:祸难,指汴京沦陷,徽、钦二宗被掳。幸:指皇帝出行至某地。某文:指降表。寿而康:长寿、安康。乙巳:即淳熙十二年,公元1185年。(1) 解释文中划线的词。 冀:_饷:_快:_(2) 解释文中划线的词。 冀:_饷:_快:_(3) 下列句子中划线的词意思与用法相同的一项是( ) A . 而觌不复辞秦强而赵弱,不可不许B .
20、 莫非天之所为不者,若属皆且为所虏C . 然则子之在虏营也臣之壮也,犹不如人D . 因书以识云不如因善遇之(4) 下列句子中划线的词意思与用法相同的一项是( ) A . 而觌不复辞秦强而赵弱,不可不许B . 莫非天之所为不者,若属皆且为所虏C . 然则子之在虏营也臣之壮也,犹不如人D . 因书以识云不如因善遇之(5) 翻译文中划线的句子。 而一时之士,欲以人力胜之;是以多败事而少成功,而身以不免焉。(6) 翻译文中划线的句子。 而一时之士,欲以人力胜之;是以多败事而少成功,而身以不免焉。(7) 记孙觌事是南宋理学家朱熹写的一篇讽刺小品文,通过寥寥二百字刻画出了孙觌_的嘴脸。 (8) 记孙觌事是
21、南宋理学家朱熹写的一篇讽刺小品文,通过寥寥二百字刻画出了孙觌_的嘴脸。 5. (5分) (2018高一上青冈月考) 阅读下面诗歌,完成下列小题。山居秋暝王维空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。本诗描写了哪些意象?描绘怎样的意境?表达作者什么样的情感?6. (6分) (2019泰安模拟) 补写出下列句子中的空缺部分。 正如“山水风月柳”一样,女子在中国诗歌中也是一道不可或缺的风景。她在关雎里,“_”,成为君子思慕的对象;她在离骚中,“_,_”,屈子以其自比,表达政治苦闷之情;她在诗经氓中,“_,_”。是一位日夜操劳的贤妇;她在观刈麦里,
22、“_”,行走在田野间。三、 语言运用 (共5题;共14分)7. (2分) 下列各句中,划线的熟语使用正确的一项是( )A . 在报名选填志愿的时候,张华既想报医学类,又想报法学类,大半天的时间,他总是举棋不定。B . 呼伦贝尔经过大开荒运动,终于开辟出大片耕地,使荒地变成了适合农牧的不毛之地。C . “瓜田李下”说的是避嫌,而眼前这棵高大的李树,对我们这些身无长物的学生来说,根本就不需要避嫌,谁都不可能够到。D . 再重新开始吧,这样浅显的经验却需要比别人付出加倍的代价来记取。不应该悲天悯人 , 会有一个时辰,留给我检点自己!8. (2分) 下列句子中,没有语病的一项是( )A . 习近平总书
23、记 12月7 日离京视察深圳时,由八辆车组成的车队下午 3 点半进入前海深港合作区,记者在现场没有看到任何横幅欢迎。B . 高校毕业生 “主动失业”的状况令人担忧,出于对职业发展前景的考虑,毕业生们决定从事哪一份工作,要经过多方面的考量,才能作出选择。C . 能不能实现人民的愿望、满足人民的需要、维护人民的利益,关键是党的领导是否正确,政府能否做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。D . 离CBA 赛季常规赛开战还有一个星期的时间,佛山男篮计划在近两天内试训新的外援,试训情况如果理想,球队将会换掉队中现有的外援。9. (2分) 填入下面横线处的句子,与上下文衔接最恰当的一组是( )我是多么衷
24、心地期望古典与新潮在我热爱的这块土地上的融合,期盼历史与人文有机地嬗递与链接哪怕是留一条秦砖汉瓦的古巷或是建筑出有民族特色保留古民居韵味的住宅,这方面不乏成功的范例。_,_,_。_,_,才能在享有现代物质生活的同时在精神的家园中“诗意地栖居”。感受历史、传统和古典的优美拥有厚重深沉的文化根基让五千年文明古国文化的芳香在我们今日的生活中依然飘逸让古巷的清丽月色与广场的七彩霓虹高楼的泛光灯火交相辉映让生活在电脑网络、信息高速公路上忙碌的人们仍然可以看见星空月色听得春雨的淅沥嗅得冬雪的甘甜A . B . C . D . 10. (3分) (2016高二上襄阳期中) 在下面一段文字的横线处补写出恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴近,逻辑严密。每处不超过15个字。随着人类科技的飞速发展,西方一些学者开始对科技进行批判反思,强调科技的负面性。他们认为,_ , 人类自己创造的科学技术有可能把自己毁灭掉。人类的智慧真的无法驾驭科技吗?西方学术界给人一种错觉,好像人类的科学技术发展有多快似的。实际上,同大自然的力量相比,_
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