银川市高二上学期语文期中考试试卷A卷（考试）

1、银川市高二上学期语文期中考试试卷A卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2019高三下桂林模拟) 阅读下面的文字，完成各题。 人的一生是一个猜不透的谜，看得见从童年到老年，但是这个过程却是_。人说心路历程，什么样的心什么样的路。心有_，路有曲曲折折。生命就是生老病死，听起来简简单单，（ ），或喜或忧又或者灾难福报。每天都有不同的境况，心思也是_，事实上人生几十载谁都会经历生经历成长经历病痛直到归去，可是这其间的喜怒哀乐悲欢离合谁又能看得清道得明。人活着不是每天都顺心如意，也不是每天都苦痛缠身，世界每天在改变，人心也在变，本来简单的人生却随着改变变成复杂

2、。生命就是这样，看起来就是一条经历生长经历衰败的路，但路上却又有_的事物在等着你。今天你或许一无所有，但或许明天你可以荣华富贵；今天你荣华富贵，但明天你指不定一无所有。谁也不能完全掌握世间所有事情的变化，每个人都将经历着不同的喜怒哀乐，百态人生。（1） 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A . 可这一路上却有意想不到的事情将等着你B . 可有意想不到的事情在这一路上等着你C . 可这一路上等着你的却有意想不到的事情D . 可这一路上却有意想不到的事情在等着你（2） 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ） A . 扑朔迷离千姿百态 变幻无常千奇百怪B . 扑朔迷离 变幻

3、无常千奇百怪千姿百态C . 千姿百态变幻无常 扑朔迷离千奇百怪D . 千姿百态扑朔迷离千奇百怪变幻无常（3） 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A . 谁也不能完全掌握世间所有事情的变化，每个人都将经历着不同的喜怒哀乐，百态人生。B . 谁也不能完全掌控世间所有事情的变化，每个人都经历着不同的喜怒哀乐，百态人生。C . 谁也不能完全掌握世间所有事情的变化，每个人都经历着不同的喜怒哀乐，百态人生。D . 谁也不能完全掌控世间所有事情的变化，每个人都将经历着不同的喜怒哀乐，百态人生。二、 现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分） (2020高二上北海期末) 阅读下面的文字

4、，完成小题。 最近，中华有声历史资料数字化工程惹上了官司。有人批评其质量堪忧，有人质疑其在数字化过程中，将一些珍贵的原声母带交给日本公司，使这些母版文物有可能被盗录和损毁。谁是谁非，当事人各执一词。然而此次事件，使传统文化资源的数字化工程得以进入公众视野。保护音像遗产就是保护我们的集体记忆，通过数字化方式保存我国珍贵的音像档案意义重大，但关键在于其获得永久性保存后，如何才能变成活的文化？在全球化、信息化、数字化时代，传统文化资源面临着双重悖论。第一重悖论，在全球化时代，大众流行文化成为传统文化的掘墓人。同时，全球化时代又呼唤传统文化的复兴。以电影、电视、流行音乐为代表的大众流行文化，用“全球通

5、用”的审美标准席卷全球，鲸吞蚕食各国各地区传统文化的生存空间，迅速消弭多样性、异质化的地方性文化。这种全球趋同化的大众流行文化浪潮，使得很多非西方社会的民族和人群，愈益面临失去独特文化身份的危险。只有接续传统文化的根脉，复兴传统文化资源，我们才能在全球化浪潮中站稳脚跟，获得文化身份和价值情感认同。第二重悖论，信息化、数字化既给传统文化的生存发展带来威胁，也为其重焕生机提供契机。为什么从前人们喜欢看戏，现在不喜欢呢?这变化的背后就是信息化、数字化的技术力量。在信息、交通都不发达，文化娱乐活动匮乏时，建立在地域文化基础上的传统文化，得以较好地传承发展。随着信息和交通的便捷，尤其是进入信息化、数字化

6、时代后，地域色彩浓厚的传统文化面临巨大冲击。当人们打开智能手机，就可以观看电影、电视时，很多人就不愿意走进剧院看那些古老的地方剧种了。传统戏剧如此，其他领城和门类的传统文化亦然。但是，信息化、数字化是一种技术力量，它们打破了传统文化的传播限制，使其有可能在全球范围内获取知音。如3D全景声京剧电影霸王别姬，从2014年登陆好莱坞杜比剧院后热度一直不减。这种蕴藏着强烈的、独特的民族文化基因密码和原汁原味的中国传统文化，在不同的国家和地区，不同的文化语境里被认同、被赞叹，真正走向了世界。对于传统文化的抢救、保护和传承，一定要跳出“死文化”的陈旧观念，不能把传统文化变成活标本、木乃伊。要充分借助信息化

7、、数字化的技术力量，借助大众流行文化巨大的承载力和传播力，使传统文化以鲜活的形态，渗透人们的日常生活，成为大众文化趣味、艺术审美的一部分。唯有如此，传统文化才能再度复兴和繁荣。-（摘编自封寿炎数字时代，传统文化如何保护传承）（1） 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A . 全球化时代的审美标准使很多国家或地区的传统文化的生存空间被严重挤压。B . 不只是传统戏剧，其他领域和门类的传统文化也面临信息化、数字化带来的严重威胁。C . 信息化、数字化对传统文化来说是把双刃剑，既对其生存发展带来威胁，也为其重焕生机提供机会。D . 文章最后一段用“木乃伊”比喻通过数字化技术获得永存，

8、却脱离大众而失去生命力的传统文化。（2） 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A . 本文由传统文化资源的数字化工程所遇到的问题，引出“活化传统文化”这一核心问题。B . 文章以3D全景声京剧电影霸王别姬在好莱坞热映为例，论证了全球化时代传统文化复兴的可能性。C . 文章主要论述传统文化资源所面临的双重悖论，作者认为挑战大于机遇，分析有辩证性。D . 文章提出问题后，着重从全球化与科技手段两个角度分析问题，最后指出解决问题的途径。（3） 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A . 传统文化是中华民族的根脉，它让我们在全球化时代扎根并获得文化身份和价值情感认同。B . 建立在地

9、域文化基础上的传统文化，在信息和交通愈发便捷的全球化时代，必将遭遇淘汰。C . 将传统文化资源数字化保存意义重大，而如何将传统文化资源转为活的文化也是关键问题。D . 如果以大众喜闻乐见的形态呈现传统文化，并借助技术的力量，就能让传统文化重焕生机。3. （9分） (2017高三上葫芦岛期末) 阅读下面的文字，完成下列小题。材料一：诗词，除了课堂与考试，也可以变成中国诗词大会这样的综艺节目，引发全民追捧；二胡，除了街头与舞台，也可以走进直播平台，中央民族乐团二胡首席蔡阳的一次演出，吸引215万观众；故宫除了景点与博物馆，也可以化身折扇、玩偶、便签，一年文创产品的销售额达10亿元传统文化，正抖落历

10、史的尘与土，脚步轻快地跟上了时代。日前，中办国办印发国家“十三五”时期文化发展改革规划纲要，其中提到“厘清中华优秀传统文化的内涵，改造陈旧的表现形式，赋予新的时代内涵和现代表达形式”“普及中华诗词、音乐舞蹈、书法绘画等，举办经典诵读、国学讲堂、文化讲坛、专题展览等活动。鼓励媒体开办主题专栏、节目。利用互联网，推动中华优秀传统文化网络传播”。这为传统文化的开发挖掘指明了道路：既保有传统的魅力，又带着时代的创意。谈及传统文化，言必及深邃与厚重。同时，任何一种文化，其生命力也来源于开放性与多义性，来源于多维度阐释的可能。古语云：“爱如一炬之火，万火引之，其火如故。”传统文化也是如此，任何人取一星火光

11、，都可收获智慧的启迪。正如一曲琵琶行，在陈寅恪先生的笔下，成就了元白诗笺证稿这样的名著；在今天“90后”“00后”的手中，变成了网络上一曲流行歌曲。正因为可以取之而不竭，文化才能呈现出多元丰富的包容。季羨林先生留学德国时，选修了一门梵文课，课堂上只有他一个学生，“绝学”的凄凉景象大抵如此。传统文化要避免“绝学化”，就不能只有“阳春白雪”一种样态，也不妨亲近“下里巴人”。综艺节目中国诗词大会的观众人数累计达到11亿人次，在这些人里，又有多少懵懂少年，喜欢上了诗词？有多少普普通通的人，感受到了诗词的韵味？诗词变身综艺，乐器走进直播，这些传统文化找到了新的落点，也就有了焕发新一轮蓬勃生命力的可能。当

12、然，强调传统文化的创新，并不意味着传统文化要媚俗，自降格调来满足所有人的口味。传统文化的阐释不是没有下限的，它不能走上市侩化、神秘化、功利化的套路。我们对传统文化有足够的信心，平上去入、唱念做打、银钩铁画，自有它的魅力。对传统文化的诠释，如果从形变变成了神变，模糊了本来的面貌，反而是打着弘扬的旗号，却丢弃了内在的魂魄。（摘自光明日报2017年5月10日期）材料二：场二胡直播吸引21.5万用户，一位古筝主播年收入超千万元一一平日里许多传统艺术表演家想都不敢想的受关注度，真真切切地发生在一些进军网络直播平台的传统音乐艺术表演家身上。箜篌、古筝、琵琶这些普通人在古诗词里读到，却没有什么机会看到的乐器

13、，正由演奏者在直播平台上真实展现。平日里“冷门”的传统乐器，为什么放到网络直播平台上就“火”了？这首先要归功于互联网传播的助力。比如，中央民族乐团二胡首席蔡阳，平时如果到国家大剧院演出，观众最多的时候也不过2000人左右。这还是在文化资源和传统艺术爱好者集中的北京。但是，一旦网上直播，艺术传播突破了时空障碍，全国甚至全世界喜欢这门艺术的人都可以观看。（摘自人民网2017年4月7日）材料三：全国政协委员、非物质文化保护专家田青表示，传统艺术要坚守住本质的东西，不能为了迎合流行而搞“转基因”。田青委员坦言，在传统艺术保护问题上自己是“保守派”，传统艺术要坚持自己本质的东西，不能“转基因”。“转基因

14、的结果就是迎合人，这不是艺术家要做的事，艺术家要有自己的坚持和创造。”田青认为，对于传统文化和传统艺术，让自己原汁原味保持自己的基因不变非常重要。“假如为了迎合年轻人，所有的戏剧都改成流行音乐了，那干吗还要200个剧种，”田青表示，传统艺术的从业人员要坚持自己的底线，比如昆曲古琴要有一定文化积累和修养才懂得欣赏，不能因为听众现在还没达到这一修养就迎合。（摘自中国日报2015年3月3日）（1） 下列针对上述材料的理解，最为准确的一项是（ ） A . 上述三则材料，分别来源于报纸和网络，所谈内容各有侧重，但它们有一个共同点，那就是同时都关注了传统文化的保护和创新这个话题。B . 材料三中田青委员认

15、为传统艺术要坚守住本质的东西，让传统文化和传统艺术原汁原味保持自己的基因。他明确反对将戏剧改成流行音乐。C . 从材料二可知，把传统艺术放到直播平台去表演，让观众看到更多平时看不到的乐器，这种形式更优于在音乐厅、剧场表演的传统形式。D . 材料一，材料二都谈到利用互联网推动中华优秀传统文化的传播。材料二侧重谈利用互联网传播的助力，使艺术传播突破时空障碍。（2） 下列针对上述材料的分析，合理的两项是（ ） A . 材料一提出不能“丢弃了内在的魂魄”，材料三提出“坚守住本质的东西”，都是为了强调传统文化的传承不能媚俗，不能自降格调来迎合观众的口味。B . 材料一中以季羡林的故事为例，来说明我们的传

16、统文化要避免“绝学化”，不能像德国的“梵文”那样“阳春白雪”，需要亲近普通民众。C . 材料一以综艺节目中国诗词大会为例，来说明传统文化要找到新的落点，才能焕发新一轮的蓬勃的生命力。D . 材料三强调，传统艺术的从业人员要坚持底线，如需要一定文化积累和修养才懂得欣赏的昆曲古琴，就不能因为听众现在还没达到这一修养就去搞网络直播。E . 材料二运用数字说明，通过网络直播平台，无论是观看人数还是经济收入，传统表演艺术家都可能得到体面的回报。（3） 为了更好地传承和发展传统文化，应该注意哪些方面？请根据三则材料概括并作简要分析。 4. （12分） (2017高一下巴彦淖尔期中) 阅读下面文章，完成小题

17、。绝盗冯骥才老城区和租界之间那块地，是天津卫最野的地界。人头极杂，邪事横生。在20世纪20年代，这里一处临街小屋，来了一对青年男女租房结婚。新床新柜，红壶绿盆，漂漂亮亮装满一屋。大门外两边墙垛子上还贴了一双红喜字。结婚的第二天一早，小两口就出门上班了。邻居也不知他们姓甚名谁。过了三天，小两口去上班不久，忽然打东边飞也似来了一辆拉货的平板三轮。蹬车的是个老头子，骨瘦肉紧，皮黑牙黄，小腿肚子赛两个铁球，一望便知是个长年蹬车的车夫。车板上蹲着两个小子，全是十七八岁，手拿木棍、板斧和麻绳。这爷仨面色都凶，看似来捉冤家。老头子把车直蹬到那新婚小两口的门前，猛一刹车，车上两小子蹦下来，奔到门前一看，扭头对

18、那老头子说:“爹，人不在家，门还锁着呢!门板上确是挂着一把大洋锁。老头子顿时火冒三丈，眼珠子瞪得全是眼白，脑袋脖子上的青筋直蹦，跳下车大骂起来:这不孝的禽兽，不管爹娘，跑到这儿来了。小二、小三，给我把门砸开!“应声，那两个小子抡起板斧，把门锁砸散。门儿大开，一屋子新物品全亮在眼前。老头子一看更怒，手指空屋子，又跳又叫，声大吓人：“好呵，没心没肺的东西!从小疼你抱你喂你宠你，把你这白眼狼养活成人，如今你娘一身病，请大夫吃药没钱，你一个子儿不给，弄个小妖精藏到这儿享福来，你娘快死啦!你享福?我就叫你享福!小二、小三，站着干吗？把屋里东西全给我弄回家去!要敢偏向你们大哥，我就砸折你俩的腿!“那两个小

19、子七手八脚，把屋里的箱子包袱、被褥衣服抱出来，往车上堆。邻居们跑出来围观。听这老头子一通骂，才知道那新婚小两口的来历。这种连快死的老娘都不管的白眼狼，自然没人出来管。再说那老头子怒火正旺，人像过年放的火炮，一个劲儿往上蹿，谁拦他，他准和谁玩命!东西搬得差不多，那两个小子说:“爹，大家伙抬不动，怎么办?“老头子一声惊雷落地:砸!跟手一通乱响，最后玻璃杯子打屋里也扔了出来，这才罢手。老头子依旧怒气难消，吼一句:“明儿见面再说!“便扬长而去。门儿大敞开没人管，晾了一整天。邻居们远远站着，没人上前，可谁也没离开。等着那小两口回来看戏。下晌，新婚的小两口打西边有说有笑地回来。到家门口一看，懵了。过去问邻

20、居，一直站在那里的邻居反而纷纷散开。有位大爷出来说话，显然他对这不尽孝心的年轻人不满，朝新郎说道:“早上，你爹和你兄弟们来了，是他们干的。你回你爹妈那儿去看看吧!“新郎一听，更懵。忽然禁不住大声叫道:“我哪还有爹呀!我三岁时爹就死了，我娘大前年也死了。只一个姐姐嫁到关外去，哪来的兄弟?”“嘛?”大爷一惊。可早上的事真真切切，一时脑筋没转过来，还是说，“那明明是你爹呀!”小两口赶紧去局子报案。但案子往下足足查了十年，也没找到他们那个“爹”。天津卫的盗案千奇百怪，这一桩却数第一。偷盗的居然做了人家的“爹”；被盗的损失财物不说，反当了“儿子”，而且还叫人哑巴吃黄连有苦说不出来。若是忍不住跟人说了，招

21、不来同情，反叫人取笑，更倒霉。多损，多辣，多绝，多邪!（1） 下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，不正确的两项是（ ）A . 小说采用了多种描写手法，通过肖像、神态、语言、动作等描写方式，刻画了老盗贼及其团伙盗技奇绝的特点。B . 小说以简略的笔法写了邻居们在新房被盗过程中的表现，刻画了当时天津卫一带人情冷漠、世态炎凉的情景。C . 从“过了三天”到“便扬长而去”，属故事的发展和高潮，具体描绘了盗贼一伙偷盗和破坏新婚夫妇家财物的过程。D . 小说的主人公是新婚夫妇，全篇按照时间顺序结构全文；小说最后一段是故事的结局，交代了故事的最终结果。E . 小说中盗贼团伙的首领是那个干瘪老头，其

22、余两个年轻人都是盗贼团伙的成员，他们是否是真的父子不能确定。（2） 结合文本简要分析“绝盗”的“绝”表现在何处。（3） 你认为文章的最后一段是否可以删掉？请结合文章谈谈你的看法。三、 文言文阅读 (共1题；共11分)5. （11分） (2019高二上中山月考) 阅读下面的文言文，完成下列小题。 程启充，字以道，嘉定州人。正德三年进士。除三原知县，入为御史。嬖幸子弟家人滥冒军功，有至都督赐蟒玉者。启充言：“定制，军职授官，悉准首功。今幸门大启，有买功、冒功、寄名、窜名、并功之弊。此皆坏祖宗法，解将士体，乞严为察革。”帝不能用。十一年正旦 ， 群臣待漏入贺，日晡礼始成。及散朝，已昏夜。众奔趋而出，

23、颠仆相践踏。将军赵朗者，死于禁门。启充具奏其状，请帝昧爽视朝，以图明作之治。都督马昂进妊身女弟，启充等力争。既又极陈冗官、冗兵、冗费之弊，乞通行革罢。帝皆不省。以忧归。世宗即位，起故官，即争兴献帝皇号。嘉靖元年正月郊祀方毕，清宁宫小房火。启充言：“灾及内寝，良由徇情之礼有戾天常，僣逼之名深乖典则。臣谓不正大礼，不黜邪说，所谓修省皆具文也。伏望陛下仰畏天明，俯察众听，亲大臣，肃庶政，以回灾变。”报闻。寻出按江西。得宸濠通萧敬等私书，欲亟去孙燧，给事中汪应轸讼守仁功，言：逆濠私书，有诏焚毁。启充轻信被黜知县章立梅捃摭之辞，复有此奏，非所以劝有功。”主事陆澄亦为守仁奏辨。御史向信因劾应轸与澄。帝曰：

24、“守仁一闻宸濠变，仗义兴兵，戡定大难，特加封爵，以酬大功，不必更议。”帝从太监梁栋请，遣中官督南京织造。启充偕同官及科臣张嵩等极谏，不纳。启充素蹇谔，张璁、桂萼恶之。会郭勋庇李福达狱，为启充所劾，璁、萼因指启充挟私，谪戍边卫。十六年赦还。言者交荐，不复用，卒。隆庆初，赠光禄少卿。（1） 下列加下划线实词解释正确的一项是（ ） A . 请帝昧爽视朝昧爽：拂晓B . 悟已往之不谏谏：谏议C . 僣逼之名深乖典则乖:改变D . 怒而飞，其翼若垂天之云怒：愤怒（2） 下列加下划线词语意义和用法相同的一组是（ ） A . 启充具奏其状其自视也，变若此矣B . 有至都督赐蟒玉者 南冥者 ， 天池也C .

25、以忧归去以六月息者也D . 众奔趋而出我决起而飞，抢榆枋而止（3） 下列对加下划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . 正旦，即正月初一，这一天全国上下都将举行热烈的庆贺礼仪以及文体娱乐活动。B . 陈情表中的“秀才”，指汉代以来荐举人才的一种科目，后代科中也有秀才，明清两代把府、州、县学的生员称秀才，秀才是优秀人才的意思。C . 世宗是庙号，古时庙号设定很严格，开国君主为祖，继嗣君主有治国才能者为宗。D . 古代用阴阳作为山水方位的代称。山北水南为阴，山南水北为阳，意思就是山的北面和水的南面属于阴，山的南面和水的北面属于阳。（4） 把下列句子翻译成现代汉语。 背负青天，而莫之夭

26、阏者，而后乃今将图南。生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。会郭勋庇李福达狱，为启充所劾，璁、萼因指启充挟私，谪戍边卫。四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)6. （7分） (2017高二上南江期末) 阅读下面这首宋诗，完成下列小题。郡斋雨中与诸文士燕集（节选）韦应物兵卫森画戟，宴寝凝清香。海上风雨至，逍遥池阁凉。烦疴近消散，嘉宾复满堂。自惭居处崇，未睹斯民康。理会是非遣，性达形迹忘。【注】郡斋：指苏州刺史韦应物官署中的斋舍。理会：通达事理。（1） 下列对本诗的理解，不正确的两项是（ ） A . 首二句描写郡斋兵卫森严，宴厅凝香，突出刺史的尊贵和威严，但这并非骄矜自夸，而是下文“自惭”的缘由。B

27、 . “海上”以下四句续写宴会环境以及宴前心绪，虽然风驰雨骤令人厌烦，但是久病初愈，精神健旺，宾客满堂，诗人喜形于色。C . 七、八两句写诗人将未睹“斯民”之康与自惭“居处”之崇两相对比，表达了真切的反省之意。D . 最后两句诗人表示要学会通达事理、乐天知命，这样才能暂时从是非纷纭中超脱，达到忘我的境界。E . 诗歌叙事、抒情、议论相间，既对聚会场景进行了详细的描写，也体现出诗人悲天悯人的襟怀。（2） 前人曾称赞“自惭居处崇，未睹斯民康”两句“最为警策”，白居易诗观刈麦也有类似的警句“念此私自愧，尽日不能忘”，请指出二者情感内蕴的异同之处。 五、 情景默写 (共1题；共3分)7. （3分） (

28、2017新课标卷) 名篇名句默写（本题共1小题，5分）补写出下列句子中的空缺部分。（5分）庄子逍遥游中以八千年为一季的大椿为例，阐述何为“大年”，随后指出八百岁的长寿老人实在不算什么：“_，_，_！”刘禹锡在陋室铭中以“_，_”来借指自己的陋室，抒发自己仰慕前贤、安贫乐道的情怀。六、 语言表达 (共2题；共7分)8. （5分） (2016高二上西宁月考) 阅读下面一段话，请用四个字的短语概括楚人的三种精神。（不得摘录原文短语）楚人立国之初，偏僻狭小，但它们不满足于偏安一隅，通过“筚路蓝缕，以启山林”的艰辛历程扩大疆域，最终位列春秋五霸、战国七雄。楚人的民族政策为“抚有蛮夷”、“以属华夏”，比当时管子“戎狄豺狼，诸夏亲昵”和孔子“裔不谋夏，夷不乱华”的思想进步，楚人兼采夷夏之长，并积极开展文化交流。楚人发明了“楚式鬲