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文档简介
2025届全国新高考语文冲刺复习
高分议论文的精彩构思(标题+开头段+论证段+结尾段)01适用主题:科技发展与个人发展乘借科技智能长风,拓开前路万木之春开头段:溯古,古人希冀有朝一日可解放双手;望今,人工智能将其变为可能!时回奥运,圣火光下,奥运村里,竞技场上,智能配送,无人驾驶,实时翻译……中国智造亮丽出圈,人工智能惊叹四方!科技赋能、由智而行!点燃智能圣火,更需我辈青年驭智能之长风,借之以利其身,探见未来的清耀明朗!论证段:1.智学,借智能以促自身,破浪前行而如虎添翼。2.智辨,辨利弊以择其善,明察秋毫而择善而从。3.智用,拓深度以彰其力,扶摇直上而一苇以航!结尾段:乘借科技智能长风,我辈定能拓开前路万木之春,晔晔如扶桑的我辈青年,唯有借之力,培能力,善假于物,会用,熟用,成之以创新,方可探开重重迷雾,守得云见花开,收获人生的霁虹日稀,才能创开人工智能的灿烂星河,谱就“中国智造”壮丽华章!未来已来,吾侪青年必能行!02适用主题:战胜自我、努力奋斗开头段:千年前,孔明的一声喟叹,“谋事在人,成事在天。不可强也!”成了多少懦弱者躺平的借口和理由。殊不知,出师一表真名世,千载谁堪伯仲间,孔明奔走一生,鞠躬尽瘁,死而后已。他知其不可而为之,矢志不渝,为国献力,忠直耿耿。时值今日,我辈青年亦需胜人当自强,当仁更不让。(开场语式)论证段:1.凡益之道,与时偕行。戢鳞潜翼,主动出击。
2.审时度势,潮头登高。掌握规律,顺势而为。
3.反躬自省,察己观人。力行不怠,明善诚身。胜人当自强,当仁更不让02适用主题:战胜自我、努力奋斗结尾段:至今朝,我辈少年郎,晔晔如扶桑。洪水图腾蛟龙,烈火涅槃凤凰。努力奋斗,主动出击,把握命运,当仁不让。洞察世事风云变,踔厉笃行勇担当,明己达人不懈怠,胜人当仁且自强。纵情翱翔吧,在时代的风云变幻里;俯身耕耘吧,在实干家的大地上;勇往直前吧,在勇敢担当的新时代。陶渊明弃官投俗,是因为他没有做官的本领吗?不,他只是选择一条更适合自己心性的生存之路。他懂得完美放弃,所以他的菊园让人羡慕。鲁迅弃医从文,是因为他医学不通吗?不,他只是选择一条更急需的救国之路。他懂得完美放弃,所以他名垂千史。刘翔在2008年奥运会现场放弃比赛,难道是因为他懦弱了不敢面对技不如人的失败吗?不,他只是选择一次疗救自己脚伤的机会。他懂得完美放弃,所以他重夺冠军。胜人当自强,当仁更不让03适用主题:青年价值、生死观得失之处莫挂怀,挺膺担当为时代开头段:一花凋零,荒芜不了整个春天,确如庄子所见:“一人的生死,无损于宇宙和世界”;但,各美其美,才有了姹紫嫣红、春光烂漫,实如孔子所见:“一人的生死,牵动着时代和文化”。聆圣人言,悟贤哲意,方知:吾辈青年,于己,当得失不挂怀;于时代,当挺膺勇担当。论证段:1.壮老互沦谢,百年如奔霆——人世长河,不因一生一死而停歇。2.长驱蹈匈奴,左顾凌鲜卑——时代脉搏,会因一生一死而波动。3.愿言展生平,芳淑皆自得——青年价值,当以踔厉奋发汇洪流。结尾段:庄子教我们顺其自然,得失之处莫挂怀,孔子教我们争之必然,挺膺担当为时代。吾辈青年,当慎思之,更应笃行之:个人得失且放下,家国责任一肩扛,尘雾之微益山海,荧烛末光增日月!04适用主题:边界认识无形边界,突破迎来新生开头段:世界上存在各种边界。有形的边界直观醒目,无形的边界则引发我们更深刻的思考。何谓无形边界?依笔者看来,其贯彻于社会生活的方方面面,是生活中看不见却又意义重大的分界处。而认识无形边界,突破无形边界,对于个人、社会乃至国家皆有非凡意义。论证段:1.须知有边界,方可守正道,明本心。2.纵使有边界,亦可破边界,迎新生。3.惟认识无形边界才能突破无形边界,惟突破无形边界才能推动认识不断发展。结尾段:“须知少时凌云志,曾许人间第一流。”吾辈青年,若初生旭日,若长夜明星。银鞍照白马,飒沓如流星,愿我们认识无形边界,突破无形边界,从而迎来个人的新生,迎来家国的繁盛!05适用主题:积极应变、时代发展开头段:鼙(pí)鼓催征稳驭舟,潮头登高运筹谋。面对新百年的新征程,现代化的新使命,人类文明的新形态,我辈青年必须坚定信心、锐意进取,主动识变应变求变。惟其如此,才能在战略机遇和风险挑战并存的新时代,把握新使命,夺取全面建设社会主义现代化国家新胜利!论证段:1.识变——面对时势云谲波诡,时代霄壤巨变,我辈当笃定信念,踏歌而行。2.应变——明者因时而变,知者随事而制。以变应变,挥戈仗剑,锐意进取。3.求变——主动出击,不拘泥成法,紧跟时代步伐,突破创新寻求时代变化。结尾段:擘画蓝图襄盛世,奋楫扬帆启航程。直面时代嬗变,把握青年使命。斩浊浪,击长空,识变,我辈青年指点江山,风华正茂;踏南天,碎凌霄,应变,我辈青年奋斗自强,书生意气;披惊雷,傲骄阳,求变,我辈青年激扬文字,挥斥方遒。主动识变求变,共谱时代华章06适用主题:积极应变、时代发展认识无形边界,突破迎来新生开头段:世界上存在各种边界。有形的边界直观醒目,无形的边界则引发我们更深刻的思考。何谓无形边界?依笔者看来,其贯彻于社会生活的方方面面,是生活中看不见却又意义重大的分界处。而认识无形边界,突破无形边界,对于个人、社会乃至国家皆有非凡意义。论证段:1.须知有边界,方可守正道,明本心。2.纵使有边界,亦可破边界,迎新生。3.惟认识无形边界才能突破无形边界,惟突破无形边界才能推动认识不断发展。结尾段:“须知少时凌云志,曾许人间第一流。”吾辈青年,若初生旭日,若长夜明星。银鞍照白马,飒沓如流星,愿我们认识无形边界,突破无形边界,从而迎来个人的新生,迎来家国的繁盛!07适用主题:时代追光者、崇尚英雄开头段:五千载弦歌不辍,一百年历久弥新,九万里风鹏正举。生斯盛世,我辈青年当承中华之传统,行浩渺之未来,沐浴先人之光,追随时代之光,散发个人之光,为新时代谱写新篇章,让新中华更具新伟力。论证段:1.沐浴先人之光,深我辈思想,为青年致伟力铺石开道。2.追随时代之光,凝我辈精神,为青年致伟力补益增辉。3.散发个人之光,显青年伟力,为国家强实力助增底气。结尾段:若青年以一以贯之的炽热初心,去一往无前的光耀中华大地,则山无遮,海无拦,扶摇可及,云天可接!沐先人之光,照我辈成长08适用主题:航天精神、青春奋斗开头段:回溯历史,漫天星斗寄寓着中国人几千年不绝的向往追求;时至今日,早已一路繁花似锦,郁郁葱葱……君不见,“两弹一星”,载人航天,“天和驻空”“祝融探火”?君不见,追天揽月,千年梦想,泱泱华夏,今朝梦圆?君不见,“北京明白”,高健蹿红,航天精神,激励向前。一项项举世瞩目的伟大成就,辉映中华民族砥砺风雨的奋斗,鉴照英雄儿女拥有揽月摘星的梦想。中国青年,朝气蓬勃,当续前人九天之魂梦,绘吾辈奋进之青春。论证段:1.胸怀祖国,勇于攀登,航天精神托举中国人民迈向浩瀚寰宇。2.精益求精,一丝不苟,中国青年将航天精神传承发扬。3.积极修为,艰苦历练,吾辈青年将接续航天精神,奋斗展风采。结尾段:冯梦龙《东周列国志》言:“大厦之成,非一木之材也;大海之阔,非一流之归也!”愿吾辈青年,鲜衣怒马,后浪滚滚,携星光荡开宇宙,让广袤的银河中长久闪耀着那束航天精神之光!以长江为凭,让黄河作证;中国人民正在航天事业长足进步中书写璀璨华章,中国青年也必将续九天魂梦,绘奋进青春。续前人九天之魂梦,绘吾辈奋进之青春09适用主题:坦诚交流、相处相遇开头段:每一次坦诚,都是一笔财富;每一次交流,都是一种成长。与他人相处的时候,有花团锦簇,也有断壁残垣;有星月满天,也有狂风骤雨……与人相处不能害怕冲突,唯有深植“坦诚”沃土,方能细嗅“真遇”花香。论证段:1.契阔谈讌,坦诚迎真遇。换位思考增友谊,化解冲突于无形。2.敞开心扉,交流汇百川。思想碰撞同进步,摒弃“小我”国运昌。3.战胜社恐,人生繁华开。坦诚交流天地阔,共生共赢向未来。结尾段:躬逢盛世,万物互联。作为新时代的年轻人,当深植“坦诚”沃土,细嗅“真遇”花香。我们要拆掉社恐之“墙”,冲破心灵之“茧”,主动与外界沟通,与他人坦诚交流,冲破自己的“小宇宙”,突破自己的“太阳系”,并在磕绊自己的“木星”上迎来真正的相遇,书写真实而丰富多彩的人生篇章!唯有深植“坦诚”沃土,方能细嗅“真遇”花香10适用主题:青年精神开头段:青春,是一种生机勃勃、百折不挠的人生;是一种以天下为己任、饱藏奉献的精神;是一种为往圣继绝学、为万世开太平的理想。如今中国己经进入经济文化发展的关键时期,矛盾、争议、混沌从来没有像今天这样密集,年轻一代的青春应该被赋予怎样的内涵,定下怎样的方向,沉淀什么样的价值?分论点:1.作为当代青年,理应继承先辈的优良传统2.作为当代青年,理应抓住自己的际遇机缘。3.作为当代青年,理应肩负时代的伟大重任。结尾段:正如毛姆所说,在满地都是六便士的街上,他抬起头看到了月光。仰望星空,寻梦星空,这是青年精神的姿态;脚踏实地,坚韧不拔,这是青年精神的根基,胸怀天下,投身公益,这是青年精神的永远聚焦。弘扬青年精神,勇担时代重任11适用主题:青春无悔、青年向上开头段:“今朝唯我少年郎,敢问天地试锋芒。”青春是最美好的年华,今天,作为新时代的青年应有“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的雄心壮志。生在红旗下,长在春风里,更应敢闯敢当,不负韶华,让青春无悔、无憾。论证段:1.吾辈青春少年郎,应热血洋溢肩负使命。2.吾辈青春少年郎,应不惧黑暗向光而行。3.吾辈青看少年郎,应心怀理想努力奋斗。结尾段:“少年自有少年狂,身似山河挺脊梁,敢将日月再丈量。”我们是祖国未来之脊梁,不应让青春成为遗憾的书签,夹在人生之书最痛的那一页。不为盛名而来,不为低谷而去,和光同舞,这才是无悔的青春。12适用主题:高远、深远、平远开头段:“高远,深远,平远”,是北宋画家郭熙在《林泉高致》中提出的绘画三境界,又被王希孟完美融合于名作《千里江山图》之中。其实,这“三远”岂止是绘画的三境界,更是人生求索的三境界。吾辈当以“三远”之境成不凡人生。分论段:1.高远,自山下仰山巅,立攀登之志。2.深远,自山前窥山后,悟成功之道。3.平远,自近山望远山,观宇宙之大。结尾段:向往高远的人生常有,达到深远之境的人生亦不鲜见,可具有“平远”的胸襟和意识的人生则堪称稀有。老子云:“胜人者有力,自胜者强。”在不断的追求中不断地超越自我,心之所向,便是梦想花开时。13适用主题:上进、知止、守正开头段:大道无言,其行也坚。“上”者上进。“知”者知止,“正”者守正。这三个字高度概括了人生的成长历程,每多一个笔画就增添一分深层的含义。在我们的生活中,“上、止、正”蕴含待人处世之道。由此方知,我们应掬上进知止在手,向守正价值而行。分论点:1.惟知上进,惟知奋发。2.知止慎独,自律向前。3.守正坚定,踔历奋发。结尾段:休对故人思故国,且将新火试新茶,诗酒趁年华。少年当立凌云志,躬行不辍,正当其时,上进奋发,知止自律,守正向前,吾辈应坚定信念,努力实现自我价值。14适用主题:文化自信开头段:岁月泼墨,缀下繁花,盛开的是中华5000年来孕育的优秀文化,时序轮转,丹心永固,文化自信始终是国家和民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。分论点:1.以坚定传承为笔,绘就文化自信的辉煌底色。2.以锐意创新为纸,绘就新时代文化自信蓝图。3.以开放包容为墨,写下文化自信心的新华章。结尾段:以坚定传承为笔,以不断创新为纸,以开放包容为墨,涵养文化自信,坚守文化自信,中华文化才能写下更加辉煌的篇章。让我们扬文化自信之帆,助力中华强国之梦!扬文化自信之帆,助力中华强国之梦15适用主题:奥运精神、体育精神开头段:流金八月,热火巴黎,全球盛事,奥运流芳。华夏儿女,敢打敢拼,摘金夺银,业绩辉煌。吾辈少年当撷奥运精神之“瑰宝”,以慰自我之未来人生,以此立鸿鹄之志,展奋勇之姿,创盖世之功。分论点:1.奥运之美在逐梦情怀,吾中华少年当立鸿鹄之志。2.奥运之美在拼搏之姿,吾中华少年当展奋勇之姿。3.奥运之美在圆梦之喜,吾中华少年当创盖世之功。结尾段:流河诗歌有云:“明月绝不怀疑星空,珊瑚永远笃信大海。”值此奥运非常之时,借榜样模范之事,愿我中华少年生而有梦,行则致远,奋进有为,行非常之事,成非常之人。如此,国可长治久安,民可安宁幸福,我们人间的赛场,必定蓝图有寄,蔚为大观!赞奥运之美,“志”中华少年16标题:奋斗铸就辉煌【开头段】爱默生曾说:“凡事欲其成功,必要付出代价:奋斗。”不管遇到多大困难,只要我们迎难而上,并且不懈奋斗,就一定能战胜困难,实现自己的目标。唯有不懈奋斗,才能铸就辉煌。【论证段】1.奋斗能创造奇迹。2.
奋斗能改变命运。3.奋斗能赢得尊严。【结尾段】反观当下,“躺平”与“佛系”已成为一些青年不思进取、不愿奋斗的借口。他们经受一点点挫折就崩溃,遇到一点困难就放弃奋斗。青年是国家的希望,作为新时代的青年,我们应以今日的奋斗书写人生的篇章,创造祖国的辉煌。17标题:适度地容纳对立【开头段】【开头段】哲人告诫我们:“人生的最佳状态,是保持轻度的贫困。”仔细品味,颇有深意。推而广之,适度地容纳对立,或许应当是事物的最佳状态。犹如太极图,白鱼中必须有黑“眼”,黑鱼中又需要保留一点白。事物的转化往往就从这“眼”开始。【论证段】1.俗话说,欲壑难填。生活中保留某种程度的不满足,不仅无害,反而有益。2.只有适度地容纳对立面,才能有利于主体的稳定存在。3.有时过于饱满,过于纯粹反而是一种“病态”。【结尾段】事物总是“相反者相成”,看似相互对立的事物又自有其相互依赖、相互促成的一面。聪明之人,自当时刻注意——在方方面面适度地容纳对立!18标题:学千仞壁,做刚正之人【开头段】“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。”民族英雄林则徐的这副自勉联,以“壁立千仞”自喻,表明了无私无畏、刚正不屈的人格志向,令人肃然起敬。【论证段】1.学千仞壁,做刚正之人,是我们中华民族的优良传统和精神财富。2.学千仞壁,做刚正之人,是胸怀初心、一心为民、置生死于度外的高尚境界。3.学千仞壁,做刚正之人,是牢记使命,秉承“我將无我”的新时代要求。【结尾段】“无垠戈壁绿一层,历尽沧桑骨殷红;只因根生大漠下,敢笑翠柏与青松!”孔繁森这首《咏红柳》给我们解开了“学千仞壁,做刚正之人”的“密码”:“殷红”的基因,深进的根脉、蓬勃的“层绿”……完全可以相信,学“无欲”之“千仞壁”,做堂堂刚正之人的优良传统将会一代代传下去,在实现中国梦的大道上,将会矗立起一座座清峻峭拔、耸入云天的千仞之壁!
【开头段】针对少数中青年干部心浮气躁、安不下神,干工作只走形式、不讲实效等不良现象,一位老同志说:“当年我们南征北战,腥风血雨,谁曾想过自己的名与利、苦与乐和生与死、荣与辱”“要踏实做人,潜心干事”。这番话,值得深思。【论证段】1.踏实做人,潜心干事,要有谦虚谨慎、虚怀若谷的胸襟。2.踏实做人,潜心干事,要有脚踏实地、埋头苦干的担当。3.踏实做人,潜心干事,要有淡泊名利、甘于奉献的操守。
【结尾段】孔繁森有句名言:“老是把自己当珍珠,就时常有怕被埋没的痛苦。把自己当泥土吧!让众人把你踩成路。”踏实做人,潜心干事,不是甘于平庸,在工作中无原则地回避退让、无是非地明哲保身、无作为地消极处世。相反,我们所讲的甘于低调做人,是“桃李不言,下自成蹊”,是“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”。克服浮躁情绪,摒弃私心杂念,潜心干事创业,像孔繁森一样,不以珍珠自诩,甘为泥土铺路,一个人终将在平凡中做出不平凡的业绩。19标题:踏实做人,潜心干事20标题:体先辈艰辛,承民族精神【开头段】某高中组织学生观看电影《长津湖》时,通过吃冻土豆的方式,让学生切身体验抗美援朝时艰苦的环境,以感受先辈们不怕苦的顽强精神。但有些家长却表示吃冻土豆不利于孩子们的身体健康。我赞成学校的做法,通过看电影吃冻土豆的方式可以让学生切身感受到幸福生活的来之不易。【论证段】1.体先辈艰辛,铸坚强品格。2.体先辈艰辛,弘社会正气。3.体先辈之艰辛,促国家之兴盛。【结尾段】小小的冻土豆,怎能压制住我们内心喷薄而出的奋斗热情?“为往圣继绝学,为万世开太平”是我们的志向,怎能因区区一冻土豆而踌躇不前?身为当代青年的我们应时刻铭记先辈所经历过的艰辛,深知当今生活的来之不易,传承先辈们吃苦耐劳的精神,推动中华民族伟大复兴的实现。
【开头段】高考放榜,金榜题名,名列全省第四的钟芳蓉选择考古系引发争议;人生规划,万般苦想,李栋梁愿从事纯学术性数学研究却被母亲的现实论反驳,“无用”与“有用”的争论是万古长存之命题,我以为只有以“无用”之基方能筑“有用”之城。【论证段】1.“无用”乃“有用”之基础,人皆知“有用之用”,却不知“无用之用”。2.“无用”之积累,必成“有用”之大用。3.“无用”与“有用”相互联系,缺一不可。【结尾段】世人皆以“无用”不为用,却不见“无用”之大用,钟芳蓉与李栋梁深知:唯有以“无用”之基,方能筑“有用”之城。让我们汇“无用”“有用”二者之力量,创时代辉煌。
21标题:以“无用”之基,筑“有用”之城
【开头段】“牵妈妈的手”暖心活动由发起到响应,表达了百姓的生活意愿,在“小家”里体现一份责任。然而总有那么一些岗位上的人身不由己,因为他们担负了“大家”的责任,“舍小家筑大爱”成了他们义无反顾的选择,于是他们越来越习惯于这份担当,铸就了一份家国情怀。【论证段】1.舍小家筑大爱,是对家国情怀的领悟。2.为何不同时代,一直有人舍小家筑大家,为这份家国情怀前仆后继?因为,他们的心里根植了一份传承而来的大爱。3.舍小家筑大爱,根植家国情怀,我们要懂得坚守职责的力量。4.舍小家筑大爱,根植家国情怀,我们要懂得普通百姓的力量。【结尾段】青年担负着这份家国情怀的传承责任,在这个可能被功利诱惑的多元发展时代,在某些精致的利己主义横行之时,我们应怀“大家”“大我”之心,不仅懂得牵妈妈的手,构筑小家的温暖,还要内心宽阔丰盈,融入“大家”“大我”,为社会与国家贡献更大的力量。舍小家筑大爱,根植家国情怀。22标题:舍小家筑大爱,根植家国情怀
【开头段】【开头段】电视剧《跨过鸭绿江》展现了抗美援朝从最初决策到最后签订停战协议的整个过程,热情讴歌英雄儿女。抗美援朝的志愿军肩负着人民的重托、民族的期望,高举保卫和平、反抗侵略的正义旗帜,雄赳赳、气昂昂,跨过鸭绿江,发扬伟大的爱国主义精神和革命英雄主义精神,弘扬伟大的抗美援朝精神。他们的所作所为,印证了“祖国如有难,吾愿作前锋”的精神。【论证段】1.国家是一个民族的支柱,热爱祖国是我们每个人应尽的责任与义务。2.爱国是中华民族的传统美德。3.爱国是每个公民应尽的责任。4.爱国不应只停留在口头上,更应体现在实际行动上。【结尾段】祖国是每一个人的依靠,是每一个人心中的梦魂牵绕。当五星红旗在赛场上冉冉升起,那些凝望国旗的眼睛无不热泪盈眶;当祖国跻身于世界民族之强林中时,无数的华夏儿女无不为祖国的繁荣昌盛而感到自豪。我们要牢记:祖国如有难,吾愿作前锋!23标题:祖国如有难,吾愿作前锋24标题:闻吾过,心窃喜【开头段】“尺有所短,寸有所长;物有所不足,智有所不明。”天地万物皆有不足,人生在世,也难免有过失。就算是圣贤,也会有百密一疏的时候。那么,圣贤和庸人的区别在哪里呢?其关键就在于对待过失的态度上:闻过则怒,是为庸人;闻过则喜,是为圣贤。【论证段】1.闻过则喜,可以成就一个人的事业。2.闻过则喜,可以带领一个集体走向胜利。3.闻过则喜,可以兴盛一个王朝。【结尾段】闻过则喜是一种修养,是一种胸怀。中国作协主席铁凝和诺贝尔文学奖得主莫言面对“咬文嚼字”的纠错所表现出的,不正是闻过则喜的胸怀吗?闻吾过,心窃喜,这是中华民族的传统美德,是中华文人所崇尚的道德修养。闻过则喜,助你在人生路上走得更稳,行得更远!25标题:玩物丧志否?【开头段】《尚书》有云:“玩物丧志。”然而玩物是否真的丧志呢?我以为不然。物,与心相对,是心之外独立存在的东西。“志,知也;知,接也。”志,是接触外物的感知能力。通过“玩物”,我们其实是可以“长志”的。【论证段】1.失志与否不在于是否玩物,而在于玩的是什么物,以及我们如何玩物。
2.有远大的志向,“玩物”才会变成“长志”的金钥匙。【结尾段】“玩物”这门艺术,要求我们取物之精魄,不耽于物,立宏伟之志。只有这样,我们方可将“玩物丧志”化为“玩物长志”。26标题:通知书里见“人文”【开头段】“最书香”“最科技”“最惊艳”等高校通知书强势霸屏,无论哪种“最”,都突显着各高校的文化特色。国外大学的录取通知书简约朴素,这固然值得肯定,但我认为“最”特色通知书是一种文化的绽放,更值得称道。“最”特色通知书里可见丰厚的人文精神。【论证段】1.这一纸通知书,彰显了中国文化的魅力,大学的人文气息扑面而来。
2.这一纸通知书,证明了中国文化的渗透力,大学里有激励更有情怀。
3.这一纸通知书,更意味着中国文化的传承,大学精神生生不息。【结尾段】通知书里见“人文”,人文是一种不可替代的价值。简约朴素是文化的一面,“最”特色更是文化的多面体现。时代不断发展,我们要与时俱进,多一份“最”独特,便多了一份魅力,多了一份情怀,多了一份文化的传承。大学“最”特色录取通知书的强势霸屏,是大学的人文体现,我们且欣赏且思考。27标题:突破规矩,敢于创新【开头段】敢于打破常规,突破现有格局,走出一条“新”路,这就是创新。被称为“史上最真诚的高校招聘启事”,广受欢迎,后来却遭到学校的替换。在我看来,这正代表两类人:一类是敢于突破常规、勇于创新的人;另外一类则是墨守成规、循规蹈矩的人。其实,他们都没有错,但是我们喜欢前者。陶行知先生作为教育界的名士,敢于突破常规,一则新鲜有趣、别具一格的招生广告,让在当时名不见经传的晓庄师范学校名噪一时,该广告成功地吸引了人们的注意,引发了有志青年的共鸣。【论证段】1.唯有创新,才会发现一片新天地。
2.唯有创新,才能激发企业的无穷活力。
3.唯有创新,才能推动社会的进步。【结尾段】瓦特发明了蒸汽机,推动了工业革命;爱因斯坦的光电理论,为核能的开发奠定了理论基础;现代互联网技术,改变了人们的生活方式,“天涯”变“咫尺”。反之,墨守成规,不敢越雷池半步,就会成一潭死水。晚清不知创新,积贫积弱,终至灭亡;柯达不知创新,轰然坍塌。所以,创新是事物前进的不懈动力,敢于突破,敢于创新,希望就在前方。28标题:行善何惧无名【开头段】老子在《道德经》中说:“功成身退,天之道也。”一世为人,温良恭俭,不求大鸣大放。行善亦如此。无需高调慈善以吸引众人目光,隐藏与“无名”之善,或许才是这个浮躁社会的真正解药。【论证段】1.资助贫困大学生的隐形善行,是对被扶助者的尊重,更是一种默默无闻的坚守。2.无名,本就是一种美德。害怕“无名”,是因为不相信普世之下人心的澄澈明净,是因为内心本就有阴翳与伤痕。另一个原因就是人们对于过度完美的事物存在着天然的偏见。【结尾段】行善何须惧无名,一善染心,世皆通明,大同之日,犹可
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