高考语文一轮复习基础考点+新题训练2专题64文学类文本常设考点：鉴赏作品中的艺术形象(基础训练)(原卷版+解析)

专题64文学类文本常设考点：鉴赏作品中的艺术形象【基础训练】一、文学类文本阅读（2021·重庆市秀山高级中学校高三月考）阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：葛覃孙犁[注]他名叫葛覃。我记得这两个字出自《诗经》，题作“葛覃”的这几段诗，是古代民歌，也很好读。我们认识的时候，还都是青年，他比我还要小些，不过十七八岁。人虽然矮小一些，却长得结实精神，一双大眼，异常深沉。他的家乡是哪里，我没有详细问过，只知道他是南方人，是江浙一带的中学生。为了参加抗日，先到延安，一九三九年春天，又从延安爬山涉水来到晋察冀边区。我们见面时，他是华北联合大学文艺学院文学系的学生。一九四一年，边区文艺工作者协会成立，我们一同参加了成立大会，他已经写了不少抗日的诗歌，他的作品富于青春热情和抗争精神，很多人能够背诵。后来听说葛覃到了冀中区，后来又听说他到了白洋淀。那个时候，冀中区斗争特别激烈残酷，我们的大部队，已经撤离，地方武装也转入地下，原来在那里的文艺工作者，也转移到山里来了，而葛覃却奔赴那里去了。我心里想，这位青年诗人，浪漫主义气质很明显，一定是向往那里的火热斗争，或者也向往那里的水乡景色，因为他来自江南。山川阻隔，敌人封锁，从此就得不到他的消息，也不知道他的生死，我就渐渐把他忘记了。日本投降以后，我回到了冀中，也曾经到过白洋淀，但没有听到他的消息，也没有想到探寻他的下落。经过三年解放战争，我到了天津，才从文艺学院另一位同学那里知道葛覃还在白洋淀。那位同学说：“他一直在那里下乡，也可以说在那里落户了。他的下乡，可以说是全心全意的了吧！”进城以后，大家关心、注意的是那些显赫的人物和事件，报纸刊出的或电台广播的消息是谁当了部长，谁当了主任，谁写了名著，谁得到了外国人的赞扬……作家们还是下乡，有时上边轰着下去一阵，乡下炕席未暖，又浮上来了。葛覃下乡虽然彻底，一下十几年，一竿子扎到底，但他并没有因此出名，也没有人表扬他，因为他没有作品，一首诗也没有发表过。他到底在干什么呀，这倒引起了我的好奇心！因此，我就跟着剧团到白洋淀去体验生活，住在淀边一个村庄。行前，文艺学院那位同学告诉我，葛覃就是在这个村庄教小学。到那里的第二天早晨，我就去找葛覃，小学在村庄的南头，面对水淀。校舍很宽敞，现在正是麦收季节，校门前的大操场，已经变成了打麦场。到学校一问，现在放假，葛老师到区上开会去了。有一次，看到一个农民穿戴的中年人，从学校出来，手里提了一个木水桶，上到淀边的船上，用一根竹竿，慢慢把船划到水深处，悠然自得，旁若无人。然后打了一桶水，又划回来，望了我一眼，没有任何表情，提着水桶到学校去了。我看这个人的身影，有些像葛覃，就赶快跟了进去。我喊了一声：“葛覃！”我随他走进屋里，这是他的厨房兼备课室，饭桌上零散地放着一些书籍报纸，书架上也放着一些碗筷，瓶罐。我看着他做熟了饭——一碗青菜汤；又看着他吃完了饭——把一个玉米面饼子，泡在热汤里。在这种气氛下，我也没有多谈，只是翻看他桌上的书报，临走向他借了一本范文澜的《中国通史简编》，拿回住处去看。在村里，我问过村干部。他们说葛老师初来时，敌人正在疯狂烧杀，水淀的水都叫血染红了，他坚持下来了。人很老实，人缘也好。在村里教书整整三十年，教出的学生，也没有数了。去年，有一位白洋淀的业余作者到天津来，我又问起葛覃的生活。他说：“究竟为什么，一个人甘心老死异乡？除去到区县开会，连保定这个城市也不愿去一趟。认识的老同志又很多，飞黄腾达的也不少，为什么也从不去联络呢？过去好写诗，为什么现在一首也不写呢？这就使人不明白了。”我说：“因为你是一个作家，所以才想得这样多。我在那个村庄的时候，农民就没有这些想法。他们早把葛老师看成是本乡本土的人了。他不愿再写诗，可能是觉得写诗没有什么用，是茶余酒后的玩艺儿。他一字一句地教学生读书，琅琅的书声，就像春天的雨水，滴落在地下，能生菽粟，于人生有实际好处。他不是我们这个时代的隐士，他是一名名副其实的战士。他的行为，是符合他参加革命时的初衷的。白洋淀的那个小村庄，不会忘记他，即使他日后长眠在那里，白洋淀的烟水，也会永远笼罩他的坟墓。人之一生，能够被一个村庄，哪怕是异乡的水土所记忆、所怀念，也就算不错了。当然，葛覃的内心，也可能埋藏着什么痛苦，他的灵魂，也可能受到过什么创伤，他对人生，也可能有自己特殊的感受和看法，这也是人之常情，不足为怪，也不必深究了。”文本二：芸斋主人曰：人生于必然王国之中，身不由己，乃托之于命运，成为千古难解之题目。圣人豪杰或能掌握他人之命运，有时却不能掌握自己之命运。至于凡俗，更无论矣。随波逐流，兢兢以求其不沉落没灭。古有隐逸一途，盖更不足信矣。樵则依附山林，牧则依附水草，渔则依附江湖，禅则依附寺庙。人不能脱离自然，亦即不能脱离必然。个人之命运，必与国家、民族相关联，以国家之荣为荣，以社会之安为安。创造不息，克尽职责，求得命运之善始善终。葛覃所行，近斯旨矣。一九八四年二月二十三日注：孙犁（1913-2002），“荷花淀派”创始人。一九三七年参加工作，任华北联合大学教员，晋察冀通讯社编辑等，一九四九年后长期在《天津日报》的《文艺周刊》担任主编工作，晚年自号“芸斋主人”。文本一《葛覃》节选自孙犁的《芸斋小说》，文本二是作者放在《葛覃》篇末以“论赞”的形式发表的议论。1．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．葛覃来到冀中区的白洋淀任小学教师，在村里教书整整三十年，教出的学生无数。小说刻画了一个令人崇敬的知识分子形象。B．葛覃打水不是就近在白洋淀边，而是旁若无人地划着船，去淀中水深处，打上一桶水，这体现了葛覃特立独行的隐士性格。C．葛覃从学生时代开始就喜欢写诗歌，而后来到白洋淀做老师后，就基本不再写诗了。这种变化是主人公逐渐成熟的痕迹之一。D．这篇小说语言简洁朴实，散淡平静，深湛沉着，意味隽永。小说格调散文化，笔下的人物和情状自然，表现出独特的风格魅力。2．下列与文本有关的说法，正确的一项是（）A．葛覃的名字，取自《诗经》中《周南•葛覃》篇，人如其名，葛覃也表现出浓厚的浪漫气质。小说风格也与《诗经》的风格一脉相承。B．孙犁开创的“荷花淀派”，景物描写优美诗化，清新明净，情感真挚，富有浓郁的乡土气息。《葛覃》充分体现了该流派的典型特色。C．国家经历大变，往往有时代印记鲜明的文学作品出现。建国前后，也涌现了许多孙犁这样的乡土文学作家，他们的作品大都与时代息息相关。D．《史记》《聊斋志异》篇末的“太史公曰”“异史氏曰”部分，都表达了作者对人物的肯定态度，《芸斋小说》继承了这种写法的特点。3．作者评论“葛覃所行，近斯旨矣”，请分析葛覃所行是如何体现这一评论的。4．有人说，读这种作品“是既把它当作小说，又把它当作历史的”。请从“小说”与“历史”的角度简析《葛覃》的艺术特征。（2021·新疆）阅读下面的文字，完成下面小题。万家灯火厉周吉老赵熟练地按开开关，明亮的灯光便充满了楼房。房子面积很大，但都未装修。他在房间内转了一圈，看了下手中的表格，然后关上门下楼，朝另一个单元走去。他现在要去旁边那栋楼的五楼。老赵今年65岁，论说这个年龄不该出来打工了，但是农村都这样，只要身体允许，哪怕70岁了都还在打工赚钱，要是闲在家里反而觉得不好意思。当然，到县城打工对老赵来说应该是不错的选择，自从三年前老伴儿弃他而去，他一直没有走出老伴儿去世的阴影。他害怕孤独，不打工，自己独自待在家里，日子岂不更加难熬。老赵的身体不错，这不，五层楼“噌噌噌”就爬上来了。上楼前，他已经找好了钥匙，来到门前，熟练地敞开门，打开灯，同样明亮的灯光充满了同样的楼房。老起看了一下手机，时间正好。老赵年轻时曾经当过一段时间校工，主要负责摇铃和烧锅炉，养成了严格遵守时间的习惯，时间对他来说一般是准确到分钟的。这家的户型和刚才那家完全一样，但他还是看出了不同，就像一位母亲能够轻而易举地辨认出别人很难区分开的双胞胎儿子一样。至此，他已经用一个小时陆陆续续地打开25户的灯了。现在，他有半个小时的休息时间。接着，他将有一段每晚最忙碌的时间，他要连续不断地工作三个小时，陆续打开并关掉很多家的灯。有时候，老赵觉得自己像是总司令，他的兵是这座刚建起不久还没有一户人家入住的楼房的灯。有时，他觉得自己像个音乐家，在明明暗暗的闪烁中，在这座周围尚是旷野的小区演奏着属于自己的灯光音乐，在一派空间中营造着万家灯火式的温暖。但是，他有时也异常烦躁，觉得自己的努力都是徒劳的。打开，关上。关上，打开。灯光照亮的只有自己的无边孤独。他希望通过打工寻找热闹，最终他却干了这种活儿。对他而言，每个夜晚都是从黑暗复归黑暗的过程，那明光的万家灯火，像极了了无痕迹的梦。白天和深夜的很多时间，他都是静静地待在自己的小屋内，品味着属于自己的无奈与迷惘。当然，迷惘归迷惘，他其实是很负责任的。他觉得既然自己拿了老板的钱，就得按照老板的安排去做，至于这样干的作用和意义，那不是他应该思考和关注的。我们仔细考察过，你一直严格按照我们的规定操作。一年来，我们的楼盘价格与周围楼盘相比上升幅度是最大的，每平方米超过3000元。公司认为，这与你们几个人的努力是密不可分的。公司决定给你发一份3000元的年终奖金。希望你在春节期间更认真地工作，年后继续跟我们签订合同。腊月二十那天，公司张副总来小区视察，给老赵送来春节福利并额外奖励给他一个红包。每平方米涨价超过3000元，原来自己的劳动这么有意义！他甚至觉得公司奖不奖给他红包不重要，重要的是他知道了自己劳动的价值。公司对自己工作的肯定，让老赵非常感动，他表示要好好考虑一下。老赵的儿子和女儿都在上海工作，平日几乎不回家，只在春节期间回来，老赵不想失去这难得的相聚时光。经过综合考虑，老赵跟领导表示只在春节期间休息三天，节后尽快上班。儿女们是腊月二十五回来的，虽说回来了，但是有多家亲戚需要走，有许多事情需要办，真正全家人聚在一起的时候是大年三十。一年一次的相聚，喜庆中带着一份无奈与感慨。每年聚在一起，大家都要回顾一下过去年的收获，展望一下新年的生活。今年也是如此。老赵最开心的事莫过于打工充实了自己的生活，还得到了一个大大的红包。老赵相信新的一年自己一定会干得更好并能得到更大的奖励。女儿的最大喜事莫过于工资每月涨了近千元，她相信，新一年的工作环境会变得更好，工资也一定会继续涨。儿子的最大喜事莫过于跟人开的小饭店生意红火，自己有十几万的年终分红。儿子相信，饭店明年生意会更好，父亲也能够过上更幸福的生活。为了给老赵一个惊喜，姐弟俩最后才说出送给父亲的新年礼物。姐弟俩拿出打拼这么多年的积蓄，悄悄在县城买了一套新房。他们希望尽快把房子装修好，让操劳了一辈子的老赵搬过去住，过上城里人的幸福生活。因为担心老赵孤独，姐弟俩特意在县城考察了两个晚上，最后确定了一个灯光最多、入住率最高的楼盘。那家楼盘每平方米比附近其他楼盘都要贵接近4000元，那套125平方米的房子虽然让他们多花了接近50万，但是他们觉得值。当儿子拿着新楼钥匙在老赵眼前晃呀晃的时候，老赵着急地问小区的名字。阳光新城。姐弟俩异口同声地说。啊？那不正是自己打工的那个小区吗！（作品有删改）5．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．小说插叙了老赵年轻时当过校工的经历，交代了他有严格遵守时间的习惯，丰富了人物形象。B．“在这座周围尚是旷野的小区演奏着属于自己的灯光音乐”，用心理描写展现了老赵的迷惘。C．小说连用三个有“莫过于”的句段写出老赵一家的收获和展望，表现了平凡人对幸福的追求。D．小说的结尾既在意料之外，又在情理之中，引人深思，颇具“欧·亨利”式小说结尾的艺术效果。6．到县城打工后，老赵的心理情感有怎样的变化？请结合文本简要概括。7．小说以“万家灯火”为题有什么好处？请结合文本简要分析。（2021·内蒙古乌兰察布·）阅读下面的文字，完成各题。祖母的刺绣尤里·维尼楚克在我的记忆中，祖母总在刺绣。起初我对她绣的东西不太在意，直到有一次，我发现她把我家窗边的一裸老樱桃树绣成图案后，那裸樱桃树竟然消失了。老樱桃树已经完全干枯，有几次祖父想砍掉它，但不知道什么原因没见他动手。可是现在，樱桃树不见了。从那之后，我又陆续发现有一些其他东西也伴随着祖母的刺绣消失了。比如说，那条曾经四处游荡的野狗。以前一到夜里，这条狗就狂吠不止，街坊邻居都诅咒它，小孩出门得有人照看。街坊们抓过它几次，但它跑得很快，还很狡猾，每次他们都空手而归。不过现在，大家已经有一周没见到那条野狗了。当然，它可能已经死了，也可能去了其他地方。直到有一天，在祖母绣的一只枕头上，我看到了野狗的图案。那时候，我就全明白了——任何东西，只要祖母把它绣下来就会马上消失。但祖母是有原则的，她从不绣人，也不绣太阳。不该绣的东西，她决不会绣。我忍不住把这个发现告诉了祖父。他只是耸了耸肩，说：“那又怎么样？我都知道。”“为什么从没听你说过？”“好吧，我把我知道的都告诉你。”祖父看着我，脸上带着温暖的微笑，继续说道：“那时候战争刚结束，他们开始抓人，监狱里挤满了人。他们把没有受过训练、毫无准备的小伙子扔到前线去……上帝啊，真不知道死了多少人！我就是这么被抓的。你祖母不知道怎么化解悲痛，可怜地在监狱附近排徊。一天晚上，她满怀悲伤，坐下来开始绣东西。监狱的模样在她脑中挥之不去，于是她开始绣监狱，绣四周的围墙……关在监狱里的人哪能睡得着？我们满脑子想着心事……夜渐渐深了，牢房的墙壁突然消失了，监狱四周的石墙也不见了，周围的一切似乎一下子都坍塌了——只剩下我们躺在一块空地中央。我们爬起来，拼命往各处跑……没错，监狱消失了，不过那些把我们关进来的人还在。我们只好躲起来。一开始，我们并不知道监狱的消失和你祖母的刺绣有关，都以为是圣母显灵……可是过了一段时间，我发现我们的猫不见了。我看到桌上放的刺绣，上面的图案正是我们的小猫马兹克！我脑子里闪出一个念头。‘汉努西娅，可以把刺绣拆了吗？’她回答说：‘你到底在想什么？我辛辛苦苦把它绣好，你居然要我拆掉它？’晦，你觉得我会听她的话吗？我拿起剪刀，把刺绣拆了。当我拔出最后一根线的时候，我听到了‘嗬嗬’的叫声！‘瞧，’我说，‘汉努西娅，现在你遇上麻烦了！被你绣过的东西，都会马上消失。’从那以后，她变得小心翼翼，不愿失去的东西不绣，不是故意让它消失的东西也不绣。”后来，除了我和祖父，邻居们也知道了这个秘密。他们开始回想以前有没有得罪过汉努西娅，万一她一生气，把自己绣成图案怎么办？其中有个邻居叫顿约，他想起曾经从我家鸡棚里偷过一只鸡，于是鼓足勇气找我祖母忏悔，同时还带来一只鹅作为补偿。祖母看他态度十分诚恳，便宽恕了他。没想到第二天，布斯利太太跑来找我祖母要鹅，原来顿约送的那只鹅是她家的。但是有趣的是，后来那只鹅又被布斯利太太送回来了。她拿着鹅，对我祖母说：“汉努西娅夫人，请收下这只鹅，我求你可怜可怜我，把我丈夫绣走吧。我快被那个酒鬼逼死了。”我祖母最恨酒鬼，她没多加考虑就开始绣布斯利先生。一个星期还没过去，布斯利太太又带着一只鹅，跑我家来恳求我祖母把布斯利先生还给她。“别来烦我了。”祖母摆手让她离开。“上帝啊，”布斯利太太开始抽泣，“我现在成了什么？寡妇也不是，女仆也不是！”“你看起来像寡妇。”祖父说。“哦，谁来帮我拧住鹅的脖子？”母亲问道。“就算有一只鹅跑过来踢我屁股，我也不拆！”祖母发誓说。“嗯，我真要动手了。”父亲扮了一个鬼脸，“我去拿刀，‘咔咔’，就解决了。”父亲说话的时候，祖母拿出绣花布摊开放在桌上。“不过送了一只公鹅，你的丈夫就变成刺绣了。瞧，我还特意把他的腿绣歪了，一眼就能看出他喝醉了。现在你想让我拆了它？”祖母说。“刀在门厅那儿的楼梯下。”祖父说。“我丈夫没那么糟糕，”布斯利太太哀号着，“有时候，他也会去打水……去店里买牛奶……”“嗯，”祖母朝她挥了挥手，说，“你自己来吧，别蹲下来求我！”于是布斯利太太把刺绣拆了。第二天，布斯利先生喝得烂醉如泥。他让家里白白损失了两只鹅，布斯利太太简直被他气疯了。祖母把头探出窗外，喊道：“你这个中看不中用的家伙，再喝酒，我立刻就把你绣回去！大不了让你太太再送两只鹅！”布斯利先生张嘴想说什么，但想想还是不作声为妙。我祖母的故事到这里就结束了，她生前做的最后一件事是把自己绣成图案。愿她在天国得到安息。（摘编自《小小说》）8．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．小说选用儿童视角来叙事。祖母“魔幻”的刺绣，引起小男孩的好奇，吸引着“我”去探寻其中的秘密，“我”不断的有所发现，从而推动着情节的发展。B．祖母的刺绣是有底线，有原则的。不绣人，不绣太阳。不该绣的东西，她决不会绣。祖母选择刺绣对象的标准是：丑的、恶的、自己厌恶的和得罪过自己的。C．小说结尾“我祖母的故事到这里就结束了”，仿佛是一个宣言，“她生前做的最后一件事是把自己绣成图案”具有一种仪式感，使祖母的形象具有了高度。D．这篇小说有一个天才的、令人惊艳的故事构思，以悲喜交加的幽默荒诞的笔触刻画人民的生存状态。其构思和中国的神话故事《神笔马良》有着异曲同工之妙。9．文中的祖母是个怎样的人？结合文章分析。10．这篇小说让人感到既魔幻，又真实。请简要说明本小说的真实感、现实感来自哪里。（2021·全国高三专题练习）阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：北中国萧红一早晨起来就落着清雪。在一个灰色的大门洞里，有两个戴着大皮帽子的人，在那里响着大锯。“扔，扔，扔，扔……”好像唱着歌似的。不远就有一段树林，沿大道的两旁长着。说是养了一百来年的大树，从祖宗那里继承下来的。将来还要传给第二代、第三代儿孙，最好是永远留传下去，好来证明这门第的久远和光荣。可是，今年却是这树林的主人自己发的号令，用大锯锯着。树上的喜鹊窝，新的旧的有许多。树一被伐倒，喜鹊窝也跟着覆到地上，有的跌破了，有的则整个的滚下来，就坐在那亮晶晶的雪上。一百多棵榆树，现在没几棵了。上房的门喀喀的响着就开了，老管事的手里拿着一个信封，从台阶上下来，怀怀疑疑，把嘴唇咬着。那两个拉锯的，一看这情景就知道大先生又在里边闹了。老管事的走进大门洞，把信封拿给他们两个细看。他们都不识字，老管事的也不识字。不过他闭着眼睛也可以背得出来，这样的信，他的主人从生了病的那天就写，一天或是两封三封，或是三封五封。已经写了三个月了。老管事的把信封头朝下、脚朝上的倒念着：中华抗日英雄耿振华吾儿收父字全念对了，中间写在红绶上的那一行，他只念了“耿振华收”。一个拉锯的，连忙补添着说：“耿振华吾儿收。”清雪还照旧的下着，两个拉锯的，又在那里唰唰的工作起来。这样好的木头那里去找去！现在锯了，毁了，劈了烧火了。好像他们自己的命运一样，看了未免有几分悲哀。“百多棵树，耿大先生想儿子想疯了。”大少爷一走，开初耿大先生不表示什么意见。他想过了一些时候，就会回来的。自己年轻时，也是那样。孙中山先生革命的时候，还偷偷的加入了革命党呢。只希望他在外边碰了钉子就回来了。儿子的母亲，一哭哭了三四天，说儿子走的三四天前，她就看出孩子有点不对。眼泡是红的，一定是不忍心走，哭过了的，还有他问过母亲一句话，他说：“妈，弟弟他们每天应该给两个钟头念中国书。尽念日本书，将来连中国字都不认识了，等哪天咱们把日本人打跑了，还满口日本话，那该多么耻辱。”妈就说：“什么时候会打跑日本？”儿子说：“我就要去打日本去了……”这不明明跟母亲露一个话风吗？可惜当时她不明白，现在她越想越后悔。儿子一去就是三年，只是到了上海时，有过两封信。以后就音信皆无了。传说就在上海的抗日部队里，当了兵。后来，又说他早就不在上海了，在陕西八路军里边工作。母亲在这三年中，会说东忘西的，无所因由似的说哭就哭。可是耿大先生则不然，关于儿子，他一字不提。只是夜里不睡觉，静静的坐着，往往一坐坐个通宵。他夜里坐了三年，竟把头发坐白了。大少爷一走，全家都散心了。院墙倒了，用一排麦秆附上；房子漏了雨，拿一块砖头压上。一切的光辉生气随着大少爷的出走失去了。现在耿大先生早已经病了，有的时候清醒，有的时候则昏昏沉沉的睡着。今年阴历十二月里，他听到儿子大概是死了的消息。这消息是儿子从前的一个同学那里传出来的。耿大先生拿起这些日子所有的报纸，看了半夜。直到鸡叫天明，他枕着那些报纸，忽然做了一梦。在梦中，他的儿子并没有死，而是做了抗日英雄，带着千军万马，从中国杀向“满洲国”来了。耿大先生一梦醒来，从此就病了。清醒的时候，他就指挥着伐树。“伐呀，不伐白不伐。”把树木都锯成短段。“烧啊！不烧白不烧，留着也是小日本的。”等他昏迷的时候，他就要笔要墨写信。只要客人来了，他就说：“你等一等，给我带一封信去。”家里的人，觉得这是一种可怕的情形。若是来了日本客人，他也把那抗日英雄的信托日本人带去，可就糟了。所以自从他一发了病，也就被幽禁起来，把他放在花园角上那凉亭子里去了。那花园里素常没有人来，一到了冬天，满园子都是白雪。凉亭里边生了一个炭火盆，他寂寞的时候，就往炭火盆上加炭。有一天，厨子给老爷送饭的时候，一开门，满屋子的蓝烟。往地上一看，耿大先生就在火盆旁边卧着，一只手按着自己的胸口，好像是在睡觉，又好像还有许多话没有说出来似的。耿大先生死了。1941.3.26（有删改）文本二：好的作家在具体的文学创造中，会采用很多策略加强时空叙事的张力和粘合力，使叙事中的时间进程和空间拓展趋于复杂化，丰富文本的审美意蕴，萧红的小说擅于在单一故事情节发展中蕴涵隐性情节，把时代风云变化的隐性情节隐藏在具体平实的小人物日常生活遭遇的表层情节发展中，让表层情节和隐性情节相互渗透，一方面可以更完整地理解表层情节进程中不能得到很好解释的某些因素，另一方而也丰富和拓宽了小说风云变化的时代背景，这样处理不仅能够揭示时代特征，还能巧妙地展现人物的心路历程和作家的主观意图。（摘编自楚金波《论萧红短篇小说的时空叙事策略》）11．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）A．小说中耿少爷走后音信渺茫，连死讯都只是传言，写出了动荡时局中投身抗战的东北青年辗转不定的处境。B．耿大先生年青时也参加过革命党，小说以此将两代人的青春关联起来，展现了不同时期青年同样的担当精神。C．小说写耿少爷离家之后家中环境日益破败、人心散了，预示着家庭最终败落的命运和耿大先生的悲剧结局。D．从“一字不提”，希望他“碰了钉子”，到称儿子为“抗日英雄”，这体现了耿大先生对儿子前后矛盾的态度。12．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．小说开头---段的场景描写，展现了侵略者占领之下的小城单调压抑的日常生活图景，奠定了全文的情感基调。B．耿大先生梦见儿子率军归来收复家园的景象，与梦醒后儿子已不在的现实形成强烈反差，强化了故事的悲怆色彩。C．小说结尾耿大先生被幽禁园中，孤愤难言，他的死是时代的悲剧，也与周围的人求全自保，冷漠疏离有关。D．小说从当前耿大先生的病写起，以耿家为中心，将家国浮沉、两代人的故事凝聚一处，体现了构思的匠心。13．小说中“树”多次出现，富有意味。请分析这样写的用意。14．请从表层情节和隐性情节相互渗透的角度，对画线处耿振华母子的对话进行评析。（2021·全国高三二模）阅读下面的文字，完成下列小题。制笔匠老牧孙丹相传两千多年前，秦国大将蒙恬被秦始皇遣往江南购置珍玩，他却私自将银两用于赈灾而不敢回朝，在湖州善琏镇永欣寺小住。一次打猎归途中，蒙恬发现山羊毛可供制笔，便将羊毛纳入竹管，制成了毛笔，并将这一技艺传授给善琏村民，他们制作的湖笔名扬天下，蒙恬也被尊为笔祖。在老牧还是小牧时，就跟着来自善琏的师傅在村里笔厂当学徒，后来离开笔厂，自己办厂，和湖笔整整打了四十多年交道，在老家是位名头响当当的制笔匠。制湖笔，原料讲究。竹是本地苦竹，竹节稀杆直，空隙小；羊毛得是山羊毛，最好是公羊。但小牧老家的山羊是放牧的，锋头被柴草树木摩擦掉了。北方因天冷，羊毛软，不能用。江西等地的，羊毛太粗太硬，没有锋头，也不能用。最好是长江三角洲地区，如江苏南通、海门、宜兴，还有上虞的。羊毛要冬季的，过年宰杀时采集的最好。山羊产区有专门收购的人，把收集的羊毛进行挑选，分成几百个等级。领鬃毛最好，一只羊只有四两可采。正如诗人白居易说的：“千万中捡一毫。”选好羊毛需要练就一双“火眼金睛”，不然一些心术不正的人会把劣质毛裹在里面，以次充好。因此，每年一入冬，厂长亲自出门收羊毛。制湖笔，工艺复杂。采竹、锯竹、挑杆、梳毛、扎笔、装套、镶嵌、择笔、刻字等三十多道工序，一道疏忽，前功尽弃。每道工序，需要长期操作才能得心应手。梳毛和择笔两道工序最不好干。梳毛的每天要坐在水盆前十多小时，将羊毛放在一个水盆中，反复梳洗整理，用牛角骨梳把毛梳直，笃齐，剔去断头的、无锋的、曲而不直的、扁而不圆的毛，把笔头的锋颖长短加以挑拨区分；择笔更考验功力，左手执笔，右手拿一把小刀，用刀修去笔头中的劣毛，留其精华，使锋颖圆润。刀虽小，拿起来却重似千斤。哪根毛留，哪根毛去，完全凭着经验和眼力。大拇指和刀片一起夹掉杂毛，右手拇指全是硬茧。要当好择笔工，非苦干十年不成。厂里一般的制笔工，只学一两道工序，譬如做梳毛的只学梳毛，择笔的只学择笔。小牧好像天生是制笔全才，所有工序学得又精又好，哪里需要去哪里，深得老厂长器重，很快被任命为副厂长。那年冬天，采购临行前几天老厂长病了，小牧受厂长委派，按着老厂长给的联系地址出门采购羊毛。几天后，采购回来，交给生产部门。这天，梳毛工人跑到老厂长面前，说小牧采购回来的羊毛是次品，老是断毛。老厂长赶过去，拿起毛一看，果然是次品。老厂长怒气冲天，“把小牧给我叫来！”小牧听闻也赶来查看，百思不得其解，明明按老厂长联系的地方采购，自己亲自验收，咋会是次品呢？蹲在地上想了半天，小牧突然站起身来，找寻装毛的包。在角落里，小牧找到包，里里外外，细细翻看，瞪大双眼，才发现这不是自己的包，款式颜色一模一样。“被人调包了。”小牧绞尽脑汁回想，对，在火车上，自己太困，打了个盹，有人调了包。“厂长，不管怎样，责任在我。我赔。”小牧说。“你怎么赔？现在好羊毛都采购完了。”老厂长又急又气。小牧赔出了自己积攒的钱，辞去副厂长一职，又辞职，到苏南闯荡了。小牧开了爿制笔家庭作坊，自己是老板也是员工，采购、制笔、销售。老婆心疼他，抱着孩子过来帮他。小牧凭着高超手艺，乘着改革东风，吃苦耐劳，经过十多年发展，制笔厂生意越做越红火，成了远近闻名的大企业。小牧也变成老牧，五十多岁就两鬓斑白。那年回乡祭祖，老牧了解到村里制笔厂经营不善，濒临倒闭。老牧找到老厂长，提出自己出资兼并村里笔厂。老厂长感动不已。村制笔厂重新焕发生机，老厂长提着一瓶茅台，来到老牧家。“小牧，不，老牧，牧总。”老厂长一激动，说话语无伦次。他颤抖着手，拧开茅台盖，说：“这酒我珍藏了十多年，舍不得喝，也不敢喝。”老厂长给老牧倒满酒，一饮而尽，“牧总，今天我给你赔罪啦！”说着，双膝跪下。老牧赶忙扶起他。“咳！当年是我派人偷换了你的包。”喝得有点儿醉醺醺的老厂长贴着老牧的耳朵说，“有人送了我这瓶茅台，让我把你挤下去。”“我早知道了。”老牧一脸平静，起身，拿出一支用了很久的湖笔，指着笔头说：“人生啊，就像这笔,笔头很尖，容易伤人，经历多了，就变得圆润起来。”老牧仰头，一口闷了茅台，“咔嚓”一声，折断了湖笔，“当时如果我承受不了，就像这笔一样断啰……”“对，对。”老厂长伸出大拇指，不住点头。两人一醉方休。（选自《小小说月刊》2020年12期，有删改）15．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．小说开篇用大量笔墨写湖笔的渊源、蒙恬的正直和湖笔的圆润，为后文写老牧宽容大度的高洁品格做铺垫。B．小说叙述小牧闯荡以概述为主，开厂的艰辛、发展的过程虽然都一笔带过，却能从“两鬓斑白”这细节窥见一斑。C．小说运用夸张的修辞手法，浓墨重彩地描写了梳毛和择笔的过程，以小见大地展现湖笔制作工序的繁杂与不易。D．小说在老厂长伸出的大拇指里得到升华，他告诉小牧真相不仅出于感动与歉疚，还揭示出当年对小牧的考验。16．小说主人公老牧是个怎样的人物形象？请简要分析。17．小说结尾老厂长说明掉包计后老牧的一句“早知道了”，属于典型的“草蛇灰线”之法，这种技法是在故事情节之中和人物关系之间留下隐约可寻的线索和迹象。请结合小说内容加以具体分析。（2021·陕西高三三模）阅读下面的文字，完成下列小题。卫兵与团长林万华新兵薛明抬起手臂，低头看了一眼手表，离大年初一还有一刻钟。薛明站在警卫室外，眺望夜空，烟花绚烂，爆竹声不时传入耳中，触景生情，他心里不由得就想起老家、父母，眼里便泪花涌动，十八岁的他，这是第一次在外过年。部队守卫的航油库，周边为田地，积雪覆盖着，白茫茫一片，单调、沉寂。库区内路灯朦胧，围墙顶上的钢丝网在积雪的映衬下寒光闪烁。薛明双眼凝视窗外，他忽然发现，通往库区的路上，影影绰绰有两个身影正朝这边走来，他警觉地握紧手中的枪，目光紧紧地盯住那两个移动的身影。除夕夜，谁会来库区?那两个身影，渐行渐近，一个稍胖，个头中等。另一个，身材健硕。再走近些，薛明看到，俩人都穿着军装，稍胖的那个人，年龄四十开外，他身旁那位，手提保温桶，看体形和走路的姿态，薛明觉得眼熟。很快，二人已走到库区大门外，薛明看清楚了，是连长和一位不认识的首长。他惊喜、激动，随后跨前一步，立正，敬礼，动作干净利索，报告词也清晰响亮。连长满意地转身对同行人说，报告团长，这是新兵薛明。随后，又对薛明说：“团长来库区看望值勤卫兵，和大家一起过年。”薛明一听，感动得又是一个立正，挺直腰板说道：“谢谢团长关心!”团长笑着说，快进屋吧，让小薛趁热尝尝咱们包的饺子香不香。警卫室内，薛明吃着首长送来的热气腾腾的猪肉馅饺子，一股暖流涌入心田，泪水也随之涌满双眼。团长见状，哈哈一笑，这兵，多情善感啊。说着，他从薛明手里拿过枪：“你慢慢吃，我去执勤。”薛明急忙放下碗筷，刚要跟出去，却被连长拦住了：“我去!”薛明吃完饺子，团长和连长说要进库区检查安全，薛明先是一愣，随后，双手送上登记簿和签字笔：“请首长登记!”连长看了一眼团长，又盯了一眼薛明，脸上的笑容瞬间消失了。他接过登记簿，逐项填写，十分娴熟。待他填写完毕，薛明接过本子，转身又交给了团长。站在一旁的连长表情尴尬，心头呼地生起一股火，刚要发泄，见团长正认真填写，冲到嗓子眼的话只好咽了回去。他脸色铁青，心想，真是个新兵蛋子!签完字，连长说：“团长，咱们走吧。”话音未落，却被薛明拦住了去路，“请接受检查。”两位首长，并排站立，先是连长，薛明请他摘下帽子，手套，而后从头到脚，一处不落地仔细检查了一遍。而后，薛明走到团长面前，连长忙说：“团长就不用了。”“报告连长，”薛明严肃地说，“遵照规定，任何人进入库区都要接受警卫人员的安全检查，否则，禁止入内!”连长万万没想到，薛明竟如此刻板，一时却无言以对。薛明转过身，面向团长：“报告团长，请您接受检查!”团长说：“是!”薛明一丝不苟，从头到脚，仔细认真地检查起来。发现裤兜里有只打火机，薛明说：“报告首长，请取出您的打火机!”连长见状，一脸惊讶，团长从不吸烟，对库区安全管理规定也十分清楚，今天怎么会带打火机来呢?但不管怎样，这新兵，不该一点情面都不留，还给团长上安全课。连长心里忐忑不安，目光一直盯着团长，但刘团长一直微笑着，看不出一丝不悦。团长和连长检查完库区安全，已是农历新年的黎明，在返回警卫连的路上，连长依然忧心忡忡，一路无语，他盘算着刚才发生的一切，新兵薛明，是自己带的兵，对团长，竟一点情面也不留，实在是令他难堪，回头得好好跟他谈谈，否则，说不定哪天惹出更大麻烦。为此，刘团长会不会……团长也在沉思，忽然团长打破了沉默问：“今天执勤的那个新兵表现怎么样?”连长支支吾吾地说：“报告团长，这都是我的责任，回头我要找他好好谈谈，望您多多担待!”“担待什么?”团长突然提高了声音，神情严肃地说：“连长啊，这个新兵可是棵好苗子啊，传我命令，全连，不，全团官兵都要向他学习，面对规则，勇于捍卫，规则面前，一视同仁，绝无例外!”“是，团长!”连长的立正敬礼规范、庄重，脸上洋溢着惊喜与自豪。(有删改)18．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()A．十八岁的薛明在爆竹声中坚守哨位，之所以眼里泪花涌动，主要是因为第一次在外过年，心里不由得就想起老家、父母。B．小说采用双线结构，明写团长除夕之夜慰问值勤哨兵之事，暗写团长精于治军、善于发现并积极培育好苗子的精神风貌。C．团长在这篇小说中是一个关键人物，是薛明事迹的见证者和肯定者，更是军队正气的弘扬者，他的形象传递出巨大的正能量。D．连长对薛明的态度经历了“平淡——不解——气愤——惊喜”的变化过程，展现了军队干部积极维护首长尊严的优良作风。19．小说主要运用哪些描写手法塑造新兵薛明的形象?请结合作品简要分析。20．小说结尾说，“连长的立正敬礼规范、庄重，脸上洋溢着惊喜与自豪”，请结合文本，解读连长这个敬礼的深层含意。（2021·江苏无锡·高三一模）阅读下面的作品，完成下列小题。代写冯马犇代写是个老行当，多在邮局附近出摊。少时，一两家；多时，十多家。这个行当无须太多东西，一张桌，一沓纸，一支笔足矣。讲究的代写人，会使专用笺纸，且以毛笔书之。但多数代写者只用钢笔，纸也就地取材，机关、企业、学校的稿纸都有人用。代写多是代人写信，偶尔也代写诉状、遗嘱、传记、家史。代人写信并不复杂，顾客口述大概内容，代写人书之。也有代写回信的，不识字的人拿来收到的信，请代写人读信，然后将回信的大致内容告知代写人。代写冯不是最早的代写者，二十世纪八十年代初才加入队伍。选择代写，并不是因为他已从工厂病退，而是另有他因。代写冯秉持着自己的原则，每写完一封信，就忘掉内容，在写信的过程中尽可能准确地呈现出顾客的想法。加之其润格在同行中最低，所以找他代写的人特多。与别人不同的是，当有人往台湾寄信时，代写冯写信封前，都会与顾客商议：“同志，请允许我在信封背面画一个代写摊的标志。”多数顾客不会拒绝，或者说并不在意，因为别说他画个标志，就是涂满信封，邮资也不变。代写摊的标志是个大头菜，下面写有“大头菜·冯”。后来为提高效率，代写冯刻了枚章，上置大头菜图案，下刻文字，极易辨识。中华人民共和国成立前，淮安有不少人在南京加入国民党，蒋介石兵败台湾前，有很多淮安籍的国民党军官回乡将亲友带走。所以后来，淮安往台湾寄的信，往往比寄往周边的信还多。代写冯清楚地记得，他六岁时，哥哥十岁，身为国民党军官的舅舅回乡省亲，在冯家小酌，代写冯和哥哥在院里玩耍，哥俩路过堂屋时，舅舅立即召唤哥哥。谁也没想到，饭毕，哥哥即被带走。从此，一条海峡分隔开哥俩。二十世纪八九十年代，两岸掀起寻亲潮。由于老家所处的街巷已被更名数次，即便哥哥记得旧址，信也会被打回。而哥哥的地址，代写冯更是一无所知。令哥俩终生难忘的或许只有大头菜，因为他们小时候，家里有个腌制老卤大头菜的作坊。当年，站在巷口，就能闻到大头菜那极为特殊的香气。那些年，因为贫困，大头菜被广泛食用。虽然条件艰苦，但淮安人一直乐观，他们尝试着“细做”大头菜，将腌制大头菜的卤留下来，像传家宝一样传下去，到了第二代甚至第三代，卤仍在缸里。用老卤腌制大头菜成了当地的习俗。旧时岁月，老卤大头菜不仅让单调的饮食多了些滋味，还给困窘的生活提了鲜。后来，生活水平提高了，但老卤大头菜并没消失，它成了淮安人的情结。再后来，它在外地也红火起来。淮安有民谚曰：“大头菜不是菜，出门人往外带。”淮剧[补缸调]更为直白：“河北闻名大头菜，招来宁沪大客商。肩挑车运到码头，货到南边用船装。远销南京和上海，还有扬州和镇江。河北地方腌切户，家家都有腌菜缸。”[补缸调]里的河北，即河下古镇北边的河北村。代写冯家正住在河北村，当年，哥俩餐餐都离不开自家的大头菜。代写冯干了十多年，代写的寄往台湾的信有数百封。一个冬日，梁二拿来台湾亲戚的回信，代写冯照例读给梁二听，除了梁家的信，还有张宣纸，几列隽秀的毛笔字，上书：近日，几位淮安籍友人相聚，席间，谈及家乡的大头菜，梁君便拿出一封来自家乡的信，信封背面钤着大头菜的印。梁君说淮安有个代写摊，所代写的来台的信皆有此印。“大头菜·冯”，代写摊莫非恰是吾弟所设吧，今借梁君的信，附上通联。含泪盼复。代写冯热泪盈眶，他做梦也没想到，这个笨方法竟能找到哥哥。代写冯替梁二写完信，即给哥哥写信，一口气写了十多页。自此，哥俩频繁通信。二十世纪九十年代末，哥哥回乡，五十年了，哥俩终于重聚家乡。代写冯做了很多家乡菜，还特意放了碟老卤大头菜。令代写冯意想不到的是，哥哥从包里拿出一个从未开封的小坛。这是当年离家时，母亲塞给他的。哥俩夹起大头菜，老泪纵横。(选自《小小说月刊》，有删改)21．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()A．小说用不少篇幅交代代写行当的摊位位置、具体工具、代写内容等，一是因为部分年轻读者对代写不熟悉，二是为了引出小说主人公代写冯。B．小说交代淮安籍的国民党军官在蒋介石兵败台湾前带走家乡亲友的情节，点明了故事发生的历史背景，给发生在代写冯身上的故事打上了时代烙印。C．“由于老家所处的街巷已被更名数次”，交代了代写冯在别人的信封上写“大头菜·冯”的一个重要原因，也从侧面表现了中国的面貌日新月异。D．小说引用有关大头菜的谚语和淮剧内容，语言通俗、质朴，表达生动、活泼，说明了大头菜在当地十分普遍，是家家户户生活的必备之物。22．请简要概括代写冯的形象特征。23．小说中“大头菜”的具体作用是什么？请结合作品简要分析。（2021·福建泉州·高三三模）阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：长跪大别山（节选）曾剑1927年初冬，七里坪郊外，一股匪军三百余人，追赶着一个年轻人，领头的喊，他是头，抓活的，抓活的！领头的匪军大脑袋，大嘴咧开，活像一只站立起来的蛤蟆精。年轻人奔跑在七里坪镇狭窄的街道上，在街角拐弯处，一扇门突然打开，一个娇小的女人的身影探出来。当年轻人跑到她跟前时，那个女人的手，像一只鹰爪，死死地抓住他。这个女人就是我的奶奶。奶奶极快地将年轻人拽进屋，将他推进夹层墙藏起来。七里坪地处大别山南麓，这里群山环绕，匪患众多，不少人家有藏身的夹墙。很快，门外的脚步声洪水般逼近，继而远去，消失在幽长的街道。这时候，夹墙的门被打开，奶奶将年轻人拉出夹墙。奶奶对年轻人说，快，从后门走。年轻人率部队打回七里坪时，才知道，那天他能逃脱敌人的追捕，并非仅仅是我奶奶家那堵夹墙。真正救他的，是我的二伯。他被我奶奶推进夹墙时，奶奶顺手摘下他的帽子，把它戴在我二伯的头上，奶奶让我二伯装扮成这个年轻的红军，向黑溪山飞奔，白腿子匪军在七里坪三里外的黑溪山追上了他，他们发现抓错了人，在黑溪沟畔杀害了他。干爹突然停止他的讲述，望着我，表情凝重。他说，孩子，那个被白军追杀的年轻人就是我。干爹处于极度的悲痛之中，他努力地控制情绪，想自己平缓下来。但他没能够，他懊恼地说，我当时躲在夹墙里，并不知道外在发生的一切。干爹自己也是为了引开敌人，保护战友，跑上我家门前那长长的巷道的。那年，干爹带着中国工农红军鄂东军的一支，在七里坪一带秘密行动，为黄（安）麻（城）起义做准备。不久，干爹遭叛徒出卖，他和他的部队，被国民党民团和红枪会匪徒数千人围堵追杀。他为了保存实力，下令分散突围。他故意暴露自己的身份，引开敌人，以便更多红军突围，直至来七里坪，被奶奶救下。干爹从木兰山带着红军杀回七里坪时，是七天后的事。干爹说，那时，我二伯的尸首还挂在黑溪沟边的古松树上示众。干爹把我二伯的尸首运回来，埋在我家后山坡。那段时间，我大伯为了生计，从七里坪倒水河放排，直下汉口。大伯回来后，听说他二弟的死，拿起砍刀，要去城里同白军拼命，干爹拦住了他。干爹说，兄弟，现在给二子报仇，无异于鸡蛋碰石头，时机不成熟，白送性命。我大伯低头不语，在那儿生闷气。干爹说，要不，你跟我干革命吧。我们的队伍人多，保准能给你兄弟报仇。大伯不敢做主，看一眼奶奶，奶奶说，去吧，跟着你大哥干革命。这个晚上，我的大伯拥有了一套军装、一杆长枪。这年冬天，黄麻起义的枪声打响，大伯战死黄安城。大伯留在这个世上的，只有我家山后他坟里的几件衣物，还有红安烈士陵园烈士墙上，他的名字。那场战争，惨烈啊，干爹说，黄麻起义胜利后，为了壮大队伍，干爹远赴麻城、光山、金寨等地，开辟新的根据地。出发前夜，他回到七里坪镇，辞别奶奶。那天，他见到了我爹，我爹那年才十六岁。我爹说要跟着干爹去战斗，干爹不让。干爹对我说，我怎么忍心呢？他是你奶奶唯一的亲人。又是奶奶站出来说话。奶奶说，大侄子，让他去吧，大娘有脚有手，还养活不了自个儿？等革命胜利了，你跟你兄弟一起回来，大娘给你熏野猪肉吃。干爹跪在奶奶面前，喊了奶奶一声娘，起身，抹着眼泪快步离去。我爹跟在干爹身后。我爹还是个孩子，干爹怕他出意外，把他带在身边，但到底还是出事了。干爹的部队遭遇敌人袭击，埋伏在路旁的敌人，突然从灌木丛蹿出来，枪口对准干爹，情急之中，我爹飞身挡在干爹身前。我爹就这样牺牲在长征路上。干爹别无选择，只能就近掩埋我爹。干爹摘下了我爹脖子上的那只长命锁，他原本打算把它交给奶奶，见到奶奶，他不忍心提及我爹的死，就把它留在自己的行军箱里。就是这只，这是你家的传家宝。干爹抚摸着我胸前的长命锁，深情而悲伤。他的眼泪再次涌出，他说，平儿，我没能保护好你爹，他那么年轻。干爹用他苍老的手背抹了一把泪，这次，他没掩饰他的哭泣。解放后，干爹去寻找我爹的坟，希望请回他的骨殖，但他没找到。在他记忆中的那片土地上，每一块山坳，都像是我爹牺牲的地方，仔细审视，似乎又不是。我爹那么年轻，就死了。那么我呢，我问干爹。干爹说，你是我的儿子。（有删改）文本二：作为一个叙事文本，《祝福》的整体叙事结构耐人寻味。它采取的是大故事里面套小故事的叙事结构。整个叙事文本可分为三大部分。第一部分，叙述者——“我”回老家过年的大故事，此时的“我”一身二任，既是故事的叙述者，又是故事中的一个人物。第二部分，开始转入有关祥林嫂的故事，此时，叙述者——“我”分裂了。作为故事人物之一的“我”隐退，无人称的客观的叙述者仍留在文本中，担负起叙事的任务。同时，故事中的另外三个人物也担当起辅助叙述者的功能，补充后者由于第三人称视角所限而造成的叙事的不完整。第三部分，叙述者——“我”再次合一，“我”返回大故事，叙述鲁镇祝福的情景并发表自己的感慨。（摘编自张德明《<祝福>中的社会方言、叙事模式与话语权力》）24．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．小说用“蛤蟆精”“从灌木丛蹿出来”等词句描写匪军，生动形象地刻画出了敌人的丑陋阴险，表达了叙述者鲜明的爱憎。B．文中叙述者用“那年”“那段时间”等提示语交代故事发生的时间，因此小说叙写的故事虽然较多，但叙事清楚而有层次。C．小说关于黄麻起义、红军长征的叙述交代，为故事提供了真实的背景，反映了战争年代的风云变幻，增加了小说的历史感。D．本文与《祝福》虽都用第一人称叙事，但本文中的“我”是孩子，《祝福》中的“我”是成人，叙事视角一仰视、一俯视。25．下列对文本一最后三段在小说中的作用的分析，不正确的一项是（）A．“苍老的手背”与前文1927年的“年轻人”的叙述交代相照应，点明了小说叙述时间与故事时间的不同。B．写“干爹”不加掩饰的哭泣，表现了“干爹”讲述时的情绪变化，突出了“干爹”重情重义的形象特征。C．“每一块山坳，都像是我爹牺牲的地方”一句辞微旨远，暗含着对“我爹”英勇无畏的牺牲精神的赞美。D．“干爹说，你是我的儿子”一句照应前文关于“我爹”牺牲时还是个孩子的叙述，暗示了故事的曲折性。26．文本一在刻画“奶奶”这一形象时，突出了她什么样的形象特征？请简要分析。27．文本一有着与鲁迅小说《祝福》类似的叙事结构，请简要说明文本一的叙事结构并分析其对小说主题表现的好处。（2021·宁夏贺兰县景博中学高三二模）阅读下面的文字，完成下面小题主角陈彦忆秦娥突然那么想回她的九岩沟了，她就坐班车回去了。她已经很久没有回来过了。家里除了老爹，全都进了省城了。本来她也是想把老爹接进城去的。可爹说要守老房子，守老屋场，守老坟山。娘说：“你爹主要是舍不得他那一摊子皮影戏呢。”还没到易家老屋场，忆秦娥就听到了锣鼓闹台声。敲得很专业，很讲究，甚至让她有些疑惑，哪里会有这样讲究的锣鼓敲家呢？有老汉、老婆子、娃娃们，在陆陆续续朝易家老屋场赶着。突然，有人认出了忆秦娥，一条沟里就迅速沸腾了，连各家各户的狗，也都跟着主人跑出来，对着不明真相的事体，乱叫乱咬起来。终于，忆秦娥在几十个老汉、老婆子、娃娃的簇拥中，回到了易家老屋场。第一个映入眼帘的，竟然是她舅胡三元。没想到，他已回九岩沟老家了。他是跟她爹一道，支起了这个皮影摊子。她突然发现，舅老了。老得满头白发，几乎没有一根青丝了。在正规剧团，武场面一般最少都由五六个人组成。而在这里，七八样乐器，全都是她舅一个人操作着。除板鼓、战鼓、大鼓外，还兼吹着唢呐、管子。忆秦娥的出现，让整个易家老屋场立即轰动起来。她舅是因为鼓打得太投入，没有发现她。她爹果然是老了，老得把两颗门牙都丢了，她问爹：“门牙怎么没了？”气得她爹直抱怨说：“问你舅去，问你那个死舅去。”原来爹的两颗牙，也是让舅在排练时，拿鼓槌无意间敲掉的，舅是嫌他把小锣“喂”慢了半拍。气得爹当时还跟她舅打了一架。但一想到皮影摊子得用人，尤其是像她舅这样的好把式、大把式。不用，找谁去？爹最后只好忍了。爹说：“你这个死舅，又能拿他咋地？把他告到派出所，抓到局子里去？可他毕竟是我的妻弟、你的亲舅呀！一辈子可怜的，都坏在这‘瞎瞎起手’上了，他是敲了一路的板鼓，也敲了一路的牙，还坐了一路的牢，老了老了，回到九岩沟，我还能再把他送到法院去？现在好了，就让他一个人敲。咱这摊摊，也养不起那么多下手。要敲，除非把他自己那一嘴狗牙，全敲掉算了。”这天，他们唱的是《白蛇传》。当满九岩沟的人，知道省城名角忆秦娥回到老家了，并且还要“亮几嗓子”时，很快，就把莲花岩、三叉堡、五指峰、七子崖的人全都招了来。村上还烧燃了多年没用的汽灯，一下子把整个易家老屋场照得明光光，亮晃晃的。连那些已经失明多年的老人都说：“亮，今晚咱九岩沟真亮堂！”“西湖山水还依旧，憔悴难对满眼秋。霜染丹树寒林瘦，不堪回首忆旧游……”忆秦娥唱得声情并茂，眼含热泪，她舅敲得精神抖擞，血气贲张，她随便一个眼神，一个手势，一个移步，一个呼吸，一个换气，一个拖腔，甚至一个装饰音，她舅都能心领神会地给以充满生命活性与艺术张力的回应。那是高手对高手的心灵点化，是卯头对榫口的紧致楔入，是门框对门扇的严丝合缝，是老茶壶找见了老壶盖的美妙难言。好唱家一旦与好敲家对了脾气，合了卯窍，那简直就是一种极高级的唱戏享受了。这种享受，他们舅甥之间过去是有过好多次的，但哪一次都没有今天这般合拍、入辙、筋道、率性。两个从九岩沟走出去的老戏骨，算是在家乡完成了一场堪称美妙绝伦的精神生命对接。忆秦娥唱完，已是浑身震颤，泪眼婆娑，她先向父老乡亲弯下了九十度的腰，然后又深深给老舅鞠了一躬。老舅当下就捂住黑脸，哭得泣不成声了。老舅说：“他妈的，戏弄好了，真是能享受死人的，老舅现在死了都值了！”忆秦娥就极其享受地留在老家，跟老舅，老爹一起唱了三夜皮影戏。就在忆秦娥回来的第四天，派出所的乔所长从省城开车找她来了。乔所长说，把你娘吓得跟啥一样，一家人分析来分析去，说你可能是回九岩沟。乔所长就开车找来了。舅说：“你还是得回省城去唱戏呢。我听广播里说了，小忆秦娥都出来了，好事情嘛！各是各的路数，你还有你的观众、你的戏迷么。你的那些戏，小忆秦娥还得好多年才能学像呢。到了这个年岁，名角都得唱戏、教戏两不误了。你麻利回去吧，我这些年在山里洼里、沟里岔里到处乱钻，知道秦腔有多大的需求、多大的台口。只怕你人老几辈子，都是把戏唱不完的。”第二天一早，她就听她舅在老屋场敲起了板鼓。那种急急火火的声音，催得连上学的娃们，都是一路小跑。她再也在家里待不住了。忆秦城又一次离开了九岩沟。突然，她想唱点什么，或者喊点什么。一刹那间。她猛然想到了秦八娃先生说的一句话：“你哪天要是能自己吟出一阙‘忆秦娥’来，就算是把戏唱得有点意思了。”她就突然脱口而出地，随意吟了一阙《忆秦娥·主角》：易招弟，十一从舅去学戏。去学戏，洞房夜夜，喜剧悲剧。转眼半百主角易，秦娥成忆舞台寂。舞台寂，方寸行止，正大天地。她身后，是她舅敲板鼓“急急风”的声音：仓才，仓才，仓才，仓才，仓才仓才仓才仓才，仓才才才才才才才……板鼓越敲越急。那节奏，是让她像上场“跑圆场”一般，要行走如飞了。28．下列对小说相关内容与艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．忆秦娥极其享受地留在老家，跟老舅老爹一起唱了三夜皮影戏，这不仅体现她对家乡的眷恋，也说明她想把自己的艺术奉献给乡亲。B．忆秦娥在表演时极度投入，为戏中人物的悲苦命运所感动，联想到自己的遭遇，内心极度痛苦，“浑身震颤，泪眼婆娑”。C．忆秦娥老爹讲述两颗门牙丢掉的原因那一段属于插叙，这种叙事技巧能使行文起伏变化，生出波澜，避免文章的呆板、拘谨。D．在叙述视角上，本文主要采用第三人称，不受时间和空间的限制，能够比较自由灵活地反映文章所表达的客观社会现实。29．结合情节，简要分析小说中胡三元的人物形象。30．小说以“板鼓越敲越急”的场景结尾有什么作用？（2021·四川高三其他模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。北平陷落老舍天很热，而全国的人心都凉了，北平陷落！李四爷立在槐荫下，声音凄惨地对大家说：“预备下一块白布吧！万一非挂旗不可，到时候用胭脂涂个红球就行！”说完话，他蹲在了地上，呆呆的看着一条绿槐虫儿。拉车的小崔，赤着背出来进去的乱晃。今天没法出车，而家里没有一粒米。晃了几次，他凑到李老夫妇的跟前：“四奶奶！您还得行行好哇！”李四爷没有抬头，还看着地上的绿虫儿。李四妈，不像平日那么哇啦哇啦的，用低微的声音回答：“待一会儿，我给你送二斤杂合面儿去！”“那敢情好！我这儿谢谢四奶奶啦！”小崔的声音也不很高。剃头匠孙七今天铺子都没开市，他在家中喝了两盅闷酒，脸红扑扑的走出来。借着点酒力，他想发发牢骚：“我恨日本鬼子！我等着，他们敢进咱们的小羊圈，我教他们知道我孙七的厉害！”六号没有人出来。小文夫妇照例现在该吊嗓子，可是没敢出声。刘师傅在屋里用力地擦自己的一把单刀。头上已没有了飞机，城外已没有了炮声，一切静寂。只有响晴的天上似乎有一点什么波动，随人的脉搏轻跳，跳出一些金的星，白的光。亡国的晴寂！瑞宣，胖胖的，长得很像父亲。不论他穿着什么衣服，他的样子老是那么自然，大雅。这个文文雅雅的态度，在祁家是独一份儿。在他心境不好的时候，他像一片春阴，教谁也能放心不会有什么狂风暴雨。在他快活的时候，他也只有微笑，好像是笑他自己为什么要快活的样子。他很用功，对中国与欧西的文艺都有相当的认识。可惜他没机会，或财力，去到外国求深造。当下过雪后，他一定去上北海，爬到小白塔上，去看西山的雪峰。那白而远的山峰把他的思想引到极远极远的地方去。赶到不得已得由塔上下来，他的心便由高山与野海收回来，而想到他对家庭与学校的责任。他没法卸去自己的人世间的责任而跑到理想的世界里去。于是，他顺手儿在路上给祖父与小顺儿买些点心，像个贤孙慈父那样婆婆妈妈的！好吧，既不能远走高飞，便回家招老小一笑吧！他的无可奈何的笑纹又摆在他冻红了的脸上。今天，瑞宣失去了平日的沉静，也不想去掩饰。出了屋门，他仰头看看天，天是那么晴朗美丽，他知道自己还是在北平的青天底下。一低头，仿佛是被强烈的阳光闪的，眼前黑了一小会儿——天还是那么晴蓝，而北平已不是中国人的了！他赶紧走回屋里去。今天，北平亡了，该怎么办？他能甩手一走吗？不能！不能！可是，不走便须在敌人脚底下作亡国奴，他不能受！不能受！他想起文天祥，史可法，和许多许多的民族英雄，同时也想起杜甫在流离中的诗歌。老二还在屋中收听广播——日本人的广播。老三在院中把脚跳起多高：“老二，你要不把它关上，我就用石头砸碎了它！”瑞宣一声没出的把老三拉到自己的屋中来。哥儿俩对愣了好大半天，都想说话，而不知从何处说起。屋里，院中，到处，都没有声响。天是那么晴，阳光是那么亮，可是整个的大城——九门紧闭——像晴光下的古墓！忽然的，远处有些声音，像从山上往下轱辘石头。“敌人的坦克车，在街上示威！”老三的嘴角上有点为阻拦嘴唇颤动的惨笑。老大又听了听。“对！坦克车！辆数很多！哼！”他咬住了嘴唇。最爱和平的中国的最爱和平的北平，带着它的由历代的智慧与心血而建成的湖山，宫殿，坛社，寺宇，宅园，楼阁与九条彩龙的影壁，带着它的合抱的古柏，倒垂的翠柳，白玉石的桥梁，与四季的花草，带着它的最轻脆的语言，温美的礼貌，诚实的交易，徐缓的脚步，与唱给宫廷听的歌剧……不为什么，不为什么，突然地被飞机与坦克强奸着它的天空与柏油路！“我得走！大哥！不能在这里作亡国奴！”“啊？”瑞宣的心还跟着坦克的声音往前走。“我得走！”瑞全重了一句。“走？上哪儿？”坦克的声音稍微小了一点。“上哪儿都好，就是不能在太阳旗下活着！”“我怎么走？难道叫这一家老小都……”“太可惜了！你看，大哥，数一数，咱们国内像你这样受过高等教育，又有些本事的人，可有多少？”“我没办法！”老大又叹了口气，“只好你去尽忠，我来尽孝了！”瑞全小声地说：“大哥！你要是这样，教我怎好走开呢？”瑞宣用手背把泪抹去。“你走你的，老三！要记住，永远记住，你家的老大并不是个没出息的人……”他的嗓子里噎了几下，不能说下去。（选自《四世同堂》，有删改）31．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）A．小说第二、三段写北平陷落时小羊圈胡同中各类人的反应，表现了人们低落、惶恐、兴奋、害怕、期待等各种各样的情绪，真实生动。B．小说中的李四爷在日本人即将进城时呆呆看虫，已经开始谋划悬挂日本国旗，小崔来求粮他连头都没抬，可见其见风使舵，为人刻薄。C．“最爱和平的中国……”一段运用反复、拟人、夸张等修辞，突出北平温和、友善却无辜受难的悲惨，表达了作者对侵略者的憎恨。D．小说语言有明显的“京味儿”，如“绿槐虫儿”“杂合面儿”“那敢情好”等，带有北京独特的地域腔调，极富特色，令人印象深刻。32．文中多次写到晴空阳光，请举例分析其在小说中的作用。33．小说中作者写了祁瑞宣由“笑”到“泪”的变化，请根据小说内容，探究其中的深刻内涵。（2021·四川雅安·高三三模）阅读下面的文字，完成下面小题。火两个钟头以后，夜幕沉沉的落下大地。负责掩护某集团军撤退的陈剑心团长，经过三天三夜的苦战之后，终于率领着伤亡过半的残余部队冲出重围，黄昏以后来到了小市镇上。他把临时团部设在那座驻扎过野战医院的，被轰炸得残破不堪的大庙里边，决定在这儿稍作休息。陈团长强打精神坐在一张破席上，睁着干涩而发肿的眼睛察看地图。旁边有两个传令兵靠着墙坐在冷冰的砖地上，呼呼的扯着鼾声。他不声不响的踱到另外的一间房间里。看见政治指导员和几位团部同事们睡在冰冷的砖地上，互相枕着，挤着，他赶忙弯下腰去替他们把军毯盖好，又踮着脚尖儿走了出来。走到院里，他站在甬路上默默的望着①被火光照耀成暗红色的有云的天空，心里不由的兴起来无限感触，几乎要落下泪来。从街上传来房屋燃烧的哔剥声，倒塌声，女人的细微哭声；从四围村落里传来不断的狗叫声，偶而还有步枪的声音划破长空。“警戒哨会不会睡觉呢？”他担心的在肚里问着，“不会有什么事情发生吧？”停了一会儿，他焦急的跑到二门口，对着火光望一下手表，对两个打瞌睡的勤务兵说：“李学贵，马国材，跟我到外边走走！”他们提着手枪，在小市镇周围很快的走了一圈，察看了街上的燃烧情形和附近几个重要地方的警戒哨，便走到竹林旁边。火势正从街上向竹林这方面延烧过来，小光明同母亲所住的房子已经开始从屋脊上冒起黑烟，吐着血红的火舌。②那火越烧越急，继而发出了沉闷的爆裂声。在竹林边他们发现了三个炸弹坑和一对老夫妇的残破尸首，不知从什么地方发出来极其苦痛而衰弱的一声呻吟。陈团长立刻停住脚步，侧起耳朵听了起来。过了片刻，不曾再听到呻吟声音，于是他们又快步向大庙走去。但刚刚走过竹林，忽然从那座开始被燃烧的宅子的大门口，从木料、稻草和倾倒的墙壁下边，发出来一道嘶哑的，恐怖的，颤栗而无力的啼哭和呼唤：“妈妈！妈妈！妈啊啊啊。”这凄惨的哭唤声像刀子刺进了陈团长的心，他顿时打个寒颤，起一身鸡皮疙瘩。“一个孩子的哭声！”他站住说：“好像刚才听到的呻吟声同他在一个地方！”“是的，小孩子的哭声！”两个勤务兵同时望着倒毁的大门那面说。“走，”团长挥一下手说，“我们去把他救出来！”他带着两个勤务兵回头又穿过竹林，跑到那座埋葬着眼泪与哭声的大门外边。但③火势已经快要延烧着大门，一阵浓烟被风卷过来，直扑进他们的喉咙里，而同时火星在他们的头上飞着。勤务兵马国材向后边退了一步，害怕的说：“团长，快退过来，已经来不及啦！”“来得及，快点动手！”团长说，自己先跳到了倒毁的大门上边。“团长，”马国材也跳了上去，“你离远一点，让我同李学贵来扒！”“别说话，快点动手！”团长叫着。“李学贵，小心木料砸着下面的孩子！”“团长你小心火！”马国材带着感动的颤声又叫。“沉住气，快扒！”他们在极度紧张的情绪中，在火与烟的包围中，进行着困难的抢救工作。四五分钟以后，他们的工作完成了。但是那位不幸的年轻母亲，已经尽了她对孩子所有的保护力量，在几分钟前呻吟了最后一声，痛苦的离开人间了。原来有一扇沉重的木门压在她的身上，她是被上边塌下来的木料砸伤而死的。小孩子蜷卧在她的身体同墙壁之间，上边有母亲的身体同木门遮着，没有受伤。当陈团长同弟兄们扒开了稻草同木料，又移开了那扇沉重的木门以后，他们看见这位年轻的母亲在地上侧卧着，脸朝向孩子方面。左手（虽然枪伤还没有十分痊愈）紧抓着孩子的一只胳膊，右手捺在地上，牙齿深深的咬进自己的下唇里边，从嘴里向外边流出来一股鲜血。分明从受伤一直到死，她都在不停的挣扎努力，企图用自己的身体支起来沉重的木门，并且尽可能的支高一点，保护她的孩子不受伤害。火势非常猛烈的向大门扑来，浓烟逼得人不能呼吸。陈团长把小孩子抢到怀里，吩咐弟兄们赶快把母亲的尸首拖离开大门。等两个弟兄照着他的吩咐把尸首拖到大门前的空场上以后，他们就急急的跑回团部。刚刚从地上被救起的时候，小孩子曾经暂时的停止啼哭，茫然的任别人摆布。但一看见人们把母亲留在空场上，把他单独带走，他突然攥紧拳头又拼命的哭了起来：“我要妈妈！我要妈妈！妈妈。”（选自姚雪垠《新芽》，有删改）34．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．小说中的妈妈在死亡来临之际，拼命护住孩子，将生的希望留给了孩子，体现出母爱的伟大。废墟下的细节描写生动逼真，让人震撼。B．本文在情节安排上讲究节奏，有张有弛，既有连续战斗后短暂休息的宁静，也有火光冲天中救人的紧张。C．本文通过正面描写表现出了敌人的残忍，燃烧的市镇、倒塌的房屋、死在弹坑边的老夫妇的尸体都意在揭示出战争的残酷。D．小说中战士马国材面对大火快要烧到大门，他“向后退了一步”表现出了内心的胆怯，而团长先跳到大门边展开救援，这一退一跳采用了衬托的手法，使团长形象更加鲜明。35．有评论认为作者姚雪垠把一批“强人”形象送进新文学的人物画廊，发掘和表现“强悍又不失温柔之美”的人物形象，请结合本文的“陈团长”进行赏析。36．本文中“火”多次出现，有着重要作用，请结合文中画横线的句子简要分析。（2021·天津）阅读下面的文章，完成下面小题。好树如诗王剑冰①云蒸霞蔚的浮来山，有一棵庙宇香烟供奉、雷电风涛朝拜的大树，其托高浮来天际线，冠阴千平方米，人说那是皇皇四千岁的“银杏之祖”。②我的目光从初光先照的时刻开始，远远望见那片金黄的绚烂，如十万旌旗迎风。站立其下，又感觉它像一只昂然展翅九万里的鲲鹏，你看它硕大无朋的翅膀，在快乐的晨阳下闪亮地舞动。那鹏鸟世上罕有，这老银杏也是人间少见，它立于浮来三峰之间，根系深扎石灰岩溶之地，一直伸向崖下的清泉峡与卧龙泉，凸露的根脉，如虎踞龙盘，定力无限。古人早就有“十亩荫森更生寒，秦松汉柏莫论年”的感叹。它那磅礴的气势，如何不是从浮来山上腾起，“绝云气，负青天”，朝着东方逍遥地飞翔。庄子再生，也会重新发一番“若垂天之云”的慨叹。数万年前，海浪退却，山脉隆起。再后来，距今最近的一次冰期结束，大地回暖，新的生命随之诞生。历史使命一般的老银杏，人称它是冰川时代留下的树种，因而，要以神圣的基座托起它，要以东方的第一缕晨曦映照它，要以沐泉之波推涌它，要以钟鼓的梵音烘托它，还要以雄浑的史诗与思想陪伴它。③仰望这棵老银杏，它是沂蒙的映衬，是日照的地标。各种鸟飞过蓝天，到这里会猛然惊讶，或停留或绕过或再努力一把，让翅膀越过它的崇高与辽阔。④伴随着金黄色的钟声，落叶像鸟儿一般纷飞。身临其境，有一种隆重的感觉，甚或宗教的感觉。落下的一片，是那巨大羽翅的倒影。⑤有些目光中，这棵老银杏是雄性的，粗壮、粗狂而放浪，而有的目光里，它又是母性的，慈悲、慈爱且安详。⑥许是命运的安排，以《文心雕龙》名世的刘勰的故居就在近旁，他在树下读书，在树下徜徉。他们互为知己，他吸收了树的精神，树也带有了他的气息，那是灵魂与灵魂的交融，信念与信念的碰撞。随着树的视野，他能望见重叠涛涌的境界，“神思方运，万途竞萌”，“登山则情满于山，观海则意溢于海……”⑦刘勰的思绪，或大树的思绪，或山海的思绪，亦如鲲鹏一般。⑧或是因了老银杏树，才有了庙宇，数十级的台阶上去，首先看到的，不是殿堂而是一棵树，就让人先有了一种神圣的威严。它只在下面是一柱躯干，到上面已分不出哪些是干哪些是枝，枝干互绕，横出旁逸，交错纵横，完全一座层峦叠嶂的奇伟山峰。风吹过来，树浪推涌，叶片翻飞，萧萧的声响威震四方，又让人想成波涛起伏的大海。⑨它飘散的种子，落得哪里都是，有一棵自唐代长起，在上面的庭院，已经长得气势非凡。还有一些在它的怀里长出，成为它的亲密的依偎。⑩仰头望着的时候，会生出某种幻觉，似乎觉得它已不是一棵树，它老成神老成仙，老成了一座仍在生长变化的文物。拜佛的人，总是先拜树。它不光是树的老祖，也是生命的启示。它从一粒种子开始，就是一个例外。它时时能听见体内山峰裂裂的脆响与天空勃勃的云涌，它怀抱着热情与自信，不断发出葱绿的叶片，岁月中始终有静好的歌声。它活的是身体，长的是精神。没有所求，没有所取，春华秋实，风雨雷电，不以物喜，不以已悲。何时掉一枝就掉一枝，劈一块就劈一块，该长还长，该蔓还蔓。它以思者的梦幻，诗家的气质，展现着无穷的力量、蓬勃的生机。据说，它每天都能吸入两吨山水。⑪老银杏是一部活的历史，有人在它的身下制陶，以号角吹出曙光初照，有人在它的身下谈判，谈到最后握手言欢。它见证着古老与文明，见证着不屈与强大。纷飞的叶片一次次将无意义的争斗与掠夺掩埋。世事变幻，朝代更替，莒国、鲁国、齐国的烟尘消散，只有这棵老银杏，挺立着大地与天空。⑫那些有着精神光度之士，每个人心中都有一棵大树。在莒县本色展览馆，我看到了斑驳如树的老人，那些制陶与望日的后人，面对日寇的狰狞，豪壮地挺起不屈的脊梁，被称为民族之魂。大树具有地域特质，也具有普遍意义。丁肇中带着家人远涉重洋，一次次来看大树的故乡，他对他的儿子说，别忘了，你的根就在这里！⑬老银杏树，有说它是莒城的帆影，看到它就看到希望与力量，有说它是日照的灿光，见到它就见到透彻与绚烂。一股云气浮来，氤氲在它的四周，似是从它的身上腾起。⑭老银杏树，它有时是沉默的，有时是喧哗的。它与夜融在一起的时候，夜有时也会恍惚，恍惚这是更深的夜。夜深人静时，它会发出声音，那声音似沉吟，似低吼，似长啸，又似雷霆。我说那纯粹是它夤夜飞翔的气韵。⑮老银杏树有时也显得很自然很生活。比如让一个少妇在某场雨中站立其下，让一位进京赶考的后生，感兴趣地打量它，而后围着它转，一抱抱搂过，一把把拃（zhǎ张开大拇指和中指来量长度）过，最后出现那个“七搂八拃一媳妇”（注）的故事。⑯好在是一个媳妇，若是一位少女，故事或可发生反转。一棵让人愉快让人值得托付的大树，一个满腹文墨的少年与一位琴书俱佳的佳丽，在一场一直不停歇的雨中相遇，雨与树还有这一拃让他们有了目光与心灵的交流。大树也许乐意使青春焕发比想象还要热烈的美好，让生命享有比生活还要真实的激情。⑰现在，走来一群孩子，有序地站在树下，高声朗诵：岁有其物，物有其容；情以物迁，辞以情发……这是从小就受到大树与文心感染的孩子。我稍后问其中的一个，可知道“毋忘在莒”？他自信地点头，并且说莒文化与齐文化、鲁文化并称，说莒地陵阳河遗址出土的陶文，比甲骨文还早一千五百年。⑱菩萨在树下打坐，钟声再次响起。金黄的叶片还在慢镜头一般地落着，像雨，也像羽，每一片都带有着安详的佛光。地上的叶子多了，翻涌着发出海样的声响。⑲它还会存在多久？没有谁知道，或许会到地老天荒。在它的不远处，有一堆老藤，老藤将一棵老树缠死，又将另一棵老树缠死，直到自己也轰然死去，却没敢来纠缠这银杏王，只是以自己的腾挪翻卷，以自己的虬野苍狂，衬托着它，仰视着它。片片下落的叶子，闪亮一级级下山的路。⑳再次回首，望向那蓬辉煌，我不能将它看完全，就像我不能将泰山与大海看完全一样，它那豪放如鹏的庞大格局，像一首大气磅礴的诗篇，超越了整个时空。（选自2021年1月9日《人民日报》）（注）“七搂八拃一媳妇”：相传明朝嘉靖年间，一书生进京赶考，路过此地避雨，想要测量一下树的周粗，他做了一个标记，搂了七搂，又拃了八拃，拃到一个避雨的小媳妇身边，巧妙地把小媳妇当成一个计量单位计算了进去。37．下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（）A．本文的写作对象是莒县浮来山一棵树龄达四千年的老银杏树，作者的思绪跨越古今，文章有丰富的文化内涵