元宵节介绍主题班会课件

元宵节from：NO.9来历元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的秦朝就有了。据资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动，（太一：主宰宇宙一切的神），被后人视作正月十五祭祀天神的先声。元宵，原意为“上元节的晚上”，因正月十五“上元节”主要活动是晚上的吃汤圆赏月，后来节日名称演化为“元宵节”。元宵之夜，大街小巷张灯结彩，人们赏灯，猜灯谜，吃元宵，将从除夕开始延续的庆祝活动推向又一个高潮，成为世代相沿的习俗。元宵在早期节庆形成过程之时，只称正月十五日、正月半或月望，隋以后称元夕或元夜。唐初受了道教的影响，又称上元，唐末才偶称元宵。但自宋以后也称灯夕。到了清朝，就另称灯节。在国外，元宵也以TheLanternFestival而为人所知。东方朔与元宵姑娘这一则传说与吃元宵的习俗有关：相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔，他善良又风趣。有一年冬天，下了几天大雪，东方朔就到御花园去给武帝折梅花。刚进园门，就发现有个宫女泪流满面准备投井。东方朔慌忙上前搭救，并问明她要自杀的原因。原来，这个宫女名叫元宵，家里还有双亲及一个妹妹，自从她进宫以后，就再也无缘和家人见面，每年到了腊尽春来的时节，就比平常更加的思念家人。觉得不能在双亲跟前尽孝，不如一死了之。东方朔听了她的遭遇，深感同情，就向她保证，一定设法让她和家人团聚。一天，东方朔出宫在长安街上摆了一个占卜摊。不少人都争着向他占卜求卦。不料，每个人所占所求，都是“正月十六火焚身”的签语。一时之间，长安里起了很大恐慌。人们纷纷求问解灾的办法。东方朔就说：“正月十五日傍晚，火神君会派一位赤衣神女下凡查访，她就是奉旨烧长安的使者，我把抄录的偈语给你们，可让当今天子想想办法。”说完，便扔下一张红帖，扬长而去。老百姓拿起红帖，赶紧送到皇宫去禀报皇上。汉武帝接过来一看，只见上面写着：“长安在劫，火焚帝阙，十五天火，焰红宵夜”，他心中大惊，连忙请来了足智多谋的东方朔。东方朔假意的想了一想，就说：“听说火神君最爱吃汤圆，宫中的元宵不是经常给你做汤圆吗？十五晚上可让元宵做好汤圆。万岁焚香上供，传令京都家家都做汤圆，一齐敬奉火神君。再传谕臣民一起在十五晚上挂灯，满城点鞭炮、放烟火，好像满城大火，这样就可以瞒过玉帝了。此外，通知城外百姓，十五晚上进城观灯，杂在人群中消灾解难”。武帝听后，十分高兴，就传旨照东方朔的办法去做。到了正月十五日长安城里张灯结彩，游人熙来攘往，热闹非常。宫女元宵的父母也带着妹妹进城观灯。当他们看到写有“元宵”字样的大宫灯时，惊喜的高喊：“元宵！元宵！”，元宵听到喊声，终于和家里的亲人团聚了。如此热闹了一夜，长安城果然平安无事。汉武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做汤圆供火神君，正月十五照样全城挂灯放烟火。因为元宵做的汤圆最好，所以这天叫做元宵节节俗舞龙舞狮旱船扭秧歌踩高跷《四时山水诗》明末吴绛雪莺啼岸柳弄春晴夜月明，香莲碧水动风凉夏日长，秋江楚雁宿沙洲浅水流，红炉透炭炙寒风御隆冬。

灯诗提示:可以解读为四首诗莺啼岸柳弄春晴夜月明春：莺啼岸柳弄春晴，柳弄春晴夜月明。明月夜晴春弄柳，晴春弄柳岸啼莺。香莲碧水动风凉夏日长夏：香莲碧水动风凉，水动风凉夏日长。长日夏凉风动水，凉风动水碧莲香。秋江楚雁宿沙洲浅水流秋：秋江楚雁宿沙洲，雁宿沙洲浅水流。流水浅洲沙宿雁，洲沙宿雁楚江秋。红炉透炭炙寒风御隆冬冬：红炉透炭炙寒风，炭炙寒风御隆冬。冬隆御风寒炙炭，风寒炙炭透炉红。《记梦二首》酡颜玉碗捧纤纤﹐乱点余花吐碧衫。歌咽水云凝静院﹐梦惊松雪落空岩。

空花落尽酒倾缸﹐日上山融雪涨江。红培浅瓯新火活﹐龙团小碾斗晴窗。岩空落雪松惊梦﹐院静凝云水咽歌。衫碧吐花余点乱﹐纤纤捧碗玉颜酡。窗晴斗碾小团龙﹐活火新瓯浅焙红。江涨雪融山上日﹐缸倾酒尽落花空。回文诗，也写作“回纹诗”、“回环诗”。它是汉语特有的一种使用词序回环往复的修辞方法，文体上称之为“回文体”。唐代上官仪说，“诗有八对”，其七曰“回文对”，“情新因意得，意得逐情新”，用的就是这种措词方法。充分展示并利用了汉语以单音节语素为主和以语序为重要语法手段这两大特点，读来回环往复，绵延无尽，给人以荡气回肠，意兴盎然的美感。回文的形式在晋代以后就很盛行，而且在多种文体中被采用。人们用这种手法造句、写诗、填词、度曲，便分别称为回文诗，回文词和回文曲。虽然不乏游戏之作，却也颇见遣词造句的功力。回环诗“通体回文”是指一首诗从末尾一字读至开头一字另成一首新诗。“就句回文”是指一句内完成回复的过程，每句的前半句与后半句互为回文。“双句回文”是指下一句为上一句的回读。“本篇回文”是指一首诗词本身完成一个回复，即后半篇是前半篇的回复。“环复回文”是指先连续至尾，再从尾连续至开头回环诗元宵节又名春灯节，历来有张灯贴灯联的传统习俗。从古至今，流传下来不少妙趣横生的灯联，其中的一些经典故事，一直成为人们所津津乐道的佳话。“天下三分明月夜，扬州十里小红楼。”在中国灯联史上，此联堪称第一。据考证，北宋时，有个叫贾似道的人镇守淮阴（今扬州）时，有一年元宵节张灯，门客中有人摘唐诗诗句作此灯联。自此以后，后人争相效仿，引出佳联无数。灯联民间广为流传一则王安石因灯联而结缘的故事。饱读诗书的青年才子王安石赴京赶考，路过某地恰逢元宵节，见一大户人家高悬走马灯，灯下悬上联，征对招亲：“走马灯，灯走马，灯熄马停步。”王安石一时对答不出，只好继续赶路。到了京城，主考官以随风飘动的飞虎旗出对：“飞虎旗，旗飞虎，旗卷虎藏身。”王安石灵机一动，即以招亲联应对出，被取为进士。当他衣锦返乡路过那户人家，闻知招亲联仍无人对出，便以主考官的出联回对，最终抱得美人归。皇帝也耐不住寂寞。传说明成祖朱棣夺得帝位之后，想探听民意，便微服私访。在乡野偶遇一秀才，两人相谈甚欢。时值上元佳节，朱棣出一上联：“灯明月明，灯月长明，大明一统。”秀才稍加思索，即对出下联：“君乐民乐，君民同乐，永乐万年。”此联运用皇帝年号，一语双关，朱棣大喜，当即封秀才为官。

传说，有一年元宵节，乾隆皇帝带着一群文武大臣，兴致勃勃前去观看灯会。左看各种灯笼五颜六色，美不胜收；右瞧各种灯笼别致风趣，耐人寻味。看到高兴时，乾隆皇帝陪他的大臣们也出了一谜联，让大家猜一猜。随同的学士纪晓岚稍思片刻，就挥笔在宫灯上写了一副对联牶黑不是，白不是，红黄更不是。和狐狼猫狗仿佛，既非家畜，又非野兽。诗不是，词不是，论语也不是。对东西南北模糊，虽为短品，也是妙文。

乾隆皇帝看了冥思苦想，文武大臣一个个抓耳挠腮，怎么也猜不出来，最后还是纪晓岚自己揭了谜底：猜谜。四个晚上罗池塘亮底汗入门无犬吠问另有变动加一一入史册更画中人佃文字谜灯谜地名色达宣汉南充盲人摸象桁

八十八兔子请老虎暗中下围棋超级好牙刷不识大体行将就木入木三分寅吃卯粮皂白不分一毛不拔成语谜行将就木【解释】：行将：将要；木：指棺材。指人寿命已经不长，快要进棺材了。寅吃卯粮yínchīmǎoliáng：寅吃卯粮出自汉语成语一词；形容这一年吃了下一年的粮。寅年吃了卯年的粮食。比喻经济困难，入不敷出，预先挪用眼下只能亏空着的财物或还没到手的收入，不顾将来。螳螂身穿绿衣裳，肩扛两把刀。庄稼地里走，害虫吓得跑

螃蟹娘子娘子，身似盒子。麒麟剪刀，八个钗子

蚊子为你打我，为我打你。打到你皮开，打得我出血蜘蛛黑脸包丞相，坐在大堂上动物谜猛将百余人，无事不出城。出城就放火，引火自烧身

火柴

一只雀，飞上桌，捏尾巴，跳下河

汤匙

远看两个零，近看两个零。有人用了行不得，有人不用不得行

眼镜薄薄一张口，能啃硬骨头。吃肉不喝汤，吃瓜不嚼豆菜刀

日用谜元宵节也是中国传统节日中一个浪漫的节日，元宵灯会在封建的传统社会中，给未婚男女相识提供了一个机会，传统社会的年轻女孩不允许出外自由活动，但是过节却可以结伴出来游玩，元宵节赏花灯正好是一个交谊