2024-2025学年新教材高中政治模块小结与测评部编版必修4

PAGEPAGE10模块小结与测评一、哲学1．哲学的产生：哲学才智产生于人类的实践活动。哲学起源于人们在生活实践中对宇宙、人生的追问和思索。2．哲学的作用：哲学总是干脆或间接地影响着我们的学习、工作和生活。3．哲学的内容：哲学是世界观和方法论的统一。4．哲学与详细科学(1)哲学是对自然、社会和思维学问的概括和总结。(2)详细科学的进步推动哲学的发展。(3)哲学为详细科学探讨供应世界观和方法论的指导。5．哲学的基本问题：思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。6．哲学的基本派别：唯物主义和唯心主义。7．马克思主义哲学核心观点实践观点是马克思主义哲学的核心观点基本特征第一次在科学的基础上实现了唯物主义与辩证法的有机结合，它把唯物辩证的观点贯穿于社会历史探讨领域，实现了唯物辩证的自然观与历史观的统一。实现了实践基础上的科学性和革命性的统一理论品质与时俱进是马克思主义哲学独特的理论品质中国化成果毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想二、辩证唯物论1．物质的含义：物质是不依靠于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。2．物质的特性：物质的唯一特性是客观实在性。3．世界的物质性：无论是天地自然，还是人类社会，在本质上都是物质的。4．意识(1)意识的概念产生意识是自然界长期发展的产物。意识是社会发展的产物器官人脑是意识活动的物质器官。没有高度发达的人脑，就不行能有人类意识对象意思是对物质世界的反映。离开了客观存在，就不行能有意识(2)世界的物质统一性①物质是本原、意识是物质的派生物，物质确定意识。②世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性。③我们应当自觉坚持辩证唯物主义的物质统一性原则，坚决科学无神论立场，反对一切有神论。5．规律(1)含义：事物运动过程中固有的本质的、必定的、稳定的联系。(2)客观性：规律是不以人的意志为转移的，既不能被创建，也不能被歼灭。(3)普遍性：自然界、人类社会和人的思维，其运动、变更和发展过程都有其固有的规律。6．人能够能动地相识世界(1)意识活动具有目的性、自觉选择性和能动创建性。(2)意识不仅能够相识事物的外部现象，而且能够把握深藏于事物内部的本质和规律。(3)世界上只有尚未相识之物，没有不行相识之物。7．人能够能动地改造世界(1)意识不仅能够能动地反映客观世界，而且可以能动地指导人们改造世界。(2)通过实践把观念的东西变成现实的东西，创建出符合人的目的的客观事物。8．意识能动作用的条件性(1)敬重客观规律是正确发挥主观能动性的前提条件。意识的能动性受到客观规律的制约。(2)只有符合客观规律的正确意识，才能有效发挥能动作用，正确指导人们的实践，实现改造世界的预期目标。(3)违反客观规律的错误意识，会导致实践的失败，会对事物的发展产生阻碍作用。9．一切从实际动身，实事求是。三、唯物辩证法1．联系(1)含义：事物之间以及事物内部诸要素之间的相互依靠、相互影响、相互制约和相互作用。(2)属性：联系具有普遍性、客观性、多样性。(3)整体与部分的关系：相互联系、密不行分。(4)系统的基本特征：整体性、有序性和内部结构的优化趋向。(5)树立全局观念，驾驭系统优化的方法，用综合的思维方法相识事物。2．发展实质事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡状态量变与质变趋势事物发展的方向是前进的、上升的，道路是曲折的、迂回的3.冲突(1)含义：冲突就是对立统一。(2)作用：冲突双方的对立统一推动事物的运动、变更和发展，由此构成事物发展的源泉和动力。(3)特点：冲突具有普遍性、特殊性，冲突普遍性与特殊性相互联结、相互转化。(4)不平衡性：坚持两点论与重点论相统一的方法。四、辩证唯物主义相识论1．相识(1)形式：感性相识和理性相识。(2)差异：对同一个确定的对象会产生多种不同的相识，但是，在同一条件下人们对同一对象的真理性相识只有一个而不行能有多个。真理面前人人同等。(3)过程：相识具有反复性、无限性，从实践到相识、从相识到实践的循环是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程。2．实践(1)含义：实践是人们改造客观世界的物质性活动。(2)特点：实践具有客观物质性，具有主观能动性，具有社会历史性。3．实践是相识的基础：实践是相识的来源，是相识发展的动力，是检验相识的真理性的唯一标准，是相识的目的。4．真理(1)属性：真理最基本的属性是客观性，真理都是有条件的，真理都是详细的。(2)追求真理的历程：与时俱进，开拓创新，在实践中相识和发觉真理，在实践中检验和发展真理，是我们不懈的追求和永恒的使命。五、唯物史观1．社会存在与社会意识(1)人们的社会存在确定人们的社会意识。(2)社会意识具有相对独立性。2．社会历史发展的规律生产力与生产关系生产力与生产关系的相互作用及其冲突运动，表明白生产力与生产关系之间内在的、本质的、必定的联系，这就是生产关系肯定要适合生产力状况的规律经济基础和上层建筑经济基础与上层建筑的相互作用及其冲突运动，体现了两者之间的内在的、本质的、必定的联系，这就是上层建筑肯定要适合经济基础状况的规律3.社会发展的基本冲突(1)内容：生产力与生产关系的冲突、经济基础与上层建筑的冲突，是贯穿人类社会始终的基本冲突。(2)解决①阶级社会中：社会基本冲突的解决主要是通过阶级斗争实现的，阶级斗争是推动阶级社会发展的干脆动力。②社会主义社会中：改革是社会主义制度的自我完善和发展，是社会主义社会发展的干脆动力。(3)社会发展的总趋势①内容：社会发展的总趋势是前进的、上升的，发展的过程是曲折的。②实现：社会发展是在生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的冲突运动中，即社会基本冲突的不断产生、发展和解决中实现的。4．人民群众(1)作用：人民群众是社会历史的主体。人民群众是社会物质财宝的创建者，人民群众是社会精神财宝的创建者，人民群众是社会变革的确定力气。(2)要求：群众观点与群众路途。六、价值观1．价值观的导向作用(1)一个人具有的价值观，会对其一生产生深远长久的影响。(2)价值观干脆影响一个人的志向、信念、生活目标。(3)价值观对人们相识和改造世界的活动有重要导向作用。(4)价值观是人生的重要向导。(5)价值观承载着一个民族和国家的精神追求，体现着一个社会评判是非曲直的标准。对一个民族和国家来说，最长久、最深层的精神力气是全社会共同认可的核心价值观。2．价值推断与价值选择(1)特点：社会历史性、主体差异性。(2)要求：必需坚持真理，遵循社会发展的客观规律，走历史的必由之路，自觉站在最广阔人民的立场上。3．人的价值(1)含义：人的价值在于通过自己的活动满意社会、他人和自己的须要，但主要在于对社会的贡献。人既是价值的创建者，又是价值的享受者。(2)评价：评价一个人价值的大小，就是看他为人类、社会、国家和人民贡献了什么。(3)实现：弘扬劳动精神，实现人生价值，在个人与社会的统一中创建和实现价值，在砥砺自我中创建和实现价值。七、文化的功能1．文化与政治、经济(1)经济是基础，政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映。(2)肯定的文化由肯定的经济、政治所确定，又反作用于肯定的经济、政治，赐予经济、政治以重大影响。2．文化对人的影响(1)世界观、人生观、价值观是文化的核心，支配和影响着人们的文化实践与文化生活。(2)人创建了文化，文化也在塑造着人。3．文化的作用：文化具有引领风尚、教化人民、服务社会、推动发展的功能。八、传统文化1．特点：中华优秀传统文化源远流长、博大精深。2．措施(1)既是一个“取其精华、去其糟粕”，改造传统文化的过程，也是一个“推陈出新、革故鼎新”，创建新文化、发展先进文化的过程。(2)要坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有批判地予以继承，努力用中华民族创建的一切精神财宝来以文化人、以文育人。(3)创建性转化与创新性发展。九、民族精神1．内涵：在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心，团结统一、爱好和平、勤劳英勇、自强不息的宏大民族精神。2．要求：必需培育和践行社会主义核心价值观。要以培育担当民族复兴大任的时代新人为着眼点，强化教化引导、实践养成、制度保障，发挥社会主义核心价值观的引领作用，实现中华民族宏大复兴的中国梦。十、文化沟通与文化交融1．维护文化多样性(1)我们要在坚持各民族同等的基础上，敬重差异，理解特性，既要认同本民族文化，又要敬重其他民族文化。(2)相互借鉴，求同存异，共同促进人类文明旺盛进步。2．促进文化沟通(1)状况：在经济全球化的今日，不同国家和民族之间的文化沟通日益频繁。(2)要求：我们应当维护各国各民族文化多样性，加强相互沟通、相互学习、相互借鉴，而不应当相互隔膜、相互排斥、相互取代，这样世界文明之园才能万紫千红、朝气盎然。3．推动文化交融：推动人类文化交融，是让世界变得更加漂亮、各国人民生活得更加美妙的必由之路。4．正确对待外来文化(1)面对世界博采众长①文化发展必需保持开放的心态。②我们要学习借鉴一切有利于我国社会主义文化建设的有益阅历、一切有利于丰富我国人民文化生活的主动成果、一切有利于发展我国文化事业和文化产业的经营管理理念和运行机制，以发展中国特色社会主义文化。(2)立足国情沟通互鉴①立足中国国情，实现不同文化的沟通互鉴②应当坚持“洋为中用”，坚持以我为主，为我所用③坚守中华文化立场，汲取外来有益文化，推动当代中国文化发展十一、中国特色社会主义文化1．方向：坚持以马克思主义为指导，把握先进文化的前进方向，走中国特色社会主义文化发展道路。2．基本路径(1)坚决志向信念，坚持以人民为中心。(2)立足时代之基、回答时代问题。(3)融通不同资源，实现综合创新。3．推断文化生命力的标准：看它是不是代表先进文化发展的方向，就是要看它有没有生存发展的实践土壤，人民有没有对它的需求。十二、文化强国与文化自信1．建设文化强国(1)要弘扬主旋律，传播正能量。(2)要培育和践行社会主义核心价值观。(3)要提高人们的道德修养和科学文化修养。(4)要推动文化事业和文化产业发展。2．坚决文化自信：我们要接着大力发展社会主义经济，完善社会主义民主政治，不断夯实文化自信的基础。我们要坚决对中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化的自信。当代中国的文化自信，最根本的是对中国特色社会主义文化的自信，特殊是对习近平新时代中国特色社会主义思想的自信。1．(2024·江苏卷)有人说：你我一起看一棵被称之为“树”的植物，我看到的是我理解的树，你看到的是你理解的树，不管你我看到的树是多么相像，而“树”本身原委是什么样子，我们并不知道。下列选项中与材料蕴含的哲学观点一样的是()A．子非鱼，安知鱼之乐B．仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也C．不是风动，不是幡动，仁者心动D．若在理上看，则虽未有物，而已有物之理A[“树”本身原委是什么样子，我们并不知道，这体现的是不行知论。其次，“子非鱼，安知鱼之乐”的意思是你又不是鱼，哪里知道鱼是欢乐的呢？这体现的是不行知论，与题干蕴含的哲理一样，A正确。B属于主观唯心主义，与题干蕴含的哲理不一样，解除。C体现的是脱离物质谈运动，犯了唯心主义错误，与题干蕴含的哲理不一样，解除。D是客观唯心主义观点，与题干蕴含的哲理不一样，解除。]2．(2024·浙江7月选考)新冠肺炎疫情出现后，内容不同、风格各异的条幅亮相各地街头：有醒目的抗疫方针，有简洁的防疫要领，也有幽默的防疫留意事项。它们都表达了对人民生命健康的关爱，既提高了民众的防疫意识，又促使人们养成良好的卫生习惯。这说明()①意识可以指导实践②意识是社会的产物③意识是客观存在的主观映象④意识能够调整人体的生理活动A．①②B．③④C．①③D．②④C[材料中“既提高了民众的防疫意识，又促使人们养成良好的卫生习惯”的信息可见意识可以指导实践，①符合题意。意识是物质世界长期发展的产物，②解除。“新冠肺炎疫情出现后，内容不同、风格各异的条幅亮相各地街头”，这说明意识是客观存在的主观映象，③符合题意。材料没有体现意识对人体生理活动具有调整和限制作用，④不符合题意。]3．(2024·全国卷Ⅱ)习近平指出：黄河流域生态爱护和高质量发展，要敬重规律，摒弃折服水、折服自然的冲动思想。“禹之决渎也，因水以为师。”大禹之所以能胜利治理水患，缘由在于敬重规律。这说明()①相识规律就能达到改造世界的目的②驾驭和敬重规律才能避开主观盲动③依据规律特点利用规律才能造福人类④按规律办事就不能变更其发生作用的条件和形式A．①②B．①④C．②③D．③④C[习近平引用大禹的故事告知我们要敬重规律，摒弃折服水、折服自然的冲动思想，才能避开主观盲动，才能造福人类，②③符合题意。仅仅相识规律不能达到改造世界的目的，①夸大了相识的作用，说法错误；人们可以充分发挥主观能动性变更规律发生作用的条件和形式，④说法错误。]4．(2024·山东卷)假如青春有颜色，它或许是志愿红、迷彩绿，又或许是医务白、工装蓝……青春的志向，铺就奋斗的底色。新时代，各行各业涌现出许很多多担当有为的青年，他们在奋斗中实现人生志向，以开拓进取的精神成就时代荣光，以胸怀大我的姿态绘就人生画卷。上述材料蕴含的哲学道理是()①把握冲突的普遍性是正确解决冲突的关键②实践是正确发挥人的主观能动性的基本途径③冲突的普遍性只能存在于特殊性之中④敬重客观规律是正确发挥主观能动性的基础A．①③B．①④C．②③D．②④C[承认冲突的普遍性是坚持唯物辩证法的前提；详细问题详细分析是正确解决冲突的关键，①错误。材料侧重强调充分正确发挥主观能动性，实现人生价值，没有强调敬重客观规律，④与题意无关。各行各业的不同的有为青年，都在奋斗中实现志向、都开拓进取、都有胸怀大我的姿态，体现出冲突普遍性存在于特殊性之中，③正确；新时代的新青年或许是志愿红、迷彩绿，又或许是医务白、工装蓝……在平凡的岗位上，奋斗、奉献实现人生价值，这表明实践是正确发挥人的主观能动性的基本途径，②符合题意。]5．(2024·浙江7月选考)采纳传统的玉米和大豆间套种方法，大豆会缺少光照，倒伏严峻，产量很低。针对该问题，农学家经过多年探究，反复试验，提出玉米和大豆带状复合种植的新理论和新方法，实现了两种作物的协调高产。由此可见()①实践是相识的来源②相识产生于实践的须要③相识受详细的实践水平限制④相识受主体学问水平的限制A．①②B．①③C．②④D．③④A[针对农业耕作中出现的问题，农学家经过多年探究，反复试验，提出玉米和大豆带状复合种植的新理论和新方法，这说明相识产生于实践的须要，实践是相识的来源，①②正确。材料体现的是实践是相识发展的动力，是相识的来源，未体现实践水平制约人的相识，也未体现主体的学问水平制约人的相识，③④解除。]6．(2024·山东卷)从“能吃饱肚子”，到“能吃上纯高粱米、玉米面”，再到“想吃细粮就吃细粮，还能常常吃肉”，然后是“干活挑着金扁担”……人民群众对美妙生活的憧憬随着经济社会发展而不断攀升。这体现了()A．经济基础的变更确定上层建筑的变更B．事物发展是渐进性和连续性的统一C．人民群众创建历史的活动受社会历史条件的制约D．社会意识的内容根源于社会存在D[材料未涉及经济基础的变更，也未涉及上层建筑的变更，A项不符合题意。材料强调的是人民群众对美妙生活的憧憬，随着经济社会发展而不断变更，未体现事物发展的渐进性和连续性，B项不符合题意。材料强调社会意识的变更发展受社会存在变更的制约，而不是强调人民群众的实践活动受社会历史条件的制约，C项不符合题意。“人民群众对美妙生活的憧憬随着经济社会发展而不断攀升”，这体现了社会存在确定社会意识，社会意识的内容根源于社会存在，D项符合题意。]7．(2024·浙江7月选考)浙江省某县以深化林权制度改革为契机，引导社会资本“上山入林”，使胡柚、山茶油、猴头菇等“三宝”成为当地农夫增收致富的法宝。这说明()A．人民群众是物质财宝的创建者B．生产关系对生产力具有反作用C．生产力的发展迟早引起生产关系的变更D．经济基础的变更确定上层建筑的变更B[林权制度改革属于对生产关系的调整，其促进了当地农夫增收，这说明生产关系对生产力具有反作用，B正确。材料不涉及人民群众是物质财宝的创建者，解除A。材料强调的是生产关系对生产力的作用，C项强调的是生产力对生产关系的作用，解除。材料体现的是生产关系与生产力的关系，未体现经济基础与上层建筑的关系，解除D。]8．(2024·浙江7月选考)“只要生命不结束，服务人民不停止”，这是杨善洲生前说过的一句话，也是他一生的写照。从地委书记任上退休后，杨善洲一头扎进大亮山，带领当地群众植树造林，22年如一日。到他去世前，曾经山秃水枯的大亮山，已经变成了一片林海。这启示我们()①实现人生价值须要坚决的志向信念②实现人生价值须要肯定高度的社会平台③人只有在劳动中才能创建和实现自己的价值④人的特性发展应表现为对社会的独特贡献方式A．①③B．②③C．①④D．②④A[实现人生价值须要社会供应的客观条件，而不是肯定高度的社会平台，②解除。材料强调的是杨善洲为社会作出的贡献，这不涉及他追求特性发展，解除④。杨善洲靠着“只要生命不结束，服务人民不停止”的信念，退休后一头扎进大亮山，带领当地群众植树造林，把曾经山秃水枯的大亮山，变成了一片林海。这启示我们实现人生价值须要坚决的志向信念，人只有在劳动中才能创建和实现自己的价值，①③正确。]9．(2024·全国卷Ⅲ)习近平指出，中华民族历来留意睦邻友好，讲信修睦、协和万邦是中国一以贯之的外交理念。我们提出了亲、诚、惠、容的周边外交理念，就是要诚意诚意同邻居相处，一心一意共谋发展，携手把合作的蛋糕做大，共享发展成果。提出亲、诚、惠、容的周边外交理念()①彰显了民族文化的深厚底蕴和强大生命力②表明传统文化焕发朝气取决于时代的变迁③增加了坚守中华传统文化内容和形式的信念④是优秀传统文化创建性转化、创新性发展的范例A．①②B．①④C．②③D．③④B[从“中华民族历来留意睦邻友好”到“我们提出了亲、诚、惠、容的周边外交理念”，这彰显了中华民族文化的深厚底蕴和强大生命力，①符合题意。文化创新的源泉来自社会