【新教材】高中语文部编版必修上册课件8.1梦游天姥吟留别

梦游天姥吟留别酒入豪肠，七分酿成了月光余下的三分啸成剑气绣口一吐，就是半个盛唐——余光中《寻李白》蜀长安齐吴越汉水梁宋第一次漫游：第二次漫游：江夏洞庭湖庐山金陵扬州淮南姑苏荆门安陆襄阳终南山洛阳齐州镜湖天姥山李白一生漫游图今天让我们来认识一下李白是如何在梦中漫游的？1、了解七言古诗的一般特点，体会李白作品的艺术风格。2、正确认识诗中所体现出来的不与权贵妥协的反抗精神和伤感情绪。3、领会想象奇特和比喻、对比、夸张等修辞手法，体味李白积极浪漫主义风格。积累李白名句：(1)白发三千丈，缘愁似个长。——《秋浦歌》(2)飞流直下三千尺，疑是银河落九天。——《望庐山瀑布》(3)桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情！——《赠汪伦》(4)花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。

——《月下独酌》(5)人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。——《宣州谢朓楼饯别校书叔云》(6)君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。——《将进酒》(7)抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。——《宣州谢朓楼饯别校书叔云》(8)燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。——《北风行》(9)仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。——《南陵别儿童入京》(10)我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。——《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》梦游：梦中游历，说明这首诗的内容。天姥：梦游的对象。吟：古诗“歌行体”体式，内容上多有悲愁慨叹之意，形式活泼，不拘一格。留别：临别留下的赠言。说明本诗写作目的，借“梦游天姥”抒发感慨，向东鲁朋友及自己人生过去告别，以诗明志。解读题目，了解诗歌注意读准字音

天姥山mǔ瀛洲yíng天台山tāi

剡溪shàn渌水lù脚著zhuó

殷岩泉yǐn栗深林lì

澹澹dàn

霹雳pīlì訇然hōng悸jì

恍huǎng惊起

初读诗歌，整体感知背景及解题1.背景：这首诗作于出翰林之后。天宝三载，李白被唐玄宗赐金放还，这是李白政治上的一次大失败。离长安后，曾与杜甫、高適适游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中居住过一个时期。这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度时光。可是李白没有这么做，他有一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。虽然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，所以在诗的最后发出那样激越的呼声。2.解

题该诗的另一个标题为《梦游天姥山别东鲁诸公》，全诗是通过记叙“梦游天姥”的经历，来“留（诗）（赠）别（东鲁诸公）”。梦游就是梦中游览；天姥就是天姥山，在今天的浙江新昌的东面，传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音，山因此而得名。吟，本意就是吟咏，也就是作诗，后来作为一种诗体的名称，即乐府诗的一种体裁。

和“歌”“行”相仿，其音节格律较自由，有五言、七言、杂言等。留别：临行赠言。“送别诗”和“留别诗”都写离别时的离愁别绪；送别诗是送者所作，留别诗是离者所作。

天姥山，道书第１６福地。泛指天台、新昌两县交界的岗陇诸峰，因坐落于天台万马渡畔的“天姥岩”而得名。唐代“诗仙”李白的一首《梦游天姥吟留别》的古风，使它驰誉遐迩。初读文本，整体感知。知人知事知情感。海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。海外三山：瀛洲、蓬莱、方丈。语（yù）：动词。五岳：东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。天台（tāi）：山名。航海的人谈起瀛洲，（大海）烟波渺茫，（瀛洲）实在难以找到。浙江一带的人说起天姥山，在云霞忽明忽暗间有时（或许）可以看见。天姥山仿佛连接着天遮蔽了天空，山势高过五岳，遮掩赤城山。天台山虽高四万八千丈，面对天姥山好像要向东南倾斜拜倒一样。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。剡（shàn）溪：水名。谢公：南朝宋诗人谢灵运。渌（lù）：清澈青云梯：“惜无同怀客，共登青云梯。”天鸡：东南桃都山的天鸡传说。我根据越人说的话梦游到吴越，一夜飞渡明月映照的镜湖。镜湖的月光照着我的影子，伴随我到了剡溪。谢灵运住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴凄清啼叫。脚穿谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。在半山腰看到海上升起的太阳，在半空中听到天鸡的叫声。山岩重叠道路盘旋不定，迷恋着花，依倚着石头，不觉天色很快就暗了下来。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。殷（yǐn）:震动。注意有三个读音。使动用法：动词的使动用法是指动作由宾语发出而非由主语发出；动词的使动用法往往体现在不及物动词上。列缺：同“裂缺”，闪电。訇（hōng）：拟声词，形容声音很大。熊在咆哮，龙在长吟，声音震荡着岩石和泉水，使森林战栗，使山巅惊颤。云黑沉沉的，像要下雨，水波动荡生起了烟雾。电闪雷鸣，山峰好像要崩塌似的。仙府的石门，訇的一声从中间打开。洞中蔚蓝天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的楼台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。觉（jiào）：睡醒。用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，驾乘云彩的神仙们纷纷下来。老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟拉车回转，仙人们成群结队密密如麻。忽然魂魄惊动，猛然惊醒然后长声叹息。醒来时只有身边的枕席，梦中所见的神仙幻境全都消失了。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水一去不复返。告别诸位朋友远去，什么时候才能回来？暂且把白鹿放在青青的山崖间，等到要走时就骑上它去访问名山。岂能卑躬屈膝去侍奉权贵，使我不能有舒心畅意的笑颜？一读题目你从题目中读出了什么？梦游：说明这首诗的内容。梦中游览天姥：梦游的对象。指天姥山，在今浙江新昌县东五十里，东接天台山。传说曾有登此山者听到天姥（老妇）唱歌之声，故名。吟：古体诗的一种体式，乐府诗的一种体裁。多有悲愁慨叹之意，形式活泼，不拘一格，主要表现在诗句节奏的多变。以七言为主，杂有四言、五言、九言。留别：说明本诗写作目的。是临行前留下这首诗向朋友话别的意思。二读意象梦之因——天姥山天姥山是怎样的一座山？请用一个四字词语来概括。神奇峻拔作者使用了一些什么手法来描写天姥山？对比、衬托、夸张梦之景哪句诗表明诗人开始入梦？我欲固之梦吴越，一夜飞渡镜湖月哪些诗句表明诗人从梦境醒来，转入现实？忽魂悸以魄动恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向东之烟霞。诗人在梦中看到了几幅画面？请用相同字数的一组词语来概括。如：剡溪美景、天姥奇景、洞天仙境请分别用一个四字词语来概括这几幅画面的意境特点。如：静美清幽、高峻壮美、辉煌神奇诗人使用了什么手法来描绘这几幅画面？想象、夸张、用典、正侧结合、动静结合、视听结合梦之叹诗人从梦中醒来的第一感受是什么？怅然若失诗人醒来后发出了怎么样的感叹？世事无常、人生如梦、及时行乐与当时的恶势力势不两立、决不妥协诗歌表现主旨的诗句是哪两句？表现了诗人怎样的性格特征？最后两句，蔑视权贵、傲岸不羁、追求自由

思考：作者梦游的是天姥山，为何开篇要“谈瀛洲”？明确：“烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥山同样神秘而又美妙。然而瀛洲的“信难求”让人怯步，而天姥山的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥山的念头。

思考：除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山?有何用?

明确：还提到了五岳、赤城和天台，从而衬托了天姥山的雄峻巍峨，进一步勾起了作者神游天姥山的强烈愿望。

思考：第三段写什么？梦后别语

李白早年就有济世安邦的抱负,天宝元年,经友人吴筠推荐,被唐玄宗征召入京。他以为实现自己“济沧生”“安社稷”的政治抱负的时机到了,于是高歌“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”，踌躇满志到了长安。但玄宗只把他看作词臣，并不重用；李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，不到三年，被唐玄宗“赐金放还”，由布衣而卿相的梦幻就此破灭。李白怀着“临当欲去时，慷慨泪沾缨”这样极度悲愤惆怅的心情离开京城，他与杜甫、高适游山东，在兖(Yǎn)州话别，临行时作本诗,留赠给友人，名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》。

世事虚幻无常，人生如梦，行乐须及时的消极避世思想。蔑视权贵、傲岸不羁的品格。局限性进步性思考：“世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，是消极颓废的心理外露吗？（1）主题不满现实，蔑视权贵对自由光明的追求（2）诗体体制解放杂言相间，兼用骚体；（五言七言，“兮”）不受律束，笔随兴至；（韵脚自由，平仄不一）（3）语言风格七言为主辉煌流丽（华丽雄奇）（4）表达技巧奇特的想象大胆的夸张（5）文学史地位继承了浪漫主义的传统并将其推向了新的高峰，是绝世名作。诗眼：

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？——揭示主旨，文章的主体部分是描写神仙世界，诗人之所以向往神仙世界，是因为他鄙弃黑暗的现实世界。这句话显示了诗人的反抗精神，表现李白追求个性自由和蔑视权贵的傲岸性格和豪迈气概。这是积极的人生态度。梦游吟魂飞剡溪着屐登山洞天仙境魂归枕席明净清幽心驰神往壮美雄奇流连忘返奇特美妙追求乐土憎恨现实痛苦惆怅天姥仙境留别现实梦境现实不事权贵卒章显志山中奇景离奇险怪迷惘困惑叙述描写议论抒情

请结合李白其人及其诗歌，为李白写一则颁奖词。要求：语言有表现力，形象生动，不少于100字。明确：李白灿烂了整个盛唐的星空。他飘逸，人生得意须尽欢；他自信，天生我材必有用；他狂放，我辈岂是蓬蒿人。他用美酒挥洒自己的豪情，用诗歌抒发自己的胸怀！李白，在气势恢宏的大唐景象中舞动着洒脱浪漫、傲岸挺拔的动人身影！1.作者简介：李白，字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），隋末其先人流寓碎叶（今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近）。幼时（5岁时）随父迁居绵州昌隆县（今四川江油）青莲乡。文

学

常

识“五岁诵六甲，十岁观百家”，“十五观奇书，作赋凌相如”。有远大的抱负，“愿为辅弼”“安社稷”“济苍生”。20岁后，蜀中漫游，25岁起“辞亲远游”，仗剑出蜀。天宝元年42岁应召赴长安，贺知章一见，称为谪仙人，荐于唐玄宗，唐玄宗“降辇步迎”，待诏翰林。被排挤出京后，漫游江湖间，761年，请缨杀敌，因病折回。次年，病死当徒，初葬采石矶。其诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰。2.古体诗：古体诗是与近体诗相对而言的诗体，近体诗形成前的各种诗歌体裁，也称古诗、古风。除需用韵之外，不受格律限制。从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗等；诗句字数不整齐的古诗，称为“杂言古诗”。杂言，也就是长短句，从三言到十一言，可以随意变化。不过，篇中多数句子还是七言。杂言诗由于句子的长短不受拘束，给人一种奔放排奡的感觉。浪漫主义的艺术创作风格：