福建省宁德市博雅培文学校2023-2024学年高一3月月考历史试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1福建省宁德市博雅培文学校2023-2024学年高一3月月考历史试题（考试形式：闭卷满分：100分时间：75分钟）一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共计48分。1.下列三幅图片反映出古代（）A.亚欧文明的交融发展 B.世界文明的多元性C.人类对大自然的崇拜 D.埃及文明相对发达〖答案〗B〖解析〗本题考查世界古代文明的多元性。由图片可知，雅典娜神庙、古埃及金字塔，印度古代神庙体现了三个地区各具特色的建筑，这反映了古代世界文明的多元性，B项正确；三幅图片不能体现亚欧文明之间的交融，排除A项；图中建筑反映了古人对神灵的崇拜，不是对大自然的崇拜，排除C项；图片无法体现三个地区文明的先进与否，排除D项。故选B项。2.《汉谟拉比法典》又名“石柱法”，是世界上现存最早的较为完整的成文法典。石柱上端是汉谟拉比王站在太阳和正义之神沙马什面前接受象征王权权标的浮雕，这反映了《汉谟拉比法典》（）A.集中各国法律之大成 B.维护奴隶主利益性质C.建立种姓制度的意图 D.宣扬君权神授的思想〖答案〗D〖解析〗根据“石柱上端是汉谟拉比王站在太阳和正义之神沙马什面前接受象征王权权标的浮雕”可得出法典强调王权与神权的关系，突显出君权神授的思想理念，D项正确；材料不能反映法典集中了各国法律，排除A项；材料只强调王权与神权，并没有体现维护哪个阶层，排除B项；种姓制度是古印度的，排除C项。故选D项。3.埃及、印度、中国、巴比伦、希腊、玛雅等古代文明呈现出多元发展格局，这主要是因为（）A.农耕和畜牧经济发展的局限 B.地理和历史条件的不同C.大河与高山阻隔了文明交流 D.各大文明小国寡民状态〖答案〗B〖解析〗根据所学知识可知，古代文明呈现多元发展格局，一方面是受地理环境的影响，由此形成了不同的生活方式和经济形态；另一方面，各地区的历史发展状况存在不同，从而出现文明发展的差异，B项正确；农耕和畜牧经济发展的局限，大河与高山阻隔了文明交流，各大文明小国寡民状态均不是主要原因，排除ACD项。故选B项。4.亚历山大大帝征服波斯后，对波斯帝国原有的行政区划和管理体制进行了改革，同时也基本上继承了波斯帝国的行省制，实行军事、财政与民政三权分离，以遏制官员权力过大。亚历山大大帝改革的主要目的是（）A.加强帝国集权 B.稳固封建统治 C.实行权力制衡 D.弘扬波斯传统〖答案〗A〖解析〗亚历山大统治时期继承波斯帝国行省制，分割地方权力，防止官员权力过大，主要目的是维护奴隶制统治，加强帝国集权，A项正确；亚历山大大帝改革的主要目的是维护奴隶制统治，加强帝国集权，不是封建统治，排除B项；权力制衡是在近代社会提出和实施的，排除C项；继承波斯制度是方法手段，不是主要目的，排除D项。故选A项。5.有学者说，在古代雅典“一个公民是一个战士、一个法官，并且还是政府会议中的一份子”。这表明在古代雅典（）A.实行的是直接民主制度B.职务越多津贴也越多C.公民具有积极参政热情D.实行公民的专制统治〖答案〗A〖解析〗材料“一个公民是一个战士、一个法官，并且还是政府会议中的一份子”反映了雅典公民广泛参与公共事务，体现的是古雅典直接民主政治的特点，A正确；材料未涉及职务津贴问题，排除B；C选项与材料无关，排除；古雅典属于民主政治，D错误。6.他是古希腊著名的作家、历史学家，他把旅行中的所闻所见，以及古代波斯帝国的历史记录下来，著成《历史》一书，成为西方文学史上第一部完整流传下来的散文作品，因此他被尊称为“历史之父”。由此可知。他（）A.撰写了第一史诗 B.奠定了哲学基础 C.奠基了政治史传统 D.首创了历史一词〖答案〗D〖解析〗结合所学知识可知，被尊为“历史之父”的希罗多德，首创了“历史”一词，D项正确；目前已知的第一部史诗类文学作品是《吉尔伽美什》，排除A项；奠定哲学基础的思想家是苏格拉底、柏拉图和亚里士多德，排除B项。奠基政治史传统的史学家是修昔底德，排除C项。故选D项。7.16、17世纪，俄国沙皇在对一些重大的内政、外交问题作出决策时，一般要召开缙绅会议进行讨论。缙绅会议是一个参政议政的等级代表机构，其成员有大贵族、小贵族、高级僧侣、工商业者的代表。这表明，当时的俄国（）A.出现资产阶级代议制机构 B.仿效法国建立了等级君主制C.沙皇权力受到一定的限制 D.受到拜占庭帝国的深刻影响〖答案〗C〖解析〗本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：16、17世纪的俄国。根据材料可知，缙绅会议有大贵族、小贵族、高级僧侣、工商业者的代表参加，这一时期实行等级君主制，表明沙皇权力受到一定的限制，C项正确；俄国资产阶级代议制机构在1861年农奴制改革之后出现，排除A项；材料未提供法国和拜占庭帝国的相关信息，排除BD项。故选C项。8.《民法大全》规定：奴隶和隶农必须无条件的服从主人；如果用手或棒子打断自由人的骨头，则应缴纳罚金三百阿司，如为奴隶，则为一百五十阿司。由此可见（）A.古代罗马法维护私有财产B.《民法大全》重视法律程序C.罗马法维护的是奴隶制度D.古代罗马崇尚自由与平等〖答案〗C〖解析〗材料对于打断自由人和奴隶给予不同的罚金，体现出罗马法的阶级属性，就是维护奴隶制度，C正确；材料不是说明罗马法维护私有财产，A错误；重视法律程序不符合材料的主旨含义，B错误；崇尚自由与平等显然不符合材料中罗马法维护奴隶制度的主旨，D错误。9.在古代雅典,当公众与私人生活产生对立时,公民鄙视脱离城邦公共生活者,他们称单个公民为白痴。这表明古代雅典（）A.民主是少数人的民主 B.城邦利益高于个人利益C.民主是“多数人的暴政” D.公民缺乏个体自由权利〖答案〗B〖解析〗材料“当公众与私人生活产生对立时,公民鄙视脱离城邦公共生活者,他们称单个公民为白痴”强调了城邦和公众集体的利益，故B项正确；A项与材料无关，排除；材料不体现“暴政”，排除C项；D项说法过于绝对，材料只是强调城邦利益至上，但不能就此得出缺乏个体自由权利的结论，排除D项。故选B项。10.互相学习、充实、传承是人类文化发展的必然规律，阿拉伯文化在整个中世纪是一个强势文化，对东西方都产生过深远的影响，特别是“阿拉伯人点燃了文明之火，照亮了欧洲黑暗的走廊”。材料表明（）A.阿拉伯人是东西方文化传播使者 B.阿拉伯文化对文艺复兴有推动作用C.文化传播实现于国家统治范围内 D.欧洲文明源自阿拉伯及东方国家〖答案〗B〖解析〗本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是阿拉伯帝国时期。根据材料“特别是‘阿拉伯人点燃了文明之火，照亮了欧洲黑暗的走廊’”可知，题干强调的是阿拉伯文化对西方的影响，反映了阿拉伯文化对欧洲文艺复兴运动的作用，B项正确；材料反映的是阿拉伯文化对西方的影响，“阿拉伯人是东西方文化传播使者”与题干主旨不符，排除A项；文化传播不仅仅局限于国家统治范围之内，排除C项；阿拉伯和东方国家并不是欧洲文明的源头，排除D项。故选B项。11.公元646年正月，日本开始了大化改新，在政治上废除部民制，将贵族奴隶主私有的屯仓、田庄统统收归国家所有，对大夫以上官员按职级赐予俸禄。这表明当时日本（）A.树立了天皇的绝对权威 B.借助改革加强中央集权C.全面照搬唐朝政治制度 D.谋求与中国的对等关系〖答案〗B〖解析〗日本大化改新削弱了贵族力量，将权力向中央集中，即当时日本借助改革加强中央集权，故选B；树立天皇绝对权威和全面照搬唐朝政治制度的说法不符合史实，排除AC；日本仿效唐朝进行改革，没有谋求与中国的对等关系，排除D。故选B。12.佛教源自印度，在中国发扬光大，影响遍及世界；儒家思想源起中国，受到众多西方思想家的推崇；沿着古丝绸之路，阿拉伯世界的伊斯兰文明，天文、历法、医药、人文等传入中国，中国的四大发明、农耕业以及养蚕、陶瓷技术等也由此走向世界。这说明人类文明（）A.呈现出多元化的特点 B.交流的方式具有多样性C.应排斥地域性的限制 D.因交流互鉴而丰富多彩〖答案〗D〖解析〗材料强调了不同文明之间传播交流，促进了人类文明的发展，这说明古代文明之间交流互鉴而丰富多彩，D项正确；材料强调的是文明之间的交流而非多元化，排除A项；材料不是强调文明交往的方式，排除B项；C项与材料主旨相反，材料中文明的交流突破了地域限制，排除C项。故选D项。13.《一千零一夜》又名《天方夜谭》，这部著名的文学作品主要反映了中古时期某一帝国的社会生活。这一帝国是（）A.罗马帝国 B.拜占庭帝国 C.阿拉伯帝国 D.奥斯曼帝国〖答案〗C〖解析〗根据所学，脍炙人口的《天方夜谭》（《一千零一夜》），构思巧妙，情节曲折，语言优美，是阿拉伯文学的瑰宝；C项正确；排除ABD项。故选C项。14.受中国政治文明影响较深；曾模仿中国建立中央集权体制的政权是（）A.笈多帝国 B.高丽王朝 C.奥斯曼帝国 D.俄罗斯帝国〖答案〗B〖解析〗7世纪末，新罗初步统一了朝鲜半岛，模仿中国建立了中央集权国家。10世纪初，新罗人王建建立高丽王朝。高丽王朝仿效中国唐朝制度，在中央设三省六部，将地方划分为十道，推行土地国有，引入科举考试选拔官员，B项正确；ACD项不符合题意，排除ACD项。故选B项。15.古代玛雅人的城市建筑精美，有些城内有300多座金字塔庙宇。古代玛雅金字塔的主要用途是（）A.传播宗教 B.用于祭祀 C.用作国王陵墓 D.贮藏文化遗存〖答案〗B〖解析〗根据材料并结合所学可知，古代玛雅金字塔是玛雅文明的代表之一，主要功能是举行各种祭祀仪式，B项正确；“传播宗教”不是玛雅金字塔的主要用途，排除A项；用作国王陵墓的是埃及金字塔，排除C项；“贮藏文化遗存”不是玛雅金字塔的主要用途，排除D项。故选B项。16.《欧洲史》中记载“庄园主很久以来就对奴隶拥有一切权力，而且他们也对自己的封臣和其他自由身份的臣民有广泛的权力。在其领地内，庄园主不仅拥有经济权力，还拥有行政权力和司法权力”。据此可知，西欧庄园的存在（）A.是中古西欧一种开放的经济形态 B.促进了中世纪奴隶制发展C.是相对独立兼有自治特点的政治集团 D.有利于法律的公正实施〖答案〗C〖解析〗本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：中世纪西欧。根据材料中“庄园主不仅拥有经济权力，还拥有行政权力和司法权力”可知，西欧庄园是相对独立兼有自治特点的政治集团，C项正确；西欧庄园是一种封闭的经济形态，排除A项；西欧庄园促进了中世纪农奴制的发展，排除B项；材料中未提及法律实施相关内容，排除D项。故选C项。17.伊凡四世在位期间，打破了领主政体对沙皇的一切权力限制，建立了沙皇专制政体，打击了地方割据势力。这些措施带来的直接影响是（）A.建立了地跨欧亚两洲的帝国 B.不断强化了农奴制度C.巩固和强化了中央集权制度 D.完善了封君封臣制度〖答案〗C〖解析〗根据“打破了领主政体对沙皇的一切权力限制，建立了沙皇专制政体，打击了地方割据势力”可知，伊凡四世的改革是加强了沙皇的专制权力，打击了地方割据势力，这种变革必然有利于加强中央集权，C项正确；伊凡四世改革是在16世纪，而英国成为地跨亚欧的帝国是在17世纪末，排除A项；伊凡四世的改革是强化了沙皇的权力，并不能体现强化了农奴制度，排除B项；伊凡四世的改革是对封君封臣制度的打击，排除D项。故选B项。18.文字是人类文明发展的重要载体。下列承载着古埃及文明历史的文字是（）A. B.C. D.〖答案〗D〖解析〗根据所学知识可知，“象形文字”是古代埃及的文字，承载着古埃及文明历史，D项正确；“甲骨文”是现存中国最早的文字，排除A项；“腓尼基文字”是地中海东岸的腓尼基人创造的22个拼音字母，排除B项；“楔形文字”是两河流域的苏美尔人发明的，排除C项。故选D项。19.波斯国王大流士一世宣称：“凡忠信之士，我赐予恩典；凡不义之人，我严惩不贷……凡我给他们的命令，他们都遵行不误。”由此可以判定，当时的波斯实行的政治制度是（）A.封建帝制 B.君主立宪制 C.民主共和制 D.君主专制〖答案〗D〖解析〗根据材料“凡我给他们命令，他们都遵行不误”可知国王大流士所发布的命令被坚决执行，国王是政权的中心和最高主宰，体现了君主专制制度，D项正确；材料强调君主专制制度，并非封建帝制，排除A项；君主立宪制和民主共和制是近代民主制度，排除BC项。故选D项20.下列表格记载了罗马帝国的发展史，由此可知罗马帝国（）1世纪在帝国统治下的巴勒斯坦地区诞生了基督救，其后来被定为国教，得以迅速传播，成为世界三大宗教之一2世纪初罗马帝国成为地跨欧亚非三洲的大帝国，拉丁文也随之不断向外传播，逐渐成为被征服地区的官方语言395年罗马帝国分裂为东、西两部分，东罗马帝国保存了大量古希腊、罗马文化，曾繁荣一时A.客观上促进人类文明传播 B.实行现代民主政治C.给被征服地区带来了灾难 D.起源于地中海区域〖答案〗A〖解析〗依据材料“拉丁文也随之不断向外传播，逐渐成为被征服地区的官方语言”，“东罗马帝国保存了大量古希腊、罗马文化，曾繁荣一时”信息可以看出罗马帝国促进了人类文明的传播与交流，A项正确；罗马帝国实行的是专制制度，古希腊实行的是奴隶主民主政治，排除B项；材料反映的是罗马帝国促进人类文明的传播与交流，属于其积极影响，“给被征服地区带来了灾难”属于其消极影响，材料没有体现，排除C项；材料没有说明罗马帝国“起源于地中海区域”，排除D项。故选A项。21.某历史学习小组在学习过程中收集了以下三幅图片，请判断他们的学习主题是（）A.中华文化的吸引力 B.中外经济文化交流C.帝国的扩张与崛起 D.文明的碰撞与交流〖答案〗D〖解析〗从材料中亚历山大帝国的扩张，马可·波罗的游记以及丝绸之路，可以看出都是起到了文明文化交流传播的作用，反映出了文明的碰撞和交流，D项正确；亚历山大帝国的扩张并没有到达中国，体现不出中华文化的吸引力，排除A项；亚历山大帝国并没有到达中国，看不出中外经济文化交流的特点，排除B项；丝绸之路没有体现出帝国的扩张和崛起，排除C项。故选D项。22.以下对西欧王权的说法不正确的是（）A.封君封臣制度造成了西欧王权的衰落 B.国王是国家名义上的最高统治者C.国王在法理上拥有高于一般封臣的力量 D.王权加强阻碍民族国家的兴起和统一〖答案〗D〖解析〗根据所学知识可知，王权的加强促进了民族国家的兴起和统一，D项说法错误，符合题意，选择D项；封君封臣制度造成了西欧王权的衰落，也孕育着统一的力量，A项说法正确，不符合题意，排除A项；作为国家名义上的最高统治者，国王被视为最高的领主，法理上拥有高于一般封臣的权力，B项说法正确，不符合题意，排除B项；作为国家名义上的最高统治者，国王被视为最高的领主，法理上拥有高于一般封臣的权力，C项说法正确，不符合题意，排除C项。故选D项。23.中古时期，西欧的封臣要记住下列六个词以证明自己对封君的效忠：“安全”“可靠”“诚实”“堪用”“做事易”和“能做事”。同样，封君也要在所有事情上为向他宣誓效忠的封臣做事，否则将理所当然地受到谴责。据此可知（）A.封君封臣互有义务 B.庄园自给自足 C.封臣必须效忠封君 D.王权十分软弱〖答案〗A〖解析〗根据材料“西欧的封臣要记住下列六个词以证明自己对封君的效忠……封君也要在所有事情上为向他宣誓效忠的封臣做事，否则将理所当然地受到谴责”可知封君封臣互有义务，A项正确；材料与庄园无关，排除B项；材料没有涉及封臣必须效忠封君，排除C项；材料与王权强弱无关，排除D项。故选A项。24.中世纪的西欧，国王的加冕典礼必须由教皇主持。这从本质上反映出欧（）A.王权神圣不可侵犯 B.教会主宰精神世界C.国王相信“君权神授” D.王权受到教权制约〖答案〗D〖解析〗依据材料“中世纪的西欧，国王的加冕典礼必须由教皇主持”可知，中世界的世俗王权受到了教权的制约，D项正确；材料不能反映王权神圣不可侵犯、教会主宰精神世界、国王相信“君权神授”，排除ABC项。故选D项。25.日耳曼统治西欧之后，创造了基督教的神学观，古希腊，罗马文化被视为“异教”训以抛弃。在公元8～10世纪的百余年中，阿拉伯世界出现了一场有组织的翻译古希腊、罗马文化典籍的运动，大量相关典籍以阿拉伯语的形式保存了下来。据此可知，该运动（）A.表明阿拉伯与西方文化同根同源 B.体现了中古阿拉伯文化领先世界C.对欧洲文明的存续产生深远影响 D.加速了对被征服地区文化的吸收〖答案〗C〖解析〗阿拉伯世界翻译古希腊、古罗马典籍，保存了古希腊罗马文化，对欧洲文明的存续产生了深远影响，C项正确；阿拉伯文化和西方文化不是同根同源，排除A项；材料没有将阿拉伯地区和其它地区的文明进行对比，无法得出中古时期阿拉伯文化领先世界的结论，排除B项；D项与材料无关，排除D项。故选C项。26.12世纪末，日本进入幕府统治时期。下列选项中准确描述幕府统治特点的是（）A.天皇为首的朝廷掌握国家实权 B.幕府是名义上的最高国家政权机关C.模仿隋唐制度加强了中央集权 D.采用庄园制和武士集团的统治形式〖答案〗D〖解析〗依据所学知识可知，日本进入幕府统治时期，天皇是名义上的最高统治者，幕府掌握着国家实权，中央集权遭到严重破坏，采用庄园制和武士集团的统治形式。由此可知，D项正确，排除AB项；C项与大化改新有关，排除。故选D项。27.中古时期的西非古国桑海一度成为西非的霸主，该国A.先于加纳和马里而兴起 B.重视并鼓励文化发展C.与中国的贸易往来频繁 D.独立培育了番茄和花生〖答案〗B〖解析〗根据所学知识可知，中古时期的西非古国桑海重视并鼓励文化发展，兴建学校，B项正确；8—15世纪，加纳、马里和桑海等国家先后兴起，排除A项；C项不符合史实，排除C项；古代美洲的印第安人创造了灿烂的文明，独立培育出马铃薯、玉米、番茄和花生等作物，排除D项。故选B项。28.下列不属于古代印第安人创造的文明是A.玛雅文明 B.马里文明 C.阿兹特克文明 D.印加文明〖答案〗B〖解析〗根据所学知识可知古代印第安人创造的文明有玛雅文明、阿兹特克文明、印加文明，马里文明是西非文明。题目要求选择不属于古代印第安人创造的文明，B项符合题目要求，故选B项；排除ACD项。故选B项。29.印加人以善于修筑道路而闻名于世界，15世纪末，印加帝国的道路贯穿全国境内，北达基多，南到智利中部，全程长达1600公里。印加人如此重视交通建设的原因是A.便于行政管理 B.便于人口迁移 C.便于经济交流 D.便于领土扩张〖答案〗A〖解析〗依据材料“善于修筑道路而闻名于世界，15世纪末，印加帝国的道路贯穿全国境内，北达基多，南到智利中部，全程长达1600公里”可知，政府修筑道路的根本目的是从维护统治角度出发，加强对地方的控制，便于行政管理，A项正确；便于人口迁移、便于经济交流和便于领土扩张属于原因之一，不是主要原因，排除BCD项。故选A项。30.古代埃及强大时，向西扩张，势力一度到达幼发拉底河；亚述曾征服了整个两河流域和埃及；马其顿国王亚历山大率军入侵并征服波斯帝国。据此可知，古代文明扩展的特点是（）A.依靠军事征服 B.以两河流域为中心 C.英雄人物推动 D.专制国家充当先锋〖答案〗A〖解析〗依据材料“古代埃及强大时，向西扩张……”，可以看出古埃及，亚述和马其顿都采用武力扩张的方式，A项正确；古埃及、亚述的扩张涉及到两河流域，马其顿没有，排除B项；材料未涉及英雄人物的推动，排除C项；材料涉及的扩张的手段，排除D项。故选A项。二、非选择题：本题共3题，共40分。31.中华文化在几千年中不断在交流中发展，并对世界文明产生了深远的影响。阅读材料，回答问题。材料一西域都护定远侯班超遣掾甘英使大泰、条支，穷西海，皆前世所不至，莫不备其风土，传其临大海，欲渡，船人谓英曰：“海水广大，往来者逢善风，三月乃得度，若遇迟风，人皆赍三岁粮。海中善使人思土恋慕，数有死亡者。”英乃止。——摘自《资治通鉴》第48卷材料二（大秦）“以金银为钱，银钱十当金钱一。与安息、天竺交市于海中，利有十倍。其人质直，市无二价。谷食常贱，国用富饶。邻国使到其界首者，乘驿诣王都，至则给以金钱。其王常欲通使于汉，而安息欲以汉缗彩与之交市，故遮阂不得自达。至桓帝延熹九年，大秦王安敦遣使自日南徼外献象牙、犀南、玳瑁，始乃一通焉。其所表贡，并无珍异，疑传者过焉。”——摘自《后汉书·西域传》材料三任何一种文明的发展都不是孤立的，而是在和其他文明对立统一、冲突交融中展开的。只有那些开放的、善于从其他文明中吸取营养的民族，才有长久旺盛的生命力。——王天玺《多极世界和为贵——兼评亨廷顿“文明冲突论”》材料四使去传风教，人来习典谟。衣冠知奉礼，忠信识尊儒。——（唐）李隆基《赐新罗王》（1）根据材料一、二并结合所学知识，概括汉朝与罗马帝国交往的特点。（2）结合所学，简析汉朝与西亚（安息）、欧洲（大秦）通商关系发展的主要条件。（3）根据材料三、材料四，结合所学，说明中古时期朝鲜在哪些方面从中国“吸取营养”。〖答案〗（1）特点：从间接经贸和文化交流到直接交往通过丝绸之路以经济联系为主。（2）主要条件：汉朝丝织业等的发展秦汉、波斯、罗马对道路开通的贡献（重点是张骞通使西域）汉朝在西域设置西域都护，保障丝绸之路畅通大国间交往的愿望。（3）7世纪末，新罗模仿中国建立了中央集权国家；10世纪初，高丽王朝仿效中国唐朝制度，在中央设三省六部，引入科举考试选拔官员。〖解析〗【小问1】特点：根据材料“其王常欲通使于汉，而安息欲以汉增彩与之交市，故遮阂不得自达。至桓帝延熹九年（166年），大秦王安敦遣使自日南徼外献象牙、犀角、玳瑁，始乃一通焉。其所表贡，并无珍异，疑传者过焉。”可知从间接经贸和文化交流到直接交往；根据材料“西域都护定远侯班超遣掾甘英使大秦、条支，穷西海，皆前世所不至，莫不备其风土，传其珍怪焉。”可知通过丝绸之路；根据材料“（大秦）以金银为钱，银钱十当金钱一。与安息、天竺交市于海中，利有十倍”可知以经济联系为主。【小问2】主要条件：根据丝绸之路主要贸易的商品可知汉代手工业发达汉朝丝织业等的发展；结合丝绸之路的开辟可知秦汉、波斯、罗马对道路开通的贡献（重点是张骞通使西域）；根据材料“西域都护定远侯班超遣掾甘英使大秦”可知汉朝在西域设置西域都护，保障丝绸之路畅通；根据材料“大秦王安敦遣使自日南徼外献象牙、犀角、玳瑁，始乃一通焉。其所表贡，并无珍异，疑传者过焉。”可知大国间交往的愿望。【小问3】根据所学知识，从政治制度方面入手分析可知，新罗模仿中国建立了中央集权国家；高丽王朝仿效中国唐朝制度，在中央设三省六部，引入科举考试选拔官员。32.阅读材料，回答问题。材料《汉谟拉比法典》（片段）马都克（古巴比伦的“众神之王”）命我统治万民并使国家获得福祉之时，使我公道与正义流传国境，并为人民造福。自今而后1.倘自由民宣誓揭发自由民之罪，控其杀人，而不能证实，揭人之罪者应处死。22.民犯强盗罪而被捕者，应处死。25.若一自由民的房屋失火，另一前去灭火的自由民瞅见房屋主人的财产，并将它占为己有，这个人应被扔进火中。61.如果一个园丁没能完成这个田地的播种栽种，则其将负全责。143.若女子犯罪，毁家弃夫，则投之水中。196.挖去别人眼睛的人也要被挖出眼睛。199.若他（自由民）毁坏另一自由民的奴隶的眼睛，或打断另一自由民的奴隶的骨头，应折半赔偿。（1）根据材料概括《汉谟拉比法典》内容的特点。（2）你如何看待《汉谟拉比法典》宣扬的“公道与正义流传国境，并为人民造福”。〖答案〗（1）君权神授；原始野蛮（同态复仇）维护奴隶制度；等级分明；保护私有财产；重视证据；契约意识；内容丰富具体等。（2）《汉谟拉比法典》在一定程度上体现了公道正义和造福人民；以成文法的形式颁行，有利于“公道与正义的流传”。但是，《汉谟拉比法典》具有鲜明的时代和阶级局限性，体现的法律公平有限；实质是维护奴隶主统治的工具。〖解析〗【小问1】特点：根据材料“马都克（古巴比伦的‘众神之王’）命我统治万民并使国家获得福祉之时”可知，君权神授；根据材料“倘自由民宣誓揭发自由民之罪，控其杀人，而不能证实，揭人之罪者应处死”可知，原始野蛮（同态复仇）维护奴隶制度；重视证据；根据材料“若他（自由民）毁坏另一自由民的奴隶的眼睛，或打断另一自由民的奴隶的骨头，应折半赔偿”可知，等级分明；根据材料“若一自由民的房屋失火，另一前去灭火的自由民瞅见房屋主人的财产，并将它占为己有，这个人应被扔进火中”可知，保护私有财产；根据材料“如果一个园丁没能完成这个田地的播种栽种，则其将负全责”可知契约意识；根据材料总体分析可知内容丰富具体等。【小问2】看待：根据材料并结合所学知识，从积极和局限性两方面认识，可知《汉谟拉比法典》在一定程度上体现了公道正义和造福人民；以成文法的形式颁行，有利于“公道与正义的流传"。但是，《汉谟拉比法典》具有鲜明的时代和阶级局限