2023届高三语文写作练《女性的理想生活与美好姿态》作文题解及例文

届高三语文写作练《女性的理想生活与美好姿态》作文题解及例文【作文题】阅读下面的材料，按要求作文。《氓》中的卫女，将痴情交付，谁知遇人不淑，最后痛定思痛，“反是不思，亦已焉哉”，决然放下。《孔雀东南飞》中的刘兰芝，聪明美丽，自尊自爱，却走投无路，只能“举身赴清池”，以死抗争。即使是在战场叱咤风云的花木兰，也有人为之遗憾：“脱我战时袍，著我旧时裳。”建功立业后，只能回复女儿身，回归平常女性的家庭生活。现代女性无疑幸运得多，有了更多的权利，有了更好的选择。但人生带给女性的挑战并不及因此减少，生活工作不如意，悲剧依然在不断上演。作为男性，你是旁观者；作为女性，你是体验者。你是否可以从卫女、刘兰芝、花木兰的身上得到启发，为女性找到更为理想的生活，展现更为美好的姿态？请你根据上文的材料和提示，写一篇文章。要求：自拟标题，自选角度，字数800以上。【写作要求】1.结合材料：能够结合材料中女性的品质（勤劳、贤惠、热情、自尊、敢爱敢恨、具有反抗精神等）及弱点（盲目、感性、有依靠依附心理等）展开论述；2.结合现实：能够结合现实处境（如比如女性社会地位提高，对女性的尊重关爱达成普遍共识，但女性的生存生活及发展处境还比较艰难）展开论述；3.体现身份：男性女性角度任择其一。4.解决问题：如何找到更为理想的生活，展现更美好的姿态，这个问题要回答，而且要体现一定的辩证性，不可太过于偏颇极端，站在男性视角一味苛责批评不可取，站在女性视角一味抱怨也不可取。【评卷标准】1.情境任务：现代女性如何走出不如意的悲剧。2.角色任务：男性—旁观者，女性—体验者，二选一。要有明确的写作身份，不能在二者之间摇摆模糊，泛泛而谈。如果开篇确定身份，中间部分可以分男女角度。3.素材任务：能对卫女、刘兰芝、花木兰的经历和处境进行分析，整合得出有价值的思考感悟。卫女、刘兰芝侧重体现古代女子在爱情婚姻家庭伦理中的处境和抉择，花木兰侧重体现古代女子在更广阔的社会生活中的价值实现。全篇不提卫女，刘兰芝，花木兰，40为上限。提到这三者，但是没有由此生出启发，不超过46。视为素材任务完成不充分。4.写作目的：找到更为理想生活，展现更为美好的姿态。命题意图是借古思今，不是为古人流泪，而是思考现代女性成长的问题。5.写作角度：怎么办。更多的不是探讨悲剧发生的原因，而是解决问题。6.48分以上的优秀作文要任务都完成。角色模糊，46分为上限。写作任务和写作角度偏差，42分为上限。【优秀作文】1.跳出性别的枷锁唐山事件以来，两性问题的热度登上了一个新的高度，女性在网络上积极发声，诉说自己所遇到的不公。然而，社会上的不公并不仅仅是对女性，而是对一切弱势群体。影响的，除了经济利益、生存空间，还有其他身为公民、甚至是“人”的权利。当事件全都倾向于与“性别”扯上关系，造成的将是两性对立，而不能和平地讨论解决方案。身为女性，我们唯有跳出性别的枷锁，才能更冷静地看待和解决问题。有人说，卫女痴心错付，刘兰芝以死抗争，花木兰回归平常的家庭生活，这是女性的悲剧，是社会的不公。然而，何为“更为理想的生活”？想必就是做心之所想。那么，三人真的没有做到心之所想吗？卫女嫁给了自己爱着的人，只是她爱错了人；刘兰芝因婆婆被迫与丈夫分别，而婆媳关系自古至今都是一大问题；至于花木兰，她“木兰不用尚书郎”，虽可能不情愿，但她终究是没有选择抗争。故每个人的生活，都是每个人自己的选择，冷暖自知。英姿逼人是她，温柔小意也是她，尔之蜜糖，我之砒霜，并没有哪种更好的说法。但是，社会风气是该改变了。女性的地位逐渐上升，但如今仍有层层的性别刻板印象。百年前是“夫为妻纲”，如今是“安稳”。没有父母不爱自己的儿女，故社会风气就成了披上“爱”与“保护”外衣的枷锁，男性对于权力与地位的欲望阻止了女性的步伐，偏偏一些企业拒绝女性是以“谈恋爱、生孩子影响工作效率”这样可笑的借口。孕育子女本应为自然对女性的奖励，如今却成了优胜劣汰的理由。女性的性格也是一个原因。社会的不公，也许抗争是可以解决的。但刘兰芝没有向婆婆、丈夫争取权利的勇气，木兰没有在朝为官的信念。反观武则天呢，她像一株牡丹，开得艳丽、张扬，自由自在。她有这个勇气面对世人的口诛笔伐，她有这个自信去治理国家。纵使如何不愿，死板的文人也不得不承认这是“贞观遗风”，这为开元盛世奠定了基础。她就像一张竹蔑，狠狠地抽在了那些认为“惟女子与小人难养”的人脸上，让后世为之汗颜。社会观念的改变需要先行者的带动，性格的形成也绝非一朝一夕之事。当人们干什么都要提一嘴性别时，被困在枷锁中的不仅仅是女性。跳出性别的枷锁看，生活由选择堆砌而成，每个都源于自己，本就没有“更为理想”，而散发出自信的光芒，就是更为美好的姿态。2.识局中自我，展木兰英姿相信每一个人小时候都曾听说过木兰替父从军的故事，尤其是她那一句“谁说女子不如男”更加深入人心。近来，唐山打人事件引起全国人民的关注，哪怕在新时代，“女性”似乎也很容易成为舆论漩涡中的“弱势群体”。那么，身为男性，我也在思索：如何识局中自我，如何真正理解并推行“平等”。也许唯有如此，才能展现每个木兰的英姿。回看过去，卫女、刘兰芝的生活遭遇悲剧，这是历史必然、时代必然。处于男尊女卑的时代背景中，女子似乎只有三从四德，才会被冠以佳名。而男子若是一心痴迷于一位女性，只爱一人反而被人们所诟病，不难看出时代的影响、观念对人们的影响。再看卫女其人，哪怕性格刚烈，也只知遇人不淑，未曾想过到底该如何解放自己，被时代、世俗所束缚，而刘兰芝自尊自爱，思想解放，追求女性自由，而不依附他人，虽最后也只能“举身赴清池”，但这也算得上是一种进步。当今社会，我们每个人都是局中人，应识局中自我。作为女性，时常思考自己是否被时代思想所束缚，不敢去追求生活中平等的身份，追求独立自主的人格。若是不能识别自己思想是否受困，可能会身陷其中，连被玩偶般肆意操控，也浑然不知，反而自觉为本来就应该这样做。虽说“当局者迷”，女性也可以在局中识自我，展现自己的木兰英姿，找到理想生活。都说“旁观者清”，身为男性的我们，作为旁观者，却也误入局中。有人为木兰遗憾：建功立业之后只能回复女儿身，回归平常女性的生活。可是，子非木兰，安知木兰不想回复女儿身？身为须眉，我们将自己的思想、观念强加于巾帼之上，但细想来，旁观者又怎能插足、评判体验者的选择呢？有时，男性对于女性会有怜爱之情，可我认为，女性需要的是平等的对待，互相的尊重与理解，而绝非物化的怜爱。每个木兰都有每个木兰自己的选择，继续上阵杀敌，或是回归家庭生活，她们的选择都值得我们尊重。像对待男性一般平等尊重对待她们，以旁观者之道思自我之言行，这是旁观者应做的。每一个人做到基本的、应该的，不论男性还是女性。那么女性理想生活所需的外界环境因素会不请自来，识局中自我的内部条件也可以实现，木兰英姿的展现，每一个女性更为美好的姿态实现，也终将成为现实。3.涅槃于火、翱翔于天“重男轻女”、“相夫教子”等言论大家都早有耳闻，这是封建时代下的对女性的限制要求。而新时代的中国之下，女性权利大大增加，平等自由是这个时代的特征，可挑战与风险无处不在。我们作为现代女性，面对机遇与挑战，应做高贵顽强的凤，于烈火之中涅磐，于云层之上振翅飞翔。21世纪以来的中国，是一个男女权利几乎相当的国家，无论是教育还是就业，女性的才华都能得到极好的发展展现。董明珠至今仍是许多商业女性的偶像，宋玺也被许多年轻人追捧、称赞。可抛开性别不谈，任何人想要有如此成就，自身的坚持与努力是必不可少的。有些人只注意“成功女性”，却忽视了她们背后的挑灯夜读，彻夜奋战。要明白，给她们荣耀的不是“女性”二字，而是“成功”。成长路上，生活路上，挑战与机遇并存，如果不能提高个人素养，丰富自身知识，恐怕也只能浴火焚身，而不能涅槃重生了。可光有知识足够吗？刘兰芝聪明伶俐，最终“举身赴清池”；花木兰叱咤战场，归家后仍“著我旧时裳”。在社会风气限制的背后，也许还有一层原因——个人意识的埋没以及独立意识尚未觉醒。哪怕是在现代，仍然有许多女性不断完善自身，却只是为了嫁个好人家，谋得好夫婿。有这样思想存在的女性，又怎么能展现她真正的，更打动人心的美好姿态呢？我不否认刘兰芝对爱情的忠贞，也赞扬花木兰替父从军的勇气，我只是作为今人，以古为鉴，呼吁更多女性将自己作为独立的个体，坚持思想的独立，觉醒自我“为人”的意识，尝试去突破自己以为的“极限”，打破屏障，打破偏见，不仅为女性，更是为人，去展现人类的光辉与风采。除了个人，社会良好风气的营造也至关重要。有多少人揣着“受害者有罪论”去看这个世界，又有多少人在女性强奸案出来后只知批评女性衣着打扮满嘴都是“受害者有罪论”？我不敢看，也不愿数。所幸，这社会仍有人为正义发声，大多数人仍然站在公道一方。唐山打人案一出，各方震怒，谴责不断，这是正义的体现，更是人性的体现。任何人只有有良知才能为人，才能立于这社会之中。而越来越多明事理、坚持公道的人才能营造一个和平、自由、更加平等的社会，也是更有助于女性全面发展及两性和谐的社会。积羽沉舟，群轻折轴，一个人的努力也许不足撼动大山，但一群人，一群社会中占大多数的人，一定能推翻性别枷锁、性别偏见的大山，于平地之上建起平等开放的高楼，构建和谐友爱的社会。生而为人，是我的幸运；生而为女性，更是我的挑战。去勇敢地走入那熊熊燃烧的烈火中吧，相信有一天，我们能涅槃重生，于九天之上长鸣高呼！4.亦有花开绽放时身为男性，我们高兴地看到：社会进步了，女性权利得到更有力的保障，拥有更多追求理想的机会。但也许，每一次花开都蕴含着挑战，只有以自爱之心，刚强之态，积极之愿，才能去迎接绽放之时。自尊自爱，成坚韧之心志。在博得他人尊重与认可之前，首先获得自己对自身价值的认同。自尊自爱的刘兰芝不屈于既定的婚事，从自我认同中找到了女性应有的模样。我们的自尊与自爱是体现在各方面的，包括尊重自身优劣，尊重与他人存在的差异，尊重自己的选择。倘若身处平等互助的氛围之中，坚韧的心志会让我们获得更多的认同感；倘若身处不平等中，坚韧的心志则会激发我们的自信，以更昂扬的姿态去追求平等。强化本领，筑不摧之躯体。除了男性，就连女性自己，也总有人被固化在女性柔弱的本性中。从而失去了对强化自身实力的追求。古有木兰替父从军，展现女性坚毅。今有韦舰长驰聘大海，书写女性力量。她们摆脱了传统观念的束缚，在实现理想的途中，扎实自身综合本领，提升综合素质，用顽强拼搏的斗志去一次次顶高女性的天花板。强大的本领是女性立足社会，获取机会的重要基础，特别是在竞争如此激烈的当下。它如坚实的海岸，能抵挡一次又一次海的袭扰。顺应时代，展积极之态度。每个时代赋予社会主体的历史任务不同，每个人承担的责任不同，其实与性别并无直接关系。追求理想生活不意味着不顾一切，心中有既定目标，我们应将自己置身于社会大背景下，适应时代的需求，积极投身于社会建设，在实现个人理想与回报社会中找到契合点。参与社会建设，不仅能充分受益于社会发展带来的福利与回馈，也能及时发现问题，以供我们更准确且有效地表达诉求，优化社会对女性的看法以及帮助我们解决现有问题。女性不应再是时代的牺牲品，而是吹响时代号角的重要主角。战胜女性眼前的挑战绝不仅仅是女性自身做出努力，更多的责任应由社会乃至全人类来承担。我们身为男性，更应尊重女性，平等对待女性，适时帮助女性。而全社会都应积极参与，为女性追求理想，展现力量提供坚实保障。播下自爱的种子，在时代的荫蔽下破土而出，终有花开绽放时。5.应追求独立我惋惜刘兰芝“举身赴清池”的香消玉殒，叹于卫女的“反是不思，亦已焉哉”。“即使可以穿越，也不建议女性穿越“的话从历史教授口中说出，可见古代女性的命运凄惨。身为新时代女性，我们固然幸运得多，可或大或小的挑战仍是横跨于我们面前的大山。即使如此，更多的权利选择也被赋予现代女性。我们不屑于焦仲卿的“自挂东南枝”，不需要木兰战友“竟是女郎”的惊叹，我们希望有独立思考的能力和自主选择的空间，找到更为理想的生活，展现更为美好的姿态。而独立的前提是物质与精神双重的富足。《民法典》中明确规定夫妻婚前财产归夫妻一方个人所有，这是给那些企图依附他人而获得自由与理想生活中敲响了警钟。女性应该要追求理想的生活，且应该凭借自身去获得心中的理想，不是每位女性生来便是刘兰芝，拥有“我不要嫁妆，独自回娘家”的底气。而华坪女高的校长张桂便考虑到了这一点，她含辛茹苦培养出的女大学生应在社会上勇敢闯荡，而非把成为家庭主妇当成最好出路。这不是对家庭主妇抱以偏见，而是物质上、经济上的富足与独立才足以给予女性去自由选择理想人生的底气，尤其是她看到的，是那些贫困山区退无可退的女性。张桂梅校长也不只考虑到了物质对于女性的重要性，她更注重精神富足、思想独立对于女性展现自我的意义。“用知识改变命运”是她对华坪女高的一种承诺，《氓》中的卫女最终痛定思痛、决然放下，也是当时的女性在思想上精神上的一种突破。对比物质富足与独立来说，精神独立能让女性更有挺直腰板说理与竞争