11长相思-纳兰性德剖析

长相思【清】纳兰性德长相思

清纳兰性德山一程水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，水一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。纳兰容假设，身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思纳兰性德作为满清第一词人，他的一切都是人们探究争论的焦点。在纳兰性德24岁时便将自己的自作整理成集，传世的《饮水词》在当时社会上就享有盛誉，甚至形成了“家家争唱纳兰词”的风气，因此纳兰性德成为清初词坛的精彩代表。然而这样一个出身贵胄的少年英才，他的词作里却处处布满着哀感顽艳的意蕴，十之八九皆为苦吟之作。感情生活的一波三折，仕宦生涯的事与愿违，甚至是与朋友的久难相见都是纳兰性德生活里无法排解的苦痛。即便是家家争唱纳兰词，纳兰心事又有几人知。高门广厦山泽鱼鸟之思翩翩浊世佳公子不是人间富贵花此情已自成追忆纳兰性德的词作中最负盛名的便是悼亡之作，他的《蝶恋花》和苏轼的《江城子》贺铸的《鹧鸪天》并成为三大悼亡词，享誉文坛。与朱彝尊、陈维崧并称“清词三大家“。这首诗写于康熙二十一年(1682),康熙平定云南，出关东巡，告奉祖陵，时年27岁的纳兰性德随扈从出关。出山海关之时，身为贵族的他有感于塞上苦寒，在营中卧听帐外风雪吼叫，不禁动了思乡之念，写下了这首萧壮的《长相思》。

写作背景“一”字：上下片的前两句均用“一”字，不

但对仗工整，是文字呈连续不绝

之势，词风更加缠绵“身”字：点明身处之地及方向，“身”于心相对，身向榆关，而心却在关内，说明作者心系故园。“一程”又“一程”呈现出与家园的空间阻隔不断地随着时间的推移而严峻增大，空间感与乡情构成锋利冲突。正在这种行进方向和心绪逆反背离中驻营夜宿

一更”又“一更”的重叠复沓，于听风听雪的感觉中推移着时间过程，时间感知于乡情的空间阻隔而心烦意乱，怨夜太长。“夜深千帐灯”一句，写的是夜晚宿营于原野的情景：深青的天幕下，漆黑的原野上，一座座营房，灯火熠熠，映照着永夜无眠的人。“千帐灯”是虚写，写词人这次出巡随从众多。为什么夜深了，而照旧营火闪烁呢？这就是为了引出下片的“乡心”蓄势。故“夜深千帐灯”既是上阙感情酝酿的高潮，也是上下阙的自然转换。词人用镜头的方式向我们呈现种种景物并蕴含了层层感情：——不舍——孤独——失眠——思乡山、水、榆关千帐灯

风、雪

故园本词既有韵律美丽、民歌风味浓郁的一面，如出水芙蓉纯真清丽；又有含蓄浅薄、感情丰富的一面，如夜来风潮回荡猛烈。词人以其独特的思维视角和超凡的艺术表现力，将草原游牧文化的审美观与中原传统文化的审美观相融合，集豪放婉约与一体，凝炼出中华词坛上一颗风骨神韵俱佳的绚烂明珠，深受后人宠爱。国学大师王国维在《人间词话》一书中将作者推为宋后第一真词人，是特殊有道理的。长相思这一短捍的小巧灵描摹透了边塞封过，既写出了将士们磊落的男儿风，又极其精道地点出自己的故园之思。实属边塞佳作上阕写面、写外，铺陈壮丽；下阕写点、写内，曲描心情。选取的都是平凡的事物，如山水风雪、灯火声音。又承受短小精悍而通俗易懂的语句，轻松排列，对应整齐。信手拈来，不显雕琢。全篇融细腻情感于雄壮风光之中，尽显非凡。总结长相思

李白

长相思，在长安。

络纬秋啼金井阑，

微霜凄凄簟色寒。

孤灯不明思欲绝，

卷帷望月空长叹。

美人如花隔云端。

上有青冥之高天，

下有渌水之波澜。

天长路远魂飞苦，

梦魂不到关山难。

长相思，摧心肝！

拓展延伸长相思白居易汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头。吴山点点愁。思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。月明人倚楼。长相思纳兰词：

身在征途、心系故园之碎；爱故园、爱祖国之重。李白诗：豪迈奔放,上下追求,政治理想实现之难。白居易词：

思恨绵绵、怀人念远的抒情小词。别人的长相思《长相思》晏几道长相思，长相思。假设问相思甚了期，除非相见时。长相思，长相思。欲把相思说似谁，浅情人不知。《长相思》欧阳修花似伊，柳似伊，花柳青春人别离，低头双泪垂。长江东，长江西，两岸鸳鸯两处飞，相逢知几时。《长相思》李煜云一涡，玉一梭，淡淡衫儿薄薄罗，轻颦双黛螺。秋风多，雨相和，帘外芭蕉三两窠。夜长人奈何。纳兰词《画堂春》一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春。浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。假设容相访饮牛津，相对忘贫。《采桑子》谢家庭院残更立，燕宿雕粱。月度银墙，不辨花丛那辨香。此情已自成追忆，零落鸳鸯。雨歇微凉，十一年前梦一场。《浣溪沙》残雪凝辉冷画屏。落梅横笛已三更。更无人处月胧明。我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。断肠声里忆终生。纳兰性德，一个才华横溢却命运坎坷的词人，其悼念亡妻之词情真语挚，凄婉动人，广为世人传唱。曲折的人生经受，直接影响纳兰性德的性格，也让他的悼亡词拥有独特的韵味,每一首都是他血与泪的诗话。我们宠爱一个人、一幅画、一本书、一首诗，真正宠爱的不是那人、书、画、诗本身，而是从中看到的我们自己，人是一种自恋的动物，总在别人身上查找着适合自己的镜子，而容假设就是这样一面镜子，一面适合很多人的镜子。纳兰性德一诞生就被命运安排到了一个天皇贵胄的家庭里，他的一生注定是富贵荣华，繁花著锦的。母一品诰命夫人祖父其妹“自幼聪敏，读书一再过即不忘，善为诗，在童子已语出惊人。”加之满旗人有尚武的习惯，所以纳兰性德不但博学能文，而且还是一名弓马娴熟的少年武士。性德十七岁入国子监读书，十八岁中举人，深得座师徐乾学的宠爱。其为人举止闲雅，“性周防”，不喜结交权贵，但他特殊重视友情，为人正义，所谓“黄金如土，惟义是赴，见才必怜，见贤必慕。”他还善长书法“书法遒逸”纳兰性德于顺治十一年降生在北京，是康熙时期权倾朝野的宰相明珠之子。纳兰氏，隶属正黄旗，为清初满族最显赫的八大姓之一。纳兰性德自小熟读诗书，有过目不忘之能。在童年时已语出惊人。而且他还是一名弓马娴熟的少年武士。其为人举止闲雅，特殊重视友情，为人正义。纳兰性德原名成德，后为避太子讳始改性德，字容假设，号楞伽山人。他年少聪颖过人，工诗文、擅骑射，文武全才。纳兰性德原名成德，后为避太子讳始改性德，字容假设，号楞伽山人。他年少聪颖过人，工诗文、擅骑射，文武全才。二十二岁时参与了殿试，得二甲第七名，赐进士出身。但他并没有如愿成为翰林院庶吉士，而是受到皇帝的赏识留在身边伴驾，授予三等侍卫官职，后循进一等，武官正三品。在旁人眼里，这种“皇恩眷顾”是平步青云的好时机，可纳兰性德的文人气质及其对汉文化的憧憬是与这种赳赳武夫的差事大相径庭的，原来就淡薄门第利禄的他并不以为然。他自身有着不同于一般满清贵族纨绔子弟的远大抱负和高尚人格。所以说他，不是人间富贵花。纳兰性德二十岁时，娶两广总督卢兴祖之女为妻，赐淑人。成婚后，二人夫妻恩爱，感情笃深，“赌书消得泼茶香”但仅三年，卢氏因难产而亡，这给纳兰性德造成极大苦