《讲好中国故事》作文

讲好中国故事中国是一个擅长讲故事的国度。从哪吒传奇到?山海经?，从?西游记?到?三国演义?，从孟母三迁、塞翁失马到亡羊补牢……我们用故事教人忠直与正义，教人智慧与勇气。古人将博大精深的中国哲学寓于一个个浅近动人的故事中，直到它们妇孺皆知，代代相传。然而，中国故事的声音在世界舞台上似乎愈发疏离难辨，或许它是在回归的道路上渐行渐远。当迪士尼动画?花木兰?在各地的荧幕上映，你是否不解那个耳熟能详的木兰代父参军故事如何成了美国制造？当充满唯美色彩与中国元素的?功夫熊猫?在世界范围深受追捧，你是否惊诧我们的国宝与功夫竟成为了人家的主角。与其说别人掠夺中国故事题材，不如审视自身查找症结所在。1整理课件最近上映的国产动画?大圣归来?，在技术与动画创新上广受好评，然而当你走进影院观看，却不禁汗颜，我们津津乐道的悟空，怎么只有这般干涸枯燥的剧情？并非是我们没有故事，而是中国人越来越丧失了讲好故事的能力。几年前，一本纪实文学?看见?刷新了人们对新闻的认识。看似枯燥的新闻纪实，在柴静细腻的文字下却显得真实动人、丰盈充实。沉醉于那一个个生动的故事讲述，柴静在序言里告诉了我们讲好故事的秘诀：去关注人。反观她的故事，每在动情处无一不是人心深处的热爱、善良与韧性使我们动容。她用自己独到的眼光，翻开了人心的锁，让故事汩汩流入。海德格尔说：“故土位于大地的中央。〞这是说乡愁，亦是在讲故事。我们记忆深处的故事，无一不带有淡淡的乡愁的味道，我们是在那一个个故事中认识这个世界的。某种意义上讲是故事构建了我们的故土。也正因如此，乡愁便是一个时间而非空间的概念，它的方向是遥远的过去，是人心本善的童年时光。2整理课件莫言的乡土文学能让全世界的人们为之动容，大概也是因为他的立足表为故土，实际上那么是人性的软弱与坚强。尽管文化差异巨大，但人心向善的本性相同。一个来自异域的故事唯有唤醒你内心的善良与真诚，才会让人动情，才会使人顿觉那是似曾相识的、童年与故土的味道。中国的故事从未褪色，使我们追求创新技术的脚步掩盖了它最朴素却珍贵的美。恰如?舌尖上的中国?用中国之味打动世界，当中国故事走上回归之路，去聚焦人心最柔软的感动与善良之时，中国故事必将在茶香琴韵中赢得世界的喝彩。讲好中国故事，便是让故事回到故土。3整理课件1、举例无新旧雅俗之分，在恰当精妙处见高低。评判一个例子好坏的标准在于它是否精当地符合你要阐述的主题。阅卷老师知道你不是无话可说、不是生搬硬套，他〔她〕会更欣赏你对一个寻常事件的深入或独特见解。2.一个事例在不同主题的文章中，被利用的方向也要有所区别。要选取尽量饱满的人物和事件，因为他身上有更多的挖掘点。要将事例拆分成一个一个的元素，这样不但在应用时可以更加灵活、有详略，同时你会不自主的将不同的事例按照他们的共同元素建立联系，面对不同的作文题目，更容易触发你的灵感。莫言获得诺贝尔文学奖一例:4整理课件2.一个事例在不同主题的文章中，被利用的方向也要有所区别。莫言获得诺贝尔文学奖一例:话题1:设立“李太白文学奖〞的讨论与思考:莫言与诺奖可以用来说明真正好的文学是不在于它被评判的背景文化的，通过这个事例来阐释文学的普适性而反驳设立“李太白文学奖〞来增强我国文化建设的观点。话题2：中国创造的讨论莫言可以让我们清楚中国创造的生长点可以扎根于我们无视的乡村文化，在中国乡村血液中流淌的丰富人性也可以在世界市场找到受众。话题3：讲好中国故事莫言那么作为一个成功的案例，供我们去分析他所讲的“中国故事〞为何成功。5整理课件3.举例应注重详略。相似事件的堆叠和个别事例的剖析。话题1：只写知名称而不展开，反而给人一种排山倒海而来之感。丰富多样的中国故事既包含了正义、忠直、勇敢、智慧等各个方面，又为印证中国不缺乏故事而是讲故事的能力提供了事实根底。话题2：“李太白文学奖〞的作文中。文章一开头笔者便反驳：如果因为弘扬中国文学而设立“李太白文学奖〞，那是否还要设立“张衡科学奖〞、“李时珍医学奖〞呢？6整理课件4、考场写作如何用出“洪荒之力〞？积累是关键。原文默写。不死记硬背，而是灵活应用在记忆例子的过程中给它一些使用背景，并且尤其思考一下适合的形容词和动词，这些都是和事例紧密相连的，这样无论时间怎么紧迫，你都可以很流畅的表达出整个事件。感知优秀素材。抄写抄写：体会写作时的节奏，长短句交错，夹叙夹议；对文章有更深入了解，感受每个局部的比重大小，对文章的逻辑；更重要的是，在你抄写一遍后，也许无法背诵整个文章，但对于文中提及的元素，你已经是熟记于心。在考场上当你想起海德格尔的那句话，就会自然地想到乡愁，想到时间与空间的辩证。7整理课件在笔者的积累本上有一篇张清华的文章?暮雨乡愁?。其中有一段话：人们总是把乡愁简单地理解为对家的依恋或对故地的追忆，其实这样的理解未免太褊狭具体了，我此刻体会出了那种滋味，并非那么简单。事实上乡愁是一种真正的绝望，一种生命里同来俱在的愁思；乡愁不是空间的，而是时间的，它的方向是遥远的过去；乡愁不是恋物，而是自恋，它所牵挂的不是那片事实上常常显得很抽象的祖居之地，而是悲悼自己的生命与韶光。海德格尔说，“故土处于大地的中央〞，看起来这是一个空间的理念，但细想这故土仍不过是指人“长大的地方〞，因为那里印下了稚儿的足迹，他生命中最初和最美的局部抛洒在了那里——生命的家宅，记忆的归宿。稚儿离开了那里，是因为童年那美好的时光已挥手远去，他已踏上被命运抛离的注定远游他乡的不归途!这真真正正是永世的别离，便是“去年今日此门中，人面桃花相映红〞的情景，一旦你回来追寻，也早已是“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见〞的伤心之地。8整理课件5.重视课本素材：?中国古代诗歌散文鉴赏?古诗文对我们的影响是潜移默化的。当你熟记?春江花月夜?后，等你在构思景物描写，你写出的便是贴近“落霞与孤鹜齐飞，秋水共江天一色〞的中国式美景。人民日报评论：“技术的诗意〞，其实不是铺陈、夸张、搞怪，而是“得天之道，其事假设自然〞。如同庖丁解牛，始终按照其结构特征用刀，在顺应自然求至善中尽显智慧和技艺。其中凝聚着“真〞——尊重规律、以道驭术；凝聚着“善〞——简约利物、惠而不费；凝聚着“美〞——巧夺天工、出神入化。多些“技术的诗意〞，实质正是遵守技术伦理，把创意和人文有机融合，用“人的尺度〞统摄技术，给人更多便利感受和美的体验。9整理课件6、注意语言质