第11课《论语十二章》 统编版语文七年级上册

《论语》十二章七年级上册1、节奏分明地朗读并背诵课文。2、理解课文思想内容，对照反省自己。3、初步了解学习古文的方法和规律，积累文言词汇并正确翻译课文。

学习目标情境导入

同学们，中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，《论语》就是其中的一部辉煌的巨著，它是中华民族优秀的文化遗产，对我国的几千年的封建政治、思想和文化产生了巨大的影响。即使在今天，它依旧光芒四射，熠yì熠生辉。现在就让我们怀着一种自豪的心情来研读它的节选部分《〈论语〉十二则》。名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人，春秋末期思想家、教育家、政治家，儒家学派的创始人，与战国时期儒家的代表人物孟子并称“孔孟”，被后世尊为“圣人”。孔子（前551—前479）《论语》共20篇，是由孔子的弟子和再传弟子编写，以语录体和对话体为主，是记录孔子和他的弟子言行的一部儒家经典著作。《论语》以语录体为主，只记录孔子及其弟子说的话，不写出说话的环境和说话的对象；也有对话体，记录孔子对弟子（或其他人）的问题所做的回答；还有叙事体，其中有一点情节，但也以记录孔子的话为主。《论语》简单介绍读准字音不亦说（yuè）乎曾（zēng）子传（chuán）不习乎一箪（dān）食逾（yú）矩三省（xǐng）殆（dài）笃（dǔ）志罔（wǎng）曲肱（gōng）愠（yùn）好（hào）之者文章朗读仔细读，体会每句的意思，注意句子的停顿；13:539月26日周六下午论语十二章有人说“《论语》是孔子写的”这种说法对不对？文段理解子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”子这里指孔子曰说时习按时温习。时，按时说同“悦”，愉快愠生气，恼怒君子指有才德的人译文孔子说：“学习了，然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很愉快吗？人家不了解我，我却不生气，不是有才德的人吗？”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与

朋友交而不信乎？传不习乎？”日每天三省多次进行自我检查为人谋替人谋划事情忠竭尽自己的心力信诚信传传授，这里指老师传授的知识译文曾子说：“我每天多次反省自己：替人谋划事情是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实守信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”有同“又”，用于整数和零数之间立立身，指能有所成就惑迷惑，疑惑天命上天的意旨耳顺能听得进不同的意见从顺从译文孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁能有所成就，四十岁（掌握了知识）不感到迷惑，五十岁知道（哪些是）上天的意旨，六十岁能听得进不同的意见，七十岁可以顺从意愿，又不越过法度。”逾越过矩法度子曰：“温故而知新，可以为师矣。”温温习，复习故学过的知识以介词，凭借为做，当译文孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，可以凭借（这）做老师了。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”而连词，表转折，然而，却则副词，就罔感到迷茫而无所适从殆疑惑译文孔子说：“只读书却不思考，就会感到迷茫而无所适从；只空想却不读书，就会（对自己的学业）有疑惑。”子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”回孔子的弟子颜回箪古代盛饭用的圆形竹器堪能忍受译文孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。多么高尚啊，颜回！”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”者代词，……的人好喜好，爱好乐形容词的意动用法，以……为快乐译文孔子说：“懂得学问和事业的人比不上喜爱学问和事业的人，喜爱学问和事业的人比不上以学问和事业为快乐的人。”子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”饭名词用作动词，吃肱这里指胳膊于介词，对，对于译文孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”行走路必一定焉于此，意思是在其中译文孔子说：“几个人一起走路，其中一定有人可以做我的老师。选择他好的方面来学习，（看到）他不好的地方，（就作为借鉴）改掉自己也具有的缺点。”子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”川上河边逝往、离去斯代词，这，指河水译文孔子在河边感叹道：“时光就像这流水一样消逝，日夜不停！”夫语气词，用于句末，表示感叹舍舍弃、放弃子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”军指军队匹夫指平民中的男子，这里泛指平民百姓译文孔子说：“军队的可以改变主帅，但哪怕一个普通人，也不可以改变志气。”子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”子夏即卜商，字子夏，孔子的弟子笃坚定译文子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，恳切地提问并且能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。”切恳切仁仁德学习方法（1）学而时习之，不亦说乎？（2）吾日三省吾身:为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎?传不习乎?（3）温故而知新，可以为师矣。（4）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（5）择其善者而从之，其不善者而改之。

《<论语>十二章》从学习方法、学习态度、修身做人三方面进行阐述，请你设计一个思维导图，在文中请找出相对应的语句加以分类。学习态度（1）学而不思则罔，思而不学则殆。（2）三人行，必有我师焉。（3）见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（4）逝者如斯夫，不舍昼夜。

修身做人（1）有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎？（2）吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（3）贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！（4）饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。（5）三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（6）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（7）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。文体拓展语录体中国古代散文的一种体式。常用于门人弟子记录导师的言行，有时也用于佛门的传教记录。因其偏重于只言片语的记录，短小简约，不重文采，不讲求篇章结构，也不讲求段落、内容间的联系，还没有构成单篇的、形式完整的篇章，故称之为语录体。修辞拓展顶真亦称联珠、蝉联，是一种修辞方法，是指上句的结尾与下句的开头使用相同的字或词，用以修饰两句子的声韵的方法。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”比喻比喻是一种常用的修辞手法，用跟甲事物有相似之点的乙事物来描写或说明甲事物。子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”好像似如是……随堂检测请同学们根据所学内容，完成练习题。1、复习的好处可以用

来表达。2、学习与思考应紧密结合，因为

。3、别人总有自己学习的地方，孔子说：

。4、一个人总有被误解的时候，正确的态度应是

。5、我快步上前，伸出双臂，拥抱来自青岛的朋友，二千多年前的孔夫子不是说过吗：

。拓展阅读1.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道