第一章教育与教育学详解

第一章教育与教育学详解教育是什么：教育-人-社会教育为什么：教育目的谁来教-交给谁：学生与教师教什么：课程（德育）怎么教：教学教的基础：班级、学校、制度教育研究的对象、任务、方法2教师资格认定考试第一章教育与教育学主要内容第一节教育的发展教育的概念学校教育制度教育发展的过程

第二节教育学的发展教育学的研究对象和任务教育学的产生和发展

历史上的教育学思想教育学的建立与变革当代教育学的发展教育学的研究方法4第一节教育的发展教者也，长其善而救其失者也。一、教育的概念《学记》教，上所施，下所效也。育，养子使作善也。《说文解字》许慎得天下英才而教育之，三乐也。孟子以善人者谓之教。荀子5“实质教育”与“形式教育”的争论斯宾塞：教育就是为美好生活作准备杜威：教育即生活6教育的定义教育是一种活动教育是培养人的一种社会活动教育是培养人的一种社会活动，是传承社会文化、传递生产经验和社会生活经验的基本途径。7教育是人类社会特有的社会现象。教育是人类通过有意识地影响人的身心发展从而影响自身发展的社会实践活动广义的教育与狭义的教育

广义：凡是增进人们的知识和技能、影响人们的思想观念的活动。狭义：以影响人的身心发展为直接目标的社会活动，主要指学校教育。学校教育是由专业人员承担的，在专门机构——学校中进行的目的明确、组织严密、系统完善、计划性强的以影响学生身心发展为直接目标的社会实践活动。8学校教育与人类几乎是同时出现的。（）教育与人类几乎是同时出现的。（）9判断题二、学校教育制度学校教育制度简称学制，是指一个国家各级各类学校系统。（纵横衔接）1011

1．学校教育制度在形式上的发展非形式化教育形式化教育正规教育正规教育的主要标志是近代以学校系统为核心的教育制度，又称制度化教育。前制度化教育非制度化教育制度化教育前制度化教育制度化教育形成之前存在的非正式、非正规的教育。始于与社会同一的人类早期教育，终于定型的形式化教育，即实体化教育。12教育实体的出现，意味着教育形态趋于定型。定型的教育组织形式包括古代的前学校与前社会教育机构、近代的学校与社会教育机构。教育主体确定教育对象相对稳定形成系列的文化传播活动有相对稳定的活动场所和设施由以上因素结合而形成的独立的社会活动形态

制度化教育主要指正规教育：层次结构、年龄分级近代学校系统的出现，开启了制度化教育的新阶段。13学校的出现意味着教育制度化的形成。教育实体的出现意味着教育制度化的形成。学校教育系统的形成（或教育实体系统化的过程），也就是教育制度化的过程。判断题中国近代制度化教育兴起的标志是清朝末年的“废科举，兴学校”，以及颁布了全国统一的教育宗旨和近代学制。14中国近代系统完备的学制系统产生于1902年的《钦定学堂章程》(又称壬寅学制)以及1904年的《奏定学堂章程》(又称“癸卯学制”)。制度化教育：学历社会学历社会的双重影响15非制度化教育非制度化教育所推崇的理想是：“教育不应再限于学校的围墙之内。”非制度化教育（库姆斯的非正规教育、伊里奇的非学校化观念）不是全盘否定制度化教育。终身教育、学习化社会。162.现代教育制度发展趋势幼小衔接强化义务教育、延长年限

普通教育与职业教育的渗透（双轨制综合中学）高等教育的类型日益多样化（形式与内容）

学历教育与非学历教育的界限逐渐淡化教育制度的开放性与国际化17三、教育发展的过程18原始教育古代教育现代教育1、原始教育原始教育的特点：1、教育和生产劳动、社会生活融合2、教育原始，教育目的单一、内容贫乏、方法简单3、教育具有同一性生产力水平低下2.古代教育20春秋战国：官学衰微，私学大兴——儒、墨古代中国西周

学校教育制度比较完备

政教合一的官学体系

“国学”与“乡学”

礼乐为中心的文武兼备的六艺教育夏代：出现了学校生产力发展我国历史上文化思想定于一尊的思维模式开始于汉科举制度的起止时间：隋唐－1905年宋代以后，程朱理学成为国学明代以后，八股文被规定科举考试的固定格式。21四书五经是什么时候成为教学的基本教材和科举考试的依据？科举不等于八股文，科举制度以儒家经典为内容，束缚人的思想，后来八股文的采取又从形式上钳制了人。古代印度婆罗门教等级严格

僧侣祭司与刹帝利——吠舍种姓与普陀种姓内容：《吠陀》；教师：僧侣22教育控制在婆罗门教与佛教手中。佛教关心大众，面向大众广设庙宇，形成了寺院学府的特色。

古代埃及古王国末期有宫廷学校；中王国以后设职官学校设置最多的是文士学校：学为文士“以吏为师，以僧为师”是古埃及教育的特征。23

古代希腊雅典：培养有文化修养和多种才能的政治家和商人；注重身心的和谐发展。斯巴达：军事体育教育、政治道德灌输。245.中世纪僧侣教育：培养僧侣人才

僧院学校或大主教学校担当神学和七艺（文法、修辞、天文、历法、几何、算术、音乐）教区学校：面向普通贫民子弟25

骑士教育生活与交往中进行内容：效忠领主；军事本领；风雅素养古代学校教育的特征阶级性：贵族与平民、主人与仆人道统性：政治教育与伦理教育专制性：师生关系与管理制度刻板性：教育方式与学习方式象征性：实用与装饰263.现代教育教育与生产结合教育大众化教育科学化（自然科学与社会科学的融合）班级授课制（夸美纽斯）完备的教育系统（纵横发展）27现代教育发展趋势教育的终身化：应对知识加速增长和人的持续发展教育的社会化：教育社会、学习化社会教育生产化：产学合作，教育、生产、科学一体化教育的民主化：否定等级化、权利化与专制化；两方面内涵教育国际化：培养“国际人”教育的多元化：否定单一性与统一性；目标、办学、管理、内容、评价教育的现代化：现代科学技术运用；基于电脑和互联网实现教育内容更新和教育形式变革2829当代教育的变化加强学期教育强化并延长义务教育普通教育与职业教育相互渗透高等教育走向大众化和多元化学历教育与非学历教育的界限淡化30第二节教育学的发展研究对象：教育现象与教育问题研究目的：揭示教育规律、指导实践31教育学的定义一、历史上的教育学思想中国古代的教育学思想西方古代的教育学思想321.中国古代的教育学思想第一个创办大规模私学教育思想在《论语》中有详细记载重视教育：性相近也，习相远也；培养贤人与君子广开学门：“有教无类”教育内容及主张：以“仁”为核心、教学纲领、基本科目教学方法：因材施教、启发式、学习与思考相结合、学习与行动相结合33孔子（儒家）以“兼爱”和“非攻”为教，同时注重文史知识的掌握和逻辑思维能力的培养，还注重使用技术的传习。“亲知”、“闻知”和“说知”

“传受之，闻也；方不障，说也；身观焉，亲也。”

34墨子（墨家）中国古代也是世界上最早的专门论述教育问题的论著，被称为“教育学的雏形”。出于战国后期的《礼记》，总结了先秦时期儒家学派的教育经验。教育的地位和作用：“化民成俗，其必由学”、“建国君民，教学为先”，教育与政治。完整的教育体制：基层到中央；视导和考试制度。师生关系方面（教学相长）及教师观（师严道尊）教学方面：“君子之教，喻也”；“道而弗牵，，强而弗抑，开而弗达”（启发式教育）、“幼者听而弗问，学不躐等也”（遵循学生心理发展特点）35《学记》主要教育贡献在教学法方面问答法：讽刺：“自知其无知”—真知

定义：反复诘问和归纳，明确概念

助产术：引导出结论362.西方古代的教育学思想苏格拉底关于正义与非正义的对话苏：虚伪应放在那一边。尤：显然应放在非正义一边。苏：那么欺骗呢?尤：当然是非正义一边。苏：偷盗呢?尤：同上面一样。苏：奴役人呢?尤；也是如此。苏：看来这些都不能放在正义一边了。尤：如果把它们放在正义一边

，简直是怪事了。苏；那么，如果一个被推选为将领的人，率领部队去奴役一个非正义的敌国，能不能说他是非正义的呢?尤：当然不能。苏：那么他的行为是正义的了?尤；是的。苏；倘若他为了作战而欺骗敌人呢?尤：也是正义的。苏：如果他偷窃、抢劫敌人的财物，

他的所作所为不也是正义的吗？苏：那么，前面我们放在非正义方面的事，也都可以列入正义一边了?尤：好象是这样。37尤：不错。不过开始我以为所问的都是关于我们的朋友呢。教育思想体现在《理想国》中。区分可见的“现实世界”与抽象的“理念世界”肉体是人的灵魂的影子，灵魂才是人的本质。理性—智慧—运用智慧管理国家的哲学家意志—勇敢—凭借勇敢精神保卫国家的军人情感—节制—受情绪驱动的劳动者教育是政治的工具：培养哲学王38柏拉图古希腊百科全书式的哲学家《政治学》教育的最高目的是追求理性教育属于国家，每一个公民都有受同样的教育。提倡对学生进行和谐的全面发展的教育按照儿童心理发展的规律对儿童进行分阶段教育39亚里斯多德宗旨上：反对宗教压抑，尊重儿童个性内容上：增加新的学科学风上：关注兴趣，活泼氛围不足：古典主义倾向40文艺复兴时期(二)教育学的建立与变革教育学作为一门独立的学科萌芽于夸美纽斯的《大教学论》。41夸美纽斯夸美纽斯的贡献：构建了教育学学科的基本框架，确立其基本研究内容强调普及义务教育并论述普及义务教育的合理性从理论上论证了教育适应自然的思想（三层含义）《爱弥尔》自然教育思想人性本善—为社会污染—让儿童顺其自然发展：“出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。”42卢梭康德第一个在大学开设教育学讲座人的所有禀赋都有待发展，才能生存：“人是惟一需要教育的动物”教育试验教育的目的在于按照自然的法则全面地、和谐地发展儿童的一切天赋力量。第一个建议分科教学法，开创师范教育43裴斯泰洛齐洛克《教育漫话》白板说：差别来自教育绅士教育：把德行的教育放在首位；反对国民教育拉伊与梅伊曼实验教育学：用实验的方法研究儿童的身心；科学化三、规范教育学的建立传统教育学：赫尔巴特《普通教育学》现代教育学：杜威《民本主义与教育》441.赫尔巴特1806年出版的《普通教育学》被誉为第一部具有学科形态的教育学，标志着教育学作为一门规范的、独立的学科正式诞生。1835年的《教育学讲授纲要》第一个提出要使教育学成为科学：把教学理论建立在心理学上，把道德教育理论建立在伦理学上。统觉论：唤起心中已有的观念三中心：教师、教材、课堂45《民本主义与教育》（1916）教育即生活，学校即社会，从做中学知识—思维—方法智慧和探究（分别与冲动、静听相对立）提出了儿童中心的“活动教学”462.杜威三、当代教育学的发展马克思提出了人的全面发展学说。1939年，以马克思主义理论为指导，凯洛夫主编《教育学》：总论、教学论、德育论、学校管理。凯洛夫教育学的不足：过度统一、限制自主。47@美国教育家布卢姆提出“教育目标的分类系统”和“掌握学习理论”@美国教育心理学家布鲁纳发表《教育过程》，提出“学科基本结构”@前苏联心理学家教育家赞可夫《教学与发展》，强调教学应走在学生发展的前面@前苏联巴班斯基提出“教学过程最优化”@法国保尔·朗格朗提出“终身教育”“学习化社会概念”四、教育学的研究方法基本方法：1、类比、归纳、演绎2、比较和分类3、分析与综合4、系统方法5、自上而下和自下而上的方法48常用方法：1、观察法2、文献法3、调查法4、实验法5、比较法6、个案研究法49判断题学校教育是随着人类和人类社会的产生而出现的。错。学校教育的出现较晚，适应生产力发展到一定水平，人类社会发展到一定阶段，一部分人有可能脱离生产劳动，且语言发展到了文字出现以后，学校才开始出现，才有了学校教育。终身教育主要是指成人教育。

终身教育是：“人们在一生中所受到的各种培养的总和”，它指开始于人的生命之初，终止于人的生命之末，包括人发展的各个阶段及各个方面的教育活动。既包括纵向的一个人从婴儿到老年期各个不同发展阶段所受到的各级各类教育，也包括横向的从学校、家庭、社会各个不同领域受到的教育.教育的民主化就是指教育机会均等,和师生关系民主化。50教育的多元化就是指教育思想的多元化。杜威对传统教育的批判仅仅是对教育方法的批判。教育民主化首先是指教育机会均等，包括入学机会的均等，教育过程中享有教育资源机会的均等和教育结果的均等；其次是指师生关系的民主化；再次是指教育活动、教育方式、教育内容等的民主化，为学生提供更多的自由选择的机会。

普及初等义务教育的要求是什么时候提出的（）。A二战以后B近代以后C废除科举制度之后D文艺复兴后义务教育何时开始向中等教育延伸（）A十九世纪B第一次工业革命以后C20世纪以后D近代以后B

C51选择题官学衰微，私学大兴，墨儒两家的私学成为当时的显学是在（）。A夏朝B商朝C西周D春秋战国我国最早的学校教育形态出现在（）。A夏朝B商朝C西周D春秋战国DA52明代以后，（）被规定为考科举的固定格式，不仅社会思想受到牵制，而且在形式上的创造性也被遏制。A四书五经B八股文C神学D六艺

B53对于获得知识的理解，认为主要有亲知闻知和说知三种途径的我国古代思想家是（）。A孔子B孟子C墨子D荀子孔子的教育思想集中在（）。A大学B中庸C论语D孟子注意到儿童心理发展的自然特点，主张按照儿童心理发展的规律对儿童进行分阶段教育的第一人是（）。A柏拉图B亚里士多德C杜威D夸美纽斯CCB54教育学作为一门课程在大学讲授最早始于（）。A洛克B康德C赫尔巴特D杜威赫尔巴特著的（）一书,第一个提出要使教育学成为科学。A教育漫话B大教学论C普通教育学D教育学讲授纲要前苏联教育理论家凯洛夫主编的教育学其主要特点是重视（）在全面发展中的地位和作用。A德育B智育C体育D美育BCB55教育是培养人的一种社会活动，是承传（）、传递（）和社会生活经验的基本途径。随着社会生活的的丰富多样化和高等教育的大众化，传统的以（）为单一标准的大学，逐渐发生了变化。西周以后学校的教育制度已经发展到比较完备的形式，建立了典型的（）的官学体系，并有了（）与（）之分。社会文化生产经验学术性政教合一国