高考满分作文赏析(5篇)

千里之行，始于足下。第2页/共2页精品文档推荐高考满分作文赏析(5篇)高考满分作文

1、爱在家中传（广东）

我有一具幸福的小家，父亲妈妈非常爱我，我也爱他们。至于他们两个之间的爱，直到那一次，我才幸福地发觉，原来爱在我家中默默地传递着。

到了高三，父亲妈妈对我更是宠爱，不管多贵，只要对我有好处，买！我开始喜爱上吃一种苹果，惟独在大超市才买得到，且价格别菲，但苹果好啊，因此父亲依然有空就买给我。父亲爱我。

别知从啥时候起，父亲每次买苹果回来总会被妈妈骂，缘故是十个里面总有四五个是碰坏了的，那么贵的东西还别买好一点的，妈妈固然生气。好的由我吃，坏的妈妈吃，每次都如此，因为妈妈爱我。

渐渐地我开始怀疑，父亲又别笨，为啥每一次都买几个不行的苹果回来呢？那一次一具别小心，被我懂了。那一天我先是发觉原来父亲确实非常聪慧，每一具苹果都非常好，确信不可能被妈妈骂，但当妈妈回家后依然又骂了父亲。我才看到原本好好的苹果又有几个碰坏了。当父亲正在碰坏另一具苹果时，我才懂原来苹果是他有意碰坏的。偷偷站在门外的我看到了父亲脸上甜蜜的笑容。过了一会儿，妈妈来拿坏苹果吃。

静静地望着这一切，我有点别知所措，内心又酸又甜。原来父亲是如此爱妈妈的，我是如此被爱的。我理解了，完全明

白了。贵苹果固然好吃，假如基本上好的，全都由我吃，坏的苹果浮现了，妈妈就会吃。原来这教师父亲的真正用意，父亲妈妈之间的爱，我看到了。

有点感动，又有点自责。于是决定往后有好东西，一家人一起分享，苹果一分为二，我别能永久被爱，以为父母的付出是理所固然，我也要学会去爱，爱我的父亲、妈妈，爱所有爱我的人。

就如此，如此一份静悄悄的、沉甸甸的爱在我家传递着，往常，如今，未来，绵延别已，生生别息。

那天我作了个梦，梦到别止是我的小家中每个人都有一具苹果，全中国、全世界每一具人手中都有一具苹果。

原来爱也会在大伙儿中传递，真是个其乐融融的和谐社会。

醒来发觉梦中非常美好，确实希翼那样一份爱能在每一具小家中传，更在那个大伙儿中传。

爱在家中传！

【点评】文章构思充满悬念，作者巧设了苹果这一物件，使它既是故事进展的线索，也是承载爱和传递爱的意象，可谓一石二鸟。故事切合题意，表达了对话题认识的深刻性，并且文章记叙文文体特征鲜亮，对人称记叙手法的运用娴熟，“我”在故事进展中的作用巧妙。文章感情真挚，有较强的感染力。

文章别脚之处是发觉隐秘之后缺乏细节处理，结尾的升华别够自然，语言表达的顺畅规范度别够。

2、信他，抑或信己

裹身在那个物欲横流的社会，穿栖在信息交错如网的时代，面对每天如潮涌的言语，我们该信谁呢？信他，抑或信己？

有人讲：走自个儿的路，让不人去讲吧！

还有人讲：常咨询路的人不可能迷失方向。

俯首是春，仰首是秋；月圆是话，月缺是诗。每个人都有自个儿的道理，行走在岁月的流年中，我们应该相信自个儿，并且也要听取不人的意见。

相信自个儿，我们能够竖一方碑基，在人一辈子的行程中。相信自个儿，即使在风浪翻涌的怒涛中，我们照旧能把握自个儿生命的航船，准确驶向远方的港湾；相信自个儿，即使在山穷水尽疑无路的境界，我们照旧能够开启柳暗花明又一村的新门。“走自个儿的路，让不人去讲吧！”但丁这句话，别正告诉我们：要相信自个儿。人一辈子风雨兼程，成功与失败同在，积极与消极共处，不管悲喜伤痛，都要坚守自个儿、相信自个儿，惟独相信自个儿，方能在这信息高速进展的今天，准确地方击自个儿辉煌灿烂的改日之网页。

相信自个儿，并别意味着排斥不人。相反，相信自个儿，仍需要听取不人的意见。波兰别是有句谚语：“常咨询路的人不可能迷失方向。”

漆黑的海上，海轮别仅要遵循罗盘的方向，还需海上灯塔的导航。人一辈子亦这样，没有谁能够一意孤行地走向成功的巅峰，他人的意见一如登山的拐杖，支撑着你前行的足步。

唐太宗虚怀若谷，善于纳谏，终成一代名君。

齐王同意邹忌的进谏，听取群臣吏民的意见，于是有“此所谓战胜于朝廷”的美谈。

孙中山之因此提出建设三峡的设想，岂别是善于听取不人意见的结果？

听取不人的意见，方能集思广益，制造出缤纷灿烂的辉煌。

固然，听取不人的意见，绝非相信一切人，相信一切和怀疑一切人其错误是一样的。应当耐心地听取他人的意见，仔细思考指责你的人是否有理，有则改之，无则加勉。

人一辈子如秋风吹皱悠悠岁月，飘降几朵愁怅，几段感叹，行走在星转斗移的人一辈子之旅，切勿一意孤行，也勿相信一切人，相信自个儿，也能听取不人的意见，这才是风雨人一辈子路，逍遥任我行的法宝。

相信自个儿，坐观庭前花开花降，闲看天上云卷云舒。

听取不人的意见，坎坷人一辈子道，多一份坦荡胸怀。

相信自个儿，听取不人，方能在荣荣枯枯的岁月栈道上，一

路奔放，一马平川。

3、自我·他人

舞动的精灵

空气动力学家曾证明，大黄蜂翅膀与躯体的比例使他全然无法飞翔；而生物学家则暗自庆幸，幸好，没有人告诉大黄蜂这可怕的事实。看，它依旧翩翩起舞了别是？

相信自个儿，一切皆有也许。

人是一种社会动物。众生芸芸，人海茫茫，人耳总是张大了耳廓，兴奋而又迷惘到同意着这世间的万籁，从而别可幸免地相信他人，动摇自个儿的本真。这时，他会迷失了自我，别相信自个儿，只一味依靠于他人，凡事毫无主见，成为一只温驯的任人宰割的羔羊！

你别想成为羔羊，你就必须坚守自个儿的阵地，寸步别让，据理力争！但你必须有充分的理由和十脚的把握，如此才别至于走向另一具极端，成为目中无人的狂傲之徒。

相信自个儿是一种精神的充实，灵魂的丰满。精灵般的大黄蜂算是一具世间的智者与精神上的英雄，它用自个儿的真实行动默默地向世人昭示着；每个生灵，每个人，其潜力基本上无限的。

别要相信外界的轻蔑与嘲讽，坚守自我，相信自个儿，最后定可化腐朽为神秘，成就一番非凡的伟业。

昏庸的君王

应秦王之邀，楚国怀王将出访秦国。

出访之前，怀王召集群臣，商量是否出行。

屈原直言敢谏，当即陈述出行的种种弊端，力求制止怀王，以防别测。可恨那一帮*佞小人竟讲啥与秦国交好，此番出行意义重大，别可别击。殊别知，“秦，乃虎狼之国也。”与之交好，别是自取XXX吗？

最后，怀王依然去了，但竟是永久的诀不，他降了个身死异国，骨抛荒野的可悲下场！

相信自个儿当然重要，但广纳贤言一样别可或缺！

面对他人意见，别加挑选，肆意采纳的做法是谓愚蠢之至。剔除糟粕，吸取精华，百家之长，为我所用；结合自身事情，充分践行，以使自个儿更加健壮、繁茂，情况得以顺利解决，方是上上之策！

尾声

要做舞动的精灵，无拘无束，无羁无绊，飞行在自个儿人一辈子的航道上。

莫学昏庸的君王，听信谗言，命丧黄泉。

心存自信，耳听良言，相辅相成，协调配合，方可无往而别胜！

4、兔非鱼

让兔子下水，让走兽高飞，这是多么朴素而美好的“大同”理想。但是走兽没有羽翅，兔子没有鳍尾，如此强迫走兽跃崖，兔子跳水而求一具“个个全才”，便是孟子所谓“求全之毁”。“君子别器”的通才似乎是最长也最远的梦。因为鳞片与歌喉的兼得古今中外好似只属于这个化为泡沫的小美人鱼。

依然孟子讲“二者别可得兼”。

我们总是希翼将所有的美好加诸于一具人身上。就像我们希翼李煜能够上书韬略，下写愁情；希翼赵佶能够左手国策，右手花鸟；希翼纳兰能够口吟《饮水词》，手斩胡虏头……思及此，原来我们也是逼兔子下水的“罪人”。

青史竹帛总是事与愿违：李煜献城，赵佶丧志，纳兰心事无人知。尽管这样，李煜竟然就别是“变伶工之词为士医生之词”的一代词宗了吗？赵佶就别是一幅花鸟价值连城的无限才情了吗？纳兰的《饮水词》就别被争相传唱了吗？

别是的，假如你还惊艳“一江春水”，假如你还珍视花鸟如生，假如你还牵念“人一辈子若只如初见”，这么，请高抬贵手。

请放兔子一条生路，留给鱼一具特长吧。请放兔子一条生路，既然兔非鱼，又为必强求呢？

西方有句谚语：上帝关上一扇门的时候，总会打开一扇窗。中国有同样的誓言：失之东隅，收之桑榆。

古有琴师师旷，辨音第一，而目别能视。关于师旷来讲，可以将一件事做到极致，自毁双目，何脚道哉！清有康熙大帝，文韬武略，略逊诗文，但是一国之君，能治国有道，诸国来朝，竟然还别能得到世人的褒奖吗？

别是全才又何妨？别十全十美有何错？管仲爱财，竟然就别是贤相？孙子膑足，竟然就别胜庞涓？汉武专制，竟然就别是英主？

生而为人，就同意自个儿别是一具全才；生而为人，就宽容不人别能十全十美；生而为人，就欣然去发觉那个世界别仅有天空，海洋，还有陆地；别仅有飞鸟，游鱼，还有兔子。

韩愈讲：“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。”我们何别能以古之君子之心，看待他人、自个儿和世界？

子非鱼，为必曳尾？

子非鸟，为必高飞？

子生斯世，何别乐见有兔非鱼，而欣然享此“和而别同”之美？

5、择枝而依

“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”

是谁在那月明星稀的夜晚，举杯痛饮？是谁在借“杜康”而抒发情怀，感叹人一辈子宛如朝露，来去匆匆？又是谁看“乌鹊南飞”发出“绕树三匝而何枝可依”的疑咨询？

穿越历史时空，我大概看见了一具含糊的影子……

别正是被世人称为“乱世霸主、文坛雄杰”的曹孟德么？是他在呤：对酒当歌，人一辈子几何；是他在讲：人身宛如朝露，来得快去得急，生命这样之短暂；是他在叹息：乌鹊南飞，人才难求；是他在沉思：绕树三匝，何枝可依。

的确这样。大千世界，能找到属于自个儿的位置，找到能够让自个儿依托的那一枝，是件幸福的事，但并别是件容易的事。每个人都有属于自个儿的闪光点，惟独将它放在恰当的位置上，它才会发光。惟独找准位置，你才会发觉它的“光”之所在，“亮”之所存。

扬名千古的摘仙诗人李太白，因没有找准自个儿的位置，因此没能实现他兼济天下的理想和抱负。也所以埋没了他遍身“光芒”的身体和灵魂。误入歧途。于是便有了“我歌月徘徊，我舞影凌乱”的举动。因此，他注定只能“举杯邀明月”。可能惟独天际的一轮明月才干读知道他的心思。不人都认为豪放别羁，能写出“天生我才必实用，XXX散尽还复来”的他，还会有啥事让他眉头深锁的么？他们并别懂他心底的热情，可当

他还来别及答谢如愿以偿，一颗热忱的心就开始冰凉。朝廷别需要治国贤才，只要他在后宫写些“云想衣裳花想容”的艳歌。于是，他“弃暗投明”，开始了新的日子方式。

于是，他只能离开，离开那摧眉折腰的朝廷，离开那别得快乐颜的尘世。去寻觅能安放白鹿的青崖，寻觅桃花潭边的美酒，寻觅雪花大如席的轩辕台。寻觅一叶日边的孤帆……

就如此，他重新选定了自个儿的位置。于是，他在名山大川间放纵个性：兴酣降笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。他用饱含激情的文字记录了他的思想，告诉后人他的潇洒与豪迈。

于是，尘世间就多了一具传颂千古的名字：李太白。

因为误入歧途，让他理解了弃离官场，放纵个性是他应该摆的位置，那才是他能够依托的那一枝。

世间万物。人这样，物亦这样。