余秋雨《山居笔记》读后感800字2022

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余秋雨《山居笔记》读后感800字5篇

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《山居笔记》读书心得1?

晚上开启电脑，在旧文件夹里察觉了好几篇女儿初二时写的作文，我明显地记得当时我保存这些时的情形。转瞬都五六年了。孩子不在身边，读读女儿的，也很亲切。

想了许久，一向不知从何下笔。抑或是那份磅礴大气和理性光彩使自己的笔触不敢也无法接近?还是那种超然境界根本无需任何外界哪怕最小的一丝点缀?我不知道。还是写来看看吧。

近来一向在拜读余秋雨先生的《山居笔记》一书。第一次接触余先生的作品，却已然无法忘却那与历史畅谈的超然之境。冥思苦想大半天，却只想来一个字形容他的作品绝!无论是流畅至极的文笔之绝，还是宏大至极的文风之绝，或是理性至极的斟酌之绝，都不能不震撼每一颗触摸过它的心灵。想来自己，也只能在震撼之余浅谈一点点了。

《山居笔记》以《一个王朝的背影》始，以《历史的暗角》终，十一篇"不像散文的散文'，十一份"超脱聪慧的聪慧'。细细读来，无论对历史哲学的触碰，写作水平的提高，还是对自身价值的斟酌，心灵与情操的陶冶，都使自己受益良多。十一篇作品中，既有对文人的辨析，也有对文化的议论;既有对君子的颂扬，又有对小人的怒斥;既有对家乡的灸热，还有对异地的诧异真是大千世界各个层面无

不触及，无不敢触及，无不深入触及。

《山居笔记》中，印象最深的是《苏东坡突围》和《遥远的绝响》。从这两篇作品中，时时四处可以感受到余先生对文明与正义的弘扬，对丑恶与愚昧的怒讽，以及对自身价值的深思，对文化的无限忠诚。他这样评价阮籍、嵇康等魏晋名士："他们追慕恬静而浑身焦灼，他们力求圆通而四处分裂，他们以昂贵的生命代价，第一次标着出一种自觉的文化人格'"有过他们，是中国的幸运，失落他们，是中国文化的可惜'。

多么恰到好处的点评!使得，"我们所能做的，只是一边赏识，一边慨叹的哑口无言。'?

结果，我确也不敢亦不想多说什么了。还是让余秋雨先生的一句话来终止我今天的浅谈吧?

"自己是什么?是一个神秘的庭院。那一天你不提防一脚踏入后再也不容许出来了，觉得比你出世的房屋和现在的住舍还要亲切，那就是你自己。'?

《山居笔记》读书心得2?

貌似《山居笔记》是继《文化苦旅》之后的又一力作，就这么边看边胡思乱想，一天下来，我还把这本书看完了，还萌生了如此之多不相关的想法。

笔记中有大量关于科举的论述，只是我无心去关注他，我关注的是当今大学评价人才的标准。有时候评什么社会骂我们急功近利，真的你有什么资格

虽说现在大学普及化，但是理应说绝大多数优秀的人才还是在大学中，作为教导者，你们就理应有一套适合的培养体系，并有适合的评价体系来评价一个人才的成长。而现在的大学呢?全体的评价单一化，只提防结果不提防过程。举我自己的例子，例照实践课，本来是最能表达过程的价值，可是到了结果评价，老师看的是你的一纸报告，绝非看你实际操作了没，对过程熟谙了没。记得大二，课程设计，需要搭建一个电路，功能实现电子计时。我们是两人一组，我们组是最早完成任务的，并且辩论的时候，老师的问题我们也对答如流。可以说我们的电路设计出来后，我们班有一半的电话是我协助调试出来的。可以说老师是理应看到的，可是最终的劳绩我们是良好，其他人是优秀。其实假设是一次的话，我决对不会今天拿出来说事，可是这种事一面再，再而三地发生。如这学期的测验课，理应说老师要对每次学生的测验处境要了解的，我记得每次测验根本上也是我最早完成程序的编写，调试，有时还会察觉老师给的例子的小错误。程序更是最轻易被拷贝的，老师莫非不知道吗?可是最终劳绩出来，我又是良好，平日拷贝的程序的同学有的得了优秀。再譬如这次的画图，关于图，我之前也发过两篇，有的同学一开头不设计，等着别人察觉错误，擦了重画，直到人家根本成型了，没有错误了，于是他拿着尺子量着拷贝过去。到了辩论的时候，"明净'的图纸反而博得了老师的欢心，这算什么玩意?

我自持自己是一个专心做事的人，一件事下来了，我假设有才能，我会尽力把他作好，但是假设每一次专心做事的结果，并且结果

还是不错的处境，在学校里就遇到各种评价的失衡，屡屡以后，我还会坚持着脚踏实地地做事吗?我在心里给自己打一个大大的问号??

《山居笔记》读书心得3?

一座繁华的城都消散的无影无踪，这不仅会引起历史学家和考古学家的浓重兴趣，而且对普遍老百姓也永远是一个巨大的悬念。

一千九百多年前的庞贝古城突然湮没;更古老、更辉煌的都城雅典消散的不明不白;柬蒲寨吴哥窟的殒落也是一个千年之谜时间过滤了一切，我们无法再找回复案。

黑龙江省宁安即清代出名的流放地宁古塔，一圈巨大的城墙墙根让人无法想象在遥远的古代在这里挺立过一座什么样的都城。现在的它只剩下一道泥土砌成的的基座，但曾经的它可是渤海国百城之首，亚洲最大的城市之一，东北亚地区的重要贸易枢纽!如今的城里保存最完好的只是一口"八宝琉璃井'，它回忆着几千年来周边发生的一切，波光一闪，就像是一只看得太多而终究看倦了的冷眼。都城的西部和北部竟还密密地排列着五座跨江大桥桥墩的遗址。

如此繁华的城市、如此昌盛的一派景象，是什么使它消散地如此彻底??

华夏大地在数千年间展现过多少星罗棋布的城市，能保持长久生命的又有几座。比之于山川湖泊、广漠荒原，城市是分外脆弱的。

中国，一个以农兴国的文明古国，农人鲜明占据了重要地位。在农人眼中，不直接从事农业生产而拥有的资产的人那么是大抵不义之人，又由于统治者的长期欺压，农人起义军一次次攻陷城池，需要把

自己直接生产的资产抢回来。城市本身的不健全，加上城里乡人的"客居'感和开阔的农村对它的心理对抗，便显得更没有自信。

昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗綺者，不是养蚕人!?

城市集聚了一切，经济、政治、军事、文明、物资，全体的一切。它是一种无形心绪的集中，一种文化的定形，它的高度文明与繁华激起了他人对它的占有欲。

历史，曾在这块萧瑟的土地上做过一个城市的梦。梦很快就碎了，醒来一片萧瑟。

随着时间的变更一切都在变更如今的华夏大地上呈现出另一片昌盛兴旺的景象，数不尽的新城拔地而起，交通网络构建急速，城市有了翻天覆地的变化。浮华的背后，却同样牵系着多数的情仇困苦。我喜欢城市，当然也包含着对它的邪恶的供认。城市的邪恶是一种经过集中、加温、发酵，然后又举行了一番装扮的，它终究操纵了全局、掩盖街市，街市间顽强地铺展着最寻常的生活。商场的黑暗、阶级斗争的强烈、街头的骗子、犯罪团伙的横行，我们看的太多太多。

有些时候真想离开城市，回到大自然。抛开这早已看倦的城市，会觉得貌似得到了全然解脱。喜欢自然，却不能长久隐居山林。作为一个现代人，渴望生命散发出的蓬勃热量。

这就是山居笔记带给我的斟酌和熟悉。

《山居笔记》读书心得4?

"示众只是发难者单方面的想法。假设被示众者没有这种感觉，那很可能是一个享受'。读到余秋雨先生在《山居笔记》中这样一段

话，脑子即刻浮现日常教学中的一些无可奈何。

从理论意义上说，教学是人类的精神和生命在一种文明层面上的代代递交，最终着眼于如何做一个品性端庄的文化人。这样的教导使命诚然是高尚的，但在这高尚的光彩背后同样存在着一个无法否决的事实：教导不是万能的。受教者对于施教者而言决不是白纸。他们固有的品性、学识、素养对教导结果的作用不成抹杀。长期以来的"有教无类、太阳底下最光芒的职业'的教导口号，将教师推上了高高的神台。没有教不会的学生，只有不会教的.老师更是直白地将教师幻化成了超人。教师自身呢?通常一个老师需要面对百十名天性不一的学生，考试制度又将他们放在同一标准下批量输出。处在夹板中的教师在职业神圣感和职业成就感之间煎熬，难免展现"出格行为'。每每看到媒体上报道那些违背职业道德的同行的种种行为，愤慨之外也往往有同感：是恨铁不成钢啊!?

因此，当我读到上述余先生的话时便深有感想。从神坛到众矢之的犹如也只是须臾。所谓"示众'，其实在教导活动中常见。"站起来'、"站出去'，学生晃动着出去，歪斜地站着也不罕见。这里教师作为发难者的"恨'无非是以教导形势、考试制度为启程点，为学生好。但一旦与学生的叛逆心理不能产生共鸣，往往成为"示众者'的脱离借口。传道授业成为斗智斗勇，这样的错位，理由何在?简朴地归入职业道德层面当然也能解释。但凡有事就站在道德的至高点上去评判，难逃一叶障目之嫌。余先生文中所述事情也是发生在学校。学校、教师到底在教导活动该做什么，止于何处?

教师的角色定位，想到这个问题脑海中不免闪过一堆赞誉或者定义。想开初孔夫子是如何施教三千弟子的，百家争鸣能载史册，何也?"引渡者'，思想与精神的引渡使他们获得了一大批追随者。现代教导行业中的名师却往往以"教导技法'文明，多少有些偏离。教师，职业岗位，不是神人，没有超才能，过高的期望值难免不结出怪胎。教导是用灵魂去塑造灵魂，在孩子成长的路上陪伴一段，所以做个引渡者而已，才能真正领会"教导教学是慢的艺术'真谛，才能真正按照百年树人的准那么去耕耘吧。

《山居笔记》读书心得5?

看完《山居笔记》之后，倒是自认为感觉有些古怪，由于我竟然从那些挥洒自如的文字中嗅到了些许的味道。切当地说理应是透过字里行间，我找到了一种前所未有的感觉上的碰撞，或许这就是通常说的所谓心灵上的共鸣吧!?

理应说全书没有诗歌那样唯美绮丽的辞藻，也少了杂文那般犀利精辟的笔锋，但正是由于这样一种摈弃了浮华的随性，给了人一种心灵深处的亲切感自然流露出来的文字往往能带给人最深刻的印象。作为自述性笔记，初读起来貌似有些凌乱琐碎，但通读全书，却不难察觉构思之精妙：那就是从平淡的话题中以小见大，通过质朴的语言风格直指社会现实，从而使得中所触及到的问题与中国当前的现实遥相响应轻快中不乏沉重，冷静中又不失理性的批判。由此把一个社会现实的剖面淋漓尽致地呈现在读者面前，无形中引发并启迪人们的深思，从而点领略人类理应回归自然、崇尚清雅淡泊的主

题。

可能我对这些文字的理解很短浅，而对文学心理的解读也只是停留在很浅薄的层面上，但在某种程度上，我想自己或多或少地受到了一次心灵上的洗礼吧。确实，在这样一个物欲横流的时代里，我们多数人都热衷于名与利的追赶，醉心于粗浅的感官上的享受，却疏忽了太多原本值得自己去关注去领会的东西。我们每天麻木地跟着慌张的社会节奏而躁动，却在躁动的过程中不自觉地失去了自我，我们守住了眼前那些自以为贵重的美观，却始终守不住一颗淡泊的心，直到有一天看到那个面目全非的自己，才猛然感觉到了疲惫?

一切的一切，余秋雨先生用他那朴实而又不失绮丽的语言，生动且精妙的比喻，紧凑又高明的布局向我们陈述那中国的沉重、悠久的历史，把我们引进那个沉痛的年头。

不得不叹服余秋雨先生的见识之广，会意之深。整本书充塞着他的横溢的才华与渊博的学识，每一章的内