纲要下 第1课 文明的产生与早期发展 课件

第一单元

古代文明的产生与发展第1课文明的产生与早期发展课程标准：知道早期人类文明的产生；了解各文明古国发展的不同特点，认识这些特点形成的不同时空条件一、早期文明的产生：古代西亚文明的起源为例

西亚地区的原始农业和畜牧业发端于公元前9000年左右，在那里的遗址中，考古学家发现了大麦和小麦，驯养的狗、绵羊和山羊的骨骼以及定居的农业村落遗迹。约公元前4500年，苏美尔人迁移到两河流域南部。他们从事农业生产，具有灌溉知识，使用金属工具。从此时到约公元前2900年，以城市为中心的聚落逐渐扩大，城市的功能不断完善。该时期的一块石碑上雕刻有一个统治者，他戴头冠，穿长褶裙，孔武有力。同时期的一枚印章上，有一个人正主持宗教仪式，手刃敌人，表明他拥有宗教和军事权力，在同时期的雕刻中还出现了奉献产品的民众。这些情况表明苏美尔地区国家已经产生，进入了文明时代。（一）早期文明产生的前提：原始农业和畜牧业的出现劳动生产率：人类从食物的采集者转变为食物的生产者社会分工的发展：手工业、交换和贸易、管理和文化创造工作等生活方式的变化：定居生活，早期城市（二）早期人类文明产生的重要标志阶级的产生、国家的形成、人类进入奴隶社会、文字的出现、城市的兴起等为私有制和剥削的产生创造了条件（一）古代文明的分布：最初的文明分别出现于西亚的两河流域、北非的尼罗河流域、南亚的印度河和恒河流域、中国的黄河和长江流域，以及欧洲巴尔干半岛南部和爱琴海地区（二）特点：受地理和历史条件的影响，各文明基本独立发展，表现出明显的多元特征；大多分布在大江大河流域二、古代文明的多元特点

约在公元前4千纪后期，西亚两河流域首先突破原始公社各自孤立的状态，在较大范围内形成并加强村落与村落之间的横向联系，出现了居民密集的聚落，由此兴起了很多以城为中心的小国。稍后，尼罗河流域、印度河流域、黄河流域、爱琴海地区等，都先后诞生了文明，出现与两河流域类似的、并立的小国。历史从此步入阶级社会，同时开始在更大范围内的横向发展。——吴于廑、齐世荣《世界史·古代史》上卷（一）古代西亚文明1、地理环境

两河流域大部分地区干旱少雨，但幼发拉底河和底格里斯河提供了充足的水源2、文明发展历程（1）公元前3500年左右，两河流域产生了最初的文明（2）约公元前2900年，两河下游的苏美尔地区出现了一系列城市国家（3）约公元前18世纪，古巴比伦王国国王汉谟拉比基本统一了两河流域三、古代文明的主要代表苏美尔人的战车3、主要文明成就（1）政治制度：汉谟拉比建立君主专制制度

国王是国家最高统治者，下有各类官员管理政务和军事。原来的城市大多失去独立地位，成为必须服从国王命令、向宫廷纳贡的行政单位。（2）法律：颁布《汉谟拉比法典》，它是世界上现存最早的较为完整的成文法典；涉及经济社会生活的多个方面；宣扬君权神授，维护奴隶主的利益和权威石柱上端是汉谟拉比王站在太阳和正义之神沙马什面前接受象征王权的权标的浮雕，以象征君权神授。下端是用阿卡德楔形文字刻写的法典铭文，共3500行、282条

内容包括诉讼手续（1-5条）；盗窃处理和奴隶（6-25条）；土地房屋（26-28条）；商业高利贷和债务奴役（89-126条）；婚姻家庭和遗产继承（127-194条）；伤害的处罚（195-214条）；职业人员的报酬和责任（215-240条）；农牧业中的租赁和雇佣（241-277条）；奴隶的买卖和处罚（278-282条）。从包罗万象的法典中可以看到古巴比伦社会是典型的奴隶制社会。法典旨在保护贵族和有产者的利益，调整自由民内部的关系，加强对奴隶和其他劳苦大众的剥削和统治，实施法治，强化中央集权。——李怀国《世界上古文明史》

（3）文化①楔形文字是世界上最古老的文字苏美尔文字是用削成三角形尖头的芦苇杆（或骨棒、木棒）当笔，刻在泥版上的，落笔之后自然形成楔形。因此，称为楔形文字。苏美尔语楔形文字对西亚许多民族语言文字的形成和发展有着重要影响。

——吴于廑、齐世荣《世界史·古代史》上卷②《吉尔伽美什》是目前所知道最早的史诗③在与经常泛滥的洪水斗争的过程中，诞生了著名的洪水和方舟传说④苏美尔人发明了60进制（二）古代埃及文明1、地理环境东北非的埃及地处干旱地区，但尼罗河的定期泛滥，有利于农业生产的发展。尼罗河还提供了连通上下埃及的交通条件纵贯埃及全境的尼罗河，每年7月至11月定期泛滥，浸灌了两岸干旱的土地；含有大量矿物质和腐植质的泥沙随流而下，也在两岸逐渐沉积下来，成为肥沃的黑色土壤。古希腊历史学家希罗多德说“埃及是尼罗河的赠礼。”自远古时代起，埃及的地理上就分为狭窄的河谷地区（上埃及）和地势较为开阔、平坦的尼罗河三角洲地区（下埃及）。埃及的河谷地区几乎常年不雨，气候十分干燥，生产和生活用水全靠尼罗河供给。只有北部三角洲地区受地中海季风气候影响才降雨。

——吴于廑、齐世荣《世界史·古代史》上卷

2、发展历程公元前3500年左右，埃及文明兴起。公元前3100年左右，埃及初步实现统一，建立起比较完善的官僚系统3、主要文明成就（1）法老统治：法老被视为神在人间的代表，掌握着政治、经济和军事等最重要的权力。法老之下，设有官员分别处理政务和地方事务尼罗河流域……自然屏障使它受到特别好的保护，不易遭到外族的犯。……（尼罗河）把整个流域连接成一个稳定有效的整体。……因此，埃及文明是稳定、保守的。……关心死亡，为来世——尤其是国王的来世——做好物质方面的准备，是埃及宗教信仰的一个主要特征。……法老始终被认为是神王……由于这个原因，埃及没有任何与美索不达米亚的法典相应的法律。法老作为神王，其权力亦被神化，他的话就是法律。——《全球通史：从史前到21世纪（上）》斯塔夫利阿诺斯

君权神授，代表了法老至高无上的神王地位（2）发明了象形文字和书写材料莎草纸尼罗河赠给古埃及人的不仅是肥沃的农田，还有许多大大小小的沼泽地，这儿的野生动植物是古埃及人重要的食物来源。……沼泽地中盛产莎草和芦苇，尤其是莎草被加工成莎草纸的书写材料，，不仅可用来作书写原料、织布、编席，还可以人食。

——摘编自马克垚：《世界文明史》上册

（3）制定了世界上第一部太阳历

古代埃及人将一年分为三个季节：泛滥季（7—10月）、播种季（11—2月）、收获季（3—6月），这充分说明尼罗河的自然变化与农业生产的节奏是互相协调的，由于很少有因水位低而引起的坏年景，古埃及的农业有很大的自然性，人们满足于“靠天吃饭”，因而农业技术长期落后于同时期的两河流域。（4）金字塔的建造：不仅体现了法老的至上权威，而且证明了埃及人在建筑和数学方面都达到了较高的水平（三）古代印度文明1、地理环境和发展历程（1）公元前3千纪，古代印度文明诞生于印度河流域的大平原上（2）随着铁器时代的来临，生产工具的进步，雨水丰沛、植被茂盛的恒河流域逐步得到开发，成为印度历史的中心舞台（3）公元前6世纪，恒河流域形成一系列国家在进入印度之前，雅利安人分为军事贵族或武士、从事祭祀的僧侣和普通牧民三类群体……（征服印度后）印度原住民或奴隶沦为最低贱的等级，随着奴隶制的发展和社会分化，等级差别逐渐以制度的形式被确立下来。——朱寰主编《世界古代史》2、主要文明成就（1）种姓制度①制度构成婆罗门主掌宗教祭祀刹帝利主要由以国王为首的武士集团构成，负责统治和保卫国家吠舍的大多数是普通劳动者，少部分是富有的商人首陀罗地位最低，需要为前三个等级服务后来，在四个种姓之外，还出现了“贱民”。他们处在社会的最底层，被认为是“不可接触者”印度的历史就是一部外来民族不断侵入，创造多元文化的历史；唯一传承下来的是其种姓制度用人体不同的部位比喻不同的种姓

在一个较世俗的水平上，婆罗门由于他们的职责所具有的神圣性质而享有很多特权和豁免权。而向婆罗门赠送礼物的人则得到保证，他们将在今世和来世获得一定的报答。对"土地这种礼物"，评价最高，因为它"解除了赠送者的一切罪孽"。因此，婆罗门得到大量的地产，包括整座的村庄。除此之外，婆罗门还免交各种捐税，因为人们认为，婆罗门以自己的虔诚行为清偿了这种债务。由于婆罗门是神圣不可侵犯的，所以他们不得被判处死刑或任何类型的肉刑。最后，有关法、因果报应和再生的教义实际上也为婆罗门控制人们的心灵提供了不可抗拒的手段。②理论和宗教基础：婆罗门教的说教③主要特点：贵贱分明、职业世袭、法律地位不平等，严格的等级制度

早期佛教作为反婆罗门教、反旧传统而出现的新宗教，首先它否定婆罗门教关于神能主宰人的命运的说教，……其次，他还针对婆罗门教宣扬的神创四个瓦尔那的学说，提出瓦尔那起源于社会职业分工的学说。……再次，早期佛教还主张消除宗教领域的不平等，提出了“众生平等”的口号，认为各等级的人都可以削发为僧，都可以通过自己的修行而解脱苦难。——朱寰主编《世界上古中古史》首陀罗或贱民以任何一部分肢体去打高种姓的人，那么他必须被截去那部分肢体；如果议论婆罗门，则用沸油灌进他的嘴巴和耳朵里。首陀罗不应有任何财产，他的主人可以拿走他的一切。

——《摩奴法典》④影响：这种发端于古代的制度延续下来，对印度社会和历史的发展产生了深远影响2、古代印度创造了辉煌灿烂的文化（1）宗教：佛教是印度重要的思想流派，对种姓制度形成了一定程度的冲击（2）文学：《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》是世界上著名的史诗（3）数学：创造了从1到9的数字，发明了“0”，提出了按位计值的方法从唯物史观的角度看，文学作品属于社会意识范畴，是构建在一定社会存在之上的主观创作，可以作为历史研究的旁证材料，对研究当时的社会生活多方面具有一定参考价值。如列国时代的混战攻伐、种姓制度的纷争、猴子在印度的神圣地位、古代诗歌发展历程等，在史诗内容中都有所体现。但主观的文学创作并不是真正意义上严谨的史料，要研究古代印度社会，还需要考古实物加以佐证。（四）古代希腊文明1、地理环境巴尔干半岛南部和爱琴海中地区，多山少平原，陆上交通不便，不利于地区性大国的兴起2、发展历程公元前2千纪，这里曾诞生克里特文明和迈锡尼文明。公元前8—前6世纪，城邦逐渐发展起来

古希腊文明的前身是爱琴文明。爱琴文明是指爱琴海地区的青铜时代文化。它是欧洲最早的古代文明，约于公元前2000年出现最初的奴隶制城邦国家。爱琴文明又叫克里特—迈锡尼文明，因这一文明先后有两个中心，前期在克里特岛，后期在希腊半岛南部伯罗奔尼撒半岛的迈锡尼。多利亚人的入侵爱琴文明约于公元前1100年灭亡。此后，希腊文明经历了一个曲折，社会发展的水平又倒退到氏族制度晚期的军事民主制阶段。这段曲折时期又被称为“荷马时代”。又过了几个世纪，希腊人才重新建立国家，进入文明。

——陈钦庄《世界文明史简编》3、主要文明成就（1）城邦制度①典型特征是小国寡民，公民直接参与国家管理

所谓城邦，即以一个城市为中心把周围的若干村镇附属于城市国家的统治之下。这些城邦地方不过百里，人口不过数万，最大的也不过数十万人，具有小国寡民的特色。当时各地先后建立过二百多个城邦。——曹顺仙《世界文明史》②著名城邦：斯巴达和雅典A、斯巴达是少数人掌握政权的寡头政治的代表B、雅典是多数公民的民主政治的典型公民的权利：公民都有出席公民大会和担任公职的权利，直接决定城邦的大政方针。民主政治的实质：古希腊城邦民主政治建立在奴隶制基础之上，享有民主权利的仅是成年男性公民，妇女、外邦人和奴隶都被排斥在公民队伍之