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文档简介
七年级语文教案5篇七年级语文教案篇一
【学习目标】
1、有感情的朗读、理解中背诵课文,培育阅读文言文的力量。
2、概括课文内容要点,揣摩文章的思想感情,学生了解、喜爱祖国漂亮的河山。
【学习重难点】
古今异义词,景物特征与的思想感情,体会语言特点。
【学习过程】
第一课时
1、边读课文,边据课下解释理解课文,边背诵默写课文
2、摘抄整理根底学问并稳固之:
(1)本文选自《》,是对《》的解释。全书内容主要是三峡是的总称,在之间。
3、摘抄课下的生字,解释的词语。并记忆字词的音形义。
4、记忆课后“研讨与练习”题二:解释以下词语:
其次课时
5、阅读思索填空:
(1)。文章①段总写三峡的三峡的地貌,描述了________________的地势。
(2)。②、③、④段写_______,分别写出了___________三峡四季变化不同奇景,突出了三峡_____________的总特征。
(3)描写三峡连山之密的句子:,。正面写群山高峻的句子是:_______,_______;侧面写的句子:______,______。
描写夏季三峡水势浩大的句子:
表现水流急速,行船速度之快的句子是_____________;表现春冬季水清流缓的句子是__________________;写三峡春冬风光时,既描写了“______________________”的静景,也描写了“___________________”的动景,动静结合,相得益彰。
七年级语文教案篇二
《风筝》表达了“”我的一件往事及其带给“我”的一段思想情感的经受。“我”一直不爱放风筝,并不准自己的小兄弟放,还有一次粗暴地毁掉了小兄弟苦心孤诣做好的风筝。这件事到时隔二十年后突然消失在记忆中,竟然如此猛烈地啃噬着自己的心,以致渴望得到补救,却已经无济于事,只是平添了心头的沉重。此后每当回忆这事,就感到一种“无可把握的悲伤”。
探究这篇散文的内涵:有鲁迅的兄弟之情,有嬉戏对于儿童的意义,有鲁迅的自省精神,还有鲁迅对小兄弟身受“虐杀”却无怨恨的感慨。
这篇课文的难点许多,学生学起来困难较大,教师要鼓舞学生质疑,由浅入深,解决疑难问题。
教学目标:
1、学问和力量目标:感知课文的内容,理解思想感情,感受至爱真情,获得思想启迪。
(1)积存词语,把握“憔悴、嫌恶、瑟缩、虐杀、苦心孤诣”等词语的读音、字形、词义
(2)能有感情地朗读课文,体会文中所蕴含的浓浓的亲情。
2、过程和方法目标:
(1)提倡自主、合作、探究的学习方式。
(2)多角度有创意的阅读和比拟,培育学生探究性阅读和制造性阅读的力量,拓展思维空间,提高阅读质量。
(3)运用自主合作的方式探讨疑难问题。
3、情感态度和价值观目标:感受文中浓浓的同胞手足之情,学习鲁迅严于自省知错必改的情操与美德
教学重点:
1、多角度理解课文
2、通过品读语言来体会文中兄弟间发生的误会冲突,以及从中呈现的浓浓亲情。
教学难点:
1、理解本文含蓄肤浅的立意。
2、揣摩文中难懂的语句,理解
教学预备:
1、学生:预习课文,画出不理解的地方。查阅有关鲁迅的资料,阅读《满天的风筝》体会的思想感情。
2、教师:备课时可以借鉴总――分――总的思路,在整体感知课文的根底上讨论一个个局部问题,理解课文。
教学方法:品读法点拨法争论法
3、多媒体帮助教学歌曲三月三
教学过程
一、导入
《满天的风筝》写了什么事?抒发了怎样的感情?
鲁迅的《风筝》与《满天的风筝》抒发的情感全然不同。怎样的不同呢?让我们来学习鲁迅的《风筝》,了解文章的内容,探究其深刻的内涵。
二、教师板书课题,出示目标
大屏幕出示学习目标:
1、感知课文的内容,理解思想感情,感受至爱真情,获得思想启迪。
2、多角度有创意的阅读和比拟,
3、运用自主合作的方式探讨疑难问题。
三、识记字词
大屏幕出示字词
读一读:坠憔悴荡漾瑟缩什物
解释:嫌恶恍然大悟苦心孤诣肃杀诀别
过度词:风筝时报春的天使,观察风筝人之常情是开心的,而“我”为什么却感到惊异和悲伤?请同学们自读课文,从中查找答案。
四、读与思
教师导读:
阅读分几步走,由浅入深。第一步:通过学生自读,概述课文内容,体会手足之情。其次步:教师示范并启发提问,学生边听边思索,进一步理解课文。第三步:重点精读,揣摩疑难语句。
1、学生默读,要求整体感知课文,思索这篇文章回忆的是什么事情?表达怎样的思想感情?学生读完,分组争论沟通问题,然后全班沟通,教师赐予鼓舞。
2、教师范读,学生边听边思索大屏幕出示思索题
(1)为什么小时候会把放风筝看成是没长进孩子所做的事?
(2)为什么说不允许小兄弟放风筝是“对于精神的虐杀”?
(3)鲁迅对待自己错误的态度与一般人有什么不同?
学生四人组争论,全班沟通,教师赐予确定、鼓舞。
教师小结:
作为兄长的“我”,小时候认为放风筝是没长进孩子所做的事,不许弟弟放风筝,是严格管束,是为弟弟好。现在反思起来,当年是因观念落后所支配,所以说是“精神的虐杀”。对待自己的当年的行为,“我”深深责备自己。不因自己当年的动机是好的而原谅自己。不因时间长远而不了了之。他的心情是那么沉重,可见他是多么严峻的剖析自己。
学生针对疑难问题、句段齐读或者自由读。
教师过渡:这篇文章的难点较多,需要同学么多角度理解。只有多角度理解,才能感悟文章的深刻内涵,获得思想的启迪。
五、自主合作探究
请同学们吧课前预备的疑难问题和还没有解决的问题提出来,四人组,合作研讨,教师巡察,参加争论。有不同意见,集中全班争论,教师适时点拨。
(学生问题预设)
1、为什么“在我是一种惊异和悲伤”?
2、为什么说悲伤是“无可把握的悲伤”?
3、为什么说“我倒不如躲到肃杀的严冬去吧,――但是,四周又明明是严冬,正给我特别的寒威和冷气”?
教师必要时赐予引导和点拨
教师引导归纳
《风筝》这篇散文覆盖着肤浅的悲伤。探究内容,可以体会到鲁迅的兄弟之情,自省精神,感受到嬉戏对于儿童的意义,感悟到中国人的思想行为需要用科学思想来指导的道理。同学们学习了这篇散文,还有什么收获呢?你从鲁迅身上学到什么精神呢?
还有什么问题,可依据时间状况和同学们连续研讨
六、作业(任选其一)
1、把学习这篇散文的收获写在练习本上。
2、记叙一件颇有感受的亲情故事来表现自己对亲情的理解。
七、小结
《风筝》是一篇表现鲁迅严于自责和反省的美丽散文,也是一曲人情美的温馨之歌。这支人情美的颂歌荡漾在小兄弟对风筝入迷的情态里,也回响在风筝被“我”毁坏的“慌张”、“无望”的苦痛里,对“我”“全然淡忘,毫不怨恨”的心灵里。“我”不爱放风筝,嫌恶放风筝,不许放风筝并傲然离去,认为放风筝是没长进孩子的玩艺,而“我”急于补过,最终无可补救的“无可把握的悲伤”中。文中的至爱真情,抒发得深切感人,使人在学习中得到高尚情操得感染和熏陶。
八、教学反思与设想
1、《风筝》一文通过描写“我”的内疚自责来表现主题,抒发了的悲伤心情。在听读课文之后,应提出了颇有建立性的问题——找出能触动你心灵的句子?使学生对文本的解读带有自主性和独特性,通过品尝语言来明确“我”和小兄弟对风筝截然不同的态度,从而体会“我”和小兄弟之间的误会和冲突,感受到那个时代的教育观。“我”因在二十年后见到小兄弟的麻木而陷入更无边的悲伤中。
2、只有激发真情,才能加深体验。在导入新课时假如以比照的方法来切入主题,突出的心情和小兄弟的境遇,这就激发了学生阅读欲望,不禁产生疑问:一个孩子竟然被剥夺了放风筝的权利?为文章奠基了伤感的基调。接着,又通过深情的朗读,把学生带入课文的情境中。作业是让学生结合自己的日常生活,写一篇记述亲情的文章,进一步让学生专心去挖掘、体验那份亲情。
3、通过深入探究语言,才能体会真情。《风筝》一文没有华美的辞藻,动人的修辞,但就是这些朴实真挚、白描式的语言,感动了一代又一代。所以在学习这篇文章时,的确应当把这一点作为重点来落实,深入文章语言,体悟文章的真情。因《风筝》历来存有多论,学生的理解过程中应敬重学生的阅读体验,启发学生结合自己的看法来发表合理、独特的体会。
4、由于《风筝》故事发生的时代距离现在将近一个世纪,学生无法站在时代的高度去端详故事蕴含的肤浅思想,所以对主题的挖掘尚未到达抱负的境地。
七年级语文教案篇三
一、教学目标:
1、能读通读懂课文,并能很流畅的读。
2、能依据课下注解理解课文内容。
3、能对课文中的描写局部绽开丰富的想象。
4、了解对山市的科学的解释。
二、重点和难点:
1、第2、3、4点为重点。
2、第3、犯难点。
三、课时安排:共四课时(本教案主要为第4课时)
教学过程
一)、导入:对鬼的熟悉:
1、世界上有没有鬼?
2、鬼是什么样子的?
3、你看过鬼没有?
4、为什么称之为鬼?
——————在黑板上板书《鬼市》
二)、及背景介绍:
见教材全解
三)、文意疏通(估计三个课时)
学生刚接触文言文,学起来难免会有些吃力,所以在授课的时候教师肯定要具体,最好能把重要字词的解释都板书在黑板上(详细见课本)。此过程特别重要,肯定要强化和深化
EG:相顾惊疑,念近中无此禅院
你看看我,我看看你惊讶怀疑不解心想四周,近处
一切乌有
通“无”没有
第四课时-
1、什么叫山市?
——————山里面的海市蜃楼
2、谁知道海市蜃楼是怎么产生的?
——————(这一问题应当很少有同学能答复上来)
大家现在对这个问题应当是很难解释的,我们想想远在好几百好几千年前的古人他们知不知道是怎么产生的了?——他们不知道,不明白海市蜃楼象产生的真正的缘由,假如硬要他们来解释的话这种现象的话,猜猜
他们会怎么解释——————鬼神在作怪————所以在古代人们又把海市蜃楼叫做“鬼市”。
鬼市:古时的人们由于科学学问不够全面法解释山市等大自然的现象,总以为是鬼神在作怪,所以把这些解释不了的现象称做“鬼市”
海市蜃楼产生的现象:海市蜃楼,是大自然中一种光的折射与反射现象。
首先要明白为甚么光线在空气中会被折射。原来,不同温度的空气有不同的折射率,就似乎很多不同的介质一样。靠近地面的空气较热,折射率较低。我们可以把空气想像为很多层的介质,而每一层的折射率都不同,越接近地面,折射率越低。
另一方面,我们也要知道甚么是全内反射。假如光线微微倾斜地从玻璃射进空气,一局部的光线会被反射回去,另一局部就会被折射,从玻璃中走出来。由于玻璃的折射率较空气高,所以折射角总是大于入射角。当入射角越来越大,被折射的光线便会越来贴近空气与玻璃的界面,直至入射角大于临界角度,光线便只会被反射,而不会折射出去。这个现像叫做全内反射
3、(海市蜃楼不是每天可以看到的,但是由于他的奇妙和变换,它仍旧被评为县里的八大景观之一,在写孙公子他们看到的山市时也写得特别的具体,我们一起再来看一下课本,)
笔下的山市是怎么样的?
孤塔————宫殿————城郭————危楼————常楼高舍————消逝
4、一共写了山市的六种景象,这五种景象都是同时产生的吗?它们是根据一种什么挨次来写的了?
——————不是,时间挨次
忽见————无何————未几————继而————逾时————倏忽
(一词多义)
文中一词多义的例子:
然:然数年恒不一见(但是)尘气莽莽然(……的样子)
数:然数年恒不一见(数词,几)层层指数(点数,计算)
5、海市蜃楼变换多端,数年都见不到一次,大家想想孙公子他们看到山市时他的心情是怎么样的(要答出变化)
怀疑————明白————赞叹————惊异————惋惜————惋惜
相顾紧疑——始悟为山市—竟然城郭矣—惟危楼一座——渐小———不行见
6、小结:
目睹山市奇景,是间或机缘里的幸运。蒲松龄《山市》文景皆佳,韵味荡漾。山市由生成到消逝的过程历历如画,无论大笔勾画或工笔描摹,都给人以身临其境、赏心悦目之感。我们有理由信任《聊斋志异》中其他近似小品的篇章如《木雕人》(记木偶戏)《铁布衫法》(记气功表演)等也有此种妙处。同学们不妨开阔视野,看看这些作品。
7、作业:(学习指导第六、七大题P45)
六、把以下这段话中省略的内容补写在括号中
孙公子禹年与同人饮(于)楼上,(他们)忽见山头有孤塔耸起,(孤塔)高插青冥,(孙公子与同人)相顾紧疑,(他们)念近中无此禅院。
七、初生阶段:孤塔宫殿
进展阶段:城郭
高潮阶段:危楼
消逝阶段:常楼高舍如拳如豆遂不行见8、板书:
山市————————————鬼市
山市变幻:孤塔————宫殿————城郭————危楼————常楼高舍——消逝
时间挨次:忽见————无何————未几————继而————逾时————倏忽
心情变化:怀疑————明白————赞叹————惊异————惋惜————惋惜
相顾紧疑——始悟为山市—竟然城郭矣—惟危楼一座——渐小———不行见
七年级语文教案篇四
教学目标:
1.学习古人高洁的品行和情操。
2.把握一些文言词语。
3.理解短文的主要内容。
【教学重点】
教学重点:(1)朗读、背诵文言课文。(2)疏通文言语句,分析文章内容。
教学难点:(1)理解在文中所寄寓的思想感情。(2)学习托物言志的写法。
【教法学法】
【教学课时】
2课时
【教学过程】
一、导入
1.作家作品简介
本文选自《全唐文》。刘禹锡(772—842),唐代诗人,哲学家。字梦得,洛阳人。曾中进士,宫接监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新,反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后,被贬官降职屡次。他与柳宗元交情深厚。有《刘来宾集》。这篇《陋室铭》是他贬为和州刺史时在任上写的。
2.关于“铭”
铭是古代刻在器物上用来戒备自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。
二、
1.朗读课文。
2.请学生逐句翻译课文。把握重点词语。
有仙则名:闻名。有龙则灵:灵异:斯是陋室:这。惟吾德馨:惟:只是,德馨:品德高尚。苔痕上阶绿:长到。草色入带青:映入。谈笑有鸿儒:博学的人。往来无白丁:指没有什么学问的人。无丝竹之乱耳:指琴瑟、策管等乐器,这里借代奏乐的声音。无案牍之劳形:案牍:官府的公文。劳形:使身体劳累。何随之有:是有何陋的倒装句,有什么简陋的呢?
3.提问:“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。”运用什么修辞手法?在文中起什么作用?
运用比方、对偶起兴,以虚衬实,以山水引出陋室。
4.提问:“斯是陋堂,惟吾德馨。”这两句在文中起什么作用?深刻含义是什么?
“陋室”二字扣题。“德馨”二字统领全篇,是全文的核心。用“惟”字加强语气。这两句包含两层意思,一层是由于人的品德高尚,就淡忘了室陋,另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增光添采。
5.提问:“苔痕上阶绿,草色入帘青”是写什么?
写陋室幽雅的舒适的自然环境。
6.提问:“谈笑有鸿儒,往来无白丁”是写什么?
写陋室来往客人之高雅。可知堂中人也是一样的高雅。
7.提问:“可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”这几句写什么?
写室中事。可见仆人高雅脱俗的情致,怡然得意的神情。
8.提问:“南阳诸葛庐,西蜀子云亭。”这两句写什么?
运用类比,引古贤之名定证“陋室”,意在以古代名贤自比,说明自己也具有古代名贤的志趣和理想。
9.提问:“孔子云:何陋之有?”是写什么?
《论语子罕》:“子欲居九夷,或曰;‘陋,如之何?’子曰:‘君子居之,何陋之有?’“孔子认为,九夷虽然简陋,但是有君子住在那里,就不简陋了。此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之,则陋室不陋。”与前文“斯是陋室,惟吾德馨”遥相照应。把个“陋”字彻底翻了过来,到达“不陋”的最完善的境地,这是全文的点睛之笔。突出说明了高洁做岸的情操和安贫乐道的情趣。
四、小结
本文是古代散文中的名篇,以其立意鲜亮、风格高雅,构思奇妙,意境隽永、韵味深长、文句精致而胜炙人口,久为传诵。本文是用来自述其志的。通过对居室情景的描绘,竭力形容“陋室”不陋,表达了一种高法做岸的情操和安贫乐道的情趣。
其次课时
《爱莲说》(周敦颐)
一、导入
1.作家作品简介
本文选自《周元公集)。周敦颐(1017—1073)道州人,字茂叔,谥号“元”,宋代哲学家。因他世居道县濂溪,后居庐山莲花峰前建流溪书堂讲学,峰下有溪,也命名为濂溪,世称“濂溪先生”。他是宋代理学的创始人。著有《周元公集》。《爱莲说》是他在商康郡(今江西星子县)任职时写的。此间,他曾亲率属下在郡府署一侧挖地种莲,名曰“爱莲池”。
2.题解
“说”是古代一种文体,可以记事,也可以谈论,都是为了说明一个道理。
二、
1.朗读课文。教师范读,学生齐读,读时留意节奏、重音,正确、流利、有感情。
2.学生翻译课文,补充课文解释:
3.提问:描写莲花,为什么要先写陶渊明爱菊,世人爱牡丹?这样写有什么作用?
宠爱哪一种花,是人的思想感情的表现。用“菊”和“牡丹”来作正衬和反衬,含蓄而突出地表达了文章的主旨。
4.提问:文章用了两个“独”字,表现了什么样的生活态度。
两个“独”字,都表现出倚世独立,决不随波逐流的生活态度。但“我”爱莲又与陶渊明的爱菊又有所不同。
5.提问:“我”爱莲花什么呢?
出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不行亵玩焉。
6.提问:详细地说说写莲的哪些美妙形象。
(1)生长环境方面:写她“出淤泥而不染”的高洁,“灌清涟而不妖的质朴;
(2)体态香气方面:写她“中通外直,不蔓不枝”的正直,写她“香。远益清”的芳香;
(3)风度方面:写她“亭亭净植,可远观而不行亵玩”的清高。这些描写,是将莲人格化了,是把她作为一种名贵品质的象征。
7.提问:文章其次段把“菊”“牡丹”“莲”比方象征哪三种人?
菊花比方象征隐士,牡丹比方象征富贵的人,莲花比方象征君子。
8.提问:对“爱菊”“爱莲”“爱牡丹”的态度分别是什么?
爱不同的花象征一种不同的生活态度。菊花秋天开花,独抗寒霜比作不与统治者同流合污的隐士,对爱菊并不反感,只是慨叹真正的隐士极少。牡丹雍容明丽,比作富贵之人,对爱牡丹是厌恶鄙弃,挖苦贪图富贵,追求名利的世态。而对爱莲同气相求。托物言志,在莲的形象中寄寓了自己不慕名利、洁身自好的操守和感情。
四、小结
这篇短文,将花的形象比较为人的品质,以莲的形象比较不慕名利、洁身自好的生活态度,以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的欣赏和追慕,表达自己对追名逐利、趋炎附势的肮脏世风的鄙弃。短文运用比方、象征、衬托手法,突出了莲的美妙形象。将记叙、抒情、谈论结合起来,表达思想感情。句式骈散交叉运用,读起来铿锵动听,顿挫有致。
【共性修改】
【板书设计】
陋室铭
刘禹锡
山水比兴引陋室—————德馨
对偶拟人写景—————幽雅
对偶衬托写人——————高雅
虚实正反写事—————好玩
类比隐含立志—————高远
引经据典表态—————高洁
爱莲说
周敦颐
菊花正衬莲花菊花——隐士——陶后鲜有闻
牡丹反衬莲花牡丹——富贵人——宜乎众矣
莲花——君子——同予者何人
【作业布置】
1、作业本练习。
2、学习运用托物言志的手法,联系自己的志趣和追求,写一篇随笔。
七年级语文教案篇五
教学目标
①学问和技能:整体感悟课文内容,通过比拟阅读提高审美情趣。
②过程和方法:学习自主、合作、探究的学习方式。
③情感态度价值观:培育尊老爱幼、珍爱亲情、珍爱生命的情感。
教学重点
整体感知课文内容,品尝揣摩语句。
课前预备
学生:强调课文预习,自读课文,圈点生字词。勾画出文中不理解的句子,提出疑难问题。
教师:①预备课前说话训练的资料(尊老爱幼的故事),安排学生作预备。②可用多媒体帮助教学。
教学内容
①整体感悟课文内容。
②培育尊老爱幼、珍爱亲情、珍爱生命的情感。
教学设计
导入
孝敬父母、尊老爱幼是我们中华民族传统美德,也表达着人世间美妙的情感亲情。其实,在我们成长的过程中始终都沐浴着亲情。哪位同学能联系生活实际,说说你都感受到啦哪些亲情?(学生举例答复,教师予以确定)像在日常生活中全家人一起吃饭、看电视、谈天,等等。哪怕是一家人一起漫步这样寻常的小事,也能表达出浓浓的亲情。《漫步》这篇课文就为我们叙述啦这样一个感人的故事。
出示学习目标并板书课题
感知课文内容
①检查生字词。
②教师可配乐范读课文,学生体验作品的语感和情感。
③学生自由朗读课文。(或仿读)要求:正确、流利、有感情。
④带问题朗读课文。
大屏幕投影出示问题组:
a.课文写啦哪几个人物?仆人公是谁?
b.在漫步过程中发生啦什么事?请你用自己的语言概括。(用文中的语言也可以)
「教师导学」
读是学生接触课文的开头,也是学生自主与文章进展情感沟通最直接的方式。所以,在这一局部教师要赐予学生充分的时间,让学生深入到文章中去,理解、品尝而不要流于形式。
[教师小结]
文中描绘的就是一家四口外出的事,而四口人又是以我为纽带组建起来的。漫步过程中所发生的事,只要意思对即可,赐予确定。用文中一个词来概括分歧。
自主合作探究
[教师引导]精读课文,想一想在漫步过程中分歧是怎样解决的?
同学们以小组为单位进展分析,若遇到有深度或理解不透的地方大胆提出来,共同探讨学习。
[提示质疑]a.母亲为什么偏偏要走大路?
b.我为什么感到责任的重大?
[教师小结]
大路平顺,便于老人行走,况且母亲身体不好。文中第2段交代啦母亲的身体状况,为下文进展埋下伏笔。我为什么感到责任重大?学生依据课文可能答复,由于一切都取决于我。本段中告知啦我们:我的母亲老啦,她早巳习惯听从她强壮的儿子,我的儿子还小,他还习惯听从他高大的父亲,妻子呢,在外面,总是听我的。引导学生熟悉到在这个家庭中,我正好处在中间,上有老下有小,假如一旦选择错误就会损害家中成员的感情,破坏家庭的和谐,破坏家中这份浓浓的亲情。(这个祖孙三代人家中包含着祖孙情、母子情、夫妻情、父子情)正是由于这四种亲情纠缠在一起,而他们又取决于我,所以我感到啦作为中年人责任的重大。
[教师引导]绽开想像,体验感受一下,假设你是文中的我,毫不迟疑地依从啦儿子走小路,那么,母亲会怎样想?
学生四人小组沟通,在班里谈感受。
(过渡)看似不起眼的小事,假如处理不得当,就会产生家庭冲突。通过这件事情,你悟出啦什么道理?
学生争论沟通,教师适时点拨。
[教师小结]
不管做什么事情应先考虑老人的感受,先照看他们。他们辛苦啦一辈子,不简单。之中的我打算服从母亲而委屈孩子,原则是一个孝字。当上有老,下有小,两头无法兼顾时,应当顾老的一头。这正是中华民族传统美德的表达。(过渡)设想一下:晚饭后,全家人在一起看电视,爷爷奶奶喜爱看戏曲节目,爸爸妈妈喜爱看时事报道,你喜爱看动画片,而遥控器在你的手中,你该怎么办?
[学生争论归纳]
教师对于学生的答复要赐予确定和完善,并盼望在以后的人生道路上连续遵循这个道德准则。
(过渡)文中的我做得很好,敬重母亲走大路,母亲同时也为儿子解决啦这个难题,转变办法,走小路。你从中感受到什么?
a.我们可以感受到母亲对小孙子的什么感情?
b.为我们展现啦什么样的家庭?
c.分别用两个字概括出母亲、妻子、我是什么样的人?
学生四人小组争论沟通(鼓舞学生各抒己见,言之成理即可)。
重点研读
(过渡):我和妻子是如何背着母亲、儿子走过那条小路的?为什么说我背上的同她背上的加起来,就是整个世界?请同学们齐读课文最终一段,体会这段话的深刻含义。同学们以小组为单位,相互沟通探讨一下说说你对这段话的理解。
(这局部争论旨在让学生自主探究,通过沟通合作,最终挖掘出课文主旨。对于学生的争论和作答,教师应鼓舞、确定,积极引导,适时点拔。)
[教师小结]
文中我和妻子就代表着中年人,上有老,下有小,既要赡养老人,又要抚养孩子,肩负着承前启后的责任,表达啦我对生活的一种责任感、使命感。整个世界也就是由老年人、中年人、孩子组成。一个家庭是这样,一个民族乃至全世界又何尝不是这样?所以说背起的是整个世界。这样大词小用,透露出大有深意,他想说的意思,超出啦事情本身。我背母亲,妻背儿子,从外表上看,我可怕他们摔着,其实也就是对老的敬重,对小的爱惜
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