《6别了哥哥》案例

《6别了，哥哥》教学案例=1\*ROMANI：教案【教学目的】了解诗歌的写作背景，学会知人论世的鉴赏方法，把握直抒胸臆的抒情方式体会诗歌激昂的情感，培养爱憎分明的是非观【教学重点和难点】重点：了解诗歌的写作背景，把握诗歌的情感基调难点：理解诗人的情感：在国家和亲情之间的痛苦抉择和毅然决然投身革命的献身精神【教学过程】一、预习熟读《别了，哥哥》；搜集有关“左联五烈士”的相关资料，及写作背景。二、导入我们学过这样一段文字：这是东方的微光，是林中的响箭，是冬末的萌芽，是进军的第一步，是对于前驱者的爱的大纛，也是对于摧残者的憎的丰碑。一切所谓圆熟简练、静穆幽远之作，都无须来作比方，因为这诗属于别一世界。这段文字出自谁的笔下，所评价的又是什么？从这段文字中，你感觉着诗有什么样的特点？（1）鲁迅《白莽作<孩儿塔>序》，评价的是白莽的诗歌（2）诗歌特点：“是林中的响箭”振聋发聩之作；“是对于前驱者的爱的大纛，也是对于摧残者的憎的丰碑”一定是情感强烈的诗歌；“这诗属于别一世界”是共产主义的诗歌。三、诗歌解读1、诵读：体会诗歌的情感，读出你对诗歌情感的理解。前五节较沉痛，“但是”开始变得激昂，第七节开始更加雄壮激昂。2、赏析讨论（1）这首诗的主题思想是什么？《别了，哥哥》是一篇与自己阶级彻底决裂的宣言书，是一个青年为“劳动群众的呼号”而震撼，而震动，于是坚决把自己的一切献给无产阶级解放事业的宣言书。（2）既然是“彻底决裂”的宣言书，那为何使人又不惜笔墨来写与哥哥的手足情呢？怎样理解作者的双重身份？怎样理解作者的情感？诗歌的动人的力量来自于“手足之情”与“阶级仇恨”两种对立情感交织在一起表现，对这种复杂情感状态的把握，使诗篇有了“人情味”。作者出自肺腑打动真诚感激和钦佩大哥给予自己的培植和爱抚；又那么热情、明朗、坚决地宣布自己所选定的革命道路，以无法抗拒的情感力量，打动读者心。然而他更为“劳动群众的呼号”而震撼，而震动，于是坚决把自己的一切献给无产阶级解放事业，充分表现了一个青年坚决要与劳动人民共命运同战斗的精神。具体分析：找出表现诗人情感，或者诗歌打动你的词句。第一节“最亲爱的”，说明殷夫与哥哥兄弟感情之深；“最后的手”说明殷夫立场坚定，爱憎分明，其“告别”姿态是果断而坚定的。第二节，殷夫用挥“泪”“收回”这一动作将哥哥二十年来的爱与抚养归结到“恶梦”里，表明自己对哥哥的告别义无反顾。第三节殷夫用“教导”“培植”来形容哥哥的良苦用心，“感激”“钦佩”是反话正说，讽刺效果明显。两个双重否定句“不能不”，一则说明自己的鲜明立场，一则有对哥哥以及哥哥所代表的国民党的嘲弄与藐视。第四节殷夫列举了哥哥所在一方的优厚物质条件，面对“安逸”、“功业”、“爵禄”、“高帽”等等，殷夫是冷静和清醒的。“治者”高高在上的姿态与不堪一击的“高帽”都不是殷夫寻找的真理。第五节的“圈套”一词表现了殷夫作为无产阶级革命战士的清醒，他看清楚了国民党的反动统治，所以，面对“名号”与“纸帽”的诱惑，殷夫不屑一顾。第六节，殷夫笔锋一转，他提出了这首诗歌最核心的意义：“不要荣誉，不要功建，/只望向真理的王国进礼。”这里作者重复用了“饥渴”一词，强调自己对永久真理的向往和追求。第七节，殷夫将目光投向劳苦大众，他们的生活与哥哥所属阶级的安逸生活形成鲜明对比，这促使诗人要做给人间带来光明的普罗米修斯。从这一节开始，诗歌的情感基调开始变得雄壮激昂。第八节，普罗米修斯和诗人重合为一体，“天帝”表面指捆锁普罗米修斯的宙斯，实际上指哥哥所代表的反动阶级;因此在”更不要那纸糊的高帽”一句中,普罗米修斯又回到实际生活中，成为殷夫。第九节可与第四节对照起来看，第四节罗列了国民党反动政府的种种优厚物质条件，而第九节的“危崖”“荆棘”、“黑的死”、“白的骨”、“冰雹”、“风雪”等意象来形容自己将要面对的巨大困难。第十节的战斗姿态与鲜明立场是第六节的递进和发展：“但他决心要踏上前去”是因为前面有“真理的伟光”。“远退”、“溶消”等表现出殷夫作为革命者的豪情壮志与无惧无畏的革命精神。第十一节是全诗的总结，也是诗歌情感铺陈到一定程度的升华，“别了”在这里终于发展成为“此后各走前途”。殷夫将自己和哥哥的阶级彻底对立起来：“再见的机会是在，/当我们和你隶属着的阶级交了战火”。（3）这首诗在情感抒发上有什么特色？本诗具有直抒胸臆的抒情特点。诗人用第一人称“我”的口吻，以表达“我”的感情、意志为中心，直抒胸臆的倾诉自我的情感心灵，宣布自己的立场