以《石门阵》为例谈革命文化主题小说精读课件

革命文化主题小说精读以2021新高考Ⅰ卷《石门阵》为例2021年新高考Ⅰ卷现代文阅读Ⅱ题材是小说，《石门阵》系革命文化主题文学作品。2019年全国高考Ⅰ卷，现代文阅读作品是阿城的小说《赵一曼》，也是革命文化主题作品。革命文化主题小说阅读是高考的重点之一。其主旨从整体上来说没有多元化，向往和平，反对战争，军民同心，保家卫国，属于宏大的“红色主题”。先看小说的创作背景。小说《石门阵》的文末有“延安，1938年秋”的背景提示，本文通过抗战时期一山村木匠给村民们讲述石门阵的故事，表现我国军民保家卫国的决心、勇气与智慧，体现出抗战时期中国人民的乐观主义精神。再来了解作者信息。卞之琳，著名诗人、翻译家，他的《断章》脍炙人口。他曾在1938－1939年去延安和太行山区抗日民主根据地访问，并一度任教于鲁迅艺术文学院，其间经历促成他创作诗集《慰劳信集》与报告文学集《第七七二团在太行山一带》，作品歌颂了抗日战士和群众，记叙了抗日根据地部队的生活。石门阵卞之琳

1.“诸葛孔明摆下了八阵图，叫陆逊那小子，得意洋洋，跨马而来的，只见左一块石头，右一块石头，石头，石头，石头，直弄得头都昏了。他一看来势不炒，就勒转了马头，横冲直撞，焦头烂额，逃回了原路。（连用动词，写出陆逊仓皇而逃。句式整齐，琅琅上口。）——这《三国》里的故事，你们还记得吗？”

2.说到了这里，干咳了一声，木匠王生枝抬起了眼睛，打量了一番列在他面前的许多面孔。>>>王木匠为大家讲八阵图的故事，引出下文的石门阵。

3.男人的面孔，女人的面孔，小孩子的面孔。带胡子的有，麻的有，长雀斑的有，带酒窝的有，一共十来张，在中秋前两天的月光里，有明有暗，可是全一眼不眨，只是点点头，意思要王木匠尽管讲下去得了。（运用动作、神态等细节描写，表明村民们认真倾听王木匠的故事，侧面衬托王木匠讲故事水平高超。）

4.王木匠手巧。譬如，现在邻近各村常用的由煤油箱改造的水桶子，确是王木匠的发明。他的手艺不止见长于他的本行。>>>介绍王木匠身份。周围村民正在认真倾听王木匠讲故事。

5.“对，我正要给你们摆一个和八阵图差不多的石门阵。不过几句话，一点新闻，石门阵摆退鬼子兵。”

6.老王捡去才落到颈脖子上的一片枯枣树叶子，随即干咳了一声。

7.“来了。”大家一起想。

8.果然——9.“来了！来了，一群鬼子兵！”

10.王木匠转过头来望望山坡下转进村子里来的白路，仿佛日本兵当真从那边来了，把听众给吓了一跳。（将故事与现实场景相连接，增强故事真实性，将村民听众带入故事情景中。）11.“他们先在远处山头上向镇上望，用望远镜，看得清清楚楚的。12.“那条小街上有人吗？没有。13.“那个院子里有人吗？没有。14.“那堆小树丛背后有人吗？没有。15.“八路军走光了。好，那个头儿，吩咐先下去五十个胆子最大的‘皇军’。16.“‘开步走！’他们下来了，那五十个鬼子，骑了马。”（借王木匠之口将鬼子进村时的胆战心惊、谨小慎微刻画得栩栩如生。）

17.“这条镇不是就完了吗？”宋长发很担心地插上了一句。

18.王木匠没有理他，干咳了一声，接下去：19.“骑了马，得意洋洋！瞧，第一个麻子，腰板挺得多直啊。瞧，第二个是八字胡子，第三个是小耳朵。小耳朵回过头来，看后面跟来的都很威风，就把头昂得高些。

20.“小耳朵的心是在一家老百姓的闺阁房里。21.“八字胡子的心是在一家老百姓的铁柜里。

22.“麻子的心是在一家老百姓的猪圈里。”（暗示鬼子们的贪婪。前后呼应，语言凝练朴实。）

23.“真不是好东西！”谁的声音？李矮子？因为隔壁李矮子院里的驴忽然叫起来了，仿佛怕给日本兵抓去呢。>>>王木匠故事中，鬼子在远处山头上向镇上望，将要侵略村子。以王木匠之口形象地写出鬼子们的心理活动。

24.“说话间，不知不觉，已经走进了村子。

25.“麻子忽然在一家门口勒住了马。八字胡子、小耳朵和后边四十七个人都勒住了马。满街上鸦雀无声。

26.“麻子盯住了一家的屋门，不作声。27.“小耳朵也盯住了那家的门，不作声。”

28.“他们看见了什么呀？奇怪。”小梅子插上来一句，仿佛代表了全场听众。

29.“他们看见了什么呀？奇怪——后边那四十七个‘皇军’也这样问哪，可是没有出声。他们不作一声在那边发愣，那五十个‘皇军’。30.“他们看见了什么呢？奇怪。

31.“他们什么也没有看见，只看见门里堵满了石头——石头门。32.“他们索性向前跑，沿街向左向右转了两个弯。

33.“一路上——34.“向左看：石头门。35.“向右看：石头门。

36.“石头门。石头门。石头门。”（使用反复手法，起到延宕的艺术效果。）>>>鬼子到达村子里，周围都是石头门。以反复出现的“不作声”，暗示当时环境安静。

37.“干脆说吧，别那么别扭的！”宋长发老婆着急了，也仿佛代表了全场听众。38.“他们的脸都白了。听，四面山头上一片喊杀的声音！打枪的声音！八路吧？看，山头上那么多人呢，糟了！糟了！”

39.“好了！好了！”谁的声音？仿佛大家的声音。

40.“他们勒转了马头，死命踢着马肚皮，向左，向右，转了两个弯。他们就横冲直撞，连奔带蹿地逃命了。（以短句为主，写出鬼子们胆小逃命的情形，具有喜剧效果。）

41.“逃出了镇口，心里跳得像马蹄一样急呢。42.“麻子还在想：我这一身肥肉不至于喂他们的麦田吧。43.“八字胡子还在想：我抢来的钞票不至于被他们捡回去吧。

44.“小耳朵还在想：我怀里的相片不至于被他们拿去上报吧。”（与上文鬼子的贪婪形成对比。）>>>鬼子中了游击队的石门阵，仓皇而逃。

45.“老王，你活像钻进了他们的心里了。”李矮子说，意思是两重的，表示不相信，也表示惊叹他叫人不能不相信。46.“胡老三，”王生枝说，把眼睛对准了一个衔着旱烟管的男子，“昨天你也在南教场听过政治指导员的报告的，你说我可曾说谎。那条镇叫洪子店，在太行山那边。”

47.“大致还不错，”胡老三说了，“部队在镇东十五里地方，和敌人打了一昼夜。农民救国会集了五百会员，三个钟头内把全镇上能搬的都搬走了，五百会员就拿起了枪，躲在围山上等了。不过，老王，门是用砖头堵的。”（解释“石门”的由来。说明王木匠的故事并非完全杜撰，有当时的新闻依据。）48.“那有什么关系，石头门说起来好听一点。只要不是木头门就行了。木头门烧得开。上次苏家峪不是给门板都烧光了。洪子店也烧去了许多。可是我老王一年来明白了一个道理：守住了大门，不用关二门。对，把我们的门板烧掉呢，我们就夜不闭户。”（以“夜不闭户”代指抗战胜利后和平安定的生活。）49.“那你就少了生意了，人家以后还要你做门板吗？”

50.大家笑了，同情王生枝。>>>王木匠讲完故事，说明故事来自“一点新闻”。胡老三印证新闻的真实性。51.王生枝在月光里走回家去的时候，倒认真地想起当真到了处处夜不闭户的时代。他常常想做一张极精致的衣橱，已经设计了多年，总可以有做成的一天了。（承接上文，木制品会被鬼子烧光，王木匠想做精致的衣橱的愿望迟迟不能实现。）不过他知道大家还得先摆多少次真正的石门阵，不是用口，也得用手。（“用手”表明，石门阵的抗日不能只停留于故事中，应亲自参与抗日活动中。）王木匠看看自己结实的突起了老茧的掌心，说不出由于哪一种情感，不由得感叹了一下：“我这双手呵！”>>>王木匠畅想以后的安定生活。阅读体会：炮火翻动整个天地，抖动着人群组合。王木匠从诸葛孔明的八阵图，缓缓讲到镇东十五里地的游击队石门阵。小说突破常规的故事结构，将故事套故事，从百姓日常生活侧面展现抗日战争时期人民对日寇同仇敌忾，对国泰民安的渴望。让我们从对革命战争时期的社会生活中思考中国力量。小说中全然没有抗日战争中的艰难和残酷，洋溢其中的却是对胜利喜悦的憧憬。6.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是(3分)（B）A.用煤油箱改造水桶子，既说明王木匠手巧，也为后文故事情节发展埋下伏笔。【解析】“后文故事情节发展埋下伏笔”表述有误。所谓伏笔，是指作者在叙述中，对将要描叙的人物、事件预作提示或暗示，以求前后呼应。这种手法有助于达到结构谨严、情节发展合理的效果。用煤油箱改造水桶子,强调其“手艺不止见长于他的本行”。小说后文并没有写与“王木匠手巧”的相关情节内容，就是结束处写到他想做一张极精致的衣橱，那也是干他的老本行，并不是“手艺不止见长于他的本行”。所以不存在伏笔一说。【解析】讲石门阵故事前王木匠说过：“对，我正要给你们摆一个和八阵图差不多的石门阵。不过几句话，一点新闻，石门阵摆退鬼子兵。”讲完故事时补充“昨天你也在南教场听过政治指导员的报告的”。石门阵故事取材于政治指导员的报告，是一次军民团结一致击退日本鬼子来村子扫荡的故事，王木匠是听到这个故事的，他并没有参加战斗。政治指导员的报就是“一点新闻”，“八阵图”是王木匠为把故事讲得生动吸引人，生发的灵感，以之为故事的切入点。B.王木匠讲故事不乏新意识，他的灵感除了来自“八阵图”，还来自“一点新闻”。C.石门阵故事取材于政治指导员的报告，“麻子”“小耳朵”等鬼子均确有其人。【解析】“石门阵摆退鬼子兵”的故事，取材于政治指导员的报告，也就是故事的本源来自一场军民团结击退日本鬼子的战斗。为了把这场战斗讲述得生动逼真些，王木匠进行了”“再创作”，“麻子”“小耳朵”这些日本鬼子是王木匠为了讲故事的需要，进行的想象和发挥，是虚拟出来的人物。换个角度来说，王木匠就是一位“编剧”，自编自讲而已。“老王，你活像钻进了他们的心里了。”李矮子说，意思是两重的，表示不相信，也表示惊叹他叫人不能不相信。李矮子的话，“表示不相信，也表示惊叹他叫人不能不相信”，一是说王木匠所讲故事当然是在其个人“编”的；一是说王木匠所编的故事太逼真了，让人惊叹其编故事能力高超。

“大致还不错，”胡老三说了，“部队在镇东十五里地方，和敌人打了一昼夜。农民救国会集了五百会员，三个钟头内把全镇上能搬的都搬走了，五百会员就拿起了枪，躲在围山上等了。不过，老王，门是用砖头堵的。”“大致还不错”，这是胡老三对王木匠所讲的故事的总体评价。胡老三的这一评价，是与真实的战斗进行对比分析才得出的，从胡老三的话中读者进一步了解到这次战斗的背景；同时他还纠正了王木匠故事中的一处错误，“石头门”不是石头而是砖头。另外还要注意一点，本文是小说，小说的重要特征是虚构。D.王木匠因追求手艺完美而无法做出理想中的衣橱，他对着自己的手发出了感叹。【解析】王木匠发出感慨的真实原因不是“追求手艺完美而无法做出理想中的衣橱”。感叹的是自己虽然有一双勤劳的手，但是只是用于木匠手艺还不够，因为面对侵略者，这双手更重要的作用，还在于保家卫国。只有赶走了侵略者，自己的木匠手艺才能得到发挥。小说的结尾是重点，不能停留在阅读的表面，要看深层。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)（D）A.小说以王木匠重提诸葛亮八阵图故事开头，再写村民们的表情神态，这样，石门阵故事还未正式展开，王木匠擅长讲故事的形象就已经确立起来了。B.小说描写村民们的面孔，用“带胡子的有，麻的有……”，而不用“有的带胡子，有的麻……”，突出了不同面孔最显著的特点。【解析】把“带胡子”“麻的”放到前面，句子内容顺序的调整，表达效果不同，旨在强调听众面孔特点。同时，“带胡子的有，麻的有……”口语化色彩浓，更合小说讲故事现场。C.小说调动了许多“声音”来配合王木匠的讲述，如小梅子等人的插话、王木匠的干咳声，乃至与故事毫不相干的驴叫声，读来令人如临其境。【解析】从小说情节设计角度来看，本篇小说以语言描写为主，王木匠的“讲故事”就是主要情节，而王木匠讲故事不可能一讲到底，中间穿插一些次要人物的反应以及现场情况，增强现场感，这也是一种常用艺术手法。

D.小说讲了一个王木匠讲故事的故事，这种故事套故事的结构颇具匠心，不仅使小说叙事变得更为复杂，同时也使小说的主题更加多元。【解析】①“大故事套小故事”是一种“叙事结构”，也是小说的谋篇布局一种艺术手法。大故事套小故事，又叫分层叙事，通俗地说，就是小说文本内讲故事的人再借他人（小说人物）之口讲述另一个故事。采用分层叙事，其作用是多方面的，包括主题表现、故事讲述、人物塑造等。具体到本篇小说，“大故事”就是王木匠讲的“石门阵摆退鬼子兵”的故事，“小故事”是借胡老三的口说出的“农民救国击退日本鬼子”的故事，还有王木匠接过胡老三的话讲到的日本鬼子扫荡“苏家峪、洪子店木门被烧”的故事。大故事取材小故事，小故事是大故事的真实创作背景。有了小故事，王木匠讲故事的现场听众才有存在的现实可能，小说的前后情节才能勾连一体。②“大故事套小故事”，从叙事结构上来讲，避免了平铺直叙。开篇直接写王木匠讲《三国》中的石门阵故事，设置悬念；主体部分先讲大故事，再讲小故事，读到最后才明白大故事后面有真实的故事。这种故事套故事的结构颇具匠心，使小说叙事变得更为复杂。③故事套故事的结构，能彰显小说的主题。在小说的后部分，“小故事”展现，读者才明白，一次抗击日本鬼子的胜利战斗（小故事），通过王木匠现场版“演说”出来（大故事），听众备受鼓舞，军民同仇敌忾、保家卫国的主题初步彰显。再加上小说结尾最后一段，这一主题表现更为明显。④结尾段以小见大，揭示了小说的主旨：人民对战争的厌恶，对和平安宁生活的向望，对打败日本侵略者的必胜信心，以及军民同仇敌忾、保家卫国的决心。另外，小说以一个木匠讲故事的方式来构思，布局谋篇精巧，没有炮火纷飞的战争现场，有的是日本鬼子的胆小怯懦滑稽狼狈不堪一击，还有敌后方人民群众以别样的方式一地分享胜利的喜悦。小说结尾披文解析“认真地想起当真到了处处夜不闭户的时代”。【夜不闭户，这是和平的时代，百姓生活幸福安宁的写照。“处处夜不闭户的时代”，表现了王木匠对打败日本侵略者、过上安宁生活的一种向望。】“他常常想做一张极精致的衣橱，已经设计了多年，总可以有做成的一天了。”【这是王木匠对未来和平安宁生活的进一步设想。做一张极精致的衣橱，是理想生活的具体化。】【以上两句（段），通过王木匠表现了在战火中的人民，在战争胜利的激励下对和平生活的向望。】“不过他知道大家还得先摆多少次真正的石门阵，不是用口，“也得用手。”【要和平就得先战斗。“得先摆多少次真正的石门阵”，就是要经历无数次战斗，才能打败日本鬼子。“不是用口，也得用手”，说明王木匠清醒地认识到自己只是会讲故事不行，面对侵略者，作为中国人，只是做木匠活是不够，还要加入到战斗中去，尽自己匹夫之责。】王木匠看看自己结实的突起了老茧的掌心，说不出由于哪一种情感，不由得感叹了一下：“我这双手呵！”【这一句意味深长，王木匠看着自己老茧的掌心，感叹的是自己虽然有一双勤劳的手，但是只是用于木匠手艺术，这还怎么行呢？面对侵略者，这双手更重要的作用，还在于保家卫国，因为只有赶走了侵略者，自己的木匠手艺才能得到发挥。】8.王木匠讲石门阵时，多处使用反复手法，这种讲述方法有什么效果？(4分)【答案】①具有渲染效果，把故事描述得更充分；②具有延宕效果，迟迟不讲下文，引发听众的好奇与追问。【难点】反复是一种常见的艺术手法，反复是为了突出某种感情，强调某种意思，加深读者的印象，有意重复某些词语或句子的一种修辞方法，有连续反复和间隔反复。【解析】文中有多处反复，题目是说“王木匠讲石门阵时，多处使用反复手法”。找出文中王木匠讲石门阵使用反复反复手法的地方是答题第一步。注意文中不是王木匠讲故事时的反复，不在答题考虑范围内。一、反复对故事情节的渲染作用，从讲故事的人角度思考。第一处：“诸葛孔明摆下了八阵图，叫陆逊那小子，得意洋洋，跨马而来的，只见左一块石头，右一块石头，石头，石头，石头，直弄得头都昏了……”（反复：石头，石头，石头）

王木匠讲《三国》石门阵故事，是想了一番心思的。以《三国》同类故事引入，新颖有趣，吸引人心，为下文正式讲“石门阵摆退鬼子兵”做铺垫。王木匠这样的设计，就有吊听众胃口的意思，故意不先讲故事，而言其他，有延缓的功效，这从后文听众“可是全一眼不眨，只是点点头，意思要王木匠尽管讲下去得了”可得到印证。第二处：在讲故事的主体部分。（1）“来了！来了，一群鬼子兵！”王木匠转过头来望望山坡下转进村子里来的白路，仿佛日本兵当真从那边来了，把听众给吓了一跳。“来了，来了”，这一处反复，是王木匠在讲故事的开始，日本鬼子进村了，渲染也一种紧张气氛，“把听众给吓了一跳”就是印证。（2）“那条小街上有人吗？没有。“那个院子里有人吗？没有。“那堆小树丛背后有人吗？没有。强调小鬼子进村前反复确认八路军已全部撤退，充分渲染出鬼子内心的胆小怯懦。（3）“小耳朵的心是在一家老百姓的闺阁房里。“八字胡子的心是在一家老百姓的铁柜里。“麻子的心是在一家老百姓的猪圈里。”

通过反复渲染，把日本鬼子侵略贪婪丑陋的内心和罪恶的行径揭露无遗。可以想象，此时的听众内心是多么仇恨，这种仇恨也是通过这一反复得到渲染，也就是加重加浓。（4）“麻子盯住了一家的屋门，不作声。“小耳朵也盯住了那家的门，不作声。”“向左看：石头门。“向右看：石头门。“石头门。石头门。石头门。”反复用法，写出了日本鬼子进村时的胆小狼狈和惊慌失措，也渲染出紧张的气氛。表现在故事情节吸引人心，调动听众情绪，引发听众的迫切追问。鬼子进村，结果到底怎样呢？对于饱受日本鬼子蹂躏的村民来讲，鬼子进村时的残暴和毫无人性，大家是深有体会的。

【小结1反复对故事情节的渲染作用】以上反复手法可以归类到一起加以分析。站在讲故事的王木匠角度来讲，他运用反复手法，用意明显，就是通过反复强调，使故事内容表述更加生动形象，更加充分具体，让听众如临其境，达到逼真效果；同时渲染出一种紧张气氛，以达到吸引人心的讲故事效果。【拓展】渲染渲染是国画的一种画法，用水墨或淡的色彩涂抹画面，以加强艺术效果。也比喻夸大地形容，如一件小事情，用不着这么渲染。渲染也是一种强调，但不是一般意义上的强调，是一种浓墨重彩的强调。

“石头门。石头门。石头门。”“那条小街上有人吗？没有。“那个院子里有人吗？没有。“那堆小树丛背后有人吗？没有。“小耳朵的心是在一家老百姓的闺阁房里。“八字胡子的心是在一家老百姓的铁柜里。“麻子的心是在一家老百姓的猪圈里。”“麻子盯住了一家的屋门，不作声。“小耳朵也盯住了那家的门，不作声。”“向左看：石头门。“向右看：石头门。“石头门。石头门。石头门。”以上的反复就有浓墨重彩的强调的意味。把故事讲充分具体，讲生动形象，故意制造紧张气氛，达到吸引人心的目的。二、反复对故事情节的延迟作用，从听众的角度思考。反复手法除了”强调渲染“表达效果外，还有没人其他效果呢？我们可以以读者的视角来听王木匠讲这个故事，来体会现场听众的心理，揣摸王木匠不断反复的意图。既贴着听众的内心走，也贴着王木匠的内心走。第一处：故事开头“诸葛孔明摆下了八阵图，叫陆逊那小子，得意洋洋，跨马而来的，只见左一块石头，右一块石头，石头，石头，石头，直弄得头都昏了。他一看来势不炒，就勒转了马头，横冲直撞，焦头烂额，逃回了原路。——这《三国》里的故事，你们还记得吗？”

说到了这里，干咳了一声，木匠王生枝抬起了眼睛，打量了一番列在他面前的许多面孔。男人的面孔，女人的面孔，小孩子的面孔。带胡子的有，麻的有，长雀斑的有，带酒窝的有，一共十来张，在中秋前两天的月光里，有明有暗，可是全一眼不眨，只是点点头，意思要王木匠尽管讲下去得了。延迟：故意不先讲故事，而言其他，有延缓的功效。第二处：故事主体

王木匠的“讲故事”是小说主要情节。王木匠讲故事过程中穿插描写听众反应（或问话，或表达听后感受）及现场情况，增强现场感。换个角度思考，其实，我们每一个读者都可以是或者说就是“现场的听众”。不同的是，文中是一个讲，一个听；我们是一个讲，一个读。作为读者，我们既要贴着文中人物（王木匠和听众）内心走，我们还要问问自己的阅读感受，是不是在这一次次的反复中，我们有急于知道故事结局的急迫心理。王木匠不断运用反复，不就是在“卖关子”吗，他的目的：简单的故事曲折讲，故意延迟，让你着急。这其中的道理我们一想也就明白。就如同前面王木匠自己所言，“不过几句话，一点新闻，石门阵摆退鬼子兵”，一个简单的故事，如果不想点心思，直不笼统地讲出来，那样一点意思也没有。（1）“那条小街上有人吗？没有。“那个院子里有人吗？没有。“那堆小树丛背后有人吗？没有。“八路军走光了。好，那个头儿，吩咐先下去五十个胆子最大的‘皇军’。“‘开步走！’他们下来了，那五十个鬼子，骑了马。”“这条镇不是就完了吗？”宋长发很担心地插上了一句。

（2）“小耳朵的心是在一家老百姓的闺阁房里。“八字胡子的心是在一家老百姓的铁柜里。“麻子的心是在一家老百姓的猪圈里。”“真不是好东西！”谁的声音？李矮子？因为隔壁李矮子院里的驴忽然叫起来了，仿佛怕给日本兵抓去呢。延迟：在反复的渲染下，日本鬼子进村了。以日本鬼子的残暴，后面情景很难让人想像。所以宋长发的担心很自然。注意这里听众心理描写“担心”。作为听众，最想知道的是日本鬼子进村以后会怎样，也就是急于知道故事结局。日本鬼子的丑陋心态描写得细致入微，激起了听众的无比愤怒，可谓人畜共愤。从整体上来讲，鬼子进村时的心态，反复讲，也有延缓故事情节的作用。（3）“麻子盯住了一家的屋门，不作声。“小耳朵也盯住了那家的门，不作声。”………………“向左看：石头门。“向右看：石头门。“石头门。石头门。石头门。”“干脆说吧，别那么别扭的！”宋长发老婆着急了，也仿佛代表了全场听众。这里面的“延缓”作用看得十分明显。宋长发老婆“急了”，仿佛也代表了全场听众，“干脆直说”。听众的这一反应，其实就是王木匠想要达到的效果。故意延缓，激起欲望，曲折生动。

【小结2反复对故事情节的延迟作用】从上面的分析可以看出，王木匠讲石门阵故事时，多处故意使用反复手法，意图就是在有意延迟，既有意渲染紧张气氛，激发听众的好奇，吊起听众的胃口，又有意迟迟不讲大家关心的故事结局，以引发听众的追问。作为一个会讲故事的人——王木匠——这是高手！当然，王木匠是作者刻画出来的，作者才是高手！从小处着眼：语言和情态的重复。从大处着眼：事件或场景的重复。一、语言、情态的重复语言和情态属于小处着眼的重复，目的在于通过重复的对比刻画人物性格和揭示文本主题。《祝福》中的声音重复有“我”的“说不清”、四叔的“可恶”和四婶的“你放着罢”三处，情态的重复则有鲁镇人的“单是老了些”和祥林嫂的眼神刻画。《装在套子里的人》中别里科夫对“套子”的过度依赖以及不断重复的“千万别闹出什么乱子”的话语，《边城》中二老对翠翠说的“回头水里大鱼来咬了你，可不要喊救命”等等。二、事件或场景的重复《老人与海》