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中国古代诗歌发展概述中国古代诗歌发展的光辉历程一、上古——口头歌谣中国古代诗歌发展的光辉历程先将竹竿截断,然后用弦将截断的竹竿连接两头制成弹弓。一颗颗弹丸从弹弓中射出,击中了一只只猎物,人们欢乐地追逐着,满载而归。。一、上古——口头歌谣“断竹,续竹,飞土,逐宍”现实主义源头:西周至春秋《诗经》浪漫主义源头:战国后期《楚辞》(代表作家:屈原)二、先秦——诗歌发展的两大源头关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。参差荇菜,左右毛之。窈窕淑女,钟鼓乐之。关雎我国最早的诗歌总集:《诗经》体制:“风、雅、颂”三部分“国风”现实主义的精华赋(铺陈叙述)比(比喻)兴(起兴)表现手法:★句式四言为主,语言双声叠韵中国浪漫主义的先河在楚地歌谣的基础上创造出的有浓厚地方色彩的新诗体——楚辞。楚辞体的特点:1.带有想象丰富、文辞华美、风格绚丽的浪漫主义色彩;2.“皆书楚语,作楚声,纪楚地,名楚物”具有浓郁的地方色彩;3.楚辞的语句参差,富有变化,篇幅一般比较长;4.常用语气助词“兮”(句末:加强整体语气,句中:表停顿)。奠基人、最早影响最深远的爱国诗人——屈原屈原的骚体诗,是浪漫主义的典范作品。对理想的热烈而执着的追求、爱憎情感火山爆发式的自我倾诉、献身祖国的赤胆忠心,都在奔放的辞句、宏大的结构中被容纳。诗人大胆地驰骋想象,糅合了神话传说、历史故事、自然现象与自身遭遇,创造了一个个前无古人的神奇瑰丽的幻想世界。屈原的作品具有卓越的独特个性。这种浪漫主义特色的形成,同楚国文化传统密不可分。楚国巫风盛行,朝廷和民间祭祀都使巫觋“作歌乐鼓舞以娱诸神”。这种带有原始宗教气氛的乐歌,自然是产生浪漫主义杰作的温床。代表作:《离骚》《九歌》是屈原据民民间祭神乐乐歌改作或或加工而成成。传说是是屈原放逐逐江南时所所作,当时时屈原“怀怀忧若苦,,愁思沸郁郁”,故通通过制作祭祭神乐歌,,以寄托自自己的这种种思想感情情。但现代代研究者多多认为作于于放逐之前前,仅供祭祭祀之用。。《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。共十一篇::《天问》是古今罕见见的奇特诗诗篇,它以问语一一连向苍天天提出了172个问题,涉及了天文文、地理、、文学、哲哲学等许多多领域,表现现了诗人对对传统观念念的大胆怀怀疑和追求真真理的科学学精神。《天问》从《诗经》的现实主义义到屈原的的浪漫主义义,是中国国诗歌发展展的一个里里程碑。屈屈原的骚体体诗,依诗诗取兴,引引类譬喻,,继承发展展了《诗经》的比兴传统统。《诗经》的比兴较为为单纯,而而《楚辞》的比兴具有有象征的特特质,往往往成为一个个形象的系系统。《离骚》中香草美人的比兴就是是范例。楚楚地本是泽泽乡山国,,其间颇有有叠波旷宇宇、崇山秀秀岭,这些些江山的光光怪之气足足以摇荡心心灵、催发发丽辞伟句句。骚体诗冲破破《诗经》四言诗的固固定格式,,句式加长长而灵活,,篇章放大大而严密,,词采绚丽丽而贴切,,是《诗经》之后的一次次诗体大解解放。先秦时代,,《诗经》与《楚辞》双峰并峙,,是中国诗诗史上现实主义与浪漫主义的两座巍然然屹立的坐坐标。有人说,中中国历代诗诗“莫不同同祖风骚””,足见其其对后代诗诗歌的影响响。乐府原指音乐机关,汉武帝刘刘彻时扩充充为大规模模的专署。。其主要任务务是采集民民间歌辞予予以配乐,,以及将文文人歌功颂颂德之诗制制谱以供统统治者祭祀和朝会会宴饮之用用。“汉乐府””即是汉代代的乐府诗诗,又称““乐府诗””或“乐府府歌辞”。。三、汉代——汉乐府府汉乐府民歌歌直接继承了了《诗经》》中民歌的的现实主义义传统,较全面而而深刻地反反映了当时时社会生活活和人民的的思想感情情。但它又与《《诗经》发发歌以抒情情为主不同同,汉乐府府发歌以叙事为其其特色。这些歌辞辞描画了惨惨重的阶级级压迫与剥剥削,揭露露了上层社社会的奢淫淫腐朽,反反映了长期期对外战争争给人民带带来的灾难难,表达了了人民对封封建婚姻的的抗议,对对自由爱情情的热烈向向往,为后后代提供了了一幅幅生生动具体的的汉代社会会现实生活活图景。汉乐府民民歌善于于通过戏戏剧情节节的铺叙叙,通过过人物语语言、行行动的刻刻画塑造造出特定定环境中中富有个个性典型型形象。。三、汉代——汉乐乐府汉乐府诗诗乐府:采集民歌歌加以整整理,配配乐演唱唱的机构构。内容:继承《诗诗经》现现实主义义传统。语言:朴素自然然,活泼泼生动句式:五言为主主三、汉代——汉乐乐府《上邪》》《陌上桑桑》《十五从从军征》》《孔雀雀东南飞飞》我欲与君君相知,,长长命无绝绝衰。山山无无陵,江水为竭竭,冬雷阵阵阵,夏雨雪,,天地和,,乃敢与君君绝!《上邪》日出东南南隅,照照我秦氏氏楼。秦氏有好好女,自自名为罗罗敷。罗敷喜蚕蚕桑,采采桑城南南隅。青丝为笼笼系,桂桂枝为笼笼钩。头上倭堕堕髻,耳耳中明月月珠。缃绮为下下裙,紫紫绮为上上襦。行者见罗罗敷,下下担捋髭髭须。少年见罗罗敷,脱脱帽著帩帩头。耕者忘其其犁,锄锄者忘其其锄。来归相怨怨努,但但坐观罗罗敷。……《陌上桑》十五从军军征,八八十始得得归。道逢乡里里人,家家中有阿阿谁?遥望是君君家,松松柏冢累累累。兔从狗窦窦入,雉雉从梁上上飞。----《十五从军军征》中庭生旅旅谷,井井上生旅旅葵。烹谷持作作饭,采采葵持作作羹。羹饭一时时熟,不不知贻阿阿谁。出门东向向望,泪泪落沾我我衣。《古诗十十九首》》原题为为《古诗诗》,最最早收录录于南朝朝梁代昭昭明太子子萧统所所编《文文选》之之内。这这些诗并并非一人人一时之之作,作作者属于于地主阶阶级中下下阶层。。古诗十九九首奠定定了五言言诗的基基础,可可以说代表了汉汉文人五五言诗的的最高成成就代表表了汉代代五言抒抒情诗的的最高峰峰。这些古诗诗表现了了浓重的的感伤情情绪,从从一个侧侧面反映映了时代代的动荡荡不安与与黑暗。。文人五言言诗《古诗十九九首》(汉末))《古诗十十九首》》在历代代都受到到了高度度评价,,南朝文文论家刘刘勰评为为“五言之之冠冕””,其艺术术成就确确是文人人五言诗诗达到成成熟阶段段的标志志。如《行行重行行行》、、《涉江江采芙蓉蓉》、《《迢迢牵牵牛星》》、《西西北有高高楼》皆为传世世经典。。行行重行行行,与与君生别别离。相去万余余里,各各在天一一涯。道路阻且且长,会会面安可可知?胡马依北北风,越越鸟巢南南枝。相去日已已远,会会面安可可知。浮云蔽白白日游子子不顾返返思君令人人老,岁岁月忽已已晚。弃捐勿复复道,努努力加餐餐饭。----《《行行重行行行》四、魏晋晋南北朝朝1.建安文学(汉末)::建安七子子:孔融、陈陈琳、王王粲、徐徐干、文学特征征:建安风骨骨、汉魏魏风骨阮瑀、应应玚、刘刘桢三曹:曹操、、曹丕、、曹植(人人称“建建安之杰杰”。他他的诗歌歌“骨气气奇高,,词采华华茂”))继承汉乐乐府民歌歌的现实实主义传传统,并并普遍采采用五言言形式,,第一次掀掀起了文文人诗歌歌的高潮潮。他们的的诗作表表现了时时代精神神,具有有慷慨悲凉凉的阳刚刚气派,,形成“建建安风骨骨”的独独特风格格。建安风骨骨“风”偏偏重指精精神气质质,“骨骨”偏重重于指骨格形态态,二者者密不可可分,合合而为一一为风骨骨。建安风骨骨所指的的文学风风貌主要要是内容充实实、感情丰富的特点。。建安时代代的作家家,摆脱脱了儒学学的束缚缚,注意意作品的的抒情性性,再加加之处在在战乱的的年代,,思想感感情更常常常是表表现的慷慷慨激昂昂。建安安风骨主主要指的的是建安安诗文所所具有的的明朗刚健健的风格。。东临碣石石,以观观沧海。。水何澹澹澹,山岛岛竦峙。。树木丛生生,百草草丰茂。。秋风萧瑟瑟,洪波波涌起。。日月之行行,若出出其中;;星汉灿烂烂,若出出其里。。幸甚至哉哉!歌以以咏志。。观沧沧海海……仰手接飞飞猱,俯身散马马蹄。……捐躯赴国国难,视死忽如如归。《白马篇》(节选))3.两晋文学学:2.正始文学学:代表作家家:阮籍、嵇嵇康(或沉郁郁艰深,,或风调调峻切,,他们继继承了建建安文学学的优秀秀传统,,进一步步推动了了五言古古诗的发发展。))西晋:左思(诗歌骨骨力遒劲劲,承传传建安文文学的精精神。其其《咏史史》诗开开启了咏咏史和咏咏怀结合合的新路路子。))东晋:陶(陶渊明明:开创创了田园园诗派))谢(谢灵运运:开开创了山山水诗派派)四、魏晋晋南北朝朝结庐在人人境,而而无车马马喧。问君何能能尔,心心远地自自偏。采菊东篱篱下,悠悠然见南南山。山气日夕夕佳,飞飞鸟相与与还。此中有真真意,欲欲辨已忘忘言。《饮酒》其五陶渊明《归园田居居》等作品,,语言朴朴素自然然,充满了对对田园生生活的热热爱、对对污浊社社会现实实的憎恶,给人人以含蓄蓄隽永、、意境醇醇美的享享受。“余霞散散成绮,,澄江静静如练””------《《登池上楼楼》-----《晚登三山山还望京京邑》“池塘生生春草,,园柳变变鸣禽””谢灵运———开创创山水诗诗派谢安(谢谢太傅))东晋((320——385)政治家家侄女女谢道韫韫谢灵运南北朝时时期山山水田园园诗人((385——433年)谢脁(谢宣宣城)文文学家南南北朝朝时期((464——499)谢灵运———开创创山水诗诗派4.南北朝时时期南朝民歌歌:(最大的的成就是是民歌的发展))文学特征征:题材狭窄窄(爱情情)、风风格艳丽丽,喜用用双关代表作::《西洲曲》四、魏晋晋南北朝朝忆梅下西西洲,折折梅寄江江北。单单衫杏子子红,双鬓鸦雏雏色。西西洲在何何处?西西桨桥头头渡。日暮伯劳劳飞,风风吹乌臼臼树。树树下即门门前,门中露翠翠钿。开开门郎不不至,出出门采红红莲。采莲南塘塘秋,莲莲花过人人头。低低头弄莲莲子,莲子清如如水。置莲怀袖袖中,莲莲心彻底底红。《西洲曲》-----南朝民歌歌4.南北朝时期北朝民歌:(最大的成就就是民歌的发展)文学特征:题材广泛、风风格刚健、语语言直率代表作:《木兰辞》(代表了北朝朝民歌的最高高成就)四、魏晋南北北朝代表诗人:4.南北朝时期四、魏晋南北北朝文人诗创作::鲍照、谢朓、、庚信五、隋唐五代代五、隋唐五代代初唐四杰:王勃、杨炯、、卢照邻、骆骆宾王(是唐诗开创时时期的主要诗诗人,他们才气横溢溢,不满现状状,通过自己己的诗作抒发发愤激不平之之情和壮烈的的怀抱,拓宽宽了诗歌题材材)☆陈子昂陈子昂建立高高峻雄浑、刚刚健有力的新新诗风。唐代是诗歌高度成熟熟的黄金时代代。在唐代近三三百年的时间间里,留下了了近五万首诗诗歌,独具风风格的著名诗诗人大约有五五、六十人。。五、隋唐五代代初唐四杰:王勃、杨炯、、卢照邻、骆骆宾王☆陈子昂陈子昂建立高高峻雄浑、刚刚健有力的新新诗风。☆张若虚的《春江花月夜》“孤篇横绝”。。春江潮水连海海平,海上明月共潮潮生。滟滟随波千万万里,何处春江无月月明。江流宛转绕芳芳甸,月照花林皆似似霰。空里流霜不觉觉飞,汀上白沙看不不见。……《春江花月夜》诗仙(李白)、诗圣(杜甫)盛唐(盛唐时期是诗诗歌繁荣的顶顶峰。)五、隋唐五代代中国诗坛盛极极一时的“双双子星”乐府、歌行、、律诗、绝句句,各体齐备备;现实主义、浪漫主主义相辅传扬扬;边塞派、、山水田园诗诗派,各呈异彩彩。李白兼采“屈、庄庄”之精华,,融会“儒、、仙侠”之精神,,进而形成了了独树一帜的的浪漫主义诗诗风。建功立业的雄雄心壮志,怀怀才不遇的苦苦闷情怀,雄奇壮丽丽的名山大川川,这一切都在其其诗作中得以体现。杜甫凭借忧国忧民的赤赤子之心,以诗歌的形式,真实的记记录了唐代封封建社会由极极盛走向极衰衰过程中的种种种社会现象。“穷年忧黎黎元”是其主体创作精神,,也形成了他他沉郁顿挫的风格。沉郁,是感情的悲慨慨壮大深厚;;顿挫,是情表达的波波浪起伏、反反复低回。车辚辚,马萧萧萧,行人弓弓箭各在腰。。耶娘妻子走相相送,尘埃不不见咸阳桥。。牵衣顿足拦道道哭,哭声直直上干云霄。。道旁过者问行行人,行人但但云点行频。。兵车行五、隋唐五代代山水田园诗派派:王(王维)、孟(孟浩然)诗仙(李白)、诗圣(杜甫)中国诗坛盛极极一时的“双双子星”空山新雨后,,天气晚来秋。。明月松间照,,清泉石上流。。山居秋暝暝王维竹喧归浣女,,莲动下渔舟。。随意春芳歇,,王孙自可留。。孟浩然在徜徉徉山水中寻找找自己的乐趣趣,是唐代少有的布布衣终老的一一位诗人。本诗笔墨清淡淡,饶有情趣趣,自然欢娱娱中流露出与田家亲密密无间的友谊谊。过故人庄孟浩然故人具鸡黍,,邀我至田家家。绿树村边合,,青山郭外斜斜。开轩面场圃,,把酒话桑麻麻。待到重阳日,,还来就菊花花。五、隋唐五代代山水田园诗派派:王(王维)、孟(孟浩然)边塞诗派:高适、岑参、、李颀、王昌龄龄诗仙(李白)、诗圣(杜甫)中国诗坛盛极极一时的“双双子星”千里黄云白日日曛,北风吹雁雪纷纷纷。莫愁前路无知知己,天下谁人不识识君。别董大大高适白雪歌送武判判官归京岑参北风卷地百草草折,胡天八八月即飞雪。。忽如一夜春风风来,千树万万树梨花开。。散入珠帘湿罗罗幕,狐裘不不暖锦衾薄。。将军角弓不得得控,都护铁铁衣冷犹著。。瀚海阑干百丈丈冰,愁云惨惨淡万里凝。。中军置酒饮饮归客,胡胡琴琵琶与与羌笛。纷纷暮雪下下辕门,风风掣红旗冻冻不翻。轮台东门送送君去,去去时雪满天天山路。山回路转不不见君,雪雪上空留马马行处。五、隋唐五五代韩孟韩愈、孟郊郊——诗歌的风格格特征:奇崛险怪中唐(中唐诗歌是是盛唐诗歌歌的延续。。这时期的的作品以表表现社会动动荡、人民民痛苦为主主流。)一封朝奏九九重天,夕夕贬潮州路路八千。欲为圣明除除弊事,肯肯将衰朽惜惜残年。云横秦岭家家何在?雪雪拥蓝关马马不前。知汝远来应应有意,好好收吾骨瘴瘴江边。韩愈左迁至蓝关关示侄孙湘湘五、隋唐五五代中唐(中唐诗歌是是盛唐诗歌歌的延续。。这时期的的作品以表表现社会动动荡、人民民痛苦为主主流。)韩孟韩愈、孟郊郊——诗歌的风格格特征:奇崛险怪李贺人称“诗鬼鬼”——诗歌的风格格特征:诗境诡谲元白元稹、白居居易——诗歌的风格格特征:语言平易直白黑云压城城城欲摧,甲光向日金金鳞开。角声满天秋秋色里,塞上燕脂凝凝夜紫。半卷红旗临临易水,霜重鼓寒声声不起。报君黄金台台上意,提携玉龙为为君死。李贺雁门太守行行小李杜:李商隐、杜杜牧五、隋唐五五代晚唐(晚唐时期的的诗歌感伤伤气氛浓厚厚)李商隐隐相见时难别别亦难,东东风无力百百花残。春蚕到死丝丝方尽,蜡蜡炬成灰泪泪始干。晓镜但愁云云鬓改,夜夜吟应觉月月光寒。蓬山此去无无多路,青青鸟殷勤为为探看。无题小李杜:李商隐、杜杜牧五、隋唐五五代晚唐:温庭筠诗歌的风格格特征:哀艳晚唐五代时时,词已成成为与“诗诗”并行的的新诗体。。温庭筠、韦韦庄的词都有所所成就。而南唐后主主李煜的词在艺术术上造诣颇颇高,降宋宋以后的作作品,脱去去了游乐淫淫靡的宫廷廷生活气息息,国破家家亡的感慨慨和个人悲悲惨遭遇之之隐痛充盈盈其间。唐代的五、、七言古诗诗和乐府歌歌行进一步步成熟,讲讲求声调韵韵律的五、、七言律诗诗和绝句最最后形成,,诗歌形式式百花齐放放。到盛唐唐时代,众众多的诗人人把诗歌创创作推向高高峰,壮阔阔的山河,,优美的田田园,繁华华的都市,,苍凉的边边塞,惨烈烈的战争,,都在诗歌歌中得到充充分表现。。特别是李白白的充满狂狂放激情、、猛力抨击击现实的浪浪漫主义诗诗篇和杜甫甫关注国家家命运、悲悲悯民生疾疾苦的现实实主义诗篇篇,代表了了盛唐诗歌歌的最高成成就。唐代诗歌是是中国文化化中的一宗宗瑰宝。清代康熙年年间编辑的的《全唐诗诗》收入2200多多位作者的的48900多首诗诗(佚失的的不知其数数)。在不不到300年的时间间,留下如如此丰富的的文化遗产产,在世界界文学史上上也是绝无无仅有的。。其中相当当多的优秀秀诗篇,以以多姿多彩彩的艺术魅魅力征服了了历代读者者,代代相相传,历久不衰。江西诗派:黄庭坚、陈师师道、陈与义义六、宋代宋诗重理趣:杨万里(“诚诚斋体”)苏轼婉约派:柳永、李清照照宋词:豪放派:苏轼、辛弃疾疾寒蝉凄切,对对长亭晚,骤骤雨初歇。都门帐饮无绪绪,留恋处、、兰舟催发。。雨霖铃铃柳永执手相看泪眼眼,竟无语凝凝噎。念去去去千里烟波,,暮霭沉沉楚天天阔。多情自自古伤离别,,更那堪冷落落清秋节!今宵宵酒醒何处??杨柳岸、晓晓风残月。此此去经年,应是是良辰好景虚虚设。便纵有有千种风情,,更与何人说??醉里挑灯看剑剑,梦回吹角角连营。八百百里分麾下炙,五十十弦翻塞外声声,沙场秋点点兵。马作的卢飞快快,弓如霹雳雳弦惊。了却却君王天下事,赢得得生前身后名名。可怜白发发生!破阵子子为陈同甫赋壮壮语以寄辛弃疾疾元代出现了新的诗歌样式式——小令,也叫“叶儿儿”,是元散散曲中的一种种,是单支的的曲子。元曲四大家::关汉卿、郑光光祖、马致远远、白朴★张养浩山坡羊潼潼关怀古峰峦如聚,波波涛如怒,山河表里潼关关路。望西都,意踟踟蹰,伤心秦汉经行行处。宫阙万间都做做了土。兴,百姓苦。。亡,百姓苦。。张养浩八、清代(清代诗词流派派众多,但大大多数作家均均未摆脱拟古古主义和形式式主义的套子子,难有超出出前人之处。。)清诗:龚自珍(以其先进的思思想,打破了了清中叶以来来诗坛的沉寂寂,领近代文文学史风气之之先。他的诗诗常着眼于社社会、历史和和政治的观点点来揭露现实实,使诗成为为现实社会的的批判工具。。后来的黄遵宪、康有有为、梁启超超等新诗派更是是将诗歌直接接用做资产阶阶级改良运动动的宣传载体体。)清词:纳兰性德人生若只如初初见,何事秋秋风悲画扇。。等闲变却故人人心,却道故故人心易变!!骊山语罢清宵宵半,泪雨零零铃终不怨。。何如薄幸锦衣衣郎,比翼连连枝当日愿!!木兰词纳兰性德山一程,水一一程,身向榆关那畔畔行,夜深千千帐灯。风一更,雪一一更,聒碎乡心梦不不成,故园无无此声。9、静夜夜四无无邻,,荒居居旧业业贫。。。1月-231月-23Saturday,January7,202310、雨中黄叶叶树,灯下下白头人。。。14:56:0114:56:0114:561/7/20232:56:01PM11、以我独沈久久,愧君相见见频。。1月-2314:56:0114:56Jan-2307-Jan-2312、故故人人江江海海别别,,几几度度隔隔山山川川。。。。14:56:0114:56:0114:56Saturday,January7,202313、乍见见翻疑疑梦,,相悲悲各问问年。。。1月-231月-2314:56:0114:56:01January7,202314、他乡生白白发,旧国国见青山。。。07一月月20232:56:01下下午14:56:011月-2315、比不了了得就不不比,得得不到的的就不要要。。。。一月232:56下午午1月-2314:56January7,202316、行动出成成果,工作作出财富。。。2023/1/714:56:0114:56:0107January202317、做前,能能够环视四四周;做时时,你只能能或者最好好沿着以脚脚为起点的的射线向前前。。2:56:01下下午2:56下下午14:56:011月-239、没没有有失失败败,,只只有有暂暂时时停停止止成成功功!!。。1月月-231月月-23Saturday,January7,202310、很多多事情情努力力了未未必有有结果果,但但是不不努力力却什什么改改变也也没有有。。。14:56:0114:56:0114:561/7/20232:56:01PM11、成功功就是是日复复一日日那一一点点点小小小努力力的积积累。。。1月-2314:56:0114:56Jan-2307-Jan-2312、世间成成事,不不求其绝绝对圆满满,留一一份不足足,可得得无限完完美。。。14:56:0114:56:0114:56Saturday,January7,202313、不知香积积寺,数里里入云峰。。。1月-231月-2314:56:0114:56:01January7,202314、意志志坚强强的人人能把把世

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