产品调查报告原研哉深泽直人

产品调研报告深泽直人、原研哉RESEARCHREPORTOFPRODUCT调研人：王凯11160613

工业系五班

2013年3月深泽直人NAOTOFUKASAWA简介深泽直人，日本著名产品设计师，家用电器和日用杂物设计品牌“±0”的创始人。他曾为多家知名公司诸如苹果、爱普生进行过品牌设计，其作品在欧洲和美国赢得过几十余设计大奖。他的设计主张是：用最少的元素（上下公差为±0）来展示产品的全部功能。设计理念深泽直人将自己的设计理念概括为“无意识设计”。“无意识设计”又称为“直觉设计”，是深泽直人首次提出的一种设计理念，即：“将无意识的行动转化为可见之物”。设计是为了满足人的一种生活需求，而非改变，设计是方便人的生活方式，而非复杂。因此，好的设计必须以人为本，注重人的生活细节，方便人的生活习惯，使设计让生活更美好。特别是在工业设计高度发达的今天，很多设计师力图否定约定俗成的设计，用自己的思想创造一种新的生活方式，这样就无形中加重了人们的“适应负担”，“无意识设计”并不是一种全新的设计，而是关注一些别人没有意识到的细节，把这些细节放大，注入到原有的产品中，这种改变有时比创造一种新的产品更伟大。“无意识”并不是真的没有意识去参与，而是人们知道自己需要某些东西，但还没意识到到底想要什么而已，而深泽关注的，正是人们所忽略的有关“无意识”的种种生活细节。深泽用一个简单的道理阐释了他设计的思想根源：在发短信的时候，一般人会选择沿着给盲人专用的道路走，那样可以不用眼睛看而不走错。也就是说，这条黄色的、平时提供给盲人使用的路，又体现了它的新价值。而人走路并不仅仅是儿时学会的一种行为，而是在走路的时候要看脚往哪儿踩，也就是在寻找脚踩的一种价值。所以，发短信时循着盲道而行，就是一种寻找价值的连续的行为，而当人、物与环境达到完美和谐的时候，这种行为就成了一种无意识的有价值的行为。这种审视潜意识行为的设计方法，联系到了一种叫做“能供性”的发现认识论。“能供性”又被称为“承担物质”“默认用途”“可操作暗示”“支应性”等。指一件物品根据其物理特性而提供给人的行为的可能性。有个例子可以很好地解释这种潜意识行为，在大街上有的地方会有方形的栏杆，有时候总能看见喝完的奶盒或者其他类似方形的丢弃物放置在铁栏杆之上，这无关人的素质高低，这是人潜意识中将自己手中的方形盒子和方形铁柱子联系在一起，认为盒子放在柱子上很合适，全面、客观的观察环境和情景的多样性及与之密切联系的诸种行为，便可对“能供性”有所领会。作品赏析WORKSAPPRECIATION带托盘的灯

这款台灯考虑的是人性化设计。使用者在回到家之后，可以顺手把钥匙丢进台灯下面的托盘里，此时台灯就会自动亮起来；而在离开房间时，取走钥匙的同时，灯也会自动熄灭。带凹槽的雨伞

这种雨伞与普通雨伞的唯一不同就是在伞把上有一个凹口。许多老人习惯于在走路时用雨伞代替拐杖，当他们再拎着其他东西时，就可以把东西挂在弯钩处，以达到节省体力的目的。CD播放器

这是一个酷似排气扇的CD播放器，特别之处在于它的开关——是一个拉绳。这种设计的目的更多考虑的是人们的怀旧心理，过去的电灯多为拉绳开关，许多人在小时候都有过反复拉动开关让电灯不断地开闭的经历。而此时在拽动这款播放器的拉绳时，不再是灯光的明暗，代之以美妙音乐的响起。这种伴随着音乐的怀旧体验是非常美妙的纸篓篓打打印印机机这款款打打印印机机的的外外形形没没有有什什么么特特别别之之处处，，只只是是在在底底部部附附带带了了一一个个废废纸纸篓篓。。但但这这一一细细节节无无疑疑会会使使很很多多设设计计人人员员感感到到非非常常便便利利。。当当设设计计者者打打印印完完若若干干份份作作品品时时，，可可以以在在挑挑出出最最满满意意的的一一张张后后，，顺顺手手把把其其他他的的废废纸纸丢丢进进纸纸篓篓里里。。指环茶茶叶包包茶包绳绳子的的末端端带有有一个个环，，环的的颜色色是那那种沏沏的很很浓酽酽的茶茶色，，这不不是为为了教教用户户把茶茶沏成成这种种颜色色再喝喝，此此处不不主动动提供供任何何建议议。而而是让让人们们逐渐渐意识识到茶茶的颜颜色与与环的的颜色色之间间的关关系。。他引引起这这样的的品评评：““我的的茶要要沏的的比这这个环环颜色色还深深”或或是““我今今天的的茶要要淡一一点。。”并并不是是想要要说明明颜色色的意意义，，而是是为从从颜色色中生生出来来的意意义做做好准准备。。这个个茶包包的意意义在在于可可提供供的潜潜在性性。牵线木木偶形形茶包包此概念念来自自于将将茶包包在热热水中中浸泡泡的动动作，，这令令人想想起牵牵线木木偶的的舞蹈蹈。此此人形形茶包包的握握柄看看起来来也像像是牵牵线木木偶的的握柄柄。当当茶包包被浸浸于热热水中中，茶茶水胀胀满茶茶包，，形成成一个个深色色娃娃娃。不不断重重复浸浸泡动动作，，用户户便会会沉浸浸于一一种玩玩偶游游戏的的神奇奇世界界。由由此，，设计以以一种种动作作为媒媒介与与无意意识达达成沟沟通。。原研哉哉KENYAHARA原研哉哉1958年06月11日，日本中中生代国际际级平面设设计大师、、日本设计计中心的代代表、武藏藏野美术大大学教授，，无印良品品（MUJI）艺术总监监。简介原研哉带有有明显的本本土的审美美理念，他他觉得艺术术本身是具具有本地化化、本地性性的特质的的东西，““我觉得得从艺术的的角度来讲讲，并不存存在全球化化。而是本本地化的东东西是如何何融入这个个世界并改改变这个世世界的”想想要了解原原研哉的设设计理念就就要先了解解一下日本本的思维方方式，日本本人是如何何理解“神神”这个概概念的。日本人认为为神是活在在自然界当当中，比如如说山上、、田野里、、村庄里或或者水里面面，萝卜的的周围甚至至是一粒米米的周围。。日本人是是这样理解解的。神就就是飘忽不不定的，日日本人认为为智慧也是是和神一样样存在于自自然界当中中，而不是是说在人的的脑子里。。我们人类是是想借神力力，是想找找到神的，，但是这个个神是飘忽忽不定的，，我们又没没有办法预预约，没有有办法找到到它，那我我们应该怎怎么办呢？？日本人就想想出了这样样的构造，，四根柱子子，中间拉拉上一根绳绳子，形成成了这样的的构造、空空间。中间间形成了一一个空的空空间，空的的容器就有有被填充的的可能，是是不是有一一天神就会会进入到空空的容器当当中呢，大大家都有这这样的想法法。就是说说有进来的的可能性，，可能性是非常重重要的。。在日本里里面，房房屋下面面，刚才才说的四四个柱子子的建筑筑叫做代代，屋顶顶叫做屋屋，就形形成了““屋代””这样的的构造，，在日本本相当于于神社的的感觉。。这个“屋屋代”实实际上就就是空的容器，，神就有有进入这这个空的的容器的的可能性性，这就就是日本本房屋核核心建筑筑的构造造，神社社的中间间是空的的，什么么都没有有。位于通往神神社道路上上的建筑在在日本叫做做鸟居，在在中国相当当于牌坊的的建筑，中中间也是空空的，神可可以从中间间通过。也也就是这样样，有好几几道鸟居，，神是可以以从这几个个相当于门门的构造当当中通过去去。人就从从这一道一一道鸟居下下面通过去去，到达神神社前面，，把自己的的心愿说出出去，空的的容器又有有可能神进进来，人和和神就会有有沟通，这这就是日本本宗教的雏雏形，发源源时候的一一个想法。。最初日本人人所说的沟沟通的形式式就是空的的概念，“不需要语语言”这个个是是日日本本神神社社前前面面放放的的两两只只狗狗，，右右边边这这个个狗狗张张嘴嘴发发的的是是AH的声声音音，，左左边边的的这这个个是是闭闭嘴嘴发发的的是是UN这个个音音，，AH就是是发发出出这这个个信信息息，，UN就是是接接收收这这个个信信息息。。日日本本觉觉得得有有AH、UN这样样的的模模式式，，交交流流的的模模式式是是最最理理想想的的，，对对方方一一张张嘴嘴我我就就理理解解你你要要说说的的内内容容，，这这是是最最理理想想的的一一种种沟沟通通的的方方式式，，可可能能没没有有什什么么科科学学的的根根据据，，用用中中国国的的意意思思来来说说应应该该是是““意意会会””，，也也就就是是空空。。空的的概概念念可可以以理理解解为为一一个个容容器器，，我我们们的的想想象象空空间间有有多多大大，，容容器器就就有有多多大大，，这这也也是是这这个个概概念念能能传传达达出出多多少少意意义义。。无印印良良品品的的理理念念是是空广告告传传播播一一般般是是指指将将你你想想让让受受众众了了解解的的观观点点进进一一步步明明确确的的过过程程：：将将其其转转化化为为一一种种好好理理解解的的信信息息，，选选择择适适当当的的媒媒介介，，再再将将信信息息传传播播开开来来，，但但并并非非所所有有的的广广告告都都需需遵遵循循这这一一法法则则；；一些些人人认认为为无无印印良良品品是是环环保保理理念念的的代代表表，，也也有有人人认认为为无无印印良良品品是是一一个个廉廉价价的的代代表表，，还还有有人人认认为为它它代代表表着着都都市市生生活活，，还还有有一一些些人人认认为为无无印印良良品品没没有有设设计计，，还还有有一一些些人人认认为为是是全全能能的的设设计计，，反反正正不不管管是是对对无无印印良良品品怎怎样样的的解解释释，，无无印印良良品品既既不不否否定定，，所所有有的的都都会会点点头头说说是是，，也也就就是是说说无无印印良良品品正正如如空空的的容容器器把把所所有有的的想想法法都都容容在在里里面面，，通通过过这这样样的的容容器器跟跟大大家家达达到到一一种种沟沟通通、、交交流流的的目目的的。。传播是是因为为受众众自己己提供供了意意义而而发生生的。。“白””有人说说原研研哉是是一位位色彩彩逃逸逸者，，似乎乎他特特意钟钟爱白白色，，但他他认为为“我我从不不回避避颜色色，我我既不不是一一个喜喜欢白白色的的设计计师，，也不不是一一个不不用颜颜色的的人。。作为为一个个职业业平面面设计计师，，我喜喜欢自自然的的使用用颜色色。既既然我我这样样做，，对其其功能能是有有明确确意识识的，，可能能因为为它代代表了了我正正在寻寻找的的一种种情绪绪。但但若是是无特特殊原原因，，在我我的设设计台台上你你是找找不到到多余余的颜颜色的的。“白白””不不仅仅是是一一种种颜颜色色。。““白白””必必须须被被称称为为一一种种设设计计理理念念。。“感感觉觉””原研研哉哉更更是是一一位位材材质质的的老老师师，，一一位位触触觉觉体体验验领领域域的的领领导导者者。。一个个人人就就是是一一套套努努力力认认知知世世界界的的感感觉觉系系统统。。眼眼睛睛、、耳耳朵朵、、鼻鼻子子、、皮皮肤肤以以及及其其他他成成为为感感觉觉接接收收器器的的东东西西，，人人类类的的感感官官是是对对世世界界大大胆胆开开放放的的。。他他们们不不是是““接接收收器器””，，而而是是积积极极、、主主动动的的器器官官。。人人大大脑脑种种生生成成的的图图像像是是通通过过多多个个感感觉觉刺刺激激和和重重生生的的记记忆忆符符合合的的景景象象。。这这就就是是设设计计师师需需要要致致力力的的领领域域。。大脑脑的的建建筑筑材材料料来来自自各各种种感感觉觉器器官官。。大脑中积积累的记记忆同样样是非常常重要的的建筑材材料。设计师在在其作品品的手中中的头脑脑中创造造出一种种信息建建筑。其其结构通通过分类类感觉认认知渠道道构成刺刺激。由由视觉、、触觉、、听觉、、嗅觉和和味觉以以及这些些感觉的的各种集集合带来来的刺激激，在受受众头脑脑中组装装起来，，在那里里浮现出出我们所所谓的““图像””。更重要的是，，被这一在头头脑中创造的的结构当做建建筑材料使用用的，不仅有有感官提供的的外界输入，，还有被外界界输入所重新新唤醒的记忆忆。世界上，，后者可能是是图像的主要要材料。记忆忆不仅带领受受众主动反思思过去，并在在大脑接受外外界刺激时陆陆续想起，还还给图像添枝枝加叶，让图图像有血有肉肉，以理解新新的信息。思维不是只位位于头部，而而存在于身体体各处引用一些实例例来说明信息息建筑的话题题，以原研哉哉为长野冬奥奥会开闭幕仪仪式做的设计计方案为例。。原研哉为封皮皮所选的纸张张为特质的白白色、松软的的纸张，使封封面上的字能能陷下去，陷陷下去的文字字部分像冰一一样呈透明状状,从而达到“冰冰雪之纸”的的效果。“冰雪之纸””更是一个媒媒介，当触摸摸时、观看时时，便会唤醒醒记忆的某个个角落的场景景：一夜大学学次日的清晨晨，你面前是是一片白茫茫茫、软蓬蓬的的平面，覆盖盖着尚未无人人碰过的新雪雪。你在这棉棉花般的学上上一步一步往往前走，在身身后，留下串串串足迹……感官传送的外外界刺激，以以及这些刺激激所唤醒的记记忆，从而生生成假定为一一种聚合的图图像，设计行行为则意味这这对此过程的的积极参与。。既称之为信信息建筑，原因是聚合合图像的生成成是有意为之之，经过计算算的。THEEND结束9、静夜夜四无无邻，，荒居居旧业业贫。。。1月-231月-23Saturday,January7,202310、雨雨中中黄黄叶叶树树，，灯灯下下白白头头人人。。。。23:37:4523:37:4523:371/7/202311:37:45PM11、以我独沈久久，愧君相见见频。。1月-2323:37:4523:37Jan-2307-Jan-2312、故人江海海别，几度度隔山川。。。23:37:4523:37:4523:37Saturday,January7,202313、乍见翻翻疑梦，，相悲各各问年。。。1月-231月-2323:37:4523:37:45January7,202314、他乡生白白发，旧国国见青山。。。07一月月202311:37:45下下午23:37:451月-2315、比不了得得就不比，，得不到的的就不要。。。。一月2311:37下午1月-2323:37January7,202316、行动出出成果，，工作出出财富。。。2023/1/723:37:4523:37:4507January202317、做前，能能够环视四四周；做时时，你只能能或者最好好沿着以脚脚为起点的的射线向前前。。11:37:45下下午11:37下午23:37:451月-239、没有失败败，只有暂暂时停止成成功！。1月-231月-23Saturday,January7,202310、很多事情努努力了未必有有结果，但是是不努力却什什么改变也没没有。。23:37:4523:37:4523:371/7/202311:37:45PM11、成成功功就就是是日日复复一一日日那那一一点点点点小小小小努努力力的的积积累累。。。。1月月-2323:37:4523:37Jan-2307-Jan-2312、世间成成事，不不求其绝绝对圆满满，留一一份不足足，可得得无限完完美。。。23:37:4623:37:4623:37Saturday,January7,202313、不不知知香香积积寺寺，，数数里里入入云云峰峰。。。。1月月-231月月-2323:37:4623:37:46January7,202314、意志坚强的的人能把世界界放在手中像像泥块一样任任意揉捏。07一月202311:37:46下午午23:37:461月-2315、楚塞三湘湘接，荆门门九派通。。。。一月2311:37下午1月-2323:37January7,202316、少年年十五五二十十时，，步行行夺得得胡马马骑。。。2023/1/723:37:4623:37:4607January202317、