近代文学简答、论述、作品分析复习题

1、中国近代文学史，按照社会矛盾与文学发展的状况，应划分为几个时期？我们按照以文学发展为依据并参考历史发展的文学史分期原则，在参考历史发展时，既考虑政治斗争、经济变化，也考察思想文化的演变。（1）从鸦片战争到19世纪70年代初为第一个时期。即中国近代文学的发韧期。（2）从19世纪70年代初到甲午战争为第二个时期。即中国近代文学的发展期。它是伴随着整个洋务运动的发展而发展。（3）从甲午战争到辛亥革命是第三个时期。即中国近代文学的繁荣时期。这一时期是文学观念更新最迅速，文学理论成就最突出，文学创作最繁荣的时期。（4）从辛亥革命到“五四”运动为第四个时期，这是旧民主主义革命向新民主主义革命过渡的时期。它是中国近代文学的低潮时期与中国新文学的萌芽。低潮期的特征：①出现了黑慕小说；②翻译外国的侦探小说也大量流行；③新武侠小说；④“同光体”统治了诗坛；⑤桐城古文与骈文又沉渣泛起。2、中国近代文学的多样性特点体现在哪些方面？中国近代文学的多样性特点，包括文学题材的多样性和文学体裁的多样性。（1）在近代文学领域中，出现了古代文学当中所没有的许多新题材，如反帝题材、华侨题材、资产阶级维新运动题材，资产阶级革命运动题材、外国现代生活的题材等（2）文学体裁也是多种多样的。在诗歌方面，不仅有民歌、古诗、近体诗诸体裁，还有新派诗、白话诗和译诗。在散文方面，既有古代文学中文言散文的诸文体，又出现了新文体散文和白话散文。在小说方面，既有文言短篇小说，长、短篇白话小说，又增加了翻译小说。在戏剧方面，既有杂剧、传奇等传统体裁，又增加了京剧和地方剧，还引进了话剧。3、中国近代文学的过渡性特点？（怎样理解中国近代文学的过渡性特点？）（在近代文学发展过程中，有新旧两派文学的互动发展现象，请你谈谈新与旧的辨证关系？）答：主要表现新旧共处，新的因素逐步增长，为“五四”新文学的产生作了先导和准备。（1）从中国近代文学的创作方面来看，它的过渡性特点表现为：新旧杂处，文白并存。（填空）①在思想内容方面，维护封建统治的文学与反帝反封建的文学并存。②在表现手法方面，除了继承古代文学的传统手法外，也吸收了外国文学的表现手法。③是形象的刷新，首先是抒情主人公形象的解放。④在文学体裁方面，旧体裁仍在发挥作用，新体裁也在陆续出现。⑤在语言运用方面，继续使用文言来表现作品的思想内容。（2）表现在文学思想方面是：抱残守缺与观念更新同在。一类是代表封建旧文化的派别，另一类是反映资本主义要求的文学派别，如维新派、民主革命派，它们对封建文学派别进行猛烈的冲击，大力宣传自己的文艺理论主张，要求突破封建“道统”、“文统”对文学的束缚，主张文学面向现实，表现新的现实、新的思想，以开启民智，为资产阶级的政治革新服务。随着时代的风云，社会的变化，人民的需要，自文学启蒙，到文学革新，到文学鼓吹革命，自然要求文学摆脱封建主义的束缚，旧的文学从僵化的古诗文中解放出来。从思想到方法，都有所革新，并对文学的社会功能，作了重新的估价。这是中国文学史上的一大转折，也标志着中国近代文学具有许多既不同于中国古代传统文学，又不同于“五四”以后新文学的特点。4、谈谈曾国藩（或湘乡文派）的“文章学”主张：答：曾国藩是湘乡文派的领袖。湘乡文派代表人物有：吴汝纶，张裕钊，黎庶昌，薛福成。（1）他在梅曾亮泛泛而言文章要“随时而变”的基础上，明确地提出了“文章与世变相因”，强调文学与时代的关系；（2）又在姚莹的为学所谓“义理”、“经济”、“文章”、“多闻”的基础上，明确地提出了将“经济之学”纳入文学的范畴，必须在“桐城”所规范的“义理、考据、词章”之外，增加“经济之学”。（3）在文学创作上，强调“情”，更强调从理出情。5、何谓“同光体”？（简述“同光体”的代表作家和创作倾向？）（1）所谓“同光体”，是指同治、光绪年间出现的诗派。最早提出“同光体”的是陈衍。（2）这一诗派的代表诗人有：陈三立、夏敬观、陈衍、郑孝胥、沈曾植、袁昶等。陈衍的《石遗室诗话》是这一诗派诗学理论的专著。（3）这一派诗人，从政治上看，他们在年青时大都参加维新变法运动，是当时思想倾向进步的知识分子。戊戌变法失败后，虽然维新救国之志未泯，忧心国事，但都是时代的落伍者。（4）从他们诗作的内容看，民国以前，较多的是写个人身世，山水咏物，追求艺术，也有部分诗人诗作，特别是陈三立的作品，反对侵略，鼓吹富国强兵思想，在一定程度上反映了时代的风云变幻和爱国情怀。6、什么是资产阶级文学革新运动？（如何评价资产阶级文学革新运动？）（什么是晚清文学革新运动？）资产阶级维新派发动和倡导的文学革新运动，是在为了宣传政治维新的历史背景下，有纲领、有阵地、有队伍、有创作的自为的文学运动。（1）它自始至终都非常强调文学的社会功能，接触了文学为改造社会服务问题，强调文学为社会、为人生的现实主义创作道路，使近代文学出现了崭新的面貌，为五四新文学运动的产生起了催生的作用。（2）文学革新运动是在西方和日本的文化思想影响下发展起来的，并自觉地以西方和日本文学作为楷模，从而也使近代文学以崭新的内容和形式从古代文学中脱颖而出，这不仅反映了向西方寻求真理的时代要求，也促进了西方科学文化对中国的输入，加快了文学革新的进程。（3）无论诗、文或小说，都注意了通俗化问题，语文合一问题，并形成了一个颇有声势的用白话代替文言的白话文运动，这在当时不仅是新的文学观，而且为“五四”时期的白话文运动起着承前启后的推动作用。（4）发端于维新变法之前，其形成运动，产生影响是在维新变法失败以后，也给这场文学运动带来了明显的时代和阶级的局限，表现出它的软弱性、保守性，使近代文学不可能完全突破封建文学的束缚，未能产生伟大的作家。7、什么是南社？南社文学（诗学）思想？南社是随着中国革命同盟会的成立，以及近代资产阶级民主革命高潮的到来而出现的革命文学团体。1909年11月13日，南社在苏州虎丘张东阳祠正式成立。发起人为同盟会会员陈去病、高旭、柳亚子等人。南社诗学思想是南社文学思想的主要方面，其诗学思想大多接受了“诗界革命”的主张，新的斗争形势和时代需求，将诗歌革新推向前进。南社在创作上主要是诗，因此南社的诗学思想是南社文学思想的主要方面。（1）在文学与政治的关系上，南社诗人比维新派诗人更强调文学的现实性和战斗性。（2）要求诗歌成为“鼓吹新学思想，标榜爱国主义”。（3）在文学与时代的关系上，南社诗人强调时代特征，诗歌应因时而变。（4）在文学的对象上，他们又在维新派所强调的“启民智”的基础上，突出诗歌的民众性，号召诗歌要面向“下等社会”，面向“贩夫走卒”，谱写“布衣之诗”。（5）在文学的形式上，他们强调诗人自我的主体意识，提倡写“足以惊天地泣鬼神”的风格的诗，具有鲜明的革命倾向性。8、什么是信达雅？它是严复在《天演论》中提出的“三点论”。这这可以说是近代中国最早的翻译理论。信，即译文要忠实可靠，内容上不脱离原著，译笔要能传达原著精神，准确传达原作的内容；达，即畅达，能保持原著风貌，用中国通行的语体表达。雅，即译著语言要渊雅，有文学色彩，指通过艺术再现来加强原作风格以吸引读者。三者之间相辅相成，互为表里。9、梁启超的《论小说与群治之关系》是从哪四个方面去评述的？（1）给人以理想，“常导人游于他境界，而变换其常触受之空气者也”；（2）给人以知识，使人对其“所怀抱之想像，所经历之境界”，知其然，亦知其所以然；（3）教育人的作用，认为小说有支配人道的四种力，即熏、浸、刺、提。（多项）（4）左右社会人心的风俗好尚。10、试论述林纾前期的翻译有什么特点？（1）林纾前期的译述，目的很明确。他并非仅仅是向人们介绍外国名著，他想通过翻译小说向中国人民介绍外国政治、经济、社会状况，以警醒同胞，使人们认识到亡国灭种的危险，从而发出怒吼，奋起救国。他前期的译作在内容上反映了妇女的不幸遭遇，表现出对封建制度的不满。表达了反帝爱国热情。倡科学、重民主的因素及向西方学习的思想。林纾的早期译作，所介绍的大多数是接近于批判现实主义的，或者向社会的不平挑战的作家。（续）（2）林纾是一位不懂外语的翻译家，他翻译的小说几乎全是采取与人合译的方式进行的。在林纾的译书历程中，先后有二十多位合作者，其中帮助他译得最多的是魏易、曾宗巩、陈家麟、毛文钟和王庆通。这些使用者除了向他推荐并帮助他译出许多比较有意义的书外，也从趣味出发，帮助他译出许多通俗小说，同时还译了一些格调不甚高的作品。20多年来，林纾就是坚持用这个别开生面的方法，从事翻译工作，并形成了一种独特的译文风格。（续）（3）运用“古文”来意译西方文学，正是林纾性格的表现，也是他译述风格的突出方面。林纾对“古文”相当娴熟，他用以译书的“古文”，是“经过桐城派廓清、变成通顺明白的文体”，“他心目中认为较通俗、较随便、富于弹性的文言。它虽然保留了若干‘古文’成份，但比‘古文’自由得多；在词汇和句法上，规矩不严密，收容量很宽大”，表现力很强。描情写态，委曲逼真，有时他还能捐助自己的诙谐，或对原文进行补充润饰，所译作品富有艺术魅力，在《巴黎茶花女遗事》这篇译文中，林纾发挥了古文的简洁概括特点，古代散文的情景交融、渲染意境的特长和唐宋传奇的好铺垫情节等笔法。林纾用他那流畅的译笔，从文字到意境都不违背原文的主要意思，能比较准确地传达出原文的菁华，充分显示出他运用古文的文字功力。（续）（4）运用序、跋等对原作的意义或艺术进行阐明或赏析，是林纾译述风格的又一方面。在林纾前期的译本中几乎每书必有序和跋，并还有《小引》、《达旨》、《例言》、《译余剩语》、《短评数则》之类，甚至有些还有自己或旁人题的诗词，在译文里还时常附加按语和评语。在这些文字中，除对作品进行一些艺术赏析之外，更多的是借题发挥，抒发爱国之情，“冀以诫告海内至宝至贵新如骨肉尊如对贤之青年学生读之，以振动爱国之志”。林纾在翻译过程中还拿外国小说与中国古典作品进行比较。（5）辛亥革命后，林纾终因跟不上历史前进的步伐，成为时代的落伍者。11、论柳亚子的诗歌创作有什么特点？柳亚子是“南社”的领袖，也可以说是近代最末的一位重要诗人。他以其鲜明坚定的民族民主革命立场和卓越的诗歌才华，率领着一批诗人，以诗歌为武器，在推翻清朝，建立民国的伟大斗争中，作出了重要贡献。他是一位以诗歌鼓吹革命的歌手。柳亚子的诗作据说多至万首，是一位多产诗人。《磨剑室诗词集》收辑诗词5000余首。柳亚子在辛亥革命前写的诗，有两类诗最有特色：一类是政治抒情诗，《放歌》是这一类诗的代表作。这首诗强烈地反对封建专制，反对帝国主义侵略，鼓吹资产阶级平等、自由、人权和妇女解放，诗风慷慨，格调高亢，文字比较通俗明白，不拘守格律，直接以新名词入诗，结构上表现出散文化的倾向。另一类是怀人、悼亡诗。这类诗借怀念友人或凭吊先烈，抒发革命思想。比较著名的如《有怀章太炎、邹威丹两面三刀先生狱中》、《怀人诗十章、《吊鉴湖秋女士》等。《吊鉴湖秋女士》写得尢有特色。诗共四首，沉痛蛋念秋瑾的牺牲，诗在赞扬秋瑾为革命牺牲的英雄壮举的同时，寄希望于后人。烈士虽死，革命精神永存，必将如钱塘怒潮激起更大的革命波澜。诗情慷慨淋漓，格调悲壮，运用浪漫主义的手法，通过奇特的想象，塑造了秋瑾的英雄形象，也凸现了诗人反对封建帝制的爱国者的自我形象。柳亚子在辛亥革命后的诗，以批判这次革命的不彻底性为主，其中以反对袁世凯称帝的诗写得最有特色。《孤愤》是这一时期的代表作，这首诗抒发了作者与袁氏王朝誓不两立的战斗情怀。但这一时期的诗作，大多表现对革命失败的苦闷和般徬彷，情调比较低沉。12、近代散文创作的基本特征：（1）在思想倾向上，突破桐城古文的封建“道统”和“文统”束缚，密切联系社会现实逐步走向表现个性，表现真情，表现现实，表现世界的文风，充满着深重的危机感和优患意识。随着历史的发展，倡言变革的思想愈来愈激烈。（2）在文体样式上，随着中西政治交往和文化交流的日益频繁，以及报章的风行，中国传统的古文逐渐被表达新思想和新的说理方式的“新文体”取代了，战纪与实录、使外与旅外的日记、游记盛行，报告文学也在这时期出现，说明中国传统的散文样式在变革和发展，散发着近代气息的散文体式在出现，并很快就达到极高的成就。（续）（3）在语言形式上，语言文字改革的主张提了出来，出现了部分通俗化的白话报纸和白话文章。（4）在审美观念上，尽力寻找新的思维方式和表达方式，以开掘现代人类丰富复杂的内心世界及其对外部世界的“掌握”。追求慷慨议论、元气淋漓的文风。又暴露着艺术情感的粗糙、艺术形态的粗砺和艺术构思的粗率。13．什么是新文体？“新文体”是资产阶级维新派在近代散文变革中的一种创造。它是适应宣传维新变法主张的历史要求而产生的，也是近代散文发展的必然趋势。“新文体”这种维新变法时期出现的散文体式，它力求冲破古文家法，融骈文、散文、单句、偶句于一炉，自由活泼，富于鼓动性，内容上直接宣传维新变法与爱国主义思想，是中国传统文言文的一次解放，并且在文坛上取代了桐城派的统治地位，是文言文发展为白话散文进程中的一种过渡性质的新体散文。“新文体”的最后完成，以梁启超从《时务报》到《新民丛报》时期所发表的大量散文为重要标志。这种“新文体”，梁启超有过解释：“务为平易畅达，时杂以俚语韵语及外国语法，纵笔所至不检束，条理清晰，笔锋常带情感。”（《清代学术概论（二十五）》）14、梁启超“新文体”的思想内容有哪些？（1）梁启超散文内容上的显著特点，是充分表达了激越的爱国主义情感，反映了当时人民群众和表扬知识分子的情绪和愿望。他在戊戌时期以及其后一段时间内创作的大量散文中，愤怒地控诉了侵略者的狼子野心。面对这一严酷的现实，作者以哀切沉痛的感情，惊呼亡国灭种的巨祸已迫在眉睫，直陈祖国的命运已危在旦夕。梁启超以热烈、浓烈、沉重的感情，把中国当时的险恶处境，直言不讳地告诉了读者，目的在于使人们清晰地认识到，在清政府的反动统治下，祖国的土地财产，将成为帝国主义的“怀中之肉”，从而激起人们拯救祖国的坚强决心。（续）（2）梁启超的散文不单表现出对丑恶现实的大胆而勇敢的揭露，流露出他如同怒潮汹涌澎湃的憎恶情感，而且还热情地讴歌了新生事物。这种热情奔放的对于新中国未来的高歌，必然能够与表扬知识分子中那热切的进取精神起共鸣，必然获得大量的读者。特别是他的《少年中国说》，更是这方面的代表作。在这篇文章中，作者对老大腐朽的封建社会和清朝统治集团作了无情的鞭挞之后，热情地寄托了自己“少年中国”的理想，对理想中的新中国寄寓着深切的希冀。（3）在梁启超的散文中，另一个极其重要的内容就是积极地介绍西方新的思想学说和新观念。梁启超写了不少介绍西学与西方思想学说的文章，其方面之多、内容之广泛和影响之大，是以前罕见的。如《亚里士多德之学说》、《进化论革命者颉德之学说》、《乐利主义者泰斗边沁之学说》、《天演学初达尔文之学说》、《近世文明初祖二大家之学说》、《论泰西学术思想变迁之大势》等。（多项）（4）梁启超的散文不受框框的束缚，内容上锋芒毕露，无所畏忌，字里行间，富于情感和蓬勃战斗的朝气，给人以思考，给人以警觉，给人以奋发向上的精神。他那有声有色的文字，决不是枯槁朽败、死气沉沉的桐城派所代表的古文形式能比拟的。梁启超散文的特殊“魔力”，有力地影响与改变着当时的文章风气，推动着文学改革和白话文运动的到来。15、为什么说《五月风声》是中国文学史上第一部真正意义上的报告文学？（1）《五月风声》的问世，距“辛亥广州起义”的失败还不到一个月，可见它的新闻性相当强。它把革命党人在广州发动武装起义的斗争真实地艺术地展现出来，为革命党人发展革命形势，提供了非常及时的精神食粮，充分显示了它作为报告文学的新闻价值和时间性特色。（2）报告文学的纪实性而言，《五月风声》的作者也是遵循着“真实”的原则的。它以事件的发展为主线，从起义的酝酿、事态的发展，起义的爆发和失败，到革命党人的被屠杀及烈士尸骸殓葬于黄花岗，对“辛亥广州起义”作了全过程的描述。具有很高的史料价值。（3）《五月风声》的作者则以文家之笔，寓激情于铺叙之中，艺术地再现了历史之真实。《五月风声》在人物刻划方面，是下了功夫的，也是比较成功的，突出地显示了它的文学特性。譬如作者在叙述起义军勇士们攻占督署这一战斗时，便把黄兴这位大智大勇的起义总指挥的形象生动地展现在人们的面前。新闻性、纪实性、文学性特点（多项）16、近代小说繁荣发展的原因？（1）政治上的原因，原因是内忧外患，而政府又不足以图治，于是从政治上进行斗争外，则利用小说“揭发伏藏，显其弊恶，而于时政，严加纠弹，或更扩充，并及风俗。”政治止的原因，这是近代小说发展的外助力。（2）印刷业的发达，为近代小说发展提供了物质条件。（3）中国古代小说，形成具有中国特点、中国民族气派的小说模式。在社会条件和物质条件许可的情况下，近代文学家选择小说作为文学的主要发展对象，就具备了充分的文学素养上的准备。（4）西方文学从观念上改变了我国对小说的认识。（5）小说理论的崛起和繁荣，对小说创作也起着促进作用。17、《海上花列传》艺术特点是什么？（1）它是近代“狭邪小说”的代表作。（2）《海上花列传》比较重视形象的塑造，作者用流畅的方言，以刻划人情世态的传神之笔，比较形象地刻划了众多不同遭遇，不同性格的青楼女性。（3）如赵二宝的幼稚，沈小红的泼辣。在艺术结构上，作者在“例言”中说是从《儒林外史》的艺术结构脱化出来的“藏闪之法”。（填空）（4）开以吴语方言写作的先例，运用吴语叙事状物，体贴细微，声情并茂，读来如见其人，如闻其声，表现了作者较强的驾驭语言的能力。18、《官场现形记》的艺术特点：（1）《官场现形记》敢于揭露清政府的腐败黑暗，敢于揭露官僚们出卖民族利益、仰仗洋人鼻息行事的奴性，从而接触了当时社会的主要矛盾，在一定程度上反映了人民反封建和反帝的要求，也表现了作者对清政府腐败黑暗的憎恶和反对侵略的爱国感情。（2）《官场现形记》是近代谴责小说中艺术性较高的代表作之一。在结构上，基本上仿效《儒林外史》的块状结构形式，以官场的腐败黑暗为主线，把20多个没有必然联系的相对独立的故事和近百人的活动联缀起来。（填空）（3）讽刺艺术的运用。运用漫画式的讽刺手法，廖廖几笔，勾勒出人物的音容体态，在形与神的似与不似之中，产生感人的艺术力量。（4）在语言运用上，用近代白话文来写的，语言朴实、浅白，也注意人物语言的个性化，表现了近代白话文向语文合一发展的趋向和强大生命力。19、《老残游记》的思想倾向是什么？（1）表现对社会、国家危亡的担忧和关注，这是刘鹗创作《老残游记》的本旨，作者在自序中，也毫不掩饰他写《老残游记》的创作意向，他要把《老残游记》写成一部具有爱中思想的警世之作。《老残游记》对社会、国家的强烈忧患意识，贯串全书。（2）揭露、抨击官场的腐败、黑暗，是《老残游记》强烈的忧患意识的另一重要表现。20、苏曼殊的小说认识价值和审美有哪些？（1）在革命派的小说中，苏曼殊的小说又别具一格。他的小说写于辛亥革命后的1912至1917年间。小说题材都是爱情悲剧，或写开始青年知识分子对自己爱情的追求，或写他们的爱情与封建礼教的冲突。（2）苏曼殊小说的男女主人公，大都具有近代青年人对新生活的渴望、追求和对于旧的封建伦理观念的屈从的二重性。（3）苏曼殊的小说悲剧基调，反映了他所处的时代的特点。辛亥革命后的中国，处在新与旧的交替之中，推翻了几千年的封建帝制，资产阶级自由平等博爱的思想开始在封建废墟上寻找自己的位置，古老的中国出现了新的追求，新思想；但另一方面，是强大的封建势力、封建意识的猖狂反扑、军阀割据，复辟猖狂，旧的意识在泛滥，沉渣在泛起。联系时代的特点来看苏曼殊小说的悲剧性，作者所要表达的是时代的迷惘、时代的徬徨，也是时代的企求。同时，苏曼殊小说人物的悲剧性，又是他这位时冷时热，亦僧亦俗的革命和尚、爱情和尚对时代的迷惘、徬徨在自己小说人物中的折射。从这个意义上看苏曼殊的小说的悲剧性，虽然它不能给人指出前途出路，给人更多的是徬徨、苦闷、失望，但它却揭示了悲剧的时代内蕴和社会性，揭示了封建道德观念给人沉重的枷锁，造成社会非人性的劣根，这是苏曼殊小说悲剧性的时代的认识价值和审美价值所在。21、谈谈鸳鸯蝴蝶派小说的认识或看法：——简答（1）鸳鸯蝴蝶派的作品以小说（特别是长篇）为主，“五四”前多用文言，“五四”后多用白话。这一派作家虽然没有一个严密的组织维系，都在“趣味第一”的旗号下走在一起。（2）鸳鸯蝴蝶派小说的出现，是辛亥革命失败后中国进一步殖民地化和袁世凯复辟帝制，复古思潮泛滥的特有的社会产物，其中部分作品在一定程度上反映了资产阶级、小资产阶级对革命失败的颓丧、徬徨和抗争，也有的反映了反帝爱国和抨击社会现实的积极的主题。就这一派作家作品的主导倾向而言，却是当时社会的消极产物，是一种为了迎合封建遗老遗少、资产阶级和小市民的庸俗口味的都市文学。（续）（3）鸳鸯蝴蝶派的代表作家有：包天笑、周瘦鹃等；被列入近代鸳鸯蝴蝶派“五虎将”的有：包天笑、周瘦鹃、徐枕亚、李涵秋。（多项）（4）鸳鸯蝴蝶派小说在艺术上较多受西方（填空）小说的影响，比较注意人物心理、生活环境（多项）的描写，西方小说经常采用的补叙、倒叙、插叙（多项）等结构形式也常有采用。22、近代传奇杂剧大致可划分为哪几个阶段？有哪些代表作者和作品？—简答（1）根据反映社会生活的内容和艺术形式的变化，大致可分为两个阶段。第一阶段自鸦片战争至庚子事变，这一时期虽然传奇杂剧走向衰落，但一些戏曲作家面对殖民主义的侵略和清政府的腐败，仍然写了一些反映社会矛盾或民族矛盾的传奇杂剧剧本，如《帝女花》、《居官鉴》（黄燮清），《天风引》、《千秋泪》（刘清韵），他们从各个侧面反映了当时的社会生活，表达了人民的愿望和要求。（2）从“庚子事变”后至“五四”运动之前，可视为近代传奇杂剧创作的第二阶段。一系列重大政治历史事件，都促使这一阶段传奇杂剧的内容和形式发生巨大的变化。如筱波山人的《爱国魂》、署名孤的《指南梦》、浴日生的《海国英雄记》，以及洪楝园的《悬岙猿》、吴梅的《风洞山》、无名氏的《陆沉痛》等传奇杂剧，分别取材于南宋和南明的历史事件，通过歌颂文天祥、岳飞、史可法和郑成功等民族英雄的事迹，表现了反对民族压迫和反对投降卖国的爱国主义精神，颂扬高尚的民族气节。23、什么叫文明戏？——简答（1）文明戏，又称文明新戏、新剧，是指有别于我国传统戏曲的早期话剧。（2）1894年中日甲午战争，特别是戊戌变法失败之后，民族危机严重，挽救民族危亡之声四起，引起了知识分子和青年学生对时政的密切关注，反映在戏剧舞台上，上海的青年学生，一方面受戏剧改革精神和编演时装新戏的影响，同时目睹清政府的腐败和残酷的社会现实纷纷提倡改良、提倡爱国，上海青年学生组织的开明演剧会，以现实生活为题材。（3）真正的早期话剧的形成，则是从1907年王钟声（填空）在上海成立春阳社和留学日本的青年学生李息霜（又叫李叔同）、曾孝谷、欧阳予倩（多项）等人在东京组织春柳社，分别演出《黑奴吁天录》开始。（4）早期话剧的发生发展过程分为三个阶段：第一阶段1907——1911年为创始时期；第二阶段1911——1917年；第三阶段1917——1924年。24、黄遵宪诗歌的主要内容是什么？（1）表现了帝国主义列强与中华民族的矛盾，再现中国人民的反殖反帝斗争，歌颂了奋起反抗、誓死卫国的爱国将士，讽刺和批判了贪生怕死、苟且偷安的投降派。（2）批判封建制度的某些落后方面，呼唤开明政治，变革法度，提倡学习西方先进的政治制度和科学文化，把中国建设成为富强开明的近代化国家。（3）描绘了海外的山川风物，表现了异国的风土人情，记载了近代东西方国家的社会政治状况、科学技术的进展和近代文明的程度，向广大国人展现了一个新世界的新风貌和新气象。（4）记录和再现了家乡客家的山川风物和民俗风情，表现了对家乡、对祖国的热爱。25．何谓“境界”？王国维从哪些方面丰富和发展了“意境”说的内涵及其审美范畴？王国维在《人间词话》中说：“词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。”“境界”是真景物与真感情的辩证统一和生动的艺术表现。王国维从情与境、物与我，以及主客观的相互联系中，多层次、多角度地阐述和发展了“意境说”的内涵，主要有：1．造景与写景；2．有我之境与无我之境；3．诗人之境与常人之境：4．隔与不隔；5、入乎其内与出乎其外。论述题：1、论述宋诗运动（宋诗派）的代表人物、理论主张和历史影响。（一）“宋诗运动”是鸦片战争前后一个较有代表性的诗派。这一诗派发端者是程恩泽，代表诗人有何绍基、郑珍、莫友芝，江湜，金和。（二）理论主张：（1）这一派诗人，标榜宋诗，以苏轼、黄庭坚为宗，反对宗唐，开始时颇有一股要革新诗风的锐气。（2）“宋诗运动”非常强调“诗为心声”，要立诚不欺。诗要写出“真我”，诗要表现出自己的襟抱、性情，才能自成面目，自成一家。（3）如何才能做到作诗显露心声，立诚不欺呢？他们在翁方纲主学之说的基础上，提出了学养功力说，将诗文创作与为人品行联系起来，强调学诗先学为人。（4）在学古与革新的关系上，“宋诗运动”也有很好的见解，认为学古要立足于创造，如果学古而事事仿古，食古不化，则必然无所成就，也没有所谓的革新。（5）他们的诗学观，受政治地位和理学思想所制约。一方面强调诗自性情出，同时又说“性情又自自学问出”，很明显，他们的诗学是建立在儒学“温柔敦厚”诗教的基础上的，在强调“立诚”、“真我”、“不俗”的同时，又非常强调诗必须恪守政教法规，不能有“豪诞语、牢骚语、绮艳语、疵贬语”。（三）历史影响：在创作上，这一派诗人的诗作也多具有反映社会内容狭窄，在形式上刻意模仿宋诗，生涩奥衍的通病。由于各人的经历不同，诗作也同中有异。写出一些在一定程度上能体谅劳动人民疾苦、揭露他所处时代统治阶级残酷剥削和压迫人民的罪行的作品。2、试以晚清四大谴责小说为例，论述近代小说在题材、结构形式和人物形象塑造等方面新的发展和变化。（1）小说题材非常广泛，批评时政、反对侵略、振兴中华是这时期小说的中心主题。近代小说受西欧的影响，特别受日本政治小说的影响，再加上清末文网放宽，思想统治松弛，作者选择题材时，眼光多注重现实，写现实，写政治，直论当今，逐渐形成一股潮流，成为人们竞相撰写的时尚主题。从现在看到的近代小说中，写外国的侵略，朝廷、官员的投降卖国，很多是指名道姓的，写社会思潮、革命风暴，写社会变革，写世态人情、道德民俗，都直面人生，毫不隐晦，从没的侧面反映了中国近代的朝代特点和近代的社会矛盾，体现强烈的爱国思想，体现民族的忧患意识。（2）结构形式大致可分为三种类型：一种以《官场现形记》为代表的类型。这种类型与《儒林外史》的结构形式基本相同。《官场现形记》全书有20多个故事，相对独立的，围绕揭露、抨击官场的腐败黑暗这一共同的主题而展开的一个个故事，先后出现了近百个人物，这些故事、人物没有必然的联系，结构松散。一种以《二十年目睹之怪现状》为代表的类型，“九死一生”是贯串《二十年目睹之怪现状》全书的中心人物，以“九死一生”这个人物活动为轴心，反映了从1884年中法战争到1906年中国革命同盟会的成立近20年的种种怪异现状。一种是以《孽海花》为代表的类型。介于网状结构与块状结构之间。（3）人物在众多的小说中，能体现时代精神，在艺术上又称得上文学典型的正面人物形象，除了黄小配的《洪秀全演义》外，几乎一个也没有，作者所着力塑造的，又能称得上文学典型的艺术形象，是代表旧制度的主角。一是较多较集中地写官僚形象，而官僚形象又主要写他们骄奢淫逸、穷凶极恶的淫虐本性，写他们颟顸无能，不谙事理的昏庸性，写他们对侵略者妥协投降，求荣媚敌的奴性。二是体现社会封建意识的崩溃，道德沦丧、尔虞我诈、相互倾轧的现象层出不穷。这些除了体现于上层官员形象中，大多集中在下层官吏和无德文人身上。三是写青年男女受封建伦理道德的束缚的苦闷、抗争与消沉。3、龚自珍诗歌的思想内容和艺术特色有哪些？思想内容：（1）揭露现实、抨击衰世，他以敏锐的思想、犀利的诗风，揭露当时内忧外患、民不聊生的社会现实，指出当今世界已处在一个衰世之中，危机四伏。比如《行路易》、《咏史》等都是其中的代表。（2）反对侵略，要求救国，他对国家局势极为关切，尤其关注东南沿海西北边疆的外国殖民者的入侵和渗透。愤怒地批判了旨在掠夺我国财富、残害国民身心健康的鸦片贸易，主张进行武装斗争，打跨外来殖民者。比如《已亥杂诗》、（“津梁条约遍东南”、“故人横海拜将军”）可视为其中的代表。（3）反对思想专制，呼唤个性解放。他以非凡的思想勇气批判了长达数千年的封建专制制度，尤其是清王朝的残酷思想钳制。主张拯救人才、解放个性，具有鲜明的近代民主主义启蒙的品格。比如《能令公少年行》就是其中的代表作品。艺术特色：（1）构思神奇，想象丰富，他特别推崇庄子、屈原、李白等诗人，在诗歌创作上，受到了他们很大的启发，写的奇景瑰丽、形象、生动，富有浪漫气息。（2）借物抒情，储蓄深邃，他喜欢借助外在物体的自然特征、兴衰变化，寄托自己的情思。他笔下的景物都有寓意，甚至是高度个性化的物象，被赋予了强烈的主观色彩，。比如他的诗歌当中一再出现风雷、落花、啸剑等等都是突出的物象。（续）（3）形式多样，风格多样，他较多的写五、七言古体诗和近体诗，七言绝句为最大宗。《已亥杂诗》就是由315首七绝构成，同时，他也有意识地追求诗歌风格的多样化，比如在古体诗中，五言凝炼，七言奔放，在近体诗中，七律含蓄、稳当，七绝通脱自然。总体来讲，能够把豪壮之美与柔腕之美有机的结合起来。（4）诗歌语言青奇多彩，不拘一格，他的诗歌有瑰丽、有朴实、有古奥、有平易、有深僻、有通俗，普遍表现为自然、老练。4．林纾的小说翻译有什么特点？林纾参与翻译的第一部小说《巴黎茶花女遗事》，是我国第一部有影响的长篇翻译小说。林纾的小说翻译有以下特点：1．有明显的倾向性。他所介绍的有写年轻男女恋爱的小说（多为悲剧）、探险小说（多写欠发达地区）、底层社会的悲惨遭遇等小说。2．林纾翻译的小说几乎全是采取与人合译方式进行的。这是中国，乃至世界翻译史上最特殊的事例。3．运用“古文”来意译西文文学，体现了林纾的译书风格。4．运用序、跋等对原作的意义或艺术进行阐释或赏析，借题发挥，抒发爱国之情、抒发自己的微言大义。5．后期的译作对原著的选择还不够严谨，显得较庞杂，译文上存在删改、错误之处。5．辛亥革命前后的柳亚子诗歌的思想内容和艺术特色。柳亚子原名慰高，字安如，后改名弃疾，字亚子。他一生诗歌创作数量众多，编为《磨剑室诗词集》辛亥革命前后的诗歌主要包括以下内容：1．政治抒情诗。如《放歌》；2．怀友悼亡诗。如《怀人诗十章》、《吊鉴湖秋女士》、《有怀章太炎、邹威丹两先生狱中》；3．反清讨袁诗。如《孤愤》。他的诗歌的艺术特点有以下：1．激昂慷慨之气与沉郁苍凉之风相结合，形成一种悲壮美。2．语言、风格多样，富于变化。3．所作多旧体诗，尤其长于七律和绝句。诗歌鉴赏：1、何绍基的《春江》：①这首诗是写在作者游历北方和江南之后刚刚回到家乡写下的，在作者的眼中，家乡的山水之美，是无比美的，远比北方和江南一带的山水更加令人陶醉。②作者不仅仅看到了家乡的美景，也听到了家乡渔夫美妙而愉快人歌声，从中感受到了家乡百姓富足的生活和百姓由此流露出来的欢欣放松的生活心态。③在作者看来，家乡的山水美景和风土人情就是自己生命当中不可分割的一部分，一旦重新回到家乡的怀抱，漂泊的心立刻感受到了归宿感，享受到了宁静，幽雅的文化的氛围，使灵魂彻底安顿下来。④这首诗系统地调动了听觉，视觉和体觉以及联想等审美方式进行综合的描绘，创造了一幅极其优美的山水画卷，也创造了一个极度优雅的艺术意境。2、丘逢甲的《元夕无月》：（1）这首诗是写在作者抗日失败潜回大陆三年之后写下的，作者居住在大陆三年，渡过了三个元宵节，惊异地发现：三个元宵节都没有看到圆圆的月亮，以至于作者深刻地怀疑月亮是否仍然留在故土台湾，或者月亮不愿意追随作者回到内地。②由月亮引发了作者浓浓的思乡之情。作者的祖籍焦岭，成长在台湾，在作者看来，这两个故乡是连成一体，不可分割的，但恰恰在中日甲午战争之后，腐败无能的清政府割让了台湾，让台湾落入日本殖民主义者的魔掌，从此海天相隔，骨肉分离。③作者从一个侧面愤怒地控诉了清政府的投降主义政策路线，指出清政府在东西方列强面前一味地割地赔款，出卖民族利益，是典型的腐败无能，也希望通过广大国民的抗争，触动朝廷，影响朝野，进而振兴中华。④作者愤怒地控诉了日本殖民主义、军国主义的野蛮行径，对于日军侵占台湾表达了强烈的抗议。希望全国同心协力打败日本军国主义，将日军赶出台湾，实现祖国的统一。3、蒋智由的《有感》：①这首诗是写在中日甲午战争中国战败被迫签订丧权辱国的“马关条约”噩耗传来之时，作者感受到了中国有史以来最大的耻辱，为中国军队的失败，为割地赔款条约的签订悲痛不已。②作者回首中华民族发展的历史，总结历次对外战争的经验，发现中华民族是一个爱好和平、抵御外国入侵、英勇顽强、不屈不挠的民族，在历史上涌现了非常之多的民族英雄，这就启示我们：只有奋发图强，英勇奋斗，才能够获得民族的解放和国家的独立。③作者从一个侧面愤怒地控诉了清政府的投降主义政策路线，指出清政府在东西方列强面前一味地割地赔款，出卖民族利益，也希望通过广大国民的抗争，触动朝廷，影响朝野，进而振兴中华。④作者对于日军侵占台湾表达了强烈的抗议。希望全国同心协力打败日本军国主义，将日军赶出台湾，实现祖国的统一。4、谭嗣同的《有感一章》：①这首诗是写在中日甲午战争中国战败被迫签订丧权辱国的“马关条约”噩耗传来之时，作者感受到了中国有史以来最大的耻辱，为中国军队的失败，为割地赔款条约的签订悲痛不已。②作者认为：世界上所有的愁，所有的忧伤莫过于春愁，但是，此时此刻，国仇家恨远远超过了春愁，这种战败割地赔款的耻辱将深深地烙在中国人心灵的深处。同时，作者极度忧虑，割地赔款的悲剧无休无止地继续下去的话，中国的神圣领土将会割让殆尽，全部沦为东西方列强的殖民地，广大国人将无立锥之地，中华民族的发展前途堪忧。③作者从一个侧面愤怒地控诉了清政府的投降主义政策路线，指出清政府在东西方列强面前一味地割地赔款，出卖民族利益，是典型的腐败无能，也希望通过广大国民的抗争，触动朝廷，影响朝野，进而振兴中华。④作者愤怒地控诉了日本殖民主义、军国主义的野蛮行径，对于日军的侵占表达了强烈的抗议。希望全国同心协力打败日本军国主义，将日军赶出中国。5、梁启超的《读（陆放翁集）》：①这首诗是作者阅读了陆游的爱国诗篇有感而发写下的。在作者看来，陆游是一个不朽的爱国者，他的爱国精神令后人永远惊讶，他英勇杀敌的壮举更是后人学习的榜样。同样的，陆游一生不得志，未能参加北伐收复失地的憾事也给后人留下了永久的伤痛。②在作者看来陆游的一生是典型的爱国者的悲剧。主要原因在于：腐败无能的朝廷对于爱国志士的压制