西方文学史完整笔记

西方文学史第一章：古希腊罗马与希伯来文学一、古希腊神话1请简要分析古希腊神话的特征：①希腊神话是“体系神话”（独尊的主神）②希腊神话中神与人不仅同形，而且同性③在审美仪式上，希腊神话崇拜“力”（力量，技艺，智慧）④希腊神话偶像崇拜2请写出古希腊神话中“俄林波斯圣山上的十二主神”的名字神与人之父：宙斯神后：赫拉海神：波塞冬冥王：哈德斯智慧女神：雅典娜太阳神：阿波罗月亮女神：阿尔忒弥斯爱与美神：阿弗洛狄忒火神：赫淮斯托斯战神：阿瑞斯神使：赫尔墨斯炉灶女神：赫斯提亚希伯来文化对欧洲文学影响：《旧约》被翻译成希腊文并成为基督教《圣经》的组成部分之后，和《新约》一起，对欧洲的社会生活和文学艺术产生了极为深远的影响，成为欧洲文学的书面源流之一。从文学上来讲，《圣经》的影响是多方面的。首先，《旧约》以及《新约》的宗教思想，在相当长的历史时期内，成为在欧洲社会占统治地位的思想，成为欧洲文学的一大特点：欧洲中世纪文学一直被教会所控制。其次，《旧约》中，特别是《新约》中的“平等互助”、“爱人如己”、同情弱者的思想，对欧洲许多作家的创作倾向都产生了影响，体现了早期的人道主义精神。促进了文艺复兴时期资产阶级文艺思想的形成。《旧约》和《新约》中的不少作品善于把神话传说与现实生活结合起来，形成了早期浪漫主义和现实主义趋向。这种趋向对欧洲文学中的浪漫主义和现实主义的形成，起了一定的借鉴作用。《旧约》和《新约》中的情节、人物、典故等，对欧洲作家的创作产生了深刻的影响。如但丁的《神曲》、歌德的《浮士德》。二、荷马史诗《伊利亚特》《奥德赛》《荷马史诗》：“英雄主义史诗”《伊利亚特》和《奥德赛》是古希腊两部最早的文学作品，也是欧洲文学史上最早的重要作品。（一）《荷马史诗》的主要情节《伊利昂纪》以阿基琉斯的愤怒为开端，集中描写了希腊各部落渡海攻打特洛伊第十年里五十一天内发生的事情。战争进行了九年多，众神各助一方，但特洛伊城始终未能被攻破。(全诗共一五六九三行，二十四卷)。《奥德修纪》以奥德修斯的海上历险为中心的另一部史诗(全诗共一二一五行，二十四卷)。奥德修斯的回乡之旅极为坎坷。荷马史诗的特征1.体裁特征：古代民间文学的一种体裁，以传说或重大历史事件为题材的古代长篇民间叙事诗。2.内容特点：史诗中描写的是人间事件，但人间与神界往往相通，诗中英雄既有一般勇士的特征，又具有超人的能力。3.形成方式及美学品格：——以口头创作形式在民间流传，后来经过文字记载，成为一部统一的作品。——风格一般庄严、崇高。（二）《伊利亚特》1内容战争的起因：金苹果，要给最美的神,三个女神争执起来。巴里斯认定阿芙洛狄忒是最美的。阿芙洛狄忒帮助巴里斯，诱拐走了国王的妻子海伦。希腊人与特洛亚人结下了冤仇。2史诗的内容：希腊人主帅阿加门农和主将阿喀琉斯为战利品发生争吵。阿喀琉斯愤怒地退出战斗。希腊人联军因此而屡屡遭败绩。阿喀琉斯的副将帕特洛克罗斯出战被杀。阿喀琉斯悲愤万分，重新武装出战，打死了对方主将赫克托尔。双方各自举行隆重的葬礼。3情节构成：第一部分（一至十七卷）：写阿喀琉斯因愤怒而退出战斗后的事；第二部分（十八至二十二卷）：写阿喀琉斯的再愤怒，为副将之死而出战；第三部分（二十三、二十四卷）：阿喀琉斯的心态归于平静。4关于主题这是一首英雄的颂歌。歌颂了英雄、战争、攻城掠地的功绩和勇敢行为。全诗洋溢着一种英勇精神和勃勃生气。当时的战争、掠夺，被看作一种光荣的事。史诗中看不出关于战争的道义观念。诗中平等地歌颂双方的英勇战斗，只是对希腊方面的残暴略略流露出一点不满的情绪。5关于主要人物形象阿喀琉斯：阿喀琉斯是古代英勇战士的理想形象：俊美高大、是神与人之子、骁勇善战、能言善辩、慷慨大方、武功盖世、重个人荣誉。阿喀琉斯的愤怒体现的是集体主义的英雄意识同新兴的贵族强权的矛盾，以及英雄主义将成为过去的时代的矛盾。从这个意义上说，阿喀琉斯是一个“过时的英雄”，但是他的性格的核心仍然是集体主义和英雄主义。赫克托尔：更富于集体主义精神：作战勇猛，指挥英明，把保卫国家和为部落牺牲视为己任。尽社会义务的愿望比对家人的感情更强烈，荣誉比生命更可贵。崇高的悲剧色彩。富于阳刚之美、格调悲壮、节奏急促。塑造了英雄群像。勇敢坚决，胆识过人。更为顾及整个氏族的荣誉与利益。史诗的笔调对他略有同情，对阿喀琉斯略有谴责史诗是希腊民族思想感情的载体，希腊民族是史诗的真正主人公。展现民族意识是史诗的特性。（二）《奥德赛》1内容特洛亚战争结束后，希腊将领俄底修斯率部。途中漂泊了十年，历尽神异事件和艰难险阻。在阿尔基诺斯岛国王的宴会上回述经历。家中早有许多贵族有觊觎他的财产，争相向他的妻子求婚。俄底修斯和他儿子忒勒玛科斯等杀死了那些居心叵测的求婚者。2情节构成：全诗12000多行，24卷。可分为三个部分。一（1-4）奥德修在海上漂流时，他家里的情况。二（5-13）在阿尔基诺斯的岛上，回述漂流的经过。集中写了他的海上历险。这是全诗的主体。三（14-24）主人公回到故土，杀死了求婚者，同妻子重新团聚。通过他对大自然的征服，对敌对者的战胜，将他的英雄性格和曲折命运的经历，完整地展现了出来。3关于主题和人物形象表现了人与自然的斗争，人战胜自然的力量。通过一系列充满想象的神奇故事，反映出人们追求美好生活的决心和勇气，人通过勇敢的斗争掌握自己的命运。俄底修斯是一个被理想化的早期奴隶主的形象又是一个勇敢的战士，具有机警、智慧的力量。4《奥德修斯》24卷，12110行，十年返乡之旅，只选取最后四十天。“一条绳子的结构”，一个情节串起一系列事件，后来演变为“流浪汉小说结构”。奥德修斯的历险记、独眼巨人、将人变成猪的神女、用歌声引诱和伤害人的人面鸟身女妖海怪、冥土。两条线索：海上历险，夫妻团聚。奥德修斯，佩涅洛佩，忒勒马科斯。奥德修斯以机智和刚毅为特色：见多识广、不屈不挠、精力旺盛、武艺高强、忠于自己部落血肉不离的感情、真正的力量在于睿智老练机敏灵活。奥德修斯性格缺陷：私心很重、个性狭隘、念念不忘个人财富的私有权、对求婚者赶尽杀绝。奥德修斯的忍耐、强烈的求生欲望、镇定自若以及安然脱险的结局，嘲笑了海神的狭隘和徒劳。它显示了人类积极进取的精神与卓越的智慧之光。这些都是希腊民族所盛赞的人的理想和人格。阴柔之美。浪漫色彩、现实主义精神。徐缓肃穆。突出个人形象。对自然险阻，对遭逢到的一切危险，斗争不息。（四）《伊利亚特》和《奥德赛》的艺术特点A、剪裁、布局十分精当，具有很高的艺术概括力。对各自所面对的长达十年的事，只是挑出其中几十天的、有代表性的事件加以描述。荷马的《伊利亚特》和《奥德赛》是按照“头”启下，“身”、“尾”承上的剪裁，对一个完整而有一定长度的行动的摹仿。B、主要通过人物自己的语言和行动，以及环境的烘托来刻画人物形象，而不多作心理描写。如：赫克托尔和他的妻子在城墙上告别的一段；又如：写阿喀琉斯与普里阿摩斯的谈话；亚里士多德：荷马笔下的人物，“他们各有性格，没有一个不具有特殊性格。”C、作品善于采取烘托的方法。通过其他人的口，来讲说事件，品评人物。如写海伦之美；上城墙，特洛亚元老们对她的美的惊叹和议论。D、语言简洁明快，生动形象，很多都是一种奇妙的修饰。如：浓酒色的大海、红指甲的霞光、苍白的恐惧、紫色的死。E、《伊利亚特》是层层平列，次序清晰，写战争绘声绘色，如雷霆暴雨，是一种阳刚之美；《奥德赛》象是一些美妙的幽梦，夏日浓荫下的絮语，侃侃而谈，情感深细。是一种阴柔之美；（五）荷马史诗的思想意义和艺术价值：1两部史诗反映的基本思想是：人在自然及神斗争的过程中，人的奋斗精神，进取精神和人的决定因素。也反映了当时社会的政治、经济、文化、风俗等各方面情况。颂扬了在奴隶制初期形成的这种新的家庭生活伦理道德风尚及一夫一妻制。2艺术价值(1)结构紧凑、安排巧妙。对于两个10年中所发生的事，分别只表现了其中51天和40天中的内容。荷马史诗产生于古希腊文学史上神话传说与英雄故事繁荣兴盛的时期。整部作品不仅内容丰富多彩，情节引人入胜，而且在艺术上也达到了很高的水平。(2)人物塑造上，希腊主将阿喀琉斯是男性美的典范，集年轻、美貌、勇敢、钟情、义气、凶狠、善良于一身，性格是立体多元的。(3)史诗的诗句流畅、自然优美、比喻生动形象，借动植物来喻人。后人赞誉“荷马式的比喻”。（六）、荷马史诗的精神共同点反映了从原始氏族公社制过渡到奴隶制的古希腊社会状况，表现了古希腊民族的生活、思想、情感和理想，充满了乐观主义、集体主义和英雄主义精神。其共同思想表现为：热爱现实，肯定人的奋斗精神，强调积极的人生态度。荷马式的比喻三、《俄底浦斯王》主题及艺术特色剧本通过俄底浦斯王杀父娶母的悲剧，强调了人对命运的反抗，而不是服从，对命运的正义性提出了怀疑。人物：俄底浦斯是作家笔下一个理想的人物。他意志坚定，力图掌握自己的命运，摆脱“神谕”所定下的厄运。在他发现自己已逐步陷入命运的罗网中时，表现出坚强的意志和不屈不挠、斗争到底的精神，对国家和人民高度负责，履行诺言，惩罚了自己。艺术特色：亚里士多德认为它是希腊悲剧的典范。剧作结构复杂，布局严谨巧妙，一环扣一环。运用动机与效果相反的手法，解开了的疑团。在艺术手法上采用追溯法，充满了突转和发现。情节错综复杂而布局极为巧妙。第二章:中世纪文学和文艺复兴人文主义（一）中世纪文学在漫长的中世纪时代，因各民族之间的融合和基督教的影响、封建城市的繁荣而形成了三种极具特色的文学艺术，最初来自民间的口口相传，进而形成了固定的文学样式。这四类文学是：教会文学、英雄史诗、骑士文学和城市文学。教会文学是中世纪占统治地位的文学。作者是僧侣，又称僧侣文学。教会文学的内容是普及宗教教义，歌颂上帝创造一切。1教会文学：主要形式是圣经故事、圣徒传、祈祷文、赞美诗、宗教叙事诗。作者：教会僧吕，赞美上帝的权威和歌颂圣徒的德行，宣扬禁欲主义和来世主义思想。主要手法：梦幻、寓言、象征。教会思想统治的主要武器是《圣经》2骑士文学(世俗封建主义文学)兴盛地：法国宣传骑士道“忠君、护教、行侠”的骑士精神，描写骑士爱情和冒险故事、宣扬和美化骑士精。反映大量骑士与贵妇间的“典雅的爱情”肯定对现世生活和幸福的追求，这是对基督教禁欲主义、来世主义极大的冲击。分为三个系统：古代系统：根据古希腊罗马文学作品改写。著名的作品：《亚历山大传奇》骑士叙事诗《特洛伊传奇》《埃涅阿斯传奇》不列颠系统：主要写不列颠王亚瑟和他的圆桌骑士的故事。作品：《特里斯和伊瑟》拜占庭系统：《奥卡森和尼柯莱特》3英雄史诗(歌颂封建时代理想英雄人物的长篇史诗)。主要内容是歌颂统一和鼓舞抵抗外侮。根据历史情况和民间传说，反映了人民的愿望、理想和生活，歌颂了英雄勇士们的功绩，体现了封建领主和封建臣仆的关系。英雄史诗特点：(1)民族遭难、民族英雄拯救民族，脱离苦难。(2)风格庄严、激越。谣曲：以描写生活的悲剧或历史题材为主，不少作品塑造下层人民喜爱的英雄，具有平民意识。最有名的：英国《罗宾汉谣曲》4城市文学(反映中世纪城市生活和新兴资产阶级思想愿望)以讥讽的笔调描写封建主和教会僧侣的欺诈、贪婪和放荡；赞扬民众人物的机智聪明，肯定他们的正常的生活和实际的才干。适应市民的政治要求和生活愿望。取材于现实生活，揭露封建主和僧侣的暴虐、愚昧、赞扬市民的才智，具有较强的现实性。《列那狐的故事》：以动物讽喻现实，通过动物间的斗争来反映城市内部各阶层间的矛盾冲突。在动物故事的基础上发展起来的。列那狐是市民的化身，在它身上体现市民阶级的二重性：一方面：与象征豪门权贵的狮、狼、熊、等大动物斗争，表现了市民阶级对封建统治阶级的反抗思想。另一方面：它又欺凌和残害象征贫苦人民的麻雀、乌鸦、鸡、兔等小动物，表现了市民上层与下层之间的斗争。诗中运用喜剧手法，通过动物的形象歌颂了市民阶级的机智讽刺和嘲弄了贵族、僧侣等统治阶级。（2）简述中世纪欧洲文化和文学的主要思想和艺术特点：主要思想特点：①基督教思想制约着中世纪文化②在各种文化的交融中，中世纪文学突出了各民族文学遗产中的一个基本思想——爱国主义和英雄主义③中世纪作为等级森严的社会结构形态，还出现了特定阶层的文学作品和文学现象。艺术特点：①由于各种不同性质文化的相互交融，古代的、当代的、东方的、西方的、宗教的、世俗的等各种各样的题材进入了文学艺术创作领域②在这种特定的历史背景和文化氛围中，欧洲中世纪文学的艺术形式得到了长足的发展，中世纪欧洲文学主要以诗歌为主，其中有史诗、长篇叙事诗、抒情诗和瑶曲③由于各种文化的影响，在艺术表现方法上有了进一步的开拓。寓意、象征、梦幻、哲理、显示描写、浪漫抒情乃至运用动物故事等都流行于一时。④对文学情感特性把握的能力进一步提高。对人的内心情感的挖掘是当时出现的爱情题材作品的重要特点。（3)欧洲中世纪有哪两大英雄史诗？它们有何区别？早期英雄史诗、中后期英雄史诗区别：早期英雄史诗：1.是氏族社会末期各族人民的口头创作和集体智慧的结晶。大多产生在氏族部落发展和大迁徙前后，主人公是氏族部落英雄。2.内容描写的是他们为氏族部落所建立的丰功伟绩和所进行的血亲复仇斗争以及同自然所进行的斗争，表现出了浓郁的群体意识和英雄主义精神3.有较多的神话因素和多神教成分。【带有神话色彩，参杂蛮族的多，具有神教文化和异族精神】中后期英雄史诗：1.是反映封建社会时代形成的史诗作品。都有一定的历史事件为依据，也是在民间创作的基础上形成的，是封建制度确立后的产物。2.主人公是封建国家的英雄，表现的是他们忠君爱国的观念和统一祖国、为民族建功立业的封建时代的英雄主义精神。史诗中君王的形象往往是统一国家的理想象征3.神话因素大大减少，只存在一些残留痕迹，但基督教义的内容却大大增加【兴盛于封建制上升时期；核心内容是对封建王国的赞扬二、文艺复兴与人文主义意大利文学(人文主义发祥地)意大利人文主义三杰：但丁、彼得拉克、薄伽丘。彼特拉克(人文主义之父)：代表作《歌集》：包括366首十四行诗和抒情短诗。抒发对妻子劳拉真挚的爱情。劳拉具有迷人的形体美、强烈的现实感。形式上创造性地运用了十四行诗的体裁。（一）1文艺复兴是欧洲由封建社会向资本主义社会过渡时期1世纪初欧洲一系列新兴资产阶级思想文化运动的总称。2实质是反对封建观念、摆脱中世纪宗教教义和封建思想的桎梏，建立适应资本主义生产关系和资产阶级需要的新思想新文化。是西方近代文化的开端。3它的指导思想是以“人”为中心的人文主义。2人文主义：1文艺复兴时期新兴资产阶级反封建反教会斗争中形成的思想体系、世界观或思想武器，也是这一时期资产阶级进步文学的中心思想。2主张一切以人为本、反对神的权威。主要内容：(1)用人权反对神权。(2)用个性解放反对禁欲主义。(3)用理性反对蒙昧主义。(4)拥护中央集权、反对封建割据。人文主义思想有着很深的历史渊源。其中人本思想和理性精神来自古希腊罗马文化；平等、博爱的思想来自基督教精神。人文主义是人本精神与基督教精神的结合。绝限性：反对封建思想而不反封建王权；反教会腐败、愚弄而不反对宗教本身。人文主义还迈出了资产阶级个性解放的第一步-肉体解放。文艺复兴时期的文学状况(人文主义文学、民间文学和封建文学)3人文主义文学特点：1思想内容方面：以人文主义为武器，对封建制度和道德及宗教禁欲主义进行抨击。2在现实主义方法的运用上更加自觉。3文学形式丰富多彩。长篇小说成为人文主义作家运用的重要体裁，十四行诗成了欧洲诗歌的重要诗体。这些文学体裁的创新和发展，为近现代文学体裁的完善奠定了基础。4具有民族风格。采用本国地方语言、吸取民间语言等。人文主义在欧洲各国的发展：4人文主义的内容人文主义是新兴资产阶级反封建的思想武器，它的核心是资产阶级的人性论和个人主义。其斗争的锋芒指向中世纪封建神学、天主教会。1）反对神权，宣扬人权；反对神性，宣扬人性。2）反对禁欲主义，宣扬个性解放。3）反对蒙昧主义，提倡理性。4）反对封建割据，拥护中央集权。5（1）西班牙流浪汉小说：“消极抗议文学”产生于十六世纪中叶西班牙的一种新文学体裁，它是以描写城市下层的生活为中心，从城市下层人物的角度去观察、分析社会上的种种丑恶现象，用人物流浪史的形式，幽默俏皮的风格，简洁流畅的语言，广泛地反映当时的社会生活，具有一定的思想意义和艺术价值的小说。西班牙最早出现也是最好的一部流浪汉小说是《托梅斯河上的小拉撒路》（《小癞子》）。小说以

第一人称叙述

，由于家庭不幸，不得不给一个瞎子引路，从此开始流浪生涯。为了生存，小拉撒路先后换过不少主人，历尽

世态炎凉。作者通过小癞子的生活遭遇，揭露

封建社会中僧侣教士的贪婪自私、道德败坏与贵族绅士的虚伪无聊和假充阔气。

小癞子从一个贫苦儿童经过生活的磨练最后成为一个老练狡猾的骗子手的过程，反映出当时

社会的黑暗和罪恶。（2）英国人文主义：乔叟,《坎特伯雷故事集》6简述文艺复兴时期人文主义文学具有哪些鲜明的文化特征和文学品格：1.)就文学的文化住址精神而言，人文主义文学与当时的哲学、科学、艺术等领域一样，对人的关注成为这一文学文化精神的核心2.）着力描写现世生活，肯定人的权力，用个性解放反对禁欲主义，用理性反对蒙昧主义，这是人文主义文学的基本题材与主题3.）由于文学精神的根本性变更和题材与主题的根本性转换，使人文主义文学艺术风貌也发生了极其深刻的变化二法国文学人文主义有两种倾向：民主：拉伯雷《巨人传》(法国早期讽刺小说、欧洲第一部长篇小说)33、果戈理俄国自然派的鼻祖，剧本《钦差大臣》，长篇小说《死魂灵》，《死魂灵》中的主人公乞乞科夫是一个小农奴主兼资产阶级商人的形象。他走访的五个地主是：（1）马尼罗夫，智能低下，自以为贵，变态。（2）女地主科罗皤契加，愚昧无知。（3）梭巴开维支，精神低下，顽固、残暴、野蛮、粗鲁。（4）罗士特莱夫，恶霸。（5）泼留希金，贪婪，守财奴。戏剧方面：维伽：民族戏剧之父代表作《羊泉村》：直接描写农民对领主的反抗。主人公：劳伦霞、骑士队团长：费尔南塞万提斯称维伽为“自然的奇迹”。四英国文学(英国人文主义文学是欧洲人文主义文学的高峰)乔叟(英国诗歌之父)：《坎特伯雷故事集》(框形结构)托马斯·莫尔：《乌托邦》(幻想小说)通过一位回到英国的水之口描绘了一个理想社会。三、《神曲》但丁的代表作是《神曲》。分为《地狱》（三十四篇）、《炼狱》，三十三篇）、《天堂》（三十三篇）三部，共一百篇。它的主要情节是写诗人梦游三界，由他所敬仰的古罗马诗人维吉尔导引他游历地狱和净界，由他理想中的爱人贝亚特丽齐迎接他进入天堂。1情节内容：“当人生的中路，我迷途在一个黑暗的森林中。”前面突然出现三只猛兽，拦住了他的去路。它们是代表淫邪的豹、代表野心的狮、代表贪欲的母狼。（《地狱》一）作为理性的代表和“人智”的象征维吉尔受了贝亚特丽齐的嘱托来营救但丁的。他跟随维吉尔走上了崎岖荒野的路途。（二）他们来到地狱的入口处，其大门上写着：“进入者，把一切希望都抛掉。”维、但二人随同成群的鬼魂，渡过阴惨的黑河，在猛烈的震撼声中，走下了幽暗的地狱。（三）2地狱分层：地狱是上大下小分为九层的圆锥形陷井，罪恶越大者所处的层数越深。一层，候判所顶部：伊甸园未受过洗礼的异教徒。荷马、柏拉图、贺拉斯等，叹息声。（四）二层，贪色罪外部：贪色有罪的恋人们。海伦与巴里斯，法朗塞斯加和保罗，向狗头养官招供，飘荡在旋风中。（五）三层，贪食罪贪食饕餮之徒。在冰雪泥泞中，受巨犬的嘶咬。（六）四层，贪财罪贪财贪吝者和浪费者。两组各抱重物，互相冲撞。（七）五层，邪教罪易怒易怒罪易惰好勇斗狠之徒。浸没在黑水污泥之中。（八）六层，残暴者易娇不信教的异端邪说者。伊壁鸠鲁等。坟墓，跪于棺材中。（九、七层：教皇僧吕1、暴君、不孝者、破坏人伦者。沉没在血勾中，人首马身怪兽以箭射之。2、自杀者。变为果树，被女身怪鸟啄食。3、侮辱上帝、残害自然、重利盘剥者。身处火雨和热砂之间。（十一－十八层：一切欺诈者：淫媒和奸诱者、阿谀者、买卖圣职者、虚伪的先知、贪官污吏、伪君子、窃贼、教唆作恶者、挑拨离间者。分置十深谷中，备尝苦刑。（十八－三十）九层：叛逆卖国贼叛徒们：谋杀亲族、卖主负恩、背信弃义之人、叛国者。身冻冰潮中。其中心点是漏斗状的底部背叛上帝的天使路西勿罗－即撒旦－站在这里。三脸三口各咬一血肉模糊的叛徒：出卖耶苏的犹大、谋杀凯撒的柏鲁塔斯和卡息乌斯。（三十一－三十四）3境界分层：维吉尔背着但丁，踩着撒旦背后的毫毛，级级上攀，经过地球中心，出了地狱。半夜时分，露天繁星之下，来到一个被海洋包围着的岛上，那儿耸立着一座宝塔状高山，那就是净界山。有着相应的七种罪过的人分别在山上的七个圈层里忏悔罪衍。此外，山下还有因忏悔得晚了，而不得进入净界的灵魂在游荡。（《净界》一至九）1层：骄横者背负大石，弯腰走路。（十－十二）2层：妒忌者实铁丝网遮眼。（十三、十四）3层：易怒者受着烟薰。（十五、十六）4层：懒惰者在不停地奔跑。（十八）5层：贪婪和浪费之徒在伏地哀泣。（十九－二十二）6层：贪食者在忍饥耐渴。（二十二－二十四）7层：好色之徒在烈火中行进。（二十五－二十七）在备受折磨中忏悔精神与肉体上的罪过。4天堂洗清罪衍的但丁来到了地上乐园，他见到了万花簇拥中身着红衣的贝亚特丽齐。“圣女”引导他到天堂。（二十八－三十三）云层之中的天堂有九重。1．月球天：银光四照，正人君子住于此。（《天堂》二－四）2．水星天：光辉喜悦，力行善事者在此。（五－七）3．金星天：光圈动荡，博爱仁慈者在此。（八、九）4．太阳天：灵光环绕，先哲学者在此。（十－十四）5．火星天：红光如带，殉道战死者在此。（十四－十八）6．木星天：光亮耀眼，公正贤明的君主在此。（十八－二十二）7．土星天：高梯入云，隐逸寡欲者居于此。（二十一、二十二）8．恒星天：月色星空，耶苏圣灵居于此。（二十二－二十七）9．水晶天：九圈飞动，众天使聚天此。（二十七－二十九）九天之外是天府，圣洁灵魂共同居住。贝亚特丽齐归座，众灵如幸福的玫瑰，陶醉在上帝的光和爱中。诸天的运动源于此，自然界的一切，时间和空间也源于此。充满光明、和谐，达乎极乐境界。（三十－三十三）5思想上的矛盾性和意义《神曲》的基本思想是中世纪神学的翻版，它阐说并力图光大基督教的精神教义——借助“天堂”、“地狱”之说，来惩恶扬善。并将对上帝的崇信作为最基本的人生准则。整部诗作中，宗教的伦理道德观念和人文主义的意识形态在矛盾对立中统一在一起。前者给诗作蒙上了一层神秘主义的外纱，后者却透过前者的掩盖而闪耀着光华。作品的思想意义，来自于作品所具有的现实主义精神。作品对当时的社会现实作了深刻的具有批判性的表现。它在若干场景和情节中，对佛罗伦萨的现实生活，对激烈尖锐的社会矛盾作了描述。特别是，诗人以卓有文采之笔，赞美了自由，赞美了勇往直前的进取心，赞美了坚定不移的意志和个性解放的要求。作品充满了作者对信仰、希望和仁爱的探求。表现出作者心目中的从黑暗到光明，从苦难到幸福，从罪恶到美善，从污浊到圣洁，一个向上的行程。6卓有特色的艺术表现严密工整的结构全诗的三大部分《地狱》、《净界》、《天堂》的篇幅大致相等（4720行；4755行；4758行），每部分末尾都以“群星”一词作结。我们一步步向上走，他（维吉尔）在前，我在后，直走到我从一个圆洞口望见了天上美丽的东西；我们就从那里出去，再看见那灿烂的群星。（《地狱》结尾）我从那最神圣的水波回来，我已再生，象新树再生了新叶，我已清净而准备上升于群星。（《净界》结尾）到达这想象的最高点，我的力量不够了；但是我的欲望和意志，象车轮运转均一，这都由于那爱的调节；正是爱，动太阳而移群星。（《天堂》结尾）奇特诡异的想象“地狱”、“净界”、“天堂”的构造和景象在诗人的想象中成形：“地狱”上宽下窄的漏斗状，深入地下；分为九层，直插入地心。由北半球耶路撒冷的入口处下去，从底尖通过一条狭长的小路，由南半球的海中出来，登上海中的一座平顶山，这就是“净界”。从山顶部的地上乐园飞升而进入“天堂”。7三界中千奇百怪的景象：“地狱”中罪恶的灵魂在受苦，或飘荡于旋风，或受冻于冰雪，或推负重物，或陷身于泥沼，或困于棺中，或变身为树木，或腾跳于热沙火球，或遭鞭打，或在自罚，或倒栽于石缝，或泡于沥青，或身负铅衣，或遭剖腹，或蒙恶疮，或泡于冰湖。“净界”中有罪的灵魂在赎罪，或负石弯腰以压傲气，或身在烟雾中不停祈祷，或奔跑不体以消懒惰，或俯亲地面以克奢縻，或渴望清泉以去贪食，或行于火中以戒色欲。而山顶上乐园中，绿树芳草，天使翱翔；花雨缤纷，仙女嬉游。“天堂”中，一至七重天上，光明四布，祥云霭霭，有过失的灵魂在洗心革面；八重天上，明月如昼，圣灵（基督、圣母、圣彼得、圣约翰、圣雅各、亚当等）居于此，光辉夺目；九重天上，天使飞旋；天府之中，圣洁的灵魂如幸福的玫瑰，陶醉于上帝的光和爱中。8《神曲》的艺术特色：（1）主要采用梦幻故事的形式和象征寓意的表现手法。构思宏伟，想象丰富，结构富有严密性、均衡性与完整性。在描写故事时，但丁很注意环境的渲染，气氛的烘托，把虚构的未来世界描写得富有真实感。（2）用意大利语写作，语言丰富、生动，写情写景充满诗情画意，（3)人物性格鲜明。《神曲》中描写了各类型的人物，形成一座丰富多姿的人物画廊。在描写人物时，但丁能写出富有现实性的有血有肉的形象而且注意到刻画人物的个性特征，用简洁的诗句勾勒出人物的精神面貌，使形象鲜明突出，栩栩如生。(4)表现了现实主义倾向和浪漫主义精神相结合的特点。现实性、象征性、抒情性的交织.在作者的梦幻的大框架中，对现实社会的多样的人和事作了动态式的描写.愤怒地揭发了教皇、暴君的野心和罪恶，对贪官污吏作了批判，对意大利纷乱的政局、佛罗伦萨的党派斗争加以揭示，等等。诗作充满了象征性，一开始的黑暗森林象征着中世纪的黑暗政局。狮子象征残暴的封建统治，豹指淫邪的野心家，母狼是贪婪的教会。“净界”中的车子象征教堂，起舞于右侧的三位贵妇象征着神学上的三种美德：白者为信仰，绿者为希望，红者为慈爱；起舞于左侧的四位贵妇象征行为的四种美德：谨慎、正义、勇敢、节制。引导车子的有着三只眼睛的仙女代表着过去、现在、未来；而拉车的半鹰半狮的怪兽象征着“是人也是神”的耶苏。四：十日谈薄伽丘：代表作《十日谈》主题：反对腐败的罗马教廷、反禁欲主义。运用框形结构(来自阿拉伯的《一千零一夜》)2请简要分析薄伽丘的《十日谈》的“框型结构”的特点：采用故事会的形式，以框架结构把这些故事有机的组成一个严谨、和谐的叙述系统。大瘟疫作为一个引子，借以引出10名男女青年，并点明自然祸害导致社会秩序、人际关系的堕落，为整部作品涂抹出时代底色。这段引子，坐着的开场白、跋，和10名男女方在别墅的活动，是一个大框架，巧妙地包容和串联了主人公们讲述的100个故事。这100个故事，除了第一天和第9天没有明明外，8天的故事各在一个共同的主题下展开，使这框架结构浑然一体。而故事中的任务也常常讲述故事。这样，大框架中套小框架，故事中套故事，既可鲜明地表达作者的情感、观念，又具有引人入胜的艺术魅力，庞大而活跃、复杂而有序。后世将这种形式称为框架式结构莎士比亚 （一）莎士比亚三个时期莎士比亚的创作，按思想和艺术的发展，可分为三个时期（他的戏剧创作按体裁又可分为历史剧、喜剧、悲剧和传奇剧四类）。（1）第一时期（1590~1600）：这一时期，称为历史剧、喜剧时期。这一时期国家统一，民族团结，政治稳定，资本主义工商业得到了迅速发展。《威尼斯商人》（安东尼奥）、《仲夏夜之梦》、《皆大欢喜》、《第十二夜》、《无事生非》等。还创作了一悲剧《罗密欧与朱丽叶》（2）第二时期（1601~1608）：又称悲剧时期，是莎士比亚创作的高峰时期。伊丽莎白统治末年，社会的各种矛盾开始尖锐化，往日的繁荣稳定变成了普遍的动荡不安。描写了人文主义者的斗争生活及其美好理想的破灭。《哈姆莱特》、《奥塞罗》、《李尔王》、《麦克白》合称为“四大悲剧”，是公认的莎士比亚戏剧创作精华。（3）第三时期（1909~1612）：又称浪漫主义或传奇剧时期。这一时期，封建王朝更加暴露其专制的本来面目，清教徒力量壮大，他们同王权的冲突越来越尖锐，人文主义者所抱有的理想和现实之间的距离更难愈合。专横的王权和清教徒控制的议会都极力压制言论自由。《冬天的故事》和《暴风雨》，（二）十四行诗：1十四行诗，又译“商籁体”，欧洲一种格律严谨的抒情诗体。最初流行于意大利，彼特拉克的创作使其臻于完美，又称“彼特拉克体”，后传到欧洲各国。由两节四行诗和两节三行诗组成，每行11个音节，韵式为ABBA，ABBA，CDE，CDE或ABBA，ABBA，CDC，CDC。另一种类型称为“莎士比亚体”（Shakespearean）或“伊丽莎白体”，由三节四行诗和两行对句组成，每行10个音节，韵式为ABAB，CDCD，EFEF，GG。154首十四行诗：按照广泛流行的解释，莎士比亚十四行诗从第1首到第126首，是写给或讲到一位美貌的贵族男青年的。从第127首到第152首，是写给或讲到一位黑肤女郎的。最后两首及中间个别几首，与故事无关。2主题：歌颂爱情和友谊，赞美真善美的统一，人文主义。

3风格：最后两行成了一对押韵的警句，画龙点睛。既长于抒情，也善于说理。形象生动，比喻恰当。韵律优美，富于节奏感。（三）《罗密欧与朱丽叶》艺术特色：1）悲剧中的喜剧性一对情侣主人公双死去，这是极大的悲剧；而两个家族冰释前嫌，化干戈为玉帛，显示了理想爱情的胜利和巨大的感人力量。另外，两家仆人们的对话和见面时的争吵和茂丘西奥的恢谐调侃的言谈等，也带来了一种喜剧的调剂。美仑美焕的戏剧语言剧中的关于爱情的对话，写得美妙动人，显得“处处是青春与春天”。特别是第二幕第二场罗与朱在花园窗下与窗前的“阳台场景”的对白，是最美丽的抒情诗篇。3）剪裁有致的戏剧结构开始阶段的切入点：从两个家族的矛盾已激化后切入，将其矛盾的起因和此后的一些发展统统舍去；从罗与朱两人爱情的高潮到来时切入等。（四）《哈姆莱特》哈姆莱特王子克劳狄斯王子的叔父，弑君篡位者霍拉旭王子挚友小福丁布拉斯挪威王子1.哈姆莱特形象：哈姆莱特是文艺复兴末期人文主义者的典型形象。1对人类报有美化的看法，充分肯定人的价值。哈姆莱特认为“人类是一件多么了不起的杰作”，是“宇宙的精华！万物的灵长！”2主张人与人之间平等互爱，反动封建等级制度。要求士兵对自己敬爱。和霍拉旭以朋友相称。3强调智慧和理性。安排“戏中戏”来证实自己的想法。性格特征：(犹豫、延宕)犹豫：犹豫并不是他的天性，而是理想与现实的矛盾，理想破灭时所引起的一种精神状态。在犹豫的同时，哈姆莱特变得更加清醒、更加深沉。2.哈姆莱特悲剧的根源主观原因：哈姆莱特是人文主义者，也是个人主义者，他的斗争是孤军奋战，失败也就是必然的。这是一个人文主义者的悲剧。客观原因：他所处的时代还没有提供先进分子必然胜利的条件，敌我力量的对比还过于悬殊，这就造成了“历史的必然要求和这个要求的实际上不可能实现之间的悲剧性的冲突。”因此，这是一个时代的悲剧。3.哈姆莱特形象的意义揭示了新旧交替时代尖锐的社会矛盾，反映了新兴资产阶级与封建势力之间斗争的残酷性；宣扬了人文主义思想；起到了唤起民众，奋起反抗封建势力的作用。(快乐\忧郁\延宕\行动王子)4.《哈姆莱特》艺术成就情节具有鲜明的丰富性与生动性。人物形象鲜明，各具特色。反映了莎士比亚戏剧的独特风格语言上的丰富性、形象性、个性化。5《哈姆莱特》的思想思想：1．通过哈的遭遇和斗争，通过环绕着烘托着他的巨大、完整、丰富的社会背景，展示出了处于十六、七世纪之交的转折点上的英国社会。他的憎恨和这种憎恨的扩大，烛照了整个虚伪的颠倒的社会。“整个时代脱节了”，“丹麦是一所监狱”。莎士比亚把整个英国社会环绕着哈表现出来了。2．哈的复杂丰富的思想和行动，他的改造社会，重整乾坤的理想，他的疾恶如仇，坚定的斗争精神，与他的犹豫延宕，上下求索的思想波动，表现了人文主义者的巨人性格，社会理想和思想上的动荡、分化、精神危机和危机的克服。3．哈的悲剧结局，以及道义上的胜利，说明了不是什么命运，而是代表人民的先进思想和脱离人民的斗争行动产生了哈的悲剧，也是整整一代人文主义者的悲剧。6福斯塔夫式的背景：1在莎士比亚第一时期的《亨利四世》中作者塑造了个最成功的喜剧形象：福斯塔夫，他是个封建没落骑士的典型。2作品通过人物生活的“五光十色的平民社会”的描写，为主人公活动提供了一幅广阔的“福斯塔夫式”的背景。《堂吉诃德》塞万提斯(西班牙)塞万提斯是文艺复兴时期西班牙小说家、剧作家、诗人，他被誉为是西班牙文学世界里最伟大的作家。评论家们称他的小说《堂吉诃德》是文学史上的第一部现代小说。1形象分析：他是一个非常复杂矛盾的人物。（1）、他的显著特点是脱离现实、耽于幻想法。他满脑子都是骑士小说里描写的那套古怪的东西，到处都有魔法、巨人、妖怪。同时他又是一个理想主义者。他所向往的理想和他所奉行的原则并不全是骑士制度的产物，其中也包含着人文主义的内容。如他憎恨奴役压迫，特别看重自由，他把锄奸救苦、除暴安良看作自己的天职。他酷爱自由和公正，敢于为主持社会正义而忘我斗争。（2）、他性格了另一个特点是他的盲目行为。他办事不讲实际，单枪匹马地乱砍乱杀，不管碰到什么样的敌人，他都毫不怯懦，而且从来也不从失败中吸取教训。（3）、因此，堂吉诃德形象的巨大概括力，使他成为世界文学中的不朽典型之一。2《堂吉诃德》的艺术成就？《堂吉诃德》在欧洲小说史上具有划时代的意义，它总结了中世纪以来长篇叙事作品的成就，又为近代现实主义长篇小说的发展奠定了基础，对欧洲文学作出了巨大的贡献。1、《堂吉诃德》摧毁了骑士文学，同时它又继承了骑士文学的成就，吸收了流浪汉小说、英雄史诗等其他方面的成就，创造了新型的现实主义长篇小说。2、《堂吉诃德》描写生活极其广泛，但它不像流浪汉小说那样随着主人公的足迹，到一个地方写一个地方，而是注意环境的选择和典型概括。3、小说塑造人物的主要方法是用夸张和反复的手法突出人物的性格特征。4.《堂吉诃德》的主题：采用讽刺性的夸张手法，模仿骑士小说里种种荒唐情节讽刺骑士小说；揭示了西班牙王国的破绽百出和它的必然衰落的趋势；小说不仅是一部讽刺小说，还是一部现实主义巨著；作品许多地方还表达了作者的人文主义思想。5.堂吉诃德形象的分析：堂吉诃德是欧洲文学中著名的文学形象。他是一个耽于骑士幻想的人文主义者，一个既有悲剧因素又有喜剧因素的复杂形象，性格十分复杂矛盾。Ａ、脱离实际，耽于幻想（可笑的、道德高尚的疯子）Ｂ、学识渊博，富于理想，甘于献身（可爱的、为理想而奋斗的战士）Ｃ、目的是崇高的，方式是可笑的（可悲）6堂吉诃德形象的意义：A.通过堂吉诃德的游侠冒险，广泛地反映了西班牙的社会现实；B.反映了作者的思想矛盾，既具有人文主义理想又找不到实现理想的道路的矛盾；C.批判了骑士制度和骑士文学；塞万提斯说：“这是对骑士文学的一种讽刺，要把骑士文学万恶的地场完全捣毁。”第三章：十七世纪古典主义和十八世纪启蒙主义一、古典主义文学的基本特征1）拥护王权，主张国家统一，歌颂贤明的君主。2）崇尚理性，克制个人情欲，服从公民义务。3）模仿古希腊罗马文学，追求艺术形式的完美。4）要求语言准确、精练、明晰；描写人物的某特点。二、启蒙主义18世纪文学(启蒙主义文学)1简述18世纪启蒙主义文学的基本特征：118古典主义仍占重要地位，但启蒙主义成就最高。2有鲜明的倾性，要求文学为现实服务。属于资产阶级性质文学思潮，反对国王，宣传启蒙思想。3把第三等级的资产阶级和平民作为主人公来正面歌颂。4创造性地运用了多种形式的文体：正剧、哲理小说等。2术语解释正剧(严肃的喜剧)：118世纪由狄德罗、博马舍和德国的莱辛创立。2戏剧介于悲剧和喜剧之间，其特点是强调戏剧的教育作用。以第三等级的普通人作为戏剧的主人公，语言通俗易懂。主要作品有狄德罗《私生子》、博马舍《费加罗的婚姻》。哲理小说：118世纪由法国启蒙作家创立的一种新型小说。2它不注意环境与人物的细致描写。以人物活动为主线，表现作家关于政治、法律、道德、文学方面的启蒙观点，富于哲理性。如孟德斯鸠《波斯人的信札》、伏尔泰《老实人》、卢梭《爱弥尔》。三各国（一）英国文学1、笛福：《鲁宾逊漂流记》标志着英国现实主义小说的诞生。鲁宾逊的形象：第一，恩格斯称他是“一个真正的资产者”，是西方文学史上第一个资产阶级的正面形象（夏洛克、阿巴贡），而且是资本主义原始积累时的资产阶级的典型代表。第二，他是一个积极进取，不断开拓的自强者，体现新的人生观。第三，对财富的追求导致人的物化，带来了剥削、掠夺、自私、残忍，这是鲁宾逊性格中的另一方面，也是资产阶级的本性。2、斯威夫特讽刺小说《格列佛游记》：通过幻想旅行的方式来影射和讽刺英国社会，抨击英国社会的专制制度，呼唤民主、自由。（二）法国文学18世纪的法国，资产阶级与封建王权的矛盾最为尖锐，因此法国是封建王权占统治的国家，所以法国18世纪的文学主要表现为启蒙文学，早期：孟德斯鸠、伏尔泰。后期：狄德罗、卢梭。1，孟德斯鸠：代表作《波斯人信札》。2，伏尔泰：（1）地位：18世纪法国启蒙运动的领袖。（4）中篇小说《老实人》：3、狄德罗：（1）地位：启蒙运动时期法国最杰出的唯物主义者与无神论者。（2）主要作品：主编《百科全书》。小说：《拉摩的侄儿》被恩格斯称为“辩证法的杰作”。4、博马舍（戏剧家）代表作：《费加罗的婚姻》，反对贵族阶级和和初夜权。（三）德国文学启蒙文学成就最高的是德国。1、“狂飙突进”：十八世纪七八十年代，德国发生了一次全国性的强调文学的民族性，以此消除封建割据。反对专制，要求个性解放。强调所谓“天才”，与暴君对立的文学运动2、狂飙突进的局限：第一、带有个人自发反抗的性质（不满现实不知如何改变）。第二、提不出明确的政治纲领，只停留在思想领域、没有能引向政治斗争。3、代表作家席勒：代表作《强盗》、《阴谋与爱情》歌德的《铁手骑士葛兹》和《少年维特的烦恼》，席勒的《强盗》和《阴谋与爱情》是代表作。四、卢梭：《社会契约论》代表作——自传性作品《忏悔录》《新爱洛伊丝》：C，艺术特点：这部作品以情感人，真切凄婉，以引起读者对封建等级制的仇恨。由此可以看出作者受了感伤主义文学的影响。（4）卢梭的影响：他的思想是复杂的，他既是启蒙思想家，又是“浪漫主义文学之父”；既关注道德理想国的建构，又重视情感的解放与自由。歌德《浮士德》《浮士德》：取材于16世纪关于浮士德博士的民间传说。以诗剧形式写成，以浮士德博士的思想发展为线索写他探索人生要义的一生。基本情节：一幕序曲(剧情的正式开端)、两个赌赛、终身追求、五幕悲剧。五幕悲剧：知识的追求和知识的悲剧：否定了脱离实际的追求。感官的追求和爱情的悲剧：否定了仅仅迷恋情欲的爱情(玛家蕾特)。权势的追求和从政的悲剧：否定了与王朝相妥协的道路(海伦)。美的追求和寻美的悲剧：否定了以古典美来改造世界的理想(瓦格纳、欧福良)事业的追求和事业的悲剧：肯定创造和劳动，要人们“每天每日去开拓生活和自由，然后能作自由和生活的享受。”1浮士德的形象分析：欧洲文学中具有典型意义的人物，人格化的、象征性的形象，是对上升时资产阶级先知的形象的艺术概括和象征。（1）他具有资产阶级上升时期所具有的进步精神（2）他的形象贯穿着辨证精神。（3）歌德体现了康德“二律背反”精神（4）浮士德局限，A，他的理想社会是一个劳动建立的乐园，其实质是通过压榨工人，摧毁宗法制的私有别者和海外掠夺而建立的。B，他回避政治斗争、妄图以德道完善和改造自然代替社会革命。C，轻视人民、害怕革命。浮士德的局限也是《浮士德》的局限、也是歌德的局限，同时也是整个欧洲资产阶级的局限。2《浮士德》艺术成就《浮士德》具有庞大的结构，宏伟的构思，包括古往今来的种种人物各种场面，构成一幅千变万化、包罗万象的历史画卷。①显著特点是现实因素和幻想因素互相交织，现实主义手法和浪漫主义手法的巧妙结合。②丰富多样、变化多端的诗歌艺术手段。③善于运用矛盾对比的方法来配置人物，安排场面。浮士德与靡非斯特之间的辩证关系更是贯穿全剧。在各种场面中对比手法的运用，光明与黑暗，崇高与卑劣等等，通过这样的对比，使得诗中描写的美好事物更加鲜明突出。第四章：十九世纪浪漫主义文学一、（1）德国文学（发源地）1德国成为浪漫主义文学发源地的原因：（1）与狂飙突进运动有关：因为狂飙突进运动重视个性的解放，重视情感的抒发。（2）与古典主义有关：因为德国古典主义运动妄图通过人性的完善来改变不合理的现实。（3）与19世纪的德国现实有关2、作表作家：（1）歌德、席勒早期浪漫主义的代表作家、黑夜与死亡诗人“诺伐里斯”——《夜的颂歌》：（2）第二带浪漫主义诗人——雪莱与拜伦。雪莱：《被解放了的普罗米修斯》的创作过程，普罗米修斯是希腊神话中的人物。（2）法国文学法国浪漫主义产生在法国大革命失败、封建的波旁王朝复辟之后，因此带有鲜明的政治色彩。代表人物为夏多布里昂与雨果。四，思想进步的雨果（青年），还有些具有自由思想的通俗文学作家，比如大仲马《基督教伯督》、小仲马《茶花女》等。二、《恰尔德·哈罗尔德游记》拜伦1诗中有二个主人公，一个是恰尔德·哈罗尔德——代表诗人消极一面。一个是抒情主人公，代表诗人积极的一方面。2局限性：（1）轻视人民。拜伦同情人民，号召人民起来反侵略、反暴政、争民主、自由，但却将希望寄托于少数的英雄。他在回顾历史中，强调英雄在历史中的作用。（2）没有明确的目标：他号召人民为解放而战，但又没有指出具体的方法。因此流露出反抗现实但又看不见前途的悲观、忧郁的思想。（3）主观色彩浓，情节不集中三《巴黎圣母院》雨果——浪漫主义的杰作1主题思想作品通过法国路易十一时期一个天真少女惨遭封建王朝和教会迫害而死的故事，表达了作者反封建反教会的民主精神和人道主义思想。反对封建专制，反对邪恶的宗教势力。1.揭露教会的黑暗腐败；2.批判王权的专制反动；3.颂赞下层人民的美德与抗争精神。爱斯梅拉达是被这两条绳索联合绞杀的。2人物塑造（1）爱斯梅拉尔达——雨果理想化的艺术形象，真善美的化身，她不仅外表美，而且善良、真诚，是一个真、善、美的艺术典型。作者首先描写她的美：美：美丽绝伦善：她为了救助无辜的人，她能挺身而出。真：她热爱生活，追求幸福，对爱情有执着的信念。局限：由于幼稚、无知、单纯，不懂人世间的虚伪和复杂，她只认识到弗罗洛的邪恶，却看不了费比斯的邪恶，在反抗弗罗洛时表现得异常勇敢，而却无法认识费比斯这个道德败坏的无情无义的公子哥的真正面目，把他的爱当作真诚的爱。（2）克洛德·弗罗洛神父：双重性格的人物，应予以否定。尽管他是宗教禁欲主义的牺牲品，但不能抹杀他是个罪人。每次出场都带来阴郁的色彩。仇视世间一切美好的事物的态度。性格变态。小说中最有深度的人物。（3）加西莫多：单纯，内心善良，与克既象父子又如仇人。克收养了他但又从精神上奴役他，令人同情。雨果运用美丑对比原则精心塑造，一个受尽凌辱、摧残的人物。（4）弗比斯：英俊风流、寻欢作乐的情场高手，放浪不拘、逢场作戏的假情人，国王的卫队长、统治阶级的卫道士。《悲惨世界》以宏伟的篇幅、磅礴的气势、深刻的内涵，探讨了一系列社会内容，雨果称其为“社会史诗”。1（1）通过男女主人公（冉阿让、芳汀、珂塞特）的悲惨世界，对资产阶级的法律，道德提出了严正抗议。体现了雨果战斗的民主主义思想，对人民起义热烈赞赏，对革命前途充满信心。（3）雨果在《悲惨世界》充分表现了贯穿在他整个作品中的人道主义思想——用爱、善良、仁慈去改造社会和人的乌托帮思想。（4）局限性：他相信爱、善良、仁慈是万能的，能拯救人类、能创造奇迹，是铲除社会邪恶的根本力量。这是一种过份强调人性力量，脱离阶级性的抽象人性论。2、冉阿让形象：小说的整本情节就是他的悲惨史，在现实层面上：他是一个受尽苦难而向社会复仇的劳动者；在精神层面上，他是雨果理想化的道德形象。他的悲剧命运与性格发展经历了三个发展阶段：（1）心灵的上升而堕落的矛盾阶段（2）人性的复苏（3）人性的复苏与发展和道德升化阶段四《叶甫盖尼·奥涅金》普希金——俄国批判现实主义文学的奠基人、“俄国文学的始祖”、“伟大的俄国人民诗人”，人们称他为“俄国文学之父”、浪漫主义文学的代表和奠基人。1、“多余人”（1）达吉雅娜的形象——俄罗斯文学中的圣母：《叶甫盖尼·奥涅金》中的女主人公，俄国文学中最优美的妇女形象之一，被诗人称为“俄罗斯的灵魂”。她是19世纪20年代俄国优秀的贵族妇女的典型，普希金比较集中地揭示了她在精神与道德上的美。通过她的形象塑造，体现出普希金的两面性。首先是人民性；其次是表现出普希金寄托于贵族阶级的理想。普希金充分展现了达吉雅娜丰满的性格，善良、纯朴、聪明、坚强、有明确的生活理想，但这种理想却是不能实现的。她的悲剧是时代的悲剧。（2）莱蒙托夫——塑造了第二个多余人形象：27岁的莱蒙托夫是俄罗斯文学优良传统的继承者。尽管他只活了27岁，但他用自己的诗赞美自由，谴责暴政，反映生活，发展了俄罗斯文学中的民主主义思想与爱国主义传统，发展了俄罗斯文学中的批判现实主义倾向。第五章：十九世纪现实主义一《红与黑》“红”象征充满英雄业绩的拿破仑时代。“黑”象征教会恶势力猖獗的复辟时期。1.小说的故事情节小说围绕主人公于连的个人奋斗及两次爱情经历的描写，揭示了复辟王朝时期的波澜的阶级大博斗，反映了政治黑暗、教会腐败，贵族反动和资产阶级利欲熏心的广阔生活画面。于连的两次爱情动机都是以爱情占有为出发点最终要达到自己的政治目的。2.于连：于连是一个性格复杂的个人奋斗者的形象，在他身上，既体现了大革命后英雄主义尚存的法国社会的时代精神，特别是表现了受压抑的一代年轻人对人生与社会的理想，同时也投射出司汤达自身的人生体验和心理欲望。于连身上表现的反压迫、求自由，坚定地追寻自我生命价值的精神，体现了人的一种普遍的生存需求，因而具有积极意义，而他那种“为达目的，不择手段”的思想和行为表现，则成了这一形象历来难以为读者完全肯定和接受的根本原因。造成于连悲剧的原因：于连是复辟时期无权和受压迫的小资产阶级青年的典型形象，他敢于反抗现存制度，但其思想基础是个人主义的，因此他的失败是必然的，动摇和妥协也是必然的。他虽然具有反抗的意识和行动，但并不是大革命时期的英雄，他身上兼具反抗性、动摇性和妥协性。然而他最终还是一个为统治阶级所不容的平民青年。3.小说艺术特色A.塑造了典型环境中的典型性格。于连奋斗过程中性格的形成和发展变化，主要在维立叶尔城（市长家）贝尚松（神学院）巴黎（木尔侯爵府）三个典型环境中被展示出。B.杰出的心理描写：环境的重压和向上爬的野心，于连强烈的自我意识表现为自尊与自卑，虚伪与正直，野心与警觉，激情的冲动与理性的束缚，欢乐与痛苦，反抗与妥协多重矛盾心理。（引领现代小说注重心理的发展方向）C.善于运用戏剧冲突展示人物性格，推动情节的发展。D.小说情节结构完整、严谨，富有戏剧性。二《高老头》巴尔扎克在《<人间喜剧>前言》中说：“《人间喜剧》这个基本意思，在我的脑海里，最初像一个美梦，像一种不能实现的计划，我对它反复思量，又让它飘然远引；又像一个幻想，它微笑着，露出一张女性的脸庞，但马上又展翼振翅，飞回奇幻的太空。可是这个幻想，也如许多幻想一样，却化为现实，它发号施令，它有束缚力量，非听从它不可。”《人间喜剧》展示了法国社会的整个面貌，其社会历史内容可以归纳为：贵族衰亡、资产者发迹、金钱罪恶，被称为三大主题。巴尔扎克《人间喜剧》的《欧也妮。葛郎台》《高老头》1.《高老头》的主题通过高老头、拉斯蒂涅和伏脱冷等人物形象，表现金钱摧残、腐蚀人性的事实。通过鲍赛昂夫人的情感失意，表现贵族阶级在资产阶级金钱打击下，必将退出历史舞台的命运。表现人性的多元异化：高老头被金钱和父爱异化；拉斯蒂涅、伏脱冷、阿瞿达被野心和金钱异化；鲍赛昂夫人被虚荣异化。2.《高老头》人物形象分析（1）两类资产阶级父亲:A“父性基督”高里奥他既是一个精通敛财之道的商人,又是金钱社会的牺牲品，同时他又因爱的偏执导致最终的悲剧。B“父性撒旦”泰伊番通过这个人物，体现了作者对金钱和人性的双重批判。(2)两类资产阶级女儿:A娜齐和但斐纳：她们的区别只在容貌上，性格缺陷却惊人的相似：爱慕虚荣、幼稚低能、自私冷酷。B维多莉维多莉就象生活在真空中，父亲认钱不认女儿的冷酷性格丝毫没有影响到她纯洁的天性。虽然父亲把她赶出家门，但她仍然定期去看父亲，她是小说中唯一无辜的羔羊。(3)两类冒险家:A青年野心家拉斯蒂涅初出茅庐的青年、于连式的野心家、于连式的野心家。B冷血动物伏脱冷这是世俗社会中的梅非斯特。是邪恶人性与否定精神的化身。他嘲笑人性的善、道德、法律，对社会深怀仇恨，同时又深刻地洞察到当时社会的罪恶本质。(4)两类没落贵族:A生不逢时的鲍赛昂夫人B重利轻情的阿瞿达侯爵如果说鲍赛昂夫人的隐退是迫于无奈。那么，阿瞿达侯爵向洛希斐特小姐20万法郎利息的陪嫁投降，则是贵族阶级拜倒在资产阶级脚下的明确表态，体现了贵族阶级的彻底失败。以上所有人物的共性特征是狂热拜金；扭曲他们性格的外在力量是金钱。三《双城记》狄更斯——英国批判现实主义文学的领袖：他的作品注重描写下层人民，尤其是孤儿的生活。作品中具有人道主义、改良主义色彩，不幸的主人公往往因为一个偶然的原因而有远大的前程，大团圆收场。他的作品带有黑色幽默的风格，往往叫人露出含泪的微笑。四《罪与罚》1、小说的内容：《罪与罚》描写了一个彼得堡的穷大学生拉斯柯尼科夫，在社会和贫穷的逼迫之下，一步一步地走向堕落的深渊。后来在良心的折磨下，主动承担罪过的故事。2、拉斯柯尼科夫犯罪的根源：对拉斯柯尼科夫犯罪的根源，可以从不同的角度来理解。（1）社会学解读。A，社会根源：小人物过着暗无天日的生活，被人欺凌，作者从现实主义的角度、客观真实地展现了他犯罪的社会根源——是严酷的现实逼出来的，这是作者极为成功的描写。B，社会思潮的影响——以暴力反抗不平等的影响。一方面，他富有同情心，同情那些境况与他一样的穷人；但在另一方面，他又埋没自己的良心，为了实现自己的理想——成为超人杀害别人。作者以此说明，像拉斯柯尼科夫这样一个有许多善良品质的人，如果走上暴力反抗社会的道路，就会犯罪。说明暴力反抗没有出路。（2）宗教解读：为什么一个富有同情心，极力为人类谋利益的人，极力遵循道德原则的人，却犯了罪？在基督教看来，不是因为社会原因，因为不是因为社会思潮的影响，而是因为人的本性。A，罪——人的本性，犯罪的根源在于割断人与神的联系。B，罚——受难，救赎的前提。基督教认为，人人都有罪，要得到救赎，即通向自由，就得受难。即经过炼狱的磨练，这是救赎的前提，罚的过程即受难的过程，受难的最高表现是耶稣代人受难而死。C，救赎——趋近爱，信仰上帝。作者意在告诉我们，普通人要成为真正自由的人，只有遵循基督教的教诲，走近上帝。而要趋近上帝，必须先具有爱心。拉斯柯尼科夫想做超人，但结果证明，他无法救人，也无法自救，因而必须找他救。要他救就必须认罪，认罪的方式是受难与爱。D，宗教思想的局限性：鼓吹受难与爱，具有人道主义精神。但他在反对革命暴力的同时，却肯定反革命暴力。无论别人以何种方式对待你，你必须忍受，具有爱心，这比托尔斯泰走得更远。托尔斯泰一方面提倡不以暴力抗恶，另一方面也谴责反革命暴力，而陀思妥耶夫斯基则既反对革命暴力，又肯定反革命暴力。3、复凋小说理论：复调与“多声部”：复调小说理论是俄国文论家巴赫金在研究陀的小说的基础上提出来的。他在《陀思妥耶夫斯基诗学问题》中，提出了“复调小说”的概念。所谓“复调小说”，是指一种“全面对话”和“多声部性”的小说。五托尔斯泰（1828—1901）《战争与和平》：1，人民主题：这部作品反映了从19世纪初直到20年代充满重大历史事件的俄国生活。人民的主题贯穿全书，人民被描写成决定俄国命运的伟大力量。2，对贵族地主阶级的态度——有所批判但仍寄寓希望。3，宗法制理想：娜塔莎是作者理想中的妇女形象。4，人生观与自然观：人只有以自然为本，将自己融入自然，才能找到永恒的归宿。很显然，作者笔下的这个理想的贵族最后的归宿也是一种宗法制思想的表现。5，宗教意识：在创作的早期，托尔斯泰不信仰上帝。作者通过四个贵族形象的描写，一个是批判的，而三个是歌颂的，对贵族阶级虽有所暴露但仍寄寓希望。作者认为社会的改革主要在于道德的完善，而道德的完善还需通过具有人民意识的贵族来完成。所以作者心中理想人物的最后归宿是一种宗法制生活。《安娜·卡列尼娜》（1877）：1，创作背景：他对于贵族地主的失望和不满加深，而对于劳动人民更加同情，他在作品中的宣扬一种宗法制的家庭思想和道德原则，2，主观意图与结构安排：《安娜·卡列尼娜》一方面批判城市贵族和资产阶级的生活方式，一方面宣扬宗法式家庭理想，这决定了它结构上的两重性。2，安娜·卡列尼娜的形象：她是（19世纪70年代俄国上流社会的贵妇人，）一个在贵族阶级道德压抑下争取个性解放和爱情权利的悲剧性人物。（1）她有美丽的外表与纯洁的心灵。尽管她是一个贵妇人，但由于受到资产阶级思想的影响，她在感情、才智和品德方面，都高于当时的贵妇人。在描写这个形象时，作者赋予她的极大的魅力。作者将这种魅力通过她的外在形象和内在的美表现出来。（2）她是一个争取个性解放与爱情权利的女人。（3）她是一个被贵族阶级的道德观念压碎的悲剧人物。3，托尔斯泰对对安娜·卡列尼娜的态度？扉页上写着：“伸冤在我，我必极应”。出自《圣经·新约》。拿石头打妓女的故事。表达了他的矛盾态度。他对安娜既有批判、又有同情。作者认为那些贵族没有权利谴责安娜的权力，而安娜的确为“个人情欲”所支配，在他看来，违反了他的宗法制理想，应受谴责，但他认为这种谴责只能由上帝来执行“即伸冤在我，我必报应”。4，安娜的悲剧成因及社会意义：安娜对生活的企求是微不足道的。她没有要求以暴力推翻这个“官僚机器”的统治，她甚至就没有过任何一点要求改革这个社会的表示。她追求的全部内容只不过是获得个人的爱情，而其结果却是个悲剧，到底为什么呢？（1）社会原因——根本原因、客观原因。（2）安娜把幸福的梦想寄托在渥伦斯基身上，是造成安娜悲剧命运的另一个原因（主观原因）。安娜爱上渥伦斯基，合乎生活的逻辑，带有必然性，正如安娜的悲剧结局带有必然性一样。（3）安娜性格内在的矛盾是导致安娜悲剧的直接原因。（4）安娜悲剧的实质：安娜的惨死是对俄国上流社会的控诉，显示了作家对俄国贵族阶级批判的加强。安娜的爱情以悲剧结束，反映了俄国社会生活自身的逻辑。在70年代，具有个性解放色彩的贵妇人安娜，带有历史的进步性，同时又带有贵妇人的软弱性，面对强大的封建势力，其结局只能是个悲剧。《复活》写于1899年，是托尔斯泰最后一部重要的作品，此时的托尔斯泰已从贵族地主立场彻底转移到宗法制农民立场上，与贵族地主彻底决裂了。但我们却从这部作品中看到了托尔斯泰思想上的矛盾性与世界观的两面性。1，从聂赫留朵夫的形象看托尔斯泰世界观的矛盾性。（1）这一形象表明作者与贵族地主阶级彻底决裂，体现出进步性。（2）对聂赫留朵夫罪行的描写与解释体现出作者世界观的矛盾性。（3）对聂赫留朵夫“复活”解释与描写体现出作者世界观的矛盾性：（4）对聂赫留朵夫归属的安排体现出作者的矛盾性。六福楼拜——法国以及欧洲批判现实主义文学的大师（1821—1881）：（1）他的作品主要通过青年人的堕落来揭露资本主义现实。（2）代表作《包法利夫人》写农村少女爱玛如何一步步走向堕落，来揭露资本主义社会对人的腐蚀。（3）另一部小说《情感教育》通过年青人的堕落反映1848年前后的法国现实。（4）他艺术上的主要特征是精确、客观，不带任何主观色彩，将自己的观点深藏在作品之中。另外他的作品语言精炼、精致，到达了炉火纯青的地步。司汤达伟大、巴尔扎克深刻、而福楼拜精细。八《玩偶之家》易卜生欧洲现代现实主义戏剧的最杰出代表，19世纪后半期欧洲批判现实主义的一面旗帜，被称为“现代戏剧之父”。一是他创造了“社会问题剧”，即用戏剧探讨社会问题，提出了一系列社会问题。特点二是他作品的主题“个人反叛集体，”“人的精神反叛”。即强调道德思考与精神探索。1，社会问题剧：“社会问题剧”的重大意义在于提问，不在于解问，它们提出的改革问题的方法，具有改良色彩，往往行不通。2《玩偶之家》是易卜生最优秀的作品，无论思想、艺术都达到创作顶峰，剧本通过一对普通的家庭夫妻关系的剖析，揭露了资本主义社会婚姻和家庭关系中存在的虚伪，提出了妇女的地位与解放问题。3，娜拉形象：一位从传统的家庭观念中觉醒而具有民主主义倾向的女性。（1）首先是位美丽、活泼、热爱生活的小资产阶女性。（2）真诚、善良、独立、具有同情心，勇敢并具有牺牲精神。娜拉虽然出身于中小资产阶级，但又并不是一个甘心情愿依赖男人生活、庸庸碌碌的小资产阶级妇女，她身上有着一些与她那个阶级的妇女所不同的一些特征。这一切表现在她对他人、朋友、丈夫、父亲的态度上，善良具有同情心。（3）强烈的叛逆精神。在最后一刻，她从家庭中挣脱出来，一旦觉醒便义无反顾，向资产阶级确立的家庭、宗教、道德、法律等一系列传统观念挑战。4娜拉形象的社会意义：娜拉形象的主要特点是他的叛逆精神。由于历史和阶级的局限，她固然不是怀着崇高的理想而英勇战斗的革命战士，但她毕竟是一个追求新生活的新型女性。《玩偶之家》的进步意义不在于娜拉出走本身，而在于通过她的出走，否定了那种笼罩在家庭关系上的虚假温情。因为这种家庭温情，是以妇女牺牲自己独立的人格为代价的。5从娜拉反叛看易卜生思想的局限性：A，只是精神的反叛，没有正确思想的指引，只是提出问题，没有解决问题，没有提出解决问题的办法。B，反抗的只是社会的习俗，矛头对准男权统治的习俗，而不是导致习俗的社会制度，没有触及社会制度本身，而将它归于男人天性。九《哈克贝利·芬历险记》小说描写一个被人们认为没有教养的小孩哈克与一个叫吉姆的黑人奴隶的友谊并营救吉姆的故事。哈克父亲是个酒鬼，经常打哈克。哈克没有得到好的教育，被人们认为没有教养，经常做一些不符合社会规范的事情。1哈克的形象：哈克是个有正义感，追求自由，善良、勇敢，讲求实际的形象。他热爱自然，不愿意受到约束，不愿意成为所谓的有教养的人。在作者的笔下，他得宜于没有被所谓教养的污染。3、萨克雷（1811—1863）——著名的讽刺作家。（1）他与英国作家有不同之处，他不相信资产阶级的道德改善、能良心发现，因此他无情地进行揭露，因为他出身于上层社会，对上流社会熟悉，不寄予幻想与希望。（2）他在艺术上与狄更斯一样，善于运于幽默讽刺的方法揭露现实，表现人物。（3）代表作：《各利场》介绍。A，小说的思想意义：小说的题目本身就是揭露英国上流社会的本质特征。B，夏泼的形象：小说的女主人公夏泼是一个出身卑微的女子。她漂亮、聪明、能干，但为了在社会上夺取一席显赫的地位，她堕落成了一个丧失良心、寡廉鲜耻、爱慕虚荣而且自私自利的女冒险家。英国文学1、英国19世纪中期批判现实主义文学的主要特征：（1）最先描写劳资矛盾，因为工业革命出现最早。（2）注重反映下层人民生活，特别是小人物的不幸命运。（3）作品中人道主义、改良主义色彩浓厚，比如《简爱》、《名利场》、《呼啸山庄》、《雾都孤儿》等。美国文学（1）德莱塞：《美国的悲剧》还有《欲望三部曲》（《金融家》《巨人》《斯多葛》）等长篇小说。德莱塞打破美国早期现实主义的乐观传统，用巴尔扎克式的笔法深刻揭露美国社会贫富两个世界的对立，讽刺资产阶级腐朽堕落的生活方式，抨击它对人的腐蚀和摧残。《美国的悲剧》的中心事件是主人公克莱特谋杀其怀孕女友洛蓓达。小说细致地描写了克莱特短促的悲剧一生，通过剖析他利己主义世界观的逐渐形成和发展，来谴责他追求富贵的虚荣心及其卑鄙手段，令人信服地揭示出克莱特悲剧的根源正是资本主义的社会制度和美国的生活方式。19世纪后期欧洲批判现实主义文学尼采的“权力意志”（1844—1900）。A，权力意志是世界存在的基础。B，怀疑主义与虚无主义哲学：既然一切都是出于对权力的追求，因此阻碍权力实现的一切，包括道德、法律、上帝都要否定。他要打倒一切价值，提出了“上帝死了”的口号。因为上帝保护弱者，与权力意志相背。C，反理性主义与人本主义：他不满用理性理解一切，认为决定世界的本质是追求权力的本能与欲望，一切都必须以追求权力为中心。D，乐观积极的人生观：他承认人生孤独与痛苦，但他提倡奋斗，E，对社会本质的歪曲：他否定一切的理论导致了虚无主义。它对文学的影响主义表现为将作品中人物的行为归结为生物本能。精神分析法：奥地利心理学家（1856—1839）弗洛伊德认为社会发展的原因是：（1）自我保护的本能。（2）性本能。总之，人的一切社会活动和思想都是潜意识（本能）造成的，完全抹煞人的理性的作用。他用生物学解释人的心理与行为，有一定道理，但歪曲了人类社会展的原因。第六章：二十世纪现实主义一海明威（一）1《老人与海》的内容世上最简单的故事：只有一件事，捕鱼。只有“一个半”人物：老人桑提亚哥和小孩曼诺林。情节简单得不能再简单：叙述一个古巴老渔民桑提亚哥连续84天捕不到鱼，第85天捕到一条特大马林鱼，归途中却被鲨鱼吃掉。他终于回到了岸边，马林鱼只剩下一副巨大的骨架。2.打不败的人：桑提亚哥是一个硬汉子，“硬汉子”形象的最高代表具有超越命运的力量是永恒的、超时空的存在具有浓厚的哲理性与象征意义一个永不屈服的“硬汉”形象。在他的身上，具有豪迈的人格力量，是一个精神的强者。无论是84天的背运，还是在与马林鱼搏斗时感到自己要跨下去的时候，都要试一试。他明知道是一场注定要失败的战斗，但他却进行了不屈的斗争。他坚信：一个人并不是生来要给打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。最3海明威在《老人与海》具有明显的象征和寓意意味，大海和鲨鱼是外部世界邪恶与暴力的表现形式，老人是现代社会人类的象征。作品通过对外部的暴力世界的强大凶残、荒谬莫测的描写，表现人的努力注定要要失败。然而，作者通过老人与大海和鲨鱼的搏斗，形象地表明了人类要勇敢地面对失败，永远地保持精神不败的主题。肉体是短暂的、有限的，而精神是长存的——抗争、不屈、克服自身的不足，这就是人性的超越。（二）《太阳照样升起》中塑造了以我——主人公杰克·巴恩斯为代表，包括