《陈涉世家》中考文言文阅读要点

?陈涉世家?中考文言文阅读要点中考文言文阅读要点之?陈涉世家?一、文章内容陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕上垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。〞佣者笑而应曰：“假设为佣耕，何富贵也？〞陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！〞二世元年七月，发闾左恑戍渔阳九百人，屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？〞陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。〞吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？〞陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。〞乃丹书帛曰：“陈胜王〞，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王！〞卒皆夜惊慌。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。借第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！〞徒属皆曰：“敬受命。〞乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻斱、態、苦、柘、谯，皆下之。行收兵，比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在独守丞与战谯门中，弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。〞陈胜乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。译文陈胜是阳城县人，表字叫涉。吴广是阳夏县人，表字叫叔。陈胜年轻的时候，曾经跟别人一道被雇佣耕地。〔有一天，〕他停顿耕作走到田边高地〔休息〕，怅然叹息了好长时间以后，对同伴们说：“有朝一日有谁富贵了，可别忘记咱穷哥儿们。〞同伴们笑着答复他：“你给人家耕地当牛马，哪里谈得上富贵啊!〞陈胜长叹一声，说：“燕雀怎么能知道鸿鹄的凌云壮志啊!〞秦二世皇帝元年7月，征召穷苦的平民九百人去戍守渔阳，临时驻扎在大泽乡。陈胜、吴广都被编进这支队伍，并担任小队长。正碰上下大雨，道路不通，估计已经误了期限。误了期限，按秦王朝的军法，就要杀头。陈胜、吴广在一起商量，说：“如今逃跑〔抓了回来〕也是死，起来造反也是死，反正都是死，倒不如为国家而死，这样好吧？〞陈胜说：“全国人民长期受秦王朝压迫，痛苦不堪。我听说二世是〔秦始皇的〕小儿子，不该立为国君，该立的是长子扶苏。扶苏因为屡次谏劝始皇的缘故，始皇派他到边疆去带兵。最近传闻说，并不为什么罪名，二世就将他杀害。老百姓大多听说他很贤明，却不知道他已经死了。项燕担任楚国将领的时候，〔曾〕屡次立功，又保护士卒，楚国人很爱怜他，有人认为他战死了，有人认为逃走了。如今假使我们这些人冒充公子扶苏和项燕的队伍，向全国发出号召，应当有很多人来响应的。〞吴广认为〔这个见解〕很正确。〔二人〕于是去算卦。那算卦的人知道他俩的意图，说：“你们的事都能办成，能建功立业。不过你们还是去问问鬼神吧!〞陈胜、吴广很快乐，〔又〕捉摸这“问问鬼神〞的意思，终于悟出：“这是教我们先在众人中树立威信啊。〞于是用朱砂在绸条上写了“陈胜王〞三个字，再把绸条塞进人家网起来的一条鱼肚子里，士兵买鱼回来烹食，发现了鱼肚子里的绸条，本来已经觉得奇怪了。〔陈胜〕又暗地里派吴广潜藏在驻地附近丛林里的神庙当中，天黑以后点上灯笼〔装鬼火〕，装做狐狸的声音，向〔士兵们〕喊道：“大楚复兴，陈胜为王。〞士兵们一整夜既惊且怕。第二天，大家到处议论这件事，都指指点点的，互相示意地看着陈胜。二、文学常识1、司马迁〔约前145—前90年〕，西汉著名史学家、文学家和思想家。字子长，夏阳〔今陕西省韩城县南〕人。其父司马谈是汉朝太史令〔掌管起草文书、编写史料，兼管国家典籍、天文历法的官职〕。司马迁10岁“诵古文〞，20岁开始游历，游踪普及南北，到处考察风俗，采集传说。归来后，初仕郎中，曾出使西南各地。汉武帝元封八年〔前108年〕继父职，任太史令，博览皇家珍藏的大量图书、档案和文献。太初元年〔前104年〕，与唐都、落下闳等共订“太初历〞，对历法进展改革。在?史记?草创未就之时，因替投降匈奴的李陵辩白，被捕入狱，受腐刑。出狱后任中书令〔掌管皇家机要文件〕，发愤著书，公元前91年完成?史记?创作。2、?史记?是我国第一部纪传体史书，记载了从传说中的黄帝到汉武帝长达3000年的历史。全书共130篇，包括本纪〔帝王传记〕12篇，世家〔记诸侯本系〕30篇，列传〔序列人臣事迹〕70篇，表10篇，书〔记经济、天文、历法、礼乐等方面的情况〕8篇，共526500字。其中?陈涉世家?对陈胜起义给予高度评价；?河渠书??平准书??货殖列传?反映了社会经济生活；?匈奴列传??西南夷列传?等记述了少数民族的活动，都是本书的优点。对局部历史人物的表达，语言生动，形象鲜明，在文学史上也有很高的地位。鲁迅称它是“史家之绝唱，无韵之?离骚?〞。三、语音涉(shè)夏(jiǎ)佣(yōng)辍(chuò)鹄(hú)闾(lǘ)恑(zhé)度(duó)数(shuò)将(jiàng)罾(zēng)谏(jiàn)间(jiàn)篝(gōu)恚(huì)笞(chī)宁(nìng)斱(zhì)以应〔yìng〕会〔huì〕计事四、通假字1、发闾左恑戍渔阳〔“恑〞通“谪〞，指“被流放〞〕2、为天下唱〔“唱〞通“倡〞，可译为“倡导〞〕3、将军身被坚执锐〔“被〞通“披〞，可译为“穿着〞〕4、卜者知其指意〔“指〞通“旨〞，可译为“意图〞“意思〞〕5、固以怪之矣〔“以〞通“已〞，可译为“已经〞〕五、古今异义词1、卒中往往语〔古义：处处／今义：常常〕2、楚人怜之〔古义：爱戴／今义：怜惜，怜爱〕3、夜篝火〔古义：用竹覆盖着火／今义：泛指在空旷的地方或野外架木燃烧的火堆〕4、而戍死者，固十六七〔古义：非常之六或七，表分数的约数／今义：表整数的约数，十六或十七〕5、号令召三老、豪杰与皆来会计事〔古义：是动词“会〞与“计〞的连用意为聚会商议／今义：［kuàijì］指管理财务的人员〕〔豪杰：古义：有声望和有地位的今义：才能出众的人〕6、借第令毋斩〔古义：即使，假设，表假设关系的连词／今义：常用以为凭借，假托义〕7、今亡亦死〔古义：逃亡／今义：死〕8、或以为死，或以为亡〔或：古义：有的人今义：或者，也许〕9、又间令吴广之次所旁丛祠中〔“间〞，本作“〞，表示月光由门缝射入，这里是“窃伺间隙，不欲令众知之〞之义，可以解做“暗地里〞。“之〞，去、往。今义：间，中间，一定的空间和时间。〕六、词类活用1、大楚兴，陈胜王王：名词用作动词，称王，为王2、天下苦秦久矣苦：形容词意动用法，以……为苦3、尉果笞广笞：用鞭、杖打。4、皆指目陈胜目：名词用作动词，看5、夜篝火夜：名词用作状语，在夜间篝火：名词用作动词，燃起篝火6、置人所罾鱼腹中罾：名词用作动词，本义为捕鱼用的网，这里是“捕捞〞的意思，与“所〞一起作“鱼〞的定语7、将军身被坚执锐坚：形容词用作名词，坚硬的铠甲锐：形容词用作名词，锐利的武器8、忿恚尉忿恚：形容词的使动用法，使……恼怒。七、一词多义1、会会天大雨〔会：副词，可译为“适逢〞“恰巧〞〕皆来会计事〔会：动词，可译为“聚集〞“集合〞〕2、道道不通〔道：名词，可译为“道路〞“路〞〕伐无道〔道：名词，可译为“道义〞〕3、等等死，死国可乎〔等：副词，可译为“一样〞“一样〞〕公等遇雨〔等：代词，用在名词或代词后，表示复数〕4、数扶苏以数谏故〔数：读shuò，副词，可译为“屡次〞“屡次〞〕数言欲亡〔数：读shù，数词，表示不确定的数目〕5、故扶苏以数谏故〔故：名词，可译为“缘故〞“原因〞〕广故数言欲亡〔故：副词，可译为“成心〞“特意〞〕6、将上使外将兵〔将：动词，可译为“率领〞〕项燕为楚将〔将：名词，可译为“将领〞“带兵的人〞〕陈胜自立为将军〔将军：双音节名词，可译为“带兵的人〞“将领〞〕7、然吴广以为然〔然：指示代词，可译为“这样〞〕然足下卜之鬼乎〔然：转折连词，可译为“然而〞〕8、指卜者知其指意〔指：同“旨〞，名词，可译为“意图〞“意思〞〕皆指目陈胜〔指：动词，“用手指着〞的意思〕9、书乃丹书帛曰“陈胜王〞〔书：动词，可译为“写〞〕得鱼腹中书〔书，名词，可译为“书信〞〕10、所置人所罾鱼腹中〔所：代词，用在动词前构成“所〞字构造，相当于“……的东西〞〕又间令吴广之次所旁丛祠中〔所：名词，可译为“处所〞〕11、令又间令吴广之次所旁丛祠中〔令：动词，可译为“派〞“派遣〞〕令辱之〔令：动词，可译为“让〞“使〞〕召令徒属〔令，动词，可译为“号令〞〕陈守令皆不在〔令：名词，指“县令〞〕12、与尝与人佣耕〔与：连词，可译为“和〞“同〞“跟〞〕号令召三老、豪杰与皆来会计事〔与：同“举〞，副词，可译为“全〞“都〞〕13、之辍耕之垄上〔之：动词，可译为“去〞“到〞〕怅恨久之〔之：构造助词，无实义，附在时间副词后面，可译为“全〞“都〞〕燕雀安知鸿鹄之志哉〔之，构造助词，可译为“的〞〕二世杀之〔之：代词，“他〞，指扶苏〕14、上辍耕之垄上〔上：方位名词，可译为“上面〞〕上使外将兵〔上：名词，指“皇上〞〕15、应佣者笑而应曰〔应：动词，可译为“容许〞“答复〞〕宜多应者〔应：动词，可译为“响应〞〕16、次陈胜、吴广皆次当行〔次：动词，“按顺序排列〞的意思，可译为“编次〞〕又令吴广之次所旁丛祠中〔次：动词，指旅行或行军在途中停留〕17、当陈胜、吴广皆次当行〔当：介词，“应当，应该〞的意思〕不当立〔当：助动词，可译为“应当〞〕当此时〔当：介词，相当于“正在……的时候〞〕18、行陈胜、吴广皆次当行〔行：读háng名词，可译为“行列〞“队伍〞〕乃行卜〔行：读xíng，动词，可译为“往〞“去〞〕行收兵〔行：读xíng，动词，可译为“行军〞〕19、以扶苏以数谏故〔以：介词，可译为“因为〞〕或以为死〔以：和“为〞组成动词“以为〞，可译为“认为〞〕今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕〔以：介词，可译为“用〞“拿〞“把〞〕以激怒其众〔以：连词，可译为“来〞“以便〞〕20、欲广故数言欲亡〔欲：助动词，可译为“想要〞“想〞〕从民欲也〔欲：名词，可译为“欲望〞“愿望〞〕21、号号令召三老、豪杰与皆来会计事〔号：动词，可译为“号令〞“命令〞〕号为张楚〔号：名词，可译为“国号〞“称号〞〕22、为假设为佣耕〔为：读wéi，动词，可译为“做〞〕为天下唱〔为：读wèi，介词，可译为“替〞〕八、重点词语解释1、屯大泽乡屯：停驻2、会天大雨会：适逢；3、或以为亡亡：“逃亡〞；4、举大计亦死举大计：发动起义5、等死：同样6、扶苏以数谏故数：屡次7、又间令吴广之次所旁丛祠中间：暗中8、王侯将相宁有种乎宁：难道9、辍耕上垄上之：去，往10、怅恨久之怅：绝望之：音节助词，无意义11、苟富贵，无相忘苟：倘使12、吴广素爱人素：向来13、比至陈比：等到14、燕雀：比喻见识短浅的人。15、鸿鹄〔hú〕：比喻有远大抱负的人。16、恑〔zhé〕戍：恑同“谪〞，恑戍，强迫去守边。17、死国：为国事而死。18、苦秦：苦于秦〔的统治〕。19、念鬼：考虑卜鬼的事。念，考虑、思索。20、威众：威服众人。威，动词。21、陈胜王〔wàng〕：王，动词，为王。22、罾〔zēng〕：鱼网，这里作动词，就是用网捕。23、固以怪之矣；本来已经诧怪这事了。以，同“已〞。24、忿〔fèn〕恚〔huì〕尉：使尉恼怒。恚，恼怒。25、笞〔chī〕：竹板。这里作动词，用竹板打。26、借第令毋斩：即使仅能免于斩刑。借，即使。第，仅。令，使。27、王侯将相宁有种乎：王侯将相难道有天生的贵种么！宁，难道。28、徇〔xùn〕：攻取〔土地〕。指率军巡行，使人降服。*假设我们这些人冒称公子扶苏,项燕的队伍，向全国发出号召，应该有许多人会响应。3、且壮士不死即已，死即举大名耳，王候将相宁有种乎！*何况大丈夫不死那么已，死就要干一番大事业。王候将相难道有天生的贵种吗？4、为坛而盟，祭以尉首。*(用土)筑台并(在台上)宣誓，用(两)尉的头祭天。5、王侯将相宁有种乎!*王侯将相难道有天生的贵种么!6、借第令毋斩，而戍死者固十六七。*即使仅能免于斩刑，戍守边塞的人也得死去非常之六七。7、广故数言欲亡，愤恚尉，令辱之，以激怒其众。*吴广成心屡次说要逃跑，使军官恼怒，让他们责辱他，〔借此〕来激怒士卒。8、等死，死国可乎?*同样是死，为国事而死行吗?9、扶苏以数谏故，上使外将兵。*扶苏因为屡次劝戒的缘故，皇.上派(他)在外面带兵。10、卒中往往语，皆指目陈胜。*士兵们(或：士兵中)到处议论(晚上发生的事情)，都指指点点地看着陈胜。十三、课文内容理解课文研讨〔一〕、整体把握课文节选的是?史记·陈涉世家?的前局部，主要表达陈涉发动起义的经过和起义军初期的迅猛开展形势。文章属于传记体裁，着眼于表现陈涉在反对秦王朝暴政斗争的关键时刻所发挥的重要作用，以显示他洞察时局的才能和卓越的组织指导才干。作者擅长把握历史事件的开展进程，又擅长运用语言描写、动作神态描写等多种技巧来塑造人物形象，从而生动真实地再现了这一场伟大斗争的图景。课文以陈胜、吴广的活动为线索，生动地描绘了这一场起义的发生、开展过程，鲜明地提醒了它的本质──一场得到广阔人民支持的、反对暴力统治的农民运动。文中的主要形象是陈胜，作者通过对典型历史环境的描写和人物语言、行动的刻画，生动地再现了这位农民运动指导者和组织者的形象。陈胜年轻时“与人佣耕〞，当时正值秦王朝的残暴统治时期，阶级压迫极深。他不甘心受人奴役，同情跟自己同命运的人，从“怅恨久之〞可以看出，他是在痛苦中考虑如何改变这种受压迫受奴役的地位，因此才对众佣者说：“苟富贵，无相忘。〞当众佣者表示不理解时，他又进一步说道：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉!〞说明他当时已有非凡的抱负，有对抗命运的决心，只是要等待时机到来后再施展自己的才能罢了。这样的时机果然到来了。“〔秦〕二世元年七月，发闾左谪戍渔阳，九百人屯大泽乡〞，“会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩〞，这是一个典型的历史环境。二世是靠赵高搞阴谋上台的，执政还不满一年，最高统治集团当中就存在着深化的矛盾；戍卒屯驻的地点大泽乡距秦首都咸阳较远，统治力量比较薄弱，易于打破；而因遇雨失期，已被置于死地的九百戍卒，那么是一支可以依靠的力量。作为屯长的陈胜看出这是他实现自己抱负的绝好时机，于是跟吴广商量，决定了“举大计〞的方针，尽管他也估计到有失败的可能，但又认为“死国〞是有价值的，显示了他宽广的胸襟。作者着重表现陈胜洞察时局的才能。陈胜对吴广说的那一番话，实际上是一段很精彩的形势分析。“天下苦秦久矣〞，说明全国人民对秦王朝的残暴统治极其愤怒，处处都蕴蓄着对抗的力量。长子扶苏“贤〞而被杀，二世胡亥“不当立〞而“立〞，必然加重秦王朝的内部危机，并由此引起更深化的社会矛盾；楚在秦灭六国的过程中受荼毒最深，早有“楚虽三户，亡秦必楚〞的说法，而当时的楚人又把他们的这种心情寄托在对项燕的思念上。陈胜抓住了当时这两个最敏感的问题，利用百姓不知二人存亡这一情况，提出了“诈自称公子扶苏、项燕〞的策略，从而掌握了人心动向。他的这个策略的效果很快就得到了证明：起义军到达陈的时候，已经开展成为一支“车六七百乘，骑千余，卒数万人〞的庞大队伍了；在张楚政权建立的同时，“诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉〞。在危机时刻，陈胜的清醒与果断是难能可贵的。对陈胜的组织指导才干，作者也描写得极为生动。首先是为起义做言论准备。陈胜、吴广从卜者“然足下卜之鬼乎〞的建议中，得到了借鬼神“威众〞的启示，先以鱼腹中书树立陈胜的形象，然后“狐鸣〞而呼，把陈胜的形象跟楚国的复兴联络在一起，顺应士兵的愿望，从而进一步稳固了陈胜在士卒们心目中的地位。其次是发动起义。关键是既要杀死两尉，又要得到士兵的支持，所以先使吴广“故数言欲亡，忿恚尉〞；待到“尉果笞广〞，众被激怒，然后动手，这又表现了陈胜的英勇机智。就在群龙无首的时候，陈胜站了出来，先揭露秦的苛政，晓之以利害，然后用“壮士不死那么已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎〞来坚决抗争的信念。这一席话令人信服地说明，参加起义是士卒们的惟一出路；陈胜理所当然地得到了全体士卒的拥护。接着提出策略口号，并“为坛而盟〞，一支团结战斗的农民起义军宣告组成。这支队伍的迅速组成证明陈胜是一名卓越的组织者和指导者。〔二〕、问题研究司马迁为什么把陈涉归入“世家〞？?史记?中的人物传记分三类，本纪、世家、列传。这是按传主的地位和影响划分的。帝王的行事关系到全国的政局，对后代政治也有很大影响，是立国之本，故其传记称“本纪〞。?史记?中有十二篇“本纪〞。王侯是一个地区的实际统治者，世代保有其国，对全国政局有一定的影响，故其传记称“世家〞。?史记?中有三十篇“世家〞。列传那么是为人臣及各方面的代表人物立传，如?滑稽列传??游侠列传?等，?史记?有“列传〞七十篇。但这仅仅是一个大概的划分，对于某些历史人物，作者有他的特殊考虑。例如项羽，他并未统一天下称帝，但作者高度评价了他在反秦斗争中的指导作用，说：“三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下而封王侯，政由羽出，号为‘霸王’，位虽不终，近古以来未尝有也。〞所以将他列入本纪，可算一个特例。陈涉那么是又一个特例，他出身卑微，是所谓“瓮牖绳枢之子，隶之人〞，起义后虽自立为王，但为时仅六个月。之所以列入世家，是因为在秦王朝的严密统治下首先发难，确实是非常之功。司马迁在这篇传记的最后写道：“陈胜虽已死，其所置遣侯王将相卒亡秦，由涉首事也。〞尤其意味深长的是，他在传后全文引用了贾谊的?过秦论?来代替自己下赞文。这种不寻常的做法，更足以说明司马迁所看重的是功业，而不以成败论英雄。后来班固写?汉书?，几乎完全照搬?史记·陈涉世家?原文，并去掉“世家〞的名称，将陈涉与项籍合为一传，为“列传第一〞，其贬抑之意不言自明。史家对历史人物态度之不同，于此可见一斑。内容与主旨：本文节选自?史记陈涉世家?，全文共三段：第一段：表达陈涉年轻时的佣耕生活，表现了他素怀大志，有对抗精神。第二段：写起义的筹划过程，表现了陈胜、吴广的斗争决心和政治远见。第三段：写陈胜、吴广发动起义，成功进军及建立政权的经过，昭示了农民起义的伟大力量和历史意义。本文的中心是：表达了陈涉、吴广指导大泽乡起义的原因、经过和浩大的声势，表现了我国历史上第一次农民起义的伟大力量，赞颂了陈涉、吴广的对抗精神及历史功绩。写作手法〔1〕选材有详有略，详略得当作者选材有详有略。从全篇来看，详写的是起义的准备和发动的过程，略写的是陈胜少时与人佣耕、赵义军的进攻道路、农民政权的建立等，至于各地的反秦斗争那么仅用一句话带过。在详写的那一局部里，重点是写陈胜的谋画，其余如大泽乡遇雨、问卜、士卒惊慌、为坛而盟等，都写得比较简单。这样有详有略的写来，才能突出的表现陈胜的非凡才略。从这里也可以看出史家对人物的态度。〔2〕通过对话描写来刻画人物全文共写了三次话：第一段陈胜与同伴们的对话，表现了他远大的志向和对抗意识；第二段陈胜同吴广的对话，反映了他们擅长斗争的智慧和才能；第三段陈胜同戍卒的对话，表现出陈胜对抗阶级压迫的英雄气概。〔3〕根据人物不同身分和处境，写出对话的语气如“假设为佣耕，何富贵也？〞与“等死，死国可乎？〞两句皆为疑问句，但语气表达方式同中有异，前句“也〞相当于“啊〞，表达的语气肯定意味强些，表现了“佣耕者〞对陈胜的话根本不相信；后句“乎〞表达的语气委婉些，含有征询的意味。从而生动地刻画出人物性格，使人物形象栩栩如生。详细问题：1、陈胜对当时的形势进展了怎样的分析？提出了什么口号？*陈胜认为当时的形势有利于发动起义，他抓住了秦王朝所面临的严重政治危机和楚国人民的对抗要求这两个问题作了精辟的分析。“天下苦秦久矣〞，说明全国人民对秦王朝的残暴统治极其愤怒，处处都蕴蓄着对抗的力量。长子扶苏“贤〞而被杀，二世胡亥“不当立〞而“立〞，必然加重秦王朝的内部危机，并由此引起更深化的社会矛盾；楚在秦灭六国的过程中受荼毒最深，早有“楚虽三户，亡秦必楚〞的说法，而当时的楚人又把他们的这种心情寄托在对项燕的思念上。陈胜抓住了当时这两个最敏感的问题，利用百姓不知二人存亡这一情况，提出了“诈自称公子扶