初中语文九年级上册第五单元19谈创造性思维罗迦·费·因格-同步练习：19．谈创造性思维

19．谈创造性思维eq\a\vs4\al(A组)1．根据拼音写汉字。(1)根深dì()固zīzī()不倦jí()取qiè()而不舍压zhà()mó()式yuān()博(2)(中考真题)汉字无论是字形的演变，还是其中的文化意蕴，都níng________聚了中华民族几千年积淀下来的精神财富。认识和biàn________析汉字，熟悉它们的内hán________，是我们了解历史、了解文化的重要途径，对于继承优秀的文化基因和hóng________扬优秀的民族文化，意义重大。2．解释下列加点的字。(1)汲取()(2)不言而喻()(3)持之以恒()(4)锲而不舍()eq\a\vs4\al(B组)3．选词填空。(1)富有创造力的人总是孜孜不倦地________(汲取吸收学习)知识，使自己________(学识学问才学)渊博。从古代史到现代技术，从数学到插花，不精通各种知识就一事无成。因为这些知识随时都可能进行组合，形成新的________(创造创意创造性)。(2)知识是形成新创意的________(材料素材原始材料)。但这并不是说，光凭知识就能拥有________(创造性创造力创新)。4．下列语段中有两个错别字，请你把它们找出来并订正。在千岛万水身旁，还是绵廷逶迤的山脉，承栽着同样浩瀚的杨树、桦林、枫树和柳杉。时值深秋，挪威不把季节写在天上而是写在山林。这里的天空透明而澄亮。暖暖的太阳挂得很高、很远，阳光却洒得很长，无遮无拦，轻易就落到了地上。无需下车，也不需要走进阳光，甚至用不着伸出手指去轻轻触摸，只需面朝车窗外，瞟上一眼，那种爽爽的、亮亮的、柔柔的耀眼，就会走近你的跟前，把一种暖融融的感觉传到你的全身。(1)“__________”改“__________”(2)“__________”改“__________”见之不若知之，知之不若行之①“见之不若知之，知之不若行之”，这是习近平主席在2023年亚太经合组织第二十三次领导人非正式会议上的讲话中所引用的一句古语。该句出自《荀子·儒效》，完整的表述是：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行之而止矣。”②《儒效》属于该书的核心篇章。“儒效”，顾名思义，即指儒家之道的效用，这是古代中国君臣贤哲反复讨论的议题。荀子在该文中，竭力论证作为儒者在治国理政中的关键作用。当论及儒者所应具备的素养时，荀子明确指出，对于求知闻道而言，没有听到不如听得到，听得到不如看得到，看得到又不如心中理解，而心中理解不如亲身实践。唯其达到了亲身实践，学问才算是达致知行合一的化境。③专就此句原意而言，荀子主张学习本身并非目的，学习的目标在于实践。古今所有贤达，能够做到明辨是非，言行一致，为人处世无所差错，就在于他们勇于实践，且善于将所闻所见所知所思付诸实践。因此，__甲__，知识即使渊博也难免多有谬误；__乙__，知道虽多亦不免由于理解不足而频生错讹；__丙__，理解了却迟迟不去践行，知识就算敦厚丰富也终究不能解决实际问题。一言以蔽之，一旦与亲知实行相脱离，儒者的见解虽偶有所得，然究其实质也终非真知真得，并不具备普遍意义。用这种经验去处理问题，一百次尝试恐怕一百次遭遇失败。可见在知行关系问题上，荀子强调学以致用、注重践履，甚至认为行高于知，知识要通过实践检验，此看法在先秦时期颇具特色。④关于知与行这一对重要哲学范畴，南宋朱熹与明代王阳明皆进行了非常深入的探讨。朱熹认为“论先后，知为先；论轻重，行为重”，知须在行的前面，行重于知，二者是并列又相互启发的关系。三百余载后，王阳明在贵州处困居厄，提出了“知行合一”的观点。他常强调：“知者行之始，行者知之成。”其要点大致有三：知行只是一个功夫，不可分割；知行是一种辩证统一，互相实现；知行合一既是道德实践，也是政治实践。到了近代，在反思中国革命失败经验与教训的基础上，孙中山先生提出了“行易知难”的主张。在他看来，首须破除“知易行难”的传统观念，此为革命难成之大敌；其次揭示出“行易知难”方为救国之道，总之行动就是一切，有志者事竟成。可见孙中山这一“革命哲学”具有强烈的时代性、针对性与战斗性。⑤从荀子到孙中山，历代贤哲对知行问题的讨论，尽管观点不一，侧重不同，但都聚焦于一处要害：每个人大都了解自身缺点，但最大的软肋是知道却往往改正不了。为人处世之难，无非知行不能合一。⑥虽世易时移，不过荀子关于知行关系的观点，依然值得后世借鉴。对从事地方治理或部门管理的广大党员干部而言，就是要勇于任事，知行合一。例如，干部不作为、乱作为的现象在十八大后受到社会普遍关注。部分党员干部思想上求“稳”、观念上求“守”、心理上求“躲”，与之相反，还有部分党员干部盲目攀比，好大喜功，哗众取宠，一味迎合。无论是不作为，还是乱作为，虽然成因复杂，形式多样，但究其思想根源上的病因，都是干部自身没有处理好知与行的关系问题。正基于此，党员干部必须坚定理想信念，增强政治担当，秉承以人为本、实事求是、统筹兼顾、行胜于言的正确观念，方可既避免“坐等出事”的不作为，又克服“过犹不及”的乱作为，成为新时代新担当新作为的好干部。与此同时，在处理当今国际关系上，“见之不若知之，知之不若行之”亦有其可取之处。当今世界，人类正处在大发展大变革大调整时期，世界多极化、经济全球化深入发展，社会信息化、文化多样化持续推进。然而，人类也正面临着一个挑战层出不穷、风险日益增多的时代，没有哪个国家能够独自应对人类面临的各种难题。因此，各国必须相互联系、相互依存，全球命运与共、休戚相关。中国着眼于人类发展和世界前途，提出构建人类命运共同体、促进“一带一路”国际合作的积极主张，为破解全球发展难题贡献了中国智慧、中国方案。eq\a\vs4\al(A组)5．阅读全文，说说文章告诉我们一个什么道理。________________________________________________________________________6．第③段甲、乙、丙处依次填入短语，恰当的一项是()①知而不行②见而不知③知而不见A．①②③B．②③①C．③②①D．③①②eq\a\vs4\al(B组)7．简要说说第⑥段是怎样阐述“荀子关于知行关系的观点，依然值得后世借鉴”这一见解的。________________________________________________________________________eq\a\vs4\al(A组)(一)京师花木最古者，首给孤寺①吕氏藤花，次则余家之青桐，皆数百年物也。……吕氏宅后售与高太守兆煌，又转售程主事振甲，藤今犹在，其架用梁栋之材，始能支拄。其阴覆厅事一院，其蔓旁引，又覆西偏书室一院。花时如紫云垂地，香气袭衣。慕堂②在日，或自宴客，或友人借宴客，觞咏殆无虚夕③。迄今四十馀④年，再到曾游，已非旧主，殊深邻笛之悲⑤。(选自[清]纪昀《阅微草堂笔记》，有删改)【注释】①给孤寺：寺名。②慕堂：吕元龙，乾隆时举人，曾与作者同窗。③觞咏殆无虚夕：饮酒赋诗，几乎没有空过一个晚上。④馀：同“余”。⑤邻笛之悲：是哀念亡友的典故。8．解释下列句中加点的词。(1)皆数百年物也()(2)藤今犹在()(3)始能支拄()(4)其蔓旁引()eq\a\vs4\al()9.下列各句与例句中“其”的用法不相同的一项是()例句：其架用梁栋之材，始能支拄。A．复前行，欲穷其林(《桃花源记》)B．其真无马邪(《马说》)C．常蹲其身，使与台齐(《幼时记趣》)D．而计其长曾不盈寸(《核舟记》)10．用“/”给下面的句子断句。(限断两处)次则余家之青桐。11．用现代汉语翻译下面的句子。花时如紫云垂地，香气袭衣。________________________________________________________________________eq\a\vs4\al()12.《阅微草堂笔记》流露出作者对理想生存状态的追求，从选文可以看出纪昀追求怎样的生存状态？________________________________________________________________________eq\a\vs4\al(B组)(二)象记[明]林璐①黔中人昔为余言，守土者②以期贡象，必入山告语之曰：“朝廷诏汝备③禁卫，将授官于汝。”象俯贴足，如许诺状，即驯而行，无能捕捉也。思陵④时，将贡象，先期语之，一象许诺；会明亡，不果进。皇朝定鼎，征贡象，象数头诺而来前。一象呼之不至，迟数日，翩然来取其牝⑤，盖山中偶也；候已竟去。守土者廉⑥知其期又当来，乃先期语之曰：“今天子神圣，薄海⑦内外知天命有归，带甲者率先以军降，守土者次第以城降。汝异类，敢抗天子不赴耶？”至期来，竟复去。守土者异之，设大炮于衢，语之曰：“汝爱妻，数数⑧来，汝再逸去，当死炮下！”象闻之，徐行伏炮台下，若待以举炮者。呜呼，异矣！夫人未有不爱其妻者，爱妻并爱吾身，谁能以其所爱，易其所至爱？而今见之于一象！(选自[清]张潮辑《虞初新志》，河北人民出版社1985年8月版，有删改)【注释】①林璐：字玉逵，号鹿庵，明末儒生，明亡后终身不仕。②守土者：地方官员。③备：充任。④思陵：即明思宗，明朝最后一个皇帝。⑤牝(pìn)：雌性的。⑥廉：查访。⑦薄海：泛指海内外广大地区。⑧数(sù)数：快。数，同“速”。13．解释下列句中加点的词。(1)必入山告语之曰()(2)会明亡()(3)候已竟去()(4)守土者异之()14．用现代汉语翻译文中画线的句子。夫人未有不爱其妻者，爱妻并爱吾身，谁能以其所爱，易其所至爱？________________________________________________________________________15．文中的象有哪些特点？请加以概括。________________________________________________________________________

参考答案19．谈创造性思维1．(1)蒂孜孜汲锲榨模渊(2)凝辨涵弘2.(1)从下往上打水(2)明白(3)长久(4)放弃3.(1)汲取学识创意(2)素材创造力4.(1)“廷”改“延”(2)“栽”改“载”5.要重视实践，在实践中做到“知行合一”(或：见之不若知之，知之不若行之)。6.C7.示例：先提出“荀子关于知行关系的观点，依然值得后世借鉴”的见解，再从“对从事地方治理或部门管理的广大党员干部而言，就是要勇于任事，知行合一”和“在处理当今国际关系上，‘见之不若知之，知之不若行之’亦有其可取之处”两方面加以阐述。8．(1)都是(2)还(3)才(4)延伸9.B10.次/则/余家之青桐。11.藤花盛开时，犹如紫色的云彩垂落在地面上，(花的)香气冲到了衣服上。12.喜爱花木优美的居住环境；喜爱朋友相聚。【参考译文】京城最古老的花木，首推给孤寺吕家的藤花，其次就是我家的梧桐，(它们)都是数百年的东西了。……吕家那所宅院，后来卖给了太守高兆煌，(高太守)又转卖给主事程振甲。如今，那株藤花还在，藤萝的架子使用栋梁之材，刚好能支撑(它)。藤萝枝叶形成的树荫覆盖着厅前的院子，它的枝节向旁边伸出，又覆盖了偏西书房的院子。藤花盛开时，犹如紫色的云彩垂落在地面上，(花的)香气冲到了衣服上。慕堂举人在世的时候，有时宴请客人，有时朋友借(这个地方)宴请客人，饮酒赋诗，几乎没有空过一个晚上。(光阴荏苒，)转眼四十余年过去，故地重游，已经不是原来的主人，(我)不禁像魏晋时的向秀怀念老朋友嵇康一样，伤感不已。(1)告诉(2)适逢(3)离开(4)认为……奇异人没有不爱自己的妻子的，爱妻子并且爱自己，谁能用他所爱的，交换他所至爱的呢？15.能听从人的要求；能主动寻妻；在大炮前不惧身死；忠于旧朝，不改其心。【参考译文】有一个贵州人以前对我说，地方官员希望能进贡大象，一定要进山告诉大象说：“朝廷下命令让你们充任禁卫军，将授予你们官职。”大象(听后)俯下身子贴到脚处，好像答应了的样子，于是便温顺同行，(官员便)不用去捕捉。明思宗时，又将要进贡大象，(地方官员)还是像先前那样告诉大象，一头大象答应了。适逢明朝灭亡，没有能进贡(大象)。清朝建都，征召(各地)进贡大象，好几头大象纷纷答应前来。有一头大象抗命不来。过了几天，(它)(却又)轻快地来见一头雌象，原来是(它)山里的妻子。(它)问候(妻子)之后竟然离开了。地方官员经