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文档简介
1、 孟子两章 说课稿从容说课 (孟子)两章选自孟子公孙丑下。战国时期,诸侯各国之间的吞并战争日益激烈,为了求得生存,乃至建立霸业,各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。面对这种现实,孟子提出了他 HYPERLINK / t _blank 的治国理想。 得道多助,失道寡助一文主旨十分明确,突出强调“人和”的重要性,“人和”是克敌制胜的首要条件,具体地说,就是阐明战争的胜败主要取决于人心的向背,而人心 HYPERLINK / t _blank 的向背,又取决于统治者是否“得道”。从战争谈起,最终归结到如何治国平天下。 生于忧患,死于安乐一文先以六个出身低微,经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物
2、为例,说明人只有经过艰苦的磨炼,才能有所作为,才能成就大事,井由此引申,从正反两方面说明经受磨炼的益处,最后得出“生于忧患而死于安乐”的结论。由造就人才类推到治国 HYPERLINK / t _blank 的道理,显得水到渠成。 教学两篇短文,应在疏通文句、理解文意的基础上,引导学生学习孟子说理论证的方法,品味排比、对比等修辞的表达效果,全面认识孟子散文的艺术特点。学习文言文,重在古今对读,赋予经典作品以新的内涵,体现文化传承的特点。基于此,教师应引导学生正确认识“得道多助”“生于忧患” HYPERLINK / t _blank 的时代意义。 课堂教学应以诵读法为主,辅之以讨论点拨法、比较法、
3、竞赛法等教学方法,引导学生朗读、译读、思读、背读、延读、品读,最终实现美读,让琅琅书声伴随整个课堂教学。教学目标 知识目标 1积累文言知识,掌握古今异义词及词类活用现象。 2了解孟子散文的特点,理解孟子 HYPERLINK / t _blank 的政治主张。 3背诵两篇短文,积累名言警句。 能力目标 1反复诵读,理解文意,培养学生文言文自学能力。 2学习古人说理论证的方法,品味对比、排比等修辞 HYPERLINK / t _blank 的表达效果。 德育目标 1理解“天时”地利”“人和”与“得道多助”失道寡助”,增强对国家安定团结的政治局面 HYPERLINK / t _blank 的认识,
4、2理解“生于忧患,死于安乐”的含意。并从中得到教益,增强忧患意识,以乐观 HYPERLINK / t _blank 的态度对待生活。教学重点 理清论证思路,把握说理方法。教学难点 正确认识“得道多助”及“生于忧患” HYPERLINK / t _blank 的时代意义。教学方法 1诵读法 学习文言文的关键是诵读。特别是像孟子这样富于文采的文章,诵读显得尤其重要。可通过不同的朗读方式,引导学生美读课文,读出抑扬顿挫 HYPERLINK / t _blank 的气势和美感。 2讨论点拨法 3竞赛法 4比较法教具准备 多媒体、录音机、教学磁带课时安排 2课时教学过程第一课时 教学要点 资料助读;师生
5、共同研读得道多助,失道寡助,朗读课文,整体感知:译读课文,积累文言文相关知识,把握文意,理清说理思路,把握说理方法,品味语言:延伸拓展,深化对文章观点 HYPERLINK / t _blank 的理解。 教学步骤 一、导语设计 同学们,大家还记得那财气势恢宏的新闻人民解放军百万大军横渡长江吗?西路军胜利的原因是什么?(学生齐答;“得人心者得天下。”)今天,我们学习得道多助,失道寡助,深层探究克敌制胜 HYPERLINK / t _blank 的首要条件。 二,资料助读 孟子与孟子 孟子(公元前372公元前289),邹人,是孔子之孙孔仅的再传弟子。游说于齐梁之间,没有被重用,退而与其门徒公孙丑、
6、万章等著书立说。继承孔子的学说,兼言仁和义,提出“仁政”的口号,主张恢复“井田制”和世卿制度,同时又主张“民为贵”君为轻”,称暴君为“一夫”,认为人性本善,强调养心、存心等内心修养 HYPERLINK / t _blank 的工夫,成为宋代理学家心性学之本。宋元以后,地位日尊,元至顺元年封为邹国亚圣公,明嘉靖九年定为“亚圣孟子”,在儒家中其地位仅次于孔子。思想事迹大都见于孟子一书。 孟子文章向来以雄辩著称。读孟子文,令人感到气势磅礴,感情激越,锐不可当。出于对当时执政者贪婪残暴行径的愤慨,对挣扎在苦难中人民的同情,对别家学说的敌视,对贯彻自己主张的强烈愿望,以及那种“如欲平治天下,当今之世,舍
7、我其谁也”的救世责任感?使孟子的文章激切、刚厉、理直气壮。他又善于运用各种驱诱论敌就范的手法,加上文辞铺张扬厉,时露尖刻,喜用一大串 HYPERLINK / t _blank 的排偶句式,所以笔锋咄咄逼人。 三、朗读课文,整体感知1教师播放示范朗读磁带,学生听读,注意把握字音,停顿、重音。 2教师示范背读课文,注意读出文章 HYPERLINK / t _blank 的气势。3学生齐读课文,教师稍作朗读指导。注意排比句 HYPERLINK / t _blank 的节奏,如:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之:多助/之至,天下顺之。
8、四、译读课文,把握文意 1学生自行翻译课文,圈点勾画,标示出疑难词句。 2小组讨论,质疑、解疑。 3教师引导学生积累文言知识。 教师分发文字资料,内容如下: (1)通假字: 寡助之至,亲戚畔之(畔通“叛”,背叛) (2)古今异义词 三里之城,七里之郭(城,内城;郭:外城)委而幸之(离开。今义:往、到) 亲戚畔之(亲戚朋友,包括父母兄弟。今指跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它 HYPERLINK / t _blank 的成员。) 池非不深也(护城河。今指水塘。) (3)一词多义; 域民不以封疆之界(凭) 三里之城( HYPERLINK / t _blank 的) 地利不如人和(有利) 环而攻之而不胜
9、(代词)以天下之所顺(用) 多助之至,天下顺之(到) 兵革非不坚利也(锐利) (4)注意下列加点词 HYPERLINK / t _blank 的用法: 域民不以封疆之界(名词用作动词,限制) 固国不以山溪之险(形容词用作动词,使巩固) 威天下不以兵革之利(形容词用作动词,威慑) (5)注意下列句子 HYPERLINK / t _blank 的翻译; 天时不如地利,地利不如人和(有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理形势:有利于作战的地理形势。比不上作战中 HYPERLINK / t _blank 的人心所向,内部团结。) 夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也(采用四
10、面;包围的方式攻城,定是得到有利于作战的天气、时令了,可是不能取胜,这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战 HYPERLINK / t _blank 的地理形势呀。) 以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣(凭着天下人都归顺他的条件,去攻打那连亲戚都反对 HYPERLINK / t _blank 的寡助之君,所以,君主不战则已,战就一定胜利。) 五、思读课文,理清论证思路,背诵课文 1本文的中心论点是什么?文章是如何逐层展开论证 HYPERLINK / t _blank 的? 学生同桌之间讨论、交流。 明确:中心论点是“天时不如地利,地利不如人和”。 文章开籍提出论点,指出
11、人和是克敌制胜的首要条件,由此逐层展开,用概括性的战例加以证明,分别就天时与地利、地利与人和作比较,指出天时、地利、人和三因素在战争中所起的作用不同,然后由战争中的“人和”推出治国安邦的道理,得出“得道多助,失道寡助”的结论,阐明了“人和” HYPERLINK / t _blank 的实质,即“多助”天下顺之”;最后把“多助”与“寡助”进行对比,自然导出“君子有不战,战必胜矣”。教师依据学生回答板书,形成背诵思路。2学生依据板书提示,背诵课文。 六、总结升华 教师提示,“六经注我,我注六经”,学习文言文,要注意联系现实,古为今用,赋予经典作品以时代意义;对于“人和”得道”,你是如何认识的?请联
12、系实际,谈谈你 HYPERLINK / t _blank 的看法。 学生讨论。 生1:我觉得“人和”就是拉帮结派,君不见,人世间,团团成伙好办事。 生2:日本某些反华势力,擅自篡改历史教科书,结果招致了国内外有识之士 HYPERLINK / t _blank 的一致反对,弄得众叛亲离;正应了孟子这句古训“得道多助,失道寡助”。 生3:孟子的这一主张,强调做任何事情必须要顺乎民心,反映了孟子在那个历史发展特定阶段中的远见卓识。但也应当看到,孟子提出“人和”,其根本目的在于维护统治阶级的利益,这就使他的观点不可避免地带有了时代 HYPERLINK / t _blank 的局限性。 生4:我觉得,战
13、争胜负取决于战争的性质和人心向背,“威天下”不能靠“天时”地利”,而只能靠:“人和”的理论只能适用于科学不发达的古代社会。在高科技发展的今天,要想打胜仗,就必须有最先进的武器,其余都是次要的。美伊战争不就是一个很好 HYPERLINK / t _blank 的例证吗? 生5:强权只能横行一时,绝不可能横行一世。世界的政治格局发展到今天,虽然欧美发达国家相对来说仍然处于支配地位,但是我们可以看到大国的霸权地位已处在江河日下的境地。在世界政治的运作中是否合乎道义正在成为处理国家与国家,民族与民族之间关系的准则,“得道多助,失道寡助”将会成为21世纪支配世界政治格局 HYPERLINK / t _b
14、lank 的重要观念。 生6:在当今社会,什么是合乎“道义”的?什么是不合乎“道义” HYPERLINK / t _blank 的呢? 教师明确,也许可以这样回答;第一,合乎国家与国家平等的原则,也就是说国家无论大小、贫富、强弱都应在平等的原则下参与国际事务,第二,有利于维护和平共处,这是鉴于20世纪的战争给人类;社会带来巨大的灾难,维护和平,避免战争,对21世纪人类社会发展是至关重要的。“得道多助,失道寡助”这一中国儒家的思想作为一种有价值的资源受到我们 HYPERLINK / t _blank 的重视。 七、布置作业 1,背诵全文。 2整理课堂发言,写一篇读后感。第二课时 教学要点 学生自
15、读生于忧患,死于安乐,教师设计相关问题指导学生自读,帮助学生理解文意,理清论证思路,背诵课文;延伸拓展、总结升华:比较阅读,把握孟子散文 HYPERLINK / t _blank 的艺术特点。 教学步骤 一、导语设计 设计(一) 大家都熟悉“卧薪尝胆”的故事吧。越王勾践在患难中矢志不渝,终于打败了吴国,重振越国;然而在此以后,“越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞”。沉溺于安乐中的越王重蹈覆辙。越王勾践的经历给我们什么样的启示呢?请走进孟子告子下 HYPERLINK / t _blank 的选段中去寻找答案。 设计(二) 美国阿拉斯加的一个自然保护区内原是鹿与狼共存的
16、,为保护鹿不被狼吃掉,人们赶走了狼。不料,在“和平安宁”环境中的鹿,优哉游哉,不再狂奔快跑了,体质明显下降,不久便有许多鹿病死了。人们只得再把狼“请”回来,不久鹿群又生机焕发充满活力了。同学们听了这个故事,会有什么样 HYPERLINK / t _blank 的感想呢?(学生答“生于忧患,死于安乐”,教师板书文题。) 二,朗读课文,整体感知 1学生齐读课文。要求读准字音,读出停顿,读出抑扬顿挫 HYPERLINK / t _blank 的气势和美感。 2教师播放示范朗读磁带,提示学生把握句中 HYPERLINK / t _blank 的停顿及重音。 多媒体显示:(1)舜发于畎亩之中,傅说举于版
17、筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。 (2)必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。(加点词重读) 3学生大声读课文。 三,理清论证思路,背诵课文 1学生自读课文,结合注释,借助工具书翻译课文。 2小组讨论交流,解答翻译中 HYPERLINK / t _blank 的疑难问题。 3全班分为两组,展开课堂竞赛,每道题单数题一组回答,双数题二组回答。每小题赋5分。以积分多少分出胜负。 多媒体显示:第一板块:文言知识 (1)读准下面 HYPERLINK / t _blank 的字。 畎亩 傅说 胶鬲 行拂 (2)注明下列句
18、中 HYPERLINK / t _blank 的通假字并解释。 曾益其所不能 困于心,衡于虑,而后作 入则无法家拂士 所以动心忍性(3)一词多义。 舜发于畎亩之中行拂乱其所为 天将降大任于是人也 死于安乐入则无法家拂士今亡亦死,举大计亦死 胶鬲举于鱼盐之中 国恒亡 死即举大名耳舜发于畎亩之中 故天将降大任于是人也 发于声 扶苏以数谏故(4)翻译句子。故天将降大任于是人也曾益其所不能。人恒过征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者。然后知生于忧患而死于安乐也。 第二板块:思想内容 (1)本文的中心论点是什么?作者是从哪两个方面论证的?请简述本文 HYPERLINK / t _blan
19、k 的论证思路。 (2)这篇短论在论证方法上有什么特色? 第三板块:才华展示 (1)“生于忧患,死于安乐”,你知道有哪些名句与此意思相同?请列出两句。 (2)哪些事例可以证明这一道理?请列举几例。 学生课堂竞赛成果展示: 关于思想内容: (1)本文 HYPERLINK / t _blank 的中心论点是“生于忧患,死于安乐”。 作者从个人、国家两方面论证。文章先谈造就人才的问题。先以六个出身低微、经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例来说明人才是在艰苦环境中造就的,同时又重视人的主观因素,提出“困于心,衡于虑,而后作”的观点。从两方面说明人要有所作为,成就大业,就必须在生活、思想、行为等
20、方面经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。接着由个人说到国家,指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业 HYPERLINK / t _blank 的因素相仿,最后推出论点。 (2)这篇短论采用了类比论证、举例论证、对比论证、归纳推理论证等论证方法。如把造就人才与治理国家类比,如六位逆境中成才 HYPERLINK / t _blank 的人物事例罗列,如把成就伟人与国家灭亡对比,如先分析论证,后归纳观点等等。 才华展示: (1)相关 HYPERLINK / t _blank 的名句有:自古英雄多磨难,从来纨挎少伟男。 思所以危则安矣,思所以乱则治矣,思所以亡则存矣。 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。 天行健,
21、君子以自强不息。 自强为天下之健,志刚为大君之道。 (2)相关的事例有:明末农民起义领袖李白成带领义军打进北京城,志得意满,终致失败,这是“生于忧患,死于安乐” HYPERLINK / t _blank 的真实写照。 有人做过一个实验,将一只青蛙丢进沸水中,青蛙奋力一蹦跳出来了。将青蛙放入温和的开水中,青蛙乐于呆在其中,温度渐升渐高,青蛙慢慢适应,最后竟被煮死了。这也是“生于忧患,死于安乐” HYPERLINK / t _blank 的写照。 畅销一时的书谁动了我的奶酪也在诠释“生于忧患,死于安乐” HYPERLINK / t _blank 的道理。 4教师综合评判,分出优胜组,全班鼓掌祝贺。
22、 5学生齐背课文。 四、总结升华 提问:学习生于忧患,死于安乐,你获得了怎样 HYPERLINK / t _blank 的启示? 学生讨论。 成果展示: 孟子文中所言的两个问题,对我们仍具有可贵的启发意义:一是关于人才的造就问题。孟子在这个问题上强调了两个方面。一方面他强调入的才能是在艰难困苦的磨炼中形成的,增长的。担当“大任”者,必先经历一番“苦”“劳”“饿”等等艰难困苦的磨炼,方能增长才能,担此大任。才能不是天生的而优哉悠哉,贪安图乐,自然也增长不了才能。才能从磨炼中来。另一方面他指出入要能够经受住挫折困顿的考验,在挫折困顿中奋起,这样才会有所作为。挫折困顿面前,振作精神,努力奋斗,发挥主
23、观能动性,方能冲出困境,别开生面;若颓然丧志,一蹶不振,自然也就消沉下去。才能从奋斗中来。一是关于国家的治理问题。孟子指出拥有贤臣,采纳谏诫,保持警觉,居安思危对一个国家的极端重要,这关系到国之存亡。孟子的这个思想有深远的意义。试想,一个国家如果奸邪当道,佞幸弄权,沉湎安乐,丧失警觉,那么其前途命运是可想而知 HYPERLINK / t _blank 的。 五、比较阅读,把握孟子散文 HYPERLINK / t _blank 的逻辑性和文采 1逻辑性层层深入 HYPERLINK / t _blank 的论证特色。 得道多助,失道寡助从战争这一角度出发。通过对天时、地利、人和这三个条件的比较阐述了人和对战争胜负的决定作用,由此再加引申,推出“得道多助,失道寡助”
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