温州文化.课件

1、刘基刘基是我国历史上卓越的军事谋略家、政治家，杰出的文学家、哲学家。 帝师与名臣刘基（13111375年），字伯温，温州文成县南田（旧属青田县）人，少时聪颖好学，过目成诵。23岁考中元朝进士，任江西高安县丞，因秉公办事受弃，愤然辞官，归隐家乡，写出了著名的郁离子。 帝师与名臣后朱元璋仰慕刘基名声，盛情邀请他出山。此时刘基已50岁，应邀前往金陵（南京）。朱元璋请教对时局的见解，他力陈消灭群雄、谋夺天下的时务十八策，大有诸葛亮未出茅庐先定天下三分的隆中对策的气魄，刘基对时局把握准确，分析透彻精辟，使朱元璋拨开迷雾，看清了战略方向。朱元璋帝业的成功，正是走了他所设计的这样一条道路。帝师与名臣朱元璋称

2、赞他“学贯天下，资兼文武”，“吾子房（张良）也”；明武宗誉刘基为“渡江策士无双，开国文臣第一”；民间有“上有诸葛孔明，下有刘基伯温”的称道。帝师与名臣学问渊博，在政治、军事、天文、地理、文学等方面均有很深的造诣.著作有郁离子、覆瓿集、写情集、犁眉公集、春秋明经、百战奇略、神机致理兵法心要及论述军械火器的著作火龙神器阵法等，四库全书有诚意伯文集20卷。刘基是“三不朽”伟人“三不朽”- “立德” “立德” 就在于他的情操，他的人格魅力。以万民福祉为依归，口不言功、身不及利，是刘基立德的最大亮点。他刚直不阿，敢于犯颜直谏。初上仕途就敢于同恶势力抗争，为民请命而得罪权贵，只得辞官归隐。之后，刘基辅佐朱

3、元璋统一全国。功成之日，他急流勇退，只接受诚意伯封号，甘愿退居26位功臣的末位。他淡泊自奉，生前木屋数椽，死后土坟一座，不结党、不营私，朱元璋赞叹：“满朝有党，唯独刘基不党。” “三不朽”-“立功” “立功” 刘基辅助朱元璋扫平群雄，不到十年就摧毁了元政权，结束元末群雄割据的局面，建立起全国大一统的大明帝国，人民解于倒悬，不受离乱之苦，生产力很快得以恢复，实现了其“以万民为重，社稷次之，君为轻”的兼济愿望。刘基顺应历史潮流，顺应天心民意，建立不世之功，并由此受到后人的景仰， “三不朽”-“立言” 立言” 刘基著作等身，以文字为道德人格的载体。在元未战乱连年的岁月里，刘基看透官场黑暗，深谙民间疾

4、苦，创作了大量诗歌。48岁时隐居家乡，著肺6离子。他学问渊博，著作除郁离子外，还有覆瓿集、写情集、犁眉公集、春秋明经、百战奇略、神机致理兵法心要及论述军械火器的著作火龙神器阵法等，四库全书有诚意伯文集20卷。“三不朽”-“立言” 刘基的诗文理论力主讽喻之说，提倡理气并重，是“明清散文八大家”之一。清代沈德潜说诗啐语说刘伯温的诗熔铸了杜甫、韩愈的特征；四库全书总日称“基文锋四出，如干金骏足，芭腾飘瞥，蓦涧注坡”，研究者认为，刘基散文以其天马行空、独往独来的沛然文势和学识渊博、立意新颖、架构宏肆的特点，超出当时文坛诸家，对晚明讽刺小品的兴起起到了先导作用。 诠释“刘基” “刘基文化”是瓯越代表性文

5、化。“刘基”是“刘基文化”的内涵，“刘基文化”是“刘基”的外延。进一步论证了“刘基文化”就是从刘基这位历史名人身上折射出来的物质的和精神的文化。 诠释“刘基” “刘基”巳衍生为一种区域文化现象。刘基文化刘基文化-就是从刘基这位历史名人身上折射出来的物质的和精神的文化。 刘基文化可谓是博大精深的，有其多元文化价值(功勋、著作、人品、人格、立德、立功、立言、立诚) 刘基的诚信文化是温州学的重要内容，是温州人精神的源泉之一，也是建立“信用温州”的一种精神，一种支柱，一种力量。“诚意伯”品牌是“瓯”文化的主流内容。精神文化 刘基怀王佐之才，抱济世之志，“以天下苍生休戚为忧喜，以大道晦明为荣辱”，以天下

6、为己任。中进士、踏上仕途后，目击时艰，心忧天下，曾三次辞官，一次被罢职，但始终不改其浩然正气，亲民爱民，不畏权势，廉洁而惠政，形成了其高尚的人格，表现了一种达则兼济天下、穷则独善其身的“士林高风”，充满刚直不阿、疾恶如仇的崇高气节。朱元璋请他出山后，在明朝削平群雄、平定天下、开国立政的过程中，他运筹帷幄，竭忠尽智，而且始终保持刚正不阿，不畏强暴，清正廉直，秉公执法，不计名利，顾全大局的高风亮节，“辞封爵而不贪天之功，终身显荣而私产无寸”，功成之后，急流勇退，在61岁时辞官归隐，过躬耕生活，安享清贫，以棋诗文自娱。凡此种种，表现了一个封建士人的良好人格和品德，体现了传统儒家的理想境界。、刘基高尚

7、的人格文化。、刘基丰富的学术文化。刘基自幼聪颖，博览群书，凡诸子百家、兵法战策、天文地理、阴阳卜筮之书，无所不读，无所不通，刘基一生好学，对我国古代文化的各个领域都有过较深的研究，给后人留下丰富的著作，号称大明“开国第一文巨”。刘基传世之文章、著述等这些“立言”，涉猎我国传统文化的各个领域，如对文学、哲学、历史、地理、天文历算、军事学、医学等等，都有开拓性研究，提出了许多见解，作出很大贡献。就文学而言，他被称为明初文坛旗手，收有覆瓶集、写情集、郁离子等，不愧为一代文学巨匠;就思想而言，其著作中闪辉出朴素的唯物主义世界观及辫证法思想，同时也具有进步的社会政治、经济、军事思想等等，不愧为一个杰出的

8、思想家。 、刘基超人的智谋文化。刘基学足以探三才之奥，识足以达万物之情，气足以夺三军之帅，是历史上杰出的军事谋略家。他强调“凡用兵之道，以计为首”，他指出“凡战，所谓奇者，攻其无备，出其不意也”，他认为，“凡用兵之法，要在应变”等，主张以计为首、出奇制胜、灵活用兵、应变制敌等，他以其超凡绝伦的智谋、卓尔不群的人格，而为人们千秋传颂，在民众中具有广泛而深远的影响。刘基在民间传说当中是一位神机妙算的人物，伯温游西湖,见异云起而预卜朱元璋兴于金陵；及朱氏下金华、定括苍,伯温置酒指乾象谓天命有所攸归。虽有些神化，但刘基确是一位智谋超群的“神秘人物”。他博通经史，于天文地理、阴阳五行、兵法术语无不通晓，

9、形成了独特的智谋文化。、刘基脱俗的创新文化。刘基生活在元明易代，草创新政的大变革之际，从阶级立场上来说，他的感情倾向于元王朝。但婺、处易主、元室将倾已是大势所趋，是守节不仕，还是另投新主建功立业孔子曰：“君使臣有礼，臣事君以忠”，经过一番矛盾，象齐之管仲、秦之李斯、唐之魏征等易主而事的贤臣一样，刘基抱匡时济世之志，以天下为己任，终于走出了旧属士大夫“忠臣不事二主”的怪圈，形成了脱俗的创新文化“理念脱俗、治国创新、仕业进取”。、刘基易学堪舆文化和民俗文化。（堪舆学俗称“风水”， ）刘基精通象纬之学，有家学渊源和师承关系。其祖父刘庭槐即“穷极天文地理，阴阳医卜诸书”。刘基任高安县丞后，“有进贤邓祥

10、甫者，精于天文术数，乃以其学授基焉”。刘基从小就开始接触、研习这方面的学问。黄伯生行状谓其少年时代读书时，“凡天文、兵法诸书，过目洞识其要”；刘辰国初事迹说他“于书无所不读，凡天文、地理、阴阳、卜筮，诸子百家之言，莫不涉猎”；明史?刘基传称他“尤精象纬之学”。明史艺文志和处州府志在卜筮类、阴阳类、星象类、湛舆类中把一大批著作归至刘基的名下，如清类天文分野之书二十四卷、天文秘录一卷、观象玩占十卷、白猿经风雨占侯一卷、玉洞金书一卷、注灵棋经二卷、解皇极经世稽览图十八卷、三命奇谈滴天髓一卷、演禽图诀一卷、一粒粟一卷、地理漫兴三卷、灵城精义二卷、注玉尺经四卷、佐元直解图解十卷、多能鄙事十二卷等。从实践

11、角度去看，刘基入明之后，他所精通的天文地理、象纬堪舆之学，在辅佐朱元璋打江山、治天下的过程中，至少在朱元璋看来，是起了很大的作用。、刘基文化核心“诚信”文化。“诚意”两字是朱明王朝对刘基客观和高度的评价,认为“诚”是我国传统文化的精华,也是刘基文化的核心内容。儒家立身立业及进退出处探讨刘基对诚意的推崇与实践及其典范性影响，论证了刘基是一代诚信大师，是元末明初道德革命的先躯。物质文化 、“帝师故里，生态文成”，文成县人民政府举办了“刘基文化节暨生态旅游节”，并且使节日制度化。节日目的是挖掘刘基文化，加强横向交流，促进生态旅游和文化旅游，就如何“挖掘刘基文化遗产、弘扬刘基文化精神”及“刘基文化与区

12、域经济发展”、“刘基故里保护和开发”等进行策划，加强对历史名人遗迹的保护和开发，把刘基文化和建设生态文成结合起来，努力把文成建成“生态旅游县”，使文化物化。、通过旅游活动宏扬民族优秀文化，推动旅游经济。充分利用名人效应，以刘基文化为底蕴，大力发挥历史文化对经济发展的推动作用。借刘基文化，做旅游文章，对刘基的遗留古迹进行修复和开发，把刘基故里的总体规划做好，然后用5年的时间建设，使之形成有内容、有特色、有份量的刘基文化旅游板块。同时，刘基旅游线路（武义俞源星象太极村丽水刘伯温祠青田石门洞文成刘基故里）的研究和开发，对温州旅游经济发展，也极具意义。、促进刘基故里古村落群建设。刘基故里现存完好的人文

13、景观，主要有刘基故居、刘基墓址、刘基庙宇、书院、刘基读书路、刘基文化陈列室，刘伯温图书馆、聪明泉、刘集墓（刘基高祖）、天葬坟、白鹤仙桥、武阳亭、云来亭、故里纪念亭、盘谷亭、辞岭亭、擎天亭、刺史亭、刘貊（刘基次子刘璟后）墓、刘璟祠、刘琏祠等。 “刘基故里风景旅游精品开发建设”，下分刘基庙精品扩建区、九都古村落民俗风情区、红沙滩生态观光区、荒野狩猎区、伯温公园、三滩避暑山庄等工程，其中“刘基庙墓精品扩建区” 拟在刘基庙周边建刘基生平展览馆、奎文阁、家膳坊、亭廊组合、回廊式碑林、刘基雕像、帝师广场等；拟在刘基墓周边建阴阳水池、牌坊、甬道等；伯温公园，拟以绿化为主体，结合自然景观增设千米游廊、天桥、游

14、亭等人文景观，使刘基进一步物化。、借助刘基这位历史文化名人，充分挖掘刘基（伯温）品牌的文化内涵，积极推出系列刘基（伯温）牌产品： 系统开发国师茶、国师酒、国师菜等系列产品，开发伯温家酒、伯温家菜、帝师白酒、帝师杨梅干红等。打“伯温”或“刘基”牌，开发刘基酒文化和刘基饮食文化及系列刘基文化旅游产品。打“伯温”或“刘基”牌，开发刘基酒文化和刘基饮食文化及系列刘基文化旅游产品.、刘基文化生态公园建设浙江工贸学院策划的刘基文化生态公园是以刘基文化为核心，集生态休闲、旅游商业服务、文化娱乐、健康运动、教学实践为一体的综合型度假旅游胜地。刘基文化生态公园，重在体现刘基的文化，拟利用刘基易学堪舆文化内涵，在

15、原古建筑的基础上，拆迁一些现代建筑群，移入一些旧民居，对古民居进行包装，并配茶楼、抬花轿、牛车、马车等农家乐设施；“刘基故里生态旅游别墅区建设”，拟建星级宾馆和配套会议厅，建小型别墅群及配套娱乐场所，对100多亩水库进行开发，建垂钓台、游泳池等；使处于精神状态的刘基文化通过建筑呈现出可视可感的文化形式，使人们在旅游时既能得到休闲享受，又能得到文化的熏陶，在促进温州旅游经济发展同时提升温州文化品位，促进温州城市精神文化的建设。通过历史名人的通俗化，让更多的人走近刘基，提高大众对历史名人的认知的普及程度。 、提高人文素养，健康校园文化等方面的实践与物化。其中尤其是以刘基文化为良好载体进行提高高职生

16、人文素养的尝试。人文的回归是当今世界高等教育的焦点之一，也是当今中国教育界的关注热点。中国教育的人文失落有其深刻的社会根源。刘基文化的深刻底蕴是长期的、历史的积淀、积累、衍生、丰富、发展起来的，刘基留给我们的宝贵精神财富是瓯越文化、江浙文化乃至中国文化的重要组成部分，在广大民众中，刘基这“三不朽”伟人他的文化和思想具有广泛和深远的影响。刘基文化，是我们温州大地上最具影响、最具活力、最具深厚底蕴、最具思想文化和经济价值的人文品牌之一。刘基文化的核心诚信刘基文化集中体现为“诚意伯”品牌，集中表现为传统的“诚信”文化。刘基强调“穷理修身，涵养本心”，力行“诚意、正心”、“立身处世，诚信为本”，这是传

17、统文化的精华，也是刘基文化的核心内容。刘基一生，无论是待人、处事、治吏治军、治国安邦、赋诗作文，无一不是以“诚”以“信”。刘基作为一代大师，功绩显赫，精神风范，为世之楷模，可以说是无愧于“诚意伯”的封爵，刘基名著郁离子也可以说是“诚信学”。一方水土育一方人，一方文化也育一方人。英雄文化、才子文化的以诚信为核心的刘基文化，兼有才子文化、商业文化之长以功利为特征的叶适文化，两大潮流的碰撞和汇合，共同形成了源远流长的温州学，共同孕育了温州人，共同形成了温州人精神。在历史上，刘基文化在“一统江山”中曾起到了积极作用，叶适文化在促进经济乃至全国商品经济发展功不可没。刘基文化和叶适文化，“功利”和“诚信”共生共荣，对于弘扬现代温州人精神，打造温州人品牌，为实施“一港三城”发展战略，推动经济和社会发展，建设现代商业温州、信用温州，仍然弥足珍贵，也必将会发挥独特的作用。敢为天下先温州创造了许多全国第一：温州是全国第一份个体工商执照、第一家私人包机公司的诞生地；温州是内地第一个建设股份合作制企业、第一个实行金融利率改革、第一个制定私营企业条例、第一个和香港合资兴建地方铁路-金温铁路的地区。请思考：温州人创造出这么多的“全国第一”，跟温州的传统文化有什么关系？ 寻