《勾践灭吴》课文鉴赏说明

1、勾践灭吴课文鉴赏说明一、历史背景春秋末年，地处长江下游的吴越两国经常发生磨擦。公元前496年，吴王阖闾攻越，结果受伤而死，死前叮嘱儿子夫差一定要报仇。夫差练兵3年，于公元前494年大败越国。勾践是春秋末越国国君，越王允常之子，公元前497年至前465年在位。越王勾践退守到会稽山时，只剩下五千人。本文叙述的就是勾践退守到会稽山后，卧薪尝胆，富国强兵，经过长期准备，终于报仇雪耻，灭掉吴国。勾践灭吴是我国历史上对后世影响很大的一件事。勾践忍辱负重，报仇雪恨，夫差倨傲纵敌，身死国亡，对后人都有深刻的启示。二、课文大意这篇课文按内容可分为三部分。第一部分（从开始到“遂使之行成于吴”），写文种定计，向吴求

2、和。勾践退守会稽山后，第一件事就是准备广招贤良，共治国事，以图复兴越国大业。他听从了文种的劝谏，并派文种去吴求和。第二部分（从“勾践说于国人曰”到“民俱有三年之食”），写勾践卧薪尝胆，准备复仇。为了复仇，勾践对内采取了一系列的措施，鼓励生育，减免徭役，广招贤才，休养生息。经过十年的养精蓄锐，复仇的条件完全具备。第三部分（从“国之父兄请曰”到结束），写越国同仇敌忾，一举灭吴。由于勾践深得民心，父老兄弟摩拳擦掌，同仇敌忾，勾践一声令下，“进则赏，退则罚”，于是越国大举进攻吴国，而且屡战屡胜，一直打到吴国都城，灭掉吴国。文章叙事平实清晰，有选择地叙写了勾践为灭吴所做的主要准备工作，在叙事中揭示了勾践

3、灭吴的道理，同时刻画了勾践败而不馁、能屈能伸的坚忍性格，塑造了一个善于团结国人富国强兵的政治家形象。【译文】越王勾践退守到会稽山上，向三军下令说：“凡是我父辈兄弟和同姓弟兄，有能够帮助我出谋划策打败吴国的，我将和他共同管理越国的政事。”大夫种进见说：“我听说，商人夏天的时候就准备皮货，冬天的时候就准备细葛布。天旱的时候就准备船，有大水的时候就准备车辆，以便在缺少这些东西的时候派上用场。即使没有被四邻侵扰，然而谋臣与武士，不可不选拔出来供养他们。就像蓑笠一样，雨已经下来了，肯定要到处找它。现在君王您已经退守到会稽山了，然后才寻求出谋划策的大臣，只怕太晚了吧？”勾践说：“如果能够让我听听您的高见，

4、哪有什么晚的呢？”于是就拉着文种的手，跟他在一起商议。终于使文种动身出使吴国。勾践对国人说道：“我不知自己的力量不够，与吴国这样的大国作对，导致老百姓流离失所，横尸原野，这是我的罪过。我请求你们允许我改变治国政策。”于是埋葬死去的人，慰问受伤的人，供养活着的人；谁家有忧就去慰问，谁家有喜事就去祝贺；客人要走，就起身相送；有客人要来，也亲自迎接；凡是老百姓认为不好的事就不去做，凡是老百姓认为应该做而没有做的，就补做。然后恭卑地服事夫差，派三百个士做吴王的仆人。勾践还亲自为夫差充当马前卒。勾践的地盘，南到句无，北到御儿，东到鄞，西到姑蔑，土地面积长宽达百里。勾践就招集他的父辈兄弟告诫说：“我听说，

5、古代贤明的国君，四方百姓归附他，就像水往低处流一样。现在我还做不到这样，将率领你们夫妇繁衍生息。”于是下令：青壮年不准娶老年妇人，老年不能娶青壮年的妻子；女孩子十七岁还不出嫁，她的父母有罪；男子二十岁还不娶妻，他的父母也同样有罪。快要分娩的人要报告，公家派医生守护。生下男孩，奖励两壶酒，一条狗；生下女孩，奖励两壶酒，一头猪；生三胞胎，公家给配备一名乳母；生双胞胎，公家发给吃的。嫡长子死了，减免三年的赋税；支子死了，减免三个月的赋税：埋葬的时候还一定哭得像死了亲儿子一样。还下令：孤儿、寡妇、患病的人、贫苦和重病的人，由公家出钱供养教育他们的子女。那些明智达理之士，供给他们整洁的住处，给他们穿体面

6、的衣服，让他们吃饱饭，而切磋磨砺义理。前来投奔的四方之士，一定在庙堂上举行宴享，礼待他们。勾践亲自用船装着大米和肉食巡行各处，看到流浪无归的孩子，没有不供给饮食的，没有不给水喝的：一定要问他叫什么名字。不是自己亲自耕种所得的就不吃，不是他的夫人亲自织的布就不穿。这样连续十年，国家不收赋税，老百姓都存有三年的粮食。越国的父老兄弟都请求说：“从前吴王夫差让我们的国君在各诸侯国面前丢尽了脸；现在越国也已经克制够了，请允许我们为您报仇。”勾践却推辞说：“从前打败的那一仗，不是你们的罪过，是我的罪过。像我这样的人，哪里还知道什么是耻辱？请暂时不用打仗了。”父老兄弟又请求说：“越国全国上下，爱戴国君您，就

7、像对自己的父母一样。儿子想着为父母报仇，做臣下的想着为国君报仇，难道还有敢不尽力的人吗？请求再打一仗!”勾践答应了，于是招来大家告诫说：“我听说古代贤明的国君，不担心自己的人力不够用，担心的是自己缺少羞耻之心。现在夫差那边穿着水犀皮制成铠甲的士卒有十万三千人，不担心自己缺乏羞耻之心，却担心他的士兵数量不够多。现在我将帮助上天消灭他。我不赞成个人逞能的匹夫之勇，希望大家同进同退。前进就想到将得到赏赐，后退则想到要受到惩罚；像这样，就有合于国家规定的赏赐。前进时不服从命令，后退而无羞耻之心；像这样，就会受到合于国家规定的刑罚。”伐吴行动果断开始了，越国的老百姓都互相鼓励。父亲劝勉儿子，兄长勉励弟弟

8、，妇女鼓励丈夫，说：“还有谁像我们的国君能这样体恤百姓呀，难道能不为他效死吗？”因此在笠泽打败了吴国，又在没这个地方再次打败了吴国，又在吴国郊外再次打败它。于是灭掉了吴国。指导解题一、这道题主要是检查学生对课文内容的理解程度，并帮助背诵。讨论意在让学生交流各自的体会，没有统一答案。1臣闻之无乃后乎？2勾践说于国人曰：其身亲为夫差前马。乃致其昆弟而誓之，曰：民俱有三年之食。3参考答案略。二、这道题主要让学生掌握一些文言词的不同意义和用法。三、这道题主要是训练学生古文句读能力和概括能力。标题：卧薪尝胆勾践之困会稽也，喟然叹曰：“吾终于此乎？”吴既赦越，越王勾践反国。乃苦身焦思，置胆于坐。坐卧即仰胆

9、，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客，振贫吊死，与百姓同其劳。加点的词语：女：通“汝”，你。重（chng）采：指多种颜色的华美衣服。折节：屈己下人。振：通“赈”，救济。吊：慰问。四、这道题主要是引导学生沟通课堂内外，搜集有关夫差和勾践的资料，作出自己的分析判断。学习用历史眼光和现代观念审视历史人物，并提出自己的看法。有关资料一、作者作品国语的作者是谁，历来没有定论。相传它和左传都是出于左丘明之手。一般的看法是，国语的成书有一个过程，最初是左丘明传诵，然后是时人传习，最后经列国瞽史改编、润色而成。时代大约在战国初年。国语是我国最早的

10、一部国别史，共二十一卷，分周语鲁语齐语晋语郑语楚语吴语越语八部分，记叙由西周穆王二年（前990年）起到东周贞定王十六年（前453年）共538年各国内政、外交等事件。全书似乎是编辑各国旧存的史料而成，采择有多有少，以周语的记载最详备，其余各国所记，都是侧重在某几个人物和事件上。国语的编写意图，是“求多闻善败以监戒也”（国语楚语下）。由于国语在内容上比较接近左传，又具有同样的史料价值，所以国语又有春秋外传（韦昭国语解叙、刘熙释名）之称。国语的文字质朴简练，文学成就虽不及左传，但也是先秦时期一部重要的散文著作。三、课文删节的部分勾践灭吴原文较长，选入教材时，根据教学实际的需要，对原文作了删节。共删去

11、了两段。一段是大夫种的说辞：（遂使之行成于吴）曰：“寡君勾践乏无所使，使其下臣种，不敢彻声闻于天王彻声闻于天王：声音直达吴王。彻，达。天王，指吴王。，私于下执事，曰：寡君之师徒，不足以辱君矣寡君之师徒，不足以辱君矣：意思是说，越王的军队，不值得您再来讨伐了。师徒，指军队。辱，谦词。，愿以金玉子女赂君之辱赂君之辱意思是说，奉献给国君，酬谢国君的辱临。赂，送财物给人而有所要求。请勾践女女于王请勾践女女于王请求允许勾践的女儿作吴王的女奴。女于王，在王那里作女奴。，大夫女女于大夫，士女女于士，越国之宝器毕从毕从：全都带来；寡君帅越国之众，以从君之师徒。惟君左右之惟君左右之：任凭君的调遣。若以越国之罪为

12、不可赦也，将焚宗庙，系妻孥系妻孥（n）：把妻子和儿女都拘囚起来。孥，儿女。，沉金玉于江，有带甲五千人，将以致死致死：效死，乃必有偶乃必有偶：意思是说，知道不免于死，拼命战斗，一人必有两人之用。偶，两个。，是以带甲万人事君事君：伺候君王。这是婉辞，意思是说，与夫差作战。也，无乃即伤君王之所爱乎？与其杀是人也，宁其得此国也与其杀是人也，宁其得此国也：与其杀这些人，不如得到越国。“与其宁”，表示在二者之中有所选择的时候，舍其前者，取其后者。，其孰利乎？”夫差将欲听与之成。子胥子胥：即伍子胥，名员，吴国大夫，帮助吴王阖闾夺取王位，并率吴军攻破楚都。后被吴王夫差赐死。谏曰：“不可!夫吴之与越也，仇雠敌战

13、之国也；三江三江：说法不一，一说指吴江（吴淞江）、钱塘江和浦阳江。一说指岷江、松江（吴淞江）和钱塘江。环之，民无所移。有吴则无越，有越则无吴。将不可改于是矣。员闻之，陆人居陆，水人居水。夫上党之国上党之国：指中原各诸侯国，我攻而胜之，吾不能居其地，不能乘其车；夫越国，吾攻而胜之，吾能居其地，吾能乘其舟。此其利也，不可失也已。君必灭之!失此利也，虽悔之，亦无及已虽悔之，亦无及已：即使后悔，也来不及了。已，同“矣”。”越人饰美女八人，纳之太宰太宰（p）：即伯，太宰为官名，吴国大臣。，曰：“子苟苟：如果，假如。赦越国之罪，又有美于此者将进之。”太宰谏曰：“闻古之伐国者，服之而已；今已服矣，又何求焉？”夫差与之成而去之成而去之：达成协议以后离开。成，达成协议，讲和。去，离开。另一段是夫差对勾践的请辞：（又郊败之）夫差行成，曰：“寡人之师徒不足以辱君矣!请以金玉、子女，赂君之辱!”勾践对曰：“昔天以越予吴，而吴不受命；今天以吴予越，越可以无听天之命而听君之令乎？吾请达王甬、句东吾请达王甬、句东：我要把你送到甬、句以东去。达，遣送。甬，甬江。句，句章（现在浙江省慈溪县西南）。吾与君为二君吾与君为二君：意思是说，我同你仍然算是两国的国君。乎!”夫差对曰：“