人居环境学导论

1、人居环境学导论人居环境学：是人类的聚居生活的地方，是与人类生存活动密切相关的地表空间，它是人类在大自然中赖以生存的基地，是人类利用自然 和改造自然的主要场所。人居环境的核心是“人”，人居环境研究以满足“人类居住”需要为 目的。自然是人居环境的基础，人的生产活动以及具体的人居环境建设活动 都离不开更为广阔的自然背景。人居环境的构成：自然系统、人类系统、社会系统、居住系统、支撑 系统。自然系统：自然指气候、水土地、植物、动物、地理、地形、环境分 析、资源、土地利用等。自然系统侧重于与人类居住有关的自然系统 的机制、运行原理及理论和实践分析。人类系统：主要指作为个体的聚居者，侧重于对物质的需求与人的

2、生 理心理、行为等有关的机制及原理、理论的分析。（人的基本需求： 生理、安全、归属与爱、尊重、自我实现的需要）社会系统：主要指公共管理和法律、社会关系、人口趋势、文化特征、社会分化、经济发展、健康和福利等。居住系统：主要指住宅、社区设施、城市中心等，人类系统、社会系 统需要利用的居住物质环境及艺术特征。支撑系统:主要指人类住区的基础设施、包括公共服务设施系统一一 自来水、能源和污水处理；交通系统一一公路、航空、铁路；以及通 讯系统、计算机信息系统和物质环境规划等。支撑系统是为人类活动 提供支持的服务于聚落，并将聚落联为整体的所有人工河自然的联系 系统、技术支持保障系统，以及经济、法律、教育和行

3、政体系等。“人类系统”和“自然系统”是两个基本的系统，“居住系统”与“支 撑系统”则是人工创造与建设的结果。道氏提出人类聚居的分类框架，即根据人类聚居的人口规模和土地面 积的对数比例，讲整个人类聚居系统划分15个单元。人居环境学科学范围简化为全球、区域、城市、社区（村镇）、建筑 等五大层次。（67）生态观、经济观、科技观、社会观、文化观，是发展中国人居环境科 学的五项原则。人居环境科学学科体系的构成：建筑、地景、城市规划、地理、环境、 生态、哲学、艺术、民俗、历史、土木、心里、社会、经济、交通等。 以建筑、地景、城市规划三位一体，构成人居环境科学的大系统中“主 导专业”系统是“由若干相互作用和

4、相互依赖的组成部分结合而成，具有特定 功能的有机整体”，或简称为“具有特定功能的综合体”。1系统各单 元之间的联系广泛而紧密，2系统具有多层次，多功能的结构，3在 系统的发展过程中，能够不断学习并对其层次结构与功能结构进行重 组及完善，4系统是开放的，它与环境有密切的联系。5系统是动态 的。科学共同体:是由一些共有一个范式的、志同道合者结成的科学集团， 遵循特定的科学规范，具有共同的科学信念，探索共同的目标，内部 交流较为充分，专业方面的看法较为一致，可以称之为“看不见的学 院”，而维系这个科学共同体的决定因素就是科学的“范式”。传统规划设计不合时宜的原因：技术因素、经济因素、社会因素、生 态

5、因素。人居环境规划设计时空观：汇“时间一空间一人间”为一体，1人居 环境在时间上是延续的，2人居环境在空间上是相互联系的，3知晓 规划设计对象的来龙去脉，4建立发展的、动态的人居环境规划设计 空间。人居环境设计的理性分析：一概念阶段，设计者接受规划设计任务，逐步从概念的构想到观念的 形成，大致构筑了一个轮廓，或者形成框架；一模式阶段，仍然以概念为主，但可能已经开始输入到内容，安排空 间组织，形象的构想等，但这一切仍然是粗线条的；方案阶段，就要落实到功能内容的细化，合理的布局与形象的思考 等。人居环境设计的三项指导原则是：1每一具体地段的规划与设计（无论面积大小），要在上一层次及更 大空间范围内

6、，选择某些关键的因素，作为前提，予以认真考虑。2每一个具体地段的规划与设计，要在同级即相邻的城镇之间、建筑 群之间或建筑之间研究相互的关系，新的规划设计要重视已存在的条 件，择其利用而运用并发展之，见其有悖而避之。3每一个具体地段的规划与设计，在可能的条件下要为下一个层次乃 至今后的发展留有余地,在可能的条件下甚至提出对未来的设想或建 议。也就是说，在每一个特定的规划层次，都要注意承前启后，兼顾左右， 把个性的表达与整体和谐统一起来。林奇在城市意向一书中提出五个设计要素：边缘、区域、节点、 标志、道路。根据人类聚居的人口规模和土地面积的对数比例，将整个人类聚居系 统划分为15个单元，比例为1:

7、7。15个单元还可大致分为三大层次， 及从个人到邻里为第一层次，是小规模的人类聚居；从城镇到大城 市为第二层次，是中等规模人类聚居；后五个单元为第三层次，是大 规模的人类聚居。各个层次的人类聚居单元具有大致相似的特征。人类聚居的物种基本要素：1自然：指整体自然环境，是聚居产生并发挥功能的基础。2人类：指作为个体的聚居者3社会：指人类相互交往的体系。4建筑：指为人类极其功能和活动提供庇护的所有构筑物。5支撑系统：指所有人工或自然的联系系统，其服务于聚落并将聚落 联为整体，如道路、供水和排水系统、发电和输电设施、通讯设备、 以及经济、法律、教育和行政体系等。人类聚居的属性：首先，人类聚居和自然生物

8、之间的最大区别在于人 类聚居是自然的力量和自觉的力量共同作用的产物，它的进化过程可 以在人类的引导下不断调整改变，而自然生物体仅仅是自然之力作用 的结果，它的进化过程是不可变更的。其次，人类聚居是动态发展的 有机整体。再次，人类聚居是协同现象。人类聚居学的研究方法：它必须同时依靠经验实证和抽象推理这两种 方法。1根据经验研究人类聚居；2用经验实证的方法进行人类聚居 与其他事物的比较研究；3抽象理论研究得以理论假设；4把理论假 设进行实际验证；5反馈并进行理论修正。密度对人们来时是非常重要的，因为涉及到人与他所生存的空间之间 的关系；人们生存的可能性、人的生理和心理的健康、人的幸福，都 有赖于他

9、和空间的关系。聚居系统有两种类型：一类是六边形模式的聚居系统，另一类是动态 聚居系统。六边形聚居系统：是指在一个较大区域内，所有聚居在平面上都呈六 边形，相互紧挨在一起。每六个聚居围绕着一个中心聚居，共同形成 一个高一级的聚居。而六个这种高一级的聚居有相互围绕着一个中心 聚居，构成更高层次的聚居。这样相互结合，形成一个完整的聚居系 统。道氏的上述六边形模式理论是从德国地理学家克里斯泰勒著名的“中 心地理论”发展而来的。道氏指出，若城市每年的人口增长率和经济增长率之和大于1.2%, 就属于动态城市。十万人口是动态城市和静态城市的分界线，凡超过 十万人口的城市都是动态城市。在一个广阔的地域范围内，若干个大小不等，类型不同的动态特大城 市和大城市，相互穿插发展形成一种错综复杂的结构，其内部有若干 个交通系统、通讯系统和各类用途的土地混杂一体，甚至相互冲突， 这是一种规模更大的新的聚居形式，人们通常称之为“城市连绵区”。人类聚居发展趋势：1从时间上看，人类聚居的变化发展速度越来越 快，变化越来越频繁。2城市的地域规模与经济发展水平是成正比的。3城市人口密度将逐步降低，然后趋于平衡。4城市与城市之间的联 系将会越来越密切。聚居进入动态发展