论文学与社会生活的关系

1、论文学与生活的关系摘要：生活是文学的唯一源泉，是创作的源泉，是创作的基础。只有在此基础再加以研究考证才有一个真正的写作素材。否则，一个人有再高的才能，也只是闭门造车。就算能 写出作品也由于脱离了生活，必定是经不起读者的推敲、无法得到读者的认可。而“文学” 二字在辞海中的定义则是：“文学是社会意识形态之一”由此可见文学是对社会生活 的能动反映，所以文学源于生活，又高于生活，生活离不开文学，二者是相辅相承、缺一不 可的。关键词：文学 生活 源泉能动反映*关键词之间应该用分号隔开*文学是生活的一个重要部分，是生活的一种形式，离开生活，文学就不成其文学，而离 开生活的文学也是残缺的生活，或者说是缺少品

2、味的生活，因此文学离不开生活，没有文学 就没有生活。因为生活本身就是一首极其优美的诗歌。只待我们用文学理论来构建它，将它 展现出来。*序言中并没有重点讲述到研究的背景、动机、方法、意义第一、文学创作的历史及由来在中国文学史上，随着文学的发展，人们曾不断地总结文学创作的经验，探讨文学创作问 题。从先秦开始，人们就逐渐注意到文学托物言志反映生活的特点。晋代陆机的文赋，是中国文学理论史上第一篇系统论述创作的文章，具中心内容就是“论作文之利害所由”。陆机 根据文学的实践经验，指出文学创作的难处在于“意不称物，文不逮意”，从而提出了文学创作中主体与客体的关系、内容与形式的关系等问题，对“物、”“情”、“

3、文”三者的关系进行了探索，并比较细致地论述了创作中的构思过程，奠定了研究文学创作的基础。齐梁时代的 刘勰在文心雕龙中，也把创作论列为他的文学理论体系的重要组成部分。他在神思 中指出了文学创作过程中“神与物游”的思维特点；在情采篇中阐明了 “为情而造文” 的创作原则，在物色篇中提出了 “以少总多，情貌无遗”的艺术概括理论，同时还涉及 文学创作的其他许多方面的问题，大大地开拓了有关文学创作理论研究的领域。此后，出现 了浩如烟海的文论、诗话、评点等，其中不乏有关文学创作的甘苦之谈和真知灼见，如清代 叶燮在原诗中把被表现的客观事物概括为理、事、情，把作者的主观条件归纳为才、识、 胆、力，对文学创作中的

4、主客观关系问题提出了可贵的见解；明代李贽、清代金人瑞、李渔 等研究了小说、戏剧的创作经验，也提出了不少精辟见解。主张主观和客观统一，崇尚物我 交融，寓情于景，形神兼备，是中国文学创作理论的优良传统。第二，生活是文学的唯一源泉：人们常常讲：生活是创作的源泉，是创作的基础。只有在此基础上再加以研究考证才有 一个真正的写作素材。否则，一个人有再高的才能，也只是闭门造车，就算能写出作品也由 于脱离了生活，必定是经不起读者的推敲、无法得到读者的认可。相信很多人对于“明月当 空叫，黄犬卧花心”的典故都不会感到陌生。北宋着名诗人王安石喜欢改诗，他为同时代的 诗人改诗，而且还为古人改诗。 有一次 王安石看见一

5、首诗中的两句诗：“明月当空叫，黄犬 卧花心。”王安石看后不觉发笑，心想：“明月”怎么会叫？黄犬怎会卧在花心上呢？于是他 提笔改成“明月当空照，黄犬卧花阴”。后来，他游历南方，发现南方有一种鸟叫“明月”， 叫声婉转动听；有一种昆虫叫“黄犬”，常在花心飞来飞去。这下子他才明白，那两句诗是对 的，而他给人家改错了。王安石作为一名大文豪会出现这样的错误是因为他缺乏对该事物亲 身体验，缺乏生活实践。又如白居易的钱塘湖春行中“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥“，如果生活中没 有早莺，春燕，泥，诗人还能写出如此美妙诗句吗？没有哪一位作家的优秀作品不是缘自生 活，这些作品素材是他们或亲身经历，或亲耳听说，或亲身

6、体验，无不与生活密切相联。即 使是在极平凡的生活中，一件极其细小的事物，“作家”只要细心观察，不但能看见旁人能看 到的东西，还能看到别人看不见的东西。一段生活，对于一个作者来说是一个动人的经历， 从文学创作来说，他就是一段素材，而作者已经把它存储起来了，他随时可以成文，可以是 一首小诗，可以是一篇小小说，也可以是宏篇巨着这段生活经历就是一块干的海绵，而 想让它有分量，就要让它不断吸收水分。总之，这个经历是有用的，只有经过加工、打磨等 许多过程，才能成为文学作品。可见，原始材料再生动也不能保证写出好的文章来。生活是 丰富的、动人的 ，但文学却是一定离不开社会生活。我不知道，从古到今有哪部文学作品

7、 脱离了生活而独立存在，又有哪些作家远离生活而独自创作。所以，我们说社会生活是文学 的唯一源泉。第三，在文学与社会生活的关系中，文学是对社会生活的能动的反映：所以文学源于生活，又高于生活。但是在这里我们首先，要明确的是“文学所反映的世 界并不等于世界本身”。但我们要注意的是“不等于”并不等同于“不是”。那么，也就是说，文学绝对是社会生活以及社会现象的一个集中体现。真正的文学作品，必须要比生活高。 只有高于生活，才能更真实集中地反映社会生活。更深刻地揭示生活意义，从而作品也才能 对生活起推动作用。如果作品中所反映的生活内容与人们日常生活中所见所闻完全一样甚至 比这些还简单、还平庸，只是简单的生活

8、再现，缺乏思想和令人深思的价值。我想这样的作 品必然不会是什么成功的作品。曾有过这么一个故事，讲的是有一种生活在亚马逊平原名叫 雕鹰（鹰科中并没有这一种鸟，是文艺工作者们虚构的）的动物，它在成长过程中，会被母 亲无数次折断翅膀然后抛下悬崖，这样才能练就好各种本领之类的。而有读者看完这个故事 后就去查了一下这种号称“生活在亚马逊平原”的雕鹰，结果却发现目前为止还没有出现过 这种生物或者有类似习性的生物。便认为作者所写的文章是毫无根据，完全是为了起教育作 用或者励志作用的。所以故意写一些人们无从考证的事，认为看过这篇文章的人绝大多数是 不会去亚马逊，即使去了也不见得会真正去考察是否有这种动物。但是

9、如果仅仅是为了教育 而撒谎，是一种欺骗读者的行为。这名读者所说的话固有一道道理，但不免有些偏激。鲁迅 先生曾说：艺术再现生活的特点之一乃是“假中见真”。有时为了 “艺术上的真”可以对生活 事实进行缀合，抒写和推断。其结果尽管不符合某些事实，然而还是真实的。一部好的作 品，给读者看完后，要么回味无穷，要么发人深思。这都是因为与人们生活密切联系，反映 当代人们内心世界、反映一定社会现实。在此我们可以以我国三国时期的曹操为例，在三 国演义中罗贯中把曹操塑造成为一个典型的封建统治者形象，多疑、忌才妒贤、有着无穷 贪欲和权势欲的人物。然而三国志对他的评价，是魏蜀吴三国君主之中最高者，陈寿评 价曹操为“汉

10、末，天下大乱，雄豪并起，而袁绍虎视四州，强盛莫敌。太祖运筹演谋，鞭挞 宇内，揽中、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶，终 能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣。”为何同一人物在两部不同作品的形象却是截然不同呢？后世学者认为，这是三国演义的作者罗贯中并 没有正确评价曹操，在描写曹操这个人物时带有极浓烈的主观色彩。曹操唯才是用，军事上 战术战略灵活多变。他对东汉末年中国北方的统一，经济生产的恢复和社会秩序的维系有着 重大贡献。在内政方面，曹操创立屯田制，命令不用打仗的士兵下田耕作，减轻了东汉末年战时的粮食问题，精通音律，善作诗歌。是我国杰

11、出的政治家、军事家、诗人。三国演义本身就是一部历史小说，取材都是以东汉末年和魏、蜀、吴三国为历史背景，前后横跨差不 多一个世纪之久。三国演义的前身要从晋朝史学家陈寿编纂成的史书三国志开始，加上南朝 宋人（并非南宋）裴松之为其作注，增补了许多材料。东晋习凿齿的汉晋春秋也是一本写三 国历史的史书。由此为基础的三国故事得以不断传承下去，期间平话及戏曲改编成的三国以 广泛流传，直至罗贯中创作的三国演义，最终才以小说的形式出现。期间作者根据自己的世 界观来决定一些取舍，有意识地突出某些方面，这就把自己的一些主观想法添加了进去。是 一部经过一定艺术构思和艺术加工的文学作品。所以，在文学与社会生活的关系中，

12、文学是 对社会生活的能动的反映，第四、文学与社会的关系是一个复杂的多边关系：1、文学与作家：文学与社会的关系不是一个简单的双边关系，而是一个复杂的多边关系，它包括了从生 活到作家、从作家到文学文本。从文学文本到读者，再由读者进行反馈的双向过程。社会生 活不可能直接产生文学，必须经过作家的中介，即由作家的创造才得以实现。在这里，作家 也即创作主体是文学得以产生的中心环节。另一方面，作家创造出来的文学文本也只有通过 读者的接受活动才得以成为审美对象，发挥其社会作用。文学是作家对社会生活的能动反映，是人的本质力量对象化的产物。正如毛泽东所说： 文学”都是一定的社会生活在人类头脑中反映的产物。”这就不

13、仅肯定了文学来源于社会生活， 反映社会生活，同时又强调了创作主体即作家的主观能动性在反映生活过程中的重大作用。 现实一经作为文学的反映对象，它就不再是独立于创作主体之外的纯粹客体，而是在创作过 程中不断地被主体所观照，所摄取，所发现，所加工和改造，从自然形态的东西变为观念形 态的东西，处处打上主体的印记。文艺创作是一种主、客体融为一体的意义创造，作家笔下 的现实决不仅仅是对生活现实的“复制”，而是体现了作家创作个性和审美态度的“第二自然” 如歌德说的艺术妙肖自然，而非摹仿自然，服从自然。又超越自然。以往的再现说基本上属 于直观反映论，把作家的作用仅仅看成摹仿或镜子式的反映，把艺术看成是与现实同

14、质的东 西。而能动的反映论在肯定生活是创作源泉的前提下，强调创作是一项复杂的精神劳动，在 这过程中，主体拥抱生活，人的本质力量得到对象化，创造出既源于生活，又与生活异质的审 美容体。黑格尔曾经指出：“艺术作品中形成内容核心的毕竟不是这些题材本身。而是艺术家 主体方面的构思和创作加工所灌注的生气和灵魂，是反映在作品里的艺术家的心灵，这个心 灵所提供的不仅是外在事物的复写.而是它自己和它的内心生活。 ” 丁黑格尔认为“绘画的基 本原则在于内在的主体性。”至于文学.它用的则是更为观念性的语言符号作为媒介，用语言 来造型、叙述和抒发感情.这样.无论在其内容上和表现方式上，都为主体性原则所深深地 侵人。

15、2、文学与物质经济生产的关系：一定社会的精神生产是以这个社会的物质生产为基础的，文学的发生、发展离不开一定 的社会经济条件，并与物质经济生产的发展基本相适应。在人类社会的基本结构一一经济基础与上层建筑这两个部分中，文学与哲学、社会科学、宗教等都属于上层建筑的意识形态部分。根据马克思主义的观点，经济基础决定上层建筑， 因此，作为上层建筑之一的文学，是受一定社会的经济基础的制约，或说由经济基础决定的。经济基础对文学的制约与决定作用，主要表现在以下两个方面：其一，经济基础的性质 决定着文学的性质。这是说，一个社会的经济基础是什么性质，那么，在这个社会基础上产 生的文学，就其总体而言，也将具有这种性质

16、。不过，通常经济基础的性质对文学性质的决 定，要通过政治等意识形态的传递。因此，这种决定作用，一般是间接的。其二，经济基础 的演变制约着文 学的演变。这是说，文学不仅是适应着经济基础的要求而产生的，而且要随 着经济基础的改变而改变的。不过，促进文学变化与发展的因素有多种，经济基础是这多种 因素中最根本的一种。通过经济基础的变化对文学变化的制约，要通过多种中介因素的转换。 然而，不管怎么说，文学的性质、变化与发展，归根结底是要受经济基础的决定和制约的。从文学与经济基础的关系上看，它们之间存在着双向的、交互作用的辩证关系。一方面 文学是在经济基础之上形成和发展起 来的，它要受经济基础的制约和决定；

17、另一方面文学又 反作用于经济基础，并具有相对独立性。文学对经济基础的能动作用，大致上可以概括为三种情况：或者促进经济基础的巩固与 发展；或者对经济基础起作用；或者在破坏旧的经济基础的同时又促进新的经立和发展。文学的相对独立性表现在以下三个方面：首先，文学的变更通常并不和经济基础的变更 同时发生。就是说，当经济基础发生变更时，旧经济基础之上的文学往往不会立即消亡，而 会延续一个时期，通常要借助新的经济基础之上形成的新文学与之竞争，才能促使或加速它 的消亡过程。而且即使旧文学从总体上退出历史舞台了，某些旧形式还会在新的经济基础上 发挥着作用。其次，文学的发展有着自身的历史继承性。每一时代的文学，虽

18、然都是适应着 一定的社会发展或经济基础的需要而产生的，但它一经产生，就会成为一种客观存在的物质 材料，凝聚着一定的文学惯例和传统，从而影响着后代文学的发展。就是说，旧时代文学中 富有思想和艺术价值的优秀作品仍然会在新的社会条件里流传下来，成为欣赏的对象和创新 的前提。文学的发展除了受社会生活的制约外，还受它自身内部规律的规约，即在继承中革 新。在延续中发展。再次，物质生产与艺术生产之间还存在着不平衡现象。这种现象表现为 如下两种情况：其一，从艺术形式来看，某种艺术形式的巨大成就，只可能出现在社会发展 的特定阶段上，随着物质生产的发展，这种艺术形式反而会停滞或衰落。其二，从整个艺术 领域来看，文

19、学的高度发展有时不是出现在经济繁荣时期， 而是出现在经济比较落后的时期。总括起来说，从文学艺术总的发展趋势、总的历史进程看，物质生产与艺术生产是相平 衡的，经济因素是制约文学发展的根本因素。但在特定的社会历史阶段里，两者之间既有平 衡的一面，又有不平衡的一面，因为文学的发展还要受到上层建筑其他因素的影响与文学自 身规律的规约。3、文学与政治政治是经济的集中表现，与经济基础的关系比较接近，因而对经济的作用较大较直接。 在上层建筑各领域中，政治是最活跃的因素，起着主导作用。因此，政治对文学的影响是巨 大而深刻的，这种影响表现在：第一，政治影响着文学的性质和方向。经济基础的性质对文 学性质的决定作用

20、，通常要经过政治的中介作用。就是说，先是经济基础的性质决定政治的 性质，再由政治的性质决定文学的性质。同时，政治还可以影响文学的方向。政治提倡什么、 反对什么，势必会对文学的方向以有形或无形的影响，特别是激烈的阶级斗争时期或处于社 会变革时期的政治，这种影响尤大。第二，政治影响着文学的内容与风格。文学虽不一定直 接表现政治的内容，但政治会作为一种文化环境或社会气候影响文学关心什么、反映什么， 并使文学形成反映政治形势与时代精神的总体风格特征。如初、盛唐文学，因其政治相对清 明，往往表现出积极进取、博大乐观的风格；而中、晚唐时期，因社会动荡，政治昏暗，文 学则多表现人民的不满与反抗的内容，其风格

21、转向怨怒哀伤。第三，政治影响着文学的繁荣 或发展。统治阶级的文化制度与政策，乃至统治阶级中权威人物的艺术趣味与爱好，都会这 样那样地影响文学创作，对文学的繁荣与发展起着或促进或阻碍作用。当然，文学也对政治 发生影响，但一般情况下这种影响是较为间接的，而且文学要通过特有的审美方式反映社会 生活、表达思想感情，才能发挥这种影响。 总的来说，一个人的生活方式某种程度上取决于他的生活目标。文学创作是一个复杂的系统工程，并不一定是比谁投入的时间多为胜出；除了时间，还决定于悟，生活和学习，以 及不可或缺的机遇；文学家的地位也不是以文学作品的多寡来衡量。这就是乾隆皇帝写了数万首诗歌也没有诗歌的历史地位，而唐代的许多诗人仅凭流传下来的十数首诗歌作品仍能称 为大诗人的原因所在。曹雪芹亦仅有一部未完成的红楼梦，又有谁能否认他在文学上的巨 大成就呢！美国作家海明威更是一个大玩家，仅他玩出的祸事就足够将他称作“闯祸专家”，他自己也玩得遍体鳞伤，但这些并不妨碍他成为世界一流的着名作家，他的代表作品则大都 是其对生活的真实体验。是故，我一直赞赏刻苦学习和创作的精神，却并