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1、20122013学年度第一学期第五模块检测历史试题本试卷分选择题和非选择题两部分,满分为100分。考试时间90分钟。注意事项:1.答卷前,考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考号填写在答题卡和答卷密封线内相应的位置上,用2B铅笔将自己的考号填涂在答题卡上。2.选择题答案用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案;不能只答在试卷上。3.非选择题必须在答卷纸上作答.第一部分 选择题(每小题1分 共40分)1春秋战国时期“百家争鸣”产生的影响有推动了中国传统文化体系的形成使儒家思想在战国时期成为主流思想奠定了中国思想文化发展的基础“学在民间”取代了
2、“学在官府”A B C D2下列选项直接体现“仁政”思想的是A“易其田畴,薄其税敛,民可使富也” B“鸡犬之声相闻,民至老死不相往来”C“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言” D“过犹不及,和而不同”3右图是韩非子的守株待兔:“宋人有耕者,田中有株。兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。”这反映了韩非子主张社会是发展变化的 自然万物总在不停地变化,而对立双方可以互相转化治理国家的政策、措施必须与时俱进先王之政重在“尚贤”A B C D4.董仲舒说:“国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之。不知自省,又出怪异以警惧之。尚不知
3、变,而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也”。对这段话的理解,不正确的是A宣扬“天人感应”学说 B要求君主遵循天道,施行仁政C反映董仲舒对儒学的新发展 D君主的地位是不可动摇的5“理学注重气节、品德,讲求以理统情,自我节制,发奋立志,对塑造中华民族性格起到了积极作用。”以下言论符合该观点的是A“人死于法,犹有怜之者;死于理,其谁怜之” B“酷吏以法杀人,后儒以理杀人”C“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”D“圣人不曾高,众人不曾低”6. “你未看此花时,此花与汝心同归于寂。你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外。”这句话表明的观点是A. “人伦者,天
4、理也” B. “天下未有无理之气,亦未有无气之理”C. “先有理而后有气” D. “心即理也”“心外无物”7. 以下思想家与其思想主张对应不正确的是A. 李贽抨击正统思想B. 顾炎武“天下为主,君为客”C. 黄宗羲以“天下之法”取代“一家之法”D. 王夫之物质第一性8“和”是儒家在探究“天人”“人人”“人我”等关系中总结出来的处世智慧。儒家从个群关系、人我关系出发,追求人与人之间的现世和谐与社会和谐。“和”在儒家思想体系中有着特殊的地位,是中国古代主流文化的根本特征和基本价值取向。下列思想主张不属于这一范畴的是A(孔子)“君子和而不同,小人同而不和”,追求内在的和谐统一B(孟子)“天时不如地利
5、,地利不如人和”C(董仲舒)“和者,天地之所生成也”“天地之美,莫大于和”,强调天人合一D(程颐)“饿死事小,失节事大”9西方人文主义思想发展经历了曲折历程,而我们之所以称古代希腊是西方人文精神的发源地,主要是因为A希腊最早进入奴隶社会,实行了民主制度 B古希腊涌现出众多的哲学大师C希腊先哲最早怀疑宗教神话、强调人的价值 D希腊出现了智者学派 10西南政法大学教授周国平在尊重生命中有这么一句经典的名言“热爱生命是幸福之本;同情生命是道德之本;敬畏生命是信仰之本。”人文精神强调人的价值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。下列观点与此相符的是A“人是会说话的工具” B“存天理,灭人欲”C“人是万物的尺
6、度” D“信奉圣经,献身上帝”11右图是米开朗琪罗创作的大理石群雕像哀悼基督。作品说明了圣母玛利亚抱着死去的儿子无比悲痛。作者意在 A刻画耶稣的英雄形象 B歌颂真实自然的人性 C倡导灵魂得救的观念 D宣扬上帝的精神权威12. 某地举行“弘扬人文精神,构建和谐社会”活动,学生李明参加了这次活动,并搜集、查找有关“人文精神”的资料,你认为下列资料与对象不符合“人文精神”的是A. 苏格拉底的“美德即知识” B. 莎士比亚的哈姆雷特C. 达·芬奇的蒙娜丽莎 D. 天主教会的“上帝创造万物”理论13文艺复兴、宗教改革、启蒙运动是西欧向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放运动,它们在历史作用上
7、的一致性主要表现在发展了人文主义冲击了天主教会的束缚抨击了封建君主专制促进了资本主义生产关系的发展A BC D14.孟德斯鸠主张国家实行了三权分立的政治体制,“三权”是指A. 立法权、行政权、监察权 B. 立法权、行政权、司法权 C. 行政权、司法权、考试权 D. 监察权、考试权、行政权15德国哲学家康德坚持人要自律,不能为了个人的自由而妨碍他人的自由,不赞同公民用革命手段推翻现存的统治者,认为可以对统治者的错误提出申诉,但必须等待统治者对申诉的回应;法国启蒙思想家卢梭则主张当人民的权利被政府篡夺,并被用于压迫和奴役人民时,人民就有权通过暴力手段推翻它。对此分析正确的是 A这是由两人的阶级属性
8、对立造成的 B两人对如何获得自由平等的主张不同 C两人对待专制和自由问题的观点完全相反 D前者蔑视公民权利,后者主张“主权在民”16.右图是2006年底在南京中医药大学落成的一座雕像,这个人就是中国医学史上最受人尊敬的先贤之一,被后人尊为“医圣”,他的伤寒杂病论是一部奇书,它确立了中医学重要的理论支柱之一辩证施治的思想,在中医学发展过程中,实属“点睛之笔”。那么,这个人是 A. 黄帝 B. 华佗C. 张仲景 D. 李时珍17培根指出:“印刷术、火药、指南针曾改变了整个世界,变化如此之大,以致没有一个帝国,没有一个教派,没有一个赫赫有名的人物,能比这三种发明在人类事业中产生更大的力量和影响。”这
9、里所说的“影响”主要是指A 促进了欧洲社会制度的转型 B 奠定了中国古代文明古国的地位C 推动了欧洲工业革命的发展 D 打破了世界各地彼此隔绝的状态18.法国作家维克多·雨果对中国科技有过如下一番论述:“像印刷术、大炮、气球和麻醉药这些发明,中国人都比我们早。可是有一个区别,在欧洲,有一种发明,马上就生机勃勃地发展成为一种奇妙有用的东西,而在中国却依然停滞在胚胎状态,无声无息。中国真是一个保存胎儿的酒精瓶。”据此,你认为雨果的观点是A否认中国人的发明和创造力 B中国的社会状态对科技发明起了保护作用C雨果认为西方科技更加神奇 D中国传统发明缺乏发展成为生产力的土壤19南宋后期著名的诗论
10、家严诩在沧浪诗话·诗评中说:“或问唐诗何以胜我朝?唐以诗取士,故多专门之学,我朝之诗所以不及也。”严诩认为唐朝诗歌繁荣的原因是唐朝 A经济繁荣,国力强盛 B科举制度,考查诗赋 C知识分子队伍空前壮大 D士人群体的刻苦钻研20史书载:东坡在玉堂,有幕士善讴。因问:“我词比柳词何如?”对曰:“柳郎中词,只好比十七八女孩儿,执红牙拍板,唱杨柳岸晓风残月;学士词,须关西大汉,执铁板,唱大江东去。”上述材料说明A.宋词流行范围限于学者间 B.宋词创作风格有明显区别C.苏东坡的词广受社会喜爱 D.柳永的词风逊色于苏东坡21在宋元明清时期的中国与文艺复兴时期的欧洲都出现艺术内容
11、世俗化的倾向。其共同根源在于A商品经济的发展 B社会思潮的变化 C社会上层的倡导 D传统文化的影响22. 有人称:北宋到明清,在“附庸风雅”的贵族文化之外,一种新文化形态在崛起植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列属于“市民文化”形态的是清明上河图 程朱理学 元曲 小说 汉赋 A B C D23.达尔文的物种起源发表后,引起了宗教势力的强烈反对,他们叫嚣“打倒进化论”、“拯救心灵”、“粉碎达尔文”等,这说明了达尔文的进化论给上帝创造了万物说以致命的打击 达尔文的进化论动摇了神学的根基 达尔文的进化论反映了新兴资产阶级的要求 达尔文的进化论具有严密的科学性A B C D2
12、4卓别林曾对爱因斯坦开玩笑说:“大家欢迎我是因为他们都能理解我,大家欢迎你是因为他们都不理解你。”卓别林说人们不理解爱因斯坦的原因应该是A绝大多数人盲目欢迎爱因斯坦 B相对论与人们日常经验不一致 C经典力学与人们日常生活很近 D伟大的科学家不如著名艺术家25改良蒸汽机投入使用后,在欧洲出现了一大批相对集中的工业城市。所以有人说“蒸汽机是工业城市之母”,这主要是因为蒸汽机A大大提高了工业生产的效率 B使工厂摆脱了自然条件的限制产生集中C促进了相关行业机器的发明和改进 D推动了农业文明的发展262010年3月27日20时30分,当日,世界自然基金会倡导的“地球一小时”活动得到全世界100多个国家和
13、地区响应。活动有6000多个城市、超过10亿人共同参与。中国的北京、上海、长沙、香港等许多城市也加入了这一活动中,为电力开始成为一种新能源奠定理论基础的是A电灯泡的发明使用 B发电机和电动机的发明使用C蒸汽机的发明使用 D电磁感应现象的发现27同治十三年,李鸿章奏:“轮船电报之速,瞬息千里;军器机事之精,功力百倍,炮弹所到,无坚不摧,水陆关隘,不足限制,又为数千年来未有之强敌。”为了应对强敌,他采取的主要措施是A采取出卖国家方式求得和平 B开展洋务运动求强求富C通过改革政治制度以图自强 D通过外交努力来“以夷制夷”28甲午一战,天朝再败于尔邻维新之岛国日本,举国深感耻痛,中国知识精英痛定思痛之
14、余,在文化自觉上又进一层。(金耀基文化自觉、全球化与中国现代性之构建)当时“中国知识精英”的着力点是A经济的现代化B器物的现代化C制度的现代化D精神的现代化29下列关于马克思主义在中国传播的情况描述不确切的是A陈独秀是第一个系统介绍马克思主义的人B新文化运动动摇了封建正统思想的统治地位,为马克思主义的传播奠定思想基础C十月革命之后,特别是五四运动之后马克思主义在中国得到广泛的传播D马克思主义的广泛传播,改变了新文化运动的方向和性质30梁启超在五十年中国进化概论中指出:“革命成功将近十年,所希望的件件都落空,渐渐有点废然思返,觉得社会文化是整套的,要拿旧心理运用新制度,决计不可能,渐渐要求全人格
15、的觉悟。”这里“渐渐要求全人格的觉悟”的事件是指A维新变法运动 B辛亥革命C新文化运动 D五四运动31中国近代思想主要经历了“师夷长技以制夷”“中体西用”“维新变法”“民主共和”“民主与科学”及“马克思主义”的演进过程。这些思想反映的共同主题是A发展资本主义 B救亡图存C追求民主政治 D反对专制统治32中华民国国歌唱道“三民主义,吾党所宗;以建民国,以建大同”这里所说的“吾党所宗”的核心是A驱除鞑虏B恢复中华C建立民国 D平均地权33孙中山在三民主义与中国中指出:“似乎欧美各国应该家给人足,乐享幸福然而试看各国的现象富者极少,贫者极多所以倡民生主义,就是因贫富不均。”其倡民生、解决贫富不均问题
16、的核心措施是A平均地权 B民权主义C发展实业 D实行社会救济34.据美国华夏时报报道,2010年4月17日,在美国休斯顿举行了“两岸经济合作框架协议和两岸关系和平发展”论坛。和平统一是两岸发展的趋势。孙中山先生曾说:“中国是一个统一的国家,这一点已牢牢地印在我国的历史意识之中,正是这种意识才使我们能作为一个国家而被保存下来”。“统一是中国全体国民的希望。能够统一,全国人民便享福;不能统一,便要受害。”孙中山先生为促进国家统一所做的努力包括把旧三民主义发展为新三民主义同中国共产党实现第一次合作A. 都正确 B. 正确不正确C. 不正确正确 D. 都不正确35右图中的建筑是位于我国河北省西柏坡的七
17、届二中全会会址,以下关于这幅图片的表述不正确的是A.这里已经成为重要的旅游胜地B.这次会议作出了党的工作重心转移的重大决定C.这次会议确立了毛泽东思想为党的指导思想D.这次会议规定了党在革命胜利后的总任务36在毛泽东的下列著作中,丰富并发展了马克思主义的国家学说,为新中国的成立作了政治理论准备的是A论联合政府 B论人民民主专政C论十大关系 D新民主主义论37关于对建国以后毛泽东思想的评价,不正确的是A促进了中国的工业化建设和社会主义改造的完成B为建设中国特色的社会主义提供了借鉴C对中国社会的主要矛盾及总任务作过科学论断D造成了中国社会主义建设过程中的巨大失误38中共十三大规定党在社会主义初级阶
18、段的基本路线是“一个中心,两个基本点”,其中“一个中心”是指A以改革开放为中心B以经济建设为中心C以四项基本原则为中心D以社会主义道路为中心39小平同志有一段著名的论断:“不管白猫还是黑猫,只要抓到老鼠就是好猫。”对这一论断最准确的理解是A对外开放就是要全面学习西方的一切成果,能促进经济发展就行B不管资本主义还是社会主义,只要能发展经济就是改革的目标C不管是市场经济,还是计划经济,能够促进经济发展,都可以为社会主义所用D发展经济可以不惜一切手段40下列对“三个代表”重要思想内涵的解释,不正确的是A中国共产党要始终代表中国先进生产力的发展要求B.中国共产党要始终代表中国先进文化的前进方向C中国共
19、产党要始终代表中国最广大人民的根本利益D中国共产党要始终代表马列主义毛泽东思想第二部分 非选择题(共60分)41(24分)阅读下列材料,回答问题:材料一 吾将以教主尊孔子。而教主不足以尽孔子。教主感化力所及,限于其信徒举中国人,虽未尝读孔子之书者,而皆在孔子范围中也吾将以教育家尊孔子。而教育家不足以尽孔子。教育家之主义及方法,只能适用于一时代、一社会,而孔子之教育,则措四海而皆准,俟百世而不惑也吾将以政治家尊孔子。而政治家不足以尽孔子。食政治家之赐者,不过一国不过百年,而孔子之因时之政治,可以善当时之中国,可以善2000年迄今之中国 摘自梁启超世界伟人 材料二 天理流行,触处皆是:暑往寒来,川
20、流山峙,父子有亲,君臣有义之类,无非这理。 朱子语类材料三 黄宗羲认为:“世儒不察,以工商为末,妄议抑之”;顾炎武提出要因地制宜,振兴工商业;黄宗羲在原君中宣称皇帝乃是“天下之大害”;明末清初的思想家们主张为学应求务实,应关乎国计民生,致力于社会变革,并身体力行。材料四 孔子之道,远传于四域之外,东经朝鲜,波及日本。南则风靡于安南孔子之道,又流行于欧美。英、法、德、美、意、奥之学者,热心研究孔子者,岁炽日烈就全世界观之,论语之价值,已与新约全书竞胜。 摘自日本学者岛献吉朗诸子百家(1)材料一作者是怎样评价孔子的 ?(3分)概括作者评价的主要依据。(6分)(2)理学又被称为“新儒学”,据材料二说
21、明其“新”在何处?(3分)(3)依据材料三,概括明清时期三大思想家的思想内容。(6分)这些思想与中国传统儒学的关系怎样?(2分) (4)综合上述材料,简要谈谈“孔子之道”在人类文明进程中的地位。(4分)42(16分)阅读下列材料,回答问题。材料一 造纸术经阿拉伯人引入葡萄牙,在13世纪到达西方,廉价耐用的纸张很快取代了欧洲中世纪长期使用的书写材料羊皮纸和小牛皮纸。1450年前后德意志人古登堡等,用铅、锡、锑的合金铸成活字。从此,圣经不再是天主教神职人员独有的工具。 正如马克思所说,“印刷术却变成了新教的工具,变成了科学复兴的手段,变成了对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆”。世界近现代史上册材
22、料二 人文主义歌颂世俗蔑视天堂,肯定“人”是现世生活的创造者和享受者,提倡科学文化要求把人的思想感情和智慧从神学的束缚中解放出来。十六、十七世纪科学、技术和哲学史材料三(1)1416世纪欧洲有两大运动,其中与材料二中“人文主义”相对应的、首先兴起于意大利的是哪一运动?与材料一中“新教”相对应的、从德意志拉开序幕的是哪一运动?(4分)(2)材料一着重说明了中国两大发明传到西方后在哪两个方面发挥了重要作用?(4分)(3)据材料二观点并结合所学知识,为后来经典力学的创立和发展奠定基础的科学家是谁?(2分)(4)材料三图一中海王星等的发现,主要是根据牛顿提出的哪一定律?图二中,当时的艺术家对牛顿持什么
23、态度?(4分)(5)综合材料二、三,科学进步主要依赖的社会条件是什么?(2分)43(20分)甲午战败以后,中国的有识之士认识到,政治改革与经济发展如车之两轮,缺一不可。如何向西方学习,向西方学习什么,成为近代思想家讨论的焦点。阅读下列材料:材料一 今之学者,必先通经以明我中国先圣先师立教之旨,考史以识我中国历代之治乱、九州之风土;涉猎子、集以通我中国之学术文章,然后择西学之可以补吾阙者用之。中学为内学,西学为外学;中学治身心,西学应世事,不必尽索之于经文,而必无悖于经义。张之洞劝学篇材料二 康有为认为,洋务派“购船置械,可谓之变器,不可谓之变事;设邮使、开矿务、可谓之变事,而不可谓之变政”。严
24、复认为,洋务运动的缺点是“大抵务增其新,而未尝一言变旧,盗西法之虚声,而沿中土之实弊”。中国近代史资料丛刊戊戌变法材料三 夫西人立国,自有本末,虽礼乐教化,远逊中华,然驯致富强,俱有体用。育才于学堂,议政于议院,君民一体,上下同心,务实而戒虚,谋定而后动,此其体也。轮船、大炮、洋枪、水雷、铁路、电线,此其用也。中国遗其体而求其用,无论竭蹶步趋,常不相及。就令铁舰成行,铁路四达,果足恃欤?1884年两广总督张树声遗折材料四 近代欧洲之所以优越他族者,科学之兴,其功不在人权说下,若舟车之有轮焉。今且日新月异,举凡一事之兴,一物之细,罔不诉之科学法则,以定其得失从违。一遵理性,而迷信斩焉,而无知妄作之风息焉。国人而欲脱蒙昧时代,羞为浅化之民也,则急起直追,当以科学与人权并重。陈独秀敬告青年请回答:(1)依据材料一说明张之洞的主张是什么?(2分)目的何在?(2分)(2)依据材料二说明康有为、严复对洋务派(洋务运动)是如何评价的?(4分)(3)依据材料三,指出张树声对清政府提出了什么批评?(2分)这说明了什么问题?(2分)(4)依据材料四,说明陈独秀提出的思想主张是什么?(2分)对当时社会有何影响?(2分)(5)就政
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